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揩齒槐枝散

中醫(yī)世家 2023-05-19 22:00:52

揩齒槐枝散

別名 : 槐枝散

處方 : 槐枝1兩

,皂莢2挺
,巨勝子(炒)1兩
,青鹽(研)1兩
,生干地黃1兩

制法 : 上細(xì)銼,入瓷瓶內(nèi)盛

,固濟(jì)
,于瓶口上留孔,如錢大
,后以文武火燒
,候藥性絕為度,取出研為細(xì)散

功能主治 : 滌除腐氣

,令牙齒堅牢,齒槽固密
,諸疾不生
。主

用法用量 : 槐枝散(《普濟(jì)方》卷七十)。

摘錄 : 《圣濟(jì)總錄》卷一二一

春秋時期有牙刷嗎
?他們怎么刷牙的

 秦漢時期
  關(guān)于口腔、牙齒之清潔

、健美
、疾病、保健已有了比較高的要求
。例如:《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》中形容美女牙齒“齒如瓠犀”
,即指牙齒要如同葫蘆子一樣整齊潔白。反之
,對牙齒參差不齊者則稱之為齟齬
,咬合不齊者病之為齪,排列不正者稱為齜
,不平整者為齲
,均視之為病態(tài)。為了保持口腔衛(wèi)生和預(yù)防牙齒疾病
,除強調(diào)飯后漱口等外
,此時尺有剔除齒縫間食物殘渣的習(xí)慣。1976年,江西省南昌市發(fā)掘了漢末三國東吳時代的高榮墓葬
。其中有一個金制的
,兩端分別為耳挖勺和小楊枝的龍形器物。小楊枝是龍的尾部
,圓形
,末端尖。研究者考證認(rèn)為此系墓主人生前用來剔除齒間食物殘渣的口腔清掃用具
,此小楊枝也就是今之牙簽的雛形(周大成:江西省南昌市東吳高榮墓發(fā)現(xiàn)的金制小楊枝
,日本齒科醫(yī)史學(xué)會會志8(2):23-24,1981)

  三國兩晉南北朝
  在口腔衛(wèi)生保健方面
,西晉始見”牙簽”之記載。晉·陸云在致其兄陸機(jī)書有“一日行曹公器物
,有剔牙簽
,今以一枚寄兄”(周大成:中國口腔醫(yī)學(xué)發(fā)展簡史。日本齒科醫(yī)史學(xué)會會志
,8(3):1-9
,1981)之語。其制法雖不知其詳
,但可看出
,牙簽當(dāng)時尚屬罕見之物。
  隋唐五代時期
  揩齒以?div id="m50uktp" class="box-center"> ?邶X清潔
,當(dāng)時已漸趨流行。其方法主要有“楊枝揩齒法”和手指揩齒法”兩種
,《處臺秘要》中載有“每朝楊柳枝咬頭軟
,點取藥揩齒,香而光潔
?div id="m50uktp" class="box-center"> !笔种缚X法見于晚唐敦煌壁畫中的“勞度叉斗圣圖”。至于潔牙劑
,或為鹽
、或為藥物散劑。
  兩宋時期
  《太平圣惠方》指出刷牙匠早晚行之
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!短绞セ莘健愤€載有藥膏藥齒法:柳枝,槐枝
,桑枝煎水熬膏,入姜汁,細(xì)辛
,等每用擦牙
,此可謂今之藥物牙膏的雛型,在宋代已有植毛牙刷
。宋·周守中《養(yǎng)生類纂》:“蓋刷牙子皆是馬尾為之”
。在歐洲,約500年后所記述的植毛牙刷與周守中的記錄相同
。   
  兩宋后
,根據(jù)資料來看中國的口腔清潔方法沒有再發(fā)展,想是一直沿用舊法
。不過口腔各種病理的醫(yī)療倒有著一定的發(fā)展
。   
  在刷牙工具沒有發(fā)明之前,古代漱口普遍采用含漱法
,以鹽水
、濃茶、酒為漱口劑
,唐代孫思邈著《備急千金要方》:"每旦以一捻鹽內(nèi)口中
,以暖水含……口齒牢密。"《延壽書》有用濃茶漱口的記載
,"凡飲食訖
,輥以濃茶漱口,煩膩既去
,而脾胃自和
,凡肉之在齒,得茶漱滌
,不覺脫去而不煩挑剔也
。蓋齒性便苦,緣此漸堅牢而齒蠢且自去矣
。"據(jù)現(xiàn)代藥理分析
,茶葉中除有維生素外,還含有單寧和少量的氟化合物
,單寧具有抗菌
、殺菌作用。氟化合物確有防止齲齒的作用
。說明古代主張用濃茶漱口預(yù)防齲齒
,是符合科學(xué)原理的。關(guān)于酒劑漱口
,《醫(yī)說》:"劉幾年七十余多
,精神不衰
,每一飲酒輒一漱口,雖醉不忘也
,曰此可以無齒疾
。"這都是人們在生活實踐中積累的豐富經(jīng)驗。以后
,我國人民在含漱法的基礎(chǔ)上
,又出現(xiàn)了揩齒法。   
  此外
,有關(guān)學(xué)者認(rèn)為
,我國是最先使用牙刷的國家。因為在遼墓穴中發(fā)現(xiàn)過骨質(zhì)的牙刷柄
,它是迄今發(fā)現(xiàn)的
、世界最早牙刷實物,距今已有1000多年時間
。不過
,墩煌石窟中的壁畫表明,古人是用右手中指當(dāng)“牙刷”用的
。到明代更有人主張用左右手同時擦牙
。可見
,那時的牙刷使用還不是普遍
。   
  莫高窟的經(jīng)變畫,如唐《勞度叉斗經(jīng)變》中
,描繪“外道”最終皈依佛法時
,常常進(jìn)行洗浴、剃度
、揩齒的情景
。揩齒就是刷牙
。古人刷牙的方法正像畫上這樣:先用一手的食指和中指蘸些藥物
,抹在牙齒上,再用牙刷去刷
。   
  印度人曾經(jīng)用楊枝刷牙
,所以楊枝又叫“木齒”。不僅如此
,鑒于牙齒的健康在全身健康方面所居的重要地位
,印度人還把贈送楊枝作為“祝您健康”的一種表示呢。后來此法傳入我國
,我國人民也逐漸學(xué)會了這種刷牙方式
。古醫(yī)書《外臺秘要》說
,用楊枝將一頭咬軟,蘸了藥物揩牙
,可使牙“香而光潔”
。在往昔,齒木據(jù)說是僧人必備的日常用品之一
。辰起及餐畢,僧人都要將齒木嚼成細(xì)條狀
,用來剔除齒間殘物
。它兼有牙刷和牙簽的功能。潔牙之后
,方可去誦經(jīng)禮拜
。佛經(jīng)《華嚴(yán)經(jīng)》上甚至把嚼楊枝歸納有十大好處。它們是:1.消宿食
;2.除痰疾
;3.解眾毒;4.去齒垢
;5.發(fā)口香
;6.能名目;7.潤澤喉嚨
;8.唇無皺裂
;9.增益聲氣;10.食不爽味
。   當(dāng)然
,雖說楊枝是潔牙的常用“齒木”,但齒木又并非只限于楊枝
。百姓完全可以因地制宜地找尋合適的潔牙材料
。槐枝
、桃枝
、葛藤等都與楊枝一樣有苦、澀
、辛
、辣的味道,所以它們也可以成為齒木
。   
  沒有牙膏的時代
,大家不僅能找到潔齒的材料,而且用“嚼”的方法來潔齒
,看來比“刷”更為方便
,實用
。那么,咀嚼嫩樹枝用以潔牙的效果究竟如何呢
?古今都認(rèn)為確有良效
。李時珍也說,用嫩柳枝“削為牙枝
,滌齒甚妙”
  宋朝人民愛刷牙
  刷牙
,這一重要的衛(wèi)生保健習(xí)慣,早就進(jìn)入了中國人的生活
。從晚唐到北宋末年
,清潔口腔的方式發(fā)生了重要變化,用牙刷刷牙的風(fēng)氣逐漸形成
,有保健功能的揩齒藥也隨之發(fā)展得多種多樣
。在宋代,刷牙作為一項衛(wèi)生保健措施
,在社會上得到了相當(dāng)程度的普及
。   
  南宋吳自牧《夢粱錄》“諸色雜貨”一節(jié),在“挑擔(dān)賣……”之后所列的小商品名目中
,有“刷牙子”一項
,臨安城中的貨郎沿街叫賣日用雜貨,牙刷是其貨擔(dān)上的常供貨品之一
?div id="d48novz" class="flower left">
?梢姡鳛槟纤问锥嫉暮贾莩侵?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,市民普遍有刷牙的習(xí)慣
,因此才需要貨郎們把牙刷送到千家萬戶。   
  《夢粱錄》“鋪席”一節(jié)羅列臨安的著名店鋪
,則有“凌家刷牙鋪”和“傅官人刷牙鋪”———當(dāng)時已經(jīng)有生產(chǎn)
、經(jīng)營牙刷的專門鋪子。文中還說明
,“蓋杭城乃四方輻輳之地
,即與外郡不同,所以客販往來
,旁午于道
,曾無虛日。至于故楮羽毛
,皆有鋪席發(fā)客
,其他鋪可知矣?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!焙贾葑鳛楫?dāng)時最大的商品交易中心
,城中店鋪主要從事面向各地的批發(fā)業(yè)務(wù)
,“凌家刷牙鋪”和“傅官人刷牙鋪”顯然也不會例外。由此不難明白
,在當(dāng)時
,不僅首都人民愛刷牙,其他各地也或多或少地實踐著這一文明措施
,于是才會有批發(fā)牙刷的名牌店鋪應(yīng)運而生
。   
  從理論層面來說,成書于北宋政和年間(公元1111—1117年)的官修醫(yī)書《圣濟(jì)總錄》“口齒門”專列《揩齒》一節(jié)(卷121)
,并指出:“揩理盥漱
,叩琢導(dǎo)引,務(wù)要津液榮流
,滌除腐氣,令牙齒堅牢
,龂槽固密
,諸疾不生也?div id="jfovm50" class="index-wrap">!彼⒀朗?div id="jfovm50" class="index-wrap">,保持口腔清潔,不僅保護(hù)牙齒
,而且有益健康
,這樣的衛(wèi)生觀念在12世紀(jì)初的中國已然確立。更值得注意的是
,《揩齒》一節(jié)中竟然列出了多達(dá)27種揩齒藥方
,各方的配料往往很不相同———今天的牙膏雖然品牌眾多,但是具體內(nèi)容上大概也沒有如此豐富的變化
。相應(yīng)的
,不同方子的揩齒藥具有不同的保健功能,不過
,每個方子都強調(diào)“每日早晚揩齒”
、“每日如常揩齒”
,可見
,在宋代,天天刷牙
、早晚刷兩次牙
,已經(jīng)成了常識。其中
,槐枝散方
、皂莢散方用到青鹽
,事實上,在西方牙膏傳入之前
,摻配各種中藥的青鹽
,一直是古代中國人最常用的揩齒藥,如《紅樓夢》第二十一回就寫
,寶玉“忙忙的要過青鹽擦了牙
,漱了口,完畢”
。明初所編《普濟(jì)方》中
,“牙齒門·揩齒”一節(jié)收有“陳希夷刷牙藥”方,其中提到“每用刷牙子蘸藥少許
,刷上下牙齒
,次用溫水漱之”,可見牙藥的用法也與今日使用牙膏之法相同
。   
  元人郭玨有《郭衡惠牙刷得雪字》一詩
,描述道:“南州牙刷寄來日,去膩滌煩一金直
。短簪削成玳瑁輕
,冰絲綴鎖銀騣密?div id="4qifd00" class="flower right">
!辈浑y看出
,詩中所寫的古代牙刷,有著與今天牙刷相同的形制
。有意思的是
,唐代法門寺地宮出土衣物賬中,記有皇室進(jìn)獻(xiàn)的“揩齒巾”
,看來
,直到晚唐,即使上層社會中也還沒有使用牙刷
,而是利用“揩齒巾”清潔牙齒
。再向前追溯,孫思邈所撰《備急千金方》“齒病”一節(jié)提到:“每旦以一捻鹽內(nèi)口中
,以暖水含
,揩齒及叩齒百遍,為之不絕
,不過五日口齒即牢密
。”在初唐甚至更早的時代,已經(jīng)產(chǎn)生了每天早晨“揩齒”的衛(wèi)生風(fēng)習(xí)
,不過
,那時還沒有專配的揩齒藥,只是以鹽和溫水來清潔口腔
,至于其時具體如何“揩齒”
,則不得而知。推測起來
,到晚唐時代
,“揩齒藥”應(yīng)該已經(jīng)出現(xiàn),這時候
,是用揩齒巾蘸藥來刷牙
。   
  關(guān)鍵的變化,恰恰發(fā)生在從晚唐到北宋末年這一段時間
,用牙刷刷牙的風(fēng)氣正是在此期間逐漸形成
,有保健功能的揩齒藥也隨之發(fā)展得多種多樣。刷牙
,這一重要的衛(wèi)生保健習(xí)慣
,從此進(jìn)入了中國人的生活。   
  為了招徠顧客
,貨郎把許多小貨物插在腦后,其中
,左耳后斜插著一把小刷子
,可能即是牙刷。

古人用什么刷牙

古人也是很注重口腔衛(wèi)生的

,秦漢時期用鹽水
、茶水漱口的方法來護(hù)齒;春秋時期牙刷雖然罕見
,但已有出現(xiàn)
;隋唐五代時期主要有“楊枝揩齒法”和手指揩齒法”;在宋代已有植毛牙刷

刷牙是我們每天都會做的事情

,是很平常的事情?div id="4qifd00" class="flower right">
?墒窃跊]有牙刷
、牙膏的古代可不是尋常的事。那古人刷牙嘛
?用什么刷牙呢

詳細(xì)內(nèi)容01秦漢時期,人們就已經(jīng)很注重口腔衛(wèi)生了。那時的人們也有“晨漱不如夜漱

,此善于養(yǎng)齒者”的說法
,說的就是用漱口的方法來護(hù)齒。當(dāng)然
,漱口不是簡單的用水而已
,而是用鹽水、茶水還有藥水

02其實在春秋時期

,《禮記》上就有“雞初鳴,咸盥漱”的記載
。三國兩晉南北朝:在口腔衛(wèi)生保健方面
,西晉始見”牙簽”之記載。晉·陸云在致其兄陸機(jī)書有“一日行曹公器物
,有剔牙簽
,今以一枚寄兄”之語。其制法雖不知其詳
,但可看出
,牙簽當(dāng)時尚屬罕見之物。

03隋唐五代時期:揩齒以?div id="d48novz" class="flower left">

?邶X清潔
,當(dāng)時已漸趨流行。其方法主要有“楊枝揩齒法”和手指揩齒法”兩種
,《處臺秘要》中載有“每朝楊柳枝咬頭軟
,點取藥揩齒,香而光潔
?div id="d48novz" class="flower left">
!?說的就是用楊柳枝刷牙。那時
,人們把楊柳枝泡在水里
,需要用的時候就把楊柳枝咬開,支出很多細(xì)小的楊柳纖維
,非常方便
。據(jù)說此法是從印度傳過來的。

04手指揩齒法見于晚唐敦煌壁畫中的“勞度叉斗圣圖”

。至于潔牙劑
,或為鹽、或為藥物散劑
。兩宋時期:《太平圣惠方》指出刷牙匠早晚行之
?div id="4qifd00" class="flower right">
!短绞セ莘健愤€載有藥膏藥齒法:柳枝,槐枝
,桑枝煎水熬膏
,入姜汁,細(xì)辛
,等每用擦牙
,此可謂今之藥物牙膏的雛型,本草綱目里面就有潔白牙齒的配方

05在宋代已有植毛牙刷

。宋代的工商業(yè)非常發(fā)達(dá),也有專門制作
、銷售牙刷的店鋪
。只不過跟現(xiàn)在有材用料有所不同。那時的牙刷是用骨
、角
、竹、木等材料
,在頭部鉆毛孔兩行
,上植馬尾。和現(xiàn)代的牙刷已經(jīng)很接近了
。宋·周守中《養(yǎng)生類纂》:“蓋刷牙子皆是馬尾為之”
。在歐洲,約500年后所記述的植毛牙刷與周守中的記錄相同
。此外
,據(jù)美國牙醫(yī)學(xué)會的資料表示,世上第一把牙刷由中國明朝皇帝明孝宗于1498年發(fā)明
,方法是把短硬的豬猔毛插進(jìn)一支骨制手把上。而西方傳統(tǒng)清潔牙齒的方法是用一塊碎布揉刷牙齒
,此方法至少于古羅馬時代已經(jīng)存在
。還有學(xué)者認(rèn)為,我國是最先使用牙刷的國家
。因為在遼墓穴中發(fā)現(xiàn)過骨質(zhì)的牙刷柄
,它是迄今發(fā)現(xiàn)的、世界最早牙刷實物
,距今已有1000多年時間
。不過,墩煌石窟中的壁畫表明
,古人是用右手中指當(dāng)“牙刷”用的
。到明代更有人主張用左右手同時擦牙。可見
,那時的牙刷使用還不是普遍

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川升麻揩齒散
處方 : 川升麻半兩,白附子1分(炮裂)
,密陀僧1分
,露蜂房1分,槐枝灰半兩
。制法 : 上為末
,別入生地黃汁1合,拌令勻
加味地黃丸
加味地黃丸《古今醫(yī)統(tǒng)》卷九十:加味地黃丸處方 : 熟地黃(煮爛
,搗)120克 山茱萸肉 山藥各60克 澤瀉30克 牡丹皮 白茯苓各15克 鹿茸(酥炙)牛膝各6克制法 : 上藥為末,面糊丸
,如黍米大
和中解托湯
和中解托湯處方 : 柴胡1錢
,干葛1錢,山楂1錢
,澤瀉1錢
,陳皮8分,甘草3分
,生姜
、大棗。功能主治 : 外感之癥
,手足厥冷
,惡寒淅瀝,肢節(jié)酸疼
,有似陽微者
;口渴欲飲,舌上微苔
,有似陰弱者
健脾增力丹
處方 : 陳皮1斤,厚樸1斤
,蒼術(shù)1斤
,神曲1斤,麥芽1斤
,山楂1斤
,甘草半斤,黑豆半斤
。制法 : 上為細(xì)末
固衛(wèi)御風(fēng)湯
處方 : 炙黃耆9g
,防風(fēng)9g,炒白術(shù)9g
,桂枝9g
,赤芍9g,白芍9g
,生姜3片
,大棗7枚
。功能主治 : 調(diào)營固衛(wèi),以御風(fēng)寒
。主冷激性蕁麻疹
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保真湯
保真湯《太平惠民和劑局方》卷二:保真湯處方 : 藁本(去蘆)川芎各120克 甘草(炒)60克 蒼術(shù)(洗
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處方 : 黃蓍
、防風(fēng)
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、萆薢
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、白術(shù)
大效五丁飲子
處方 : 白豆蔻5個(每個分作5塊)
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