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首頁(yè) >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識(shí) >> 偏方秘方

龍齒犀角湯

中醫(yī)世家 2023-05-21 15:26:35

龍齒犀角湯

處方 : 龍齒1兩

,犀角1兩(鎊),前胡(去蘆頭)1兩
,牛黃1錢半。

制法 : 將3味為粗末。

功能主治 : 傷寒剛痓

,通身壯熱

用法用量 : 每服5錢匕,水1盞半

,煎至8分
,去滓
,加牛黃少許,不拘時(shí)候溫服

摘錄 : 《圣濟(jì)總錄》卷二十八

大承氣湯簡(jiǎn)介

目錄1拼音2英文參考3概述4《傷寒論》方之大承氣湯 4.1組成4.2大承氣湯的用法用量4.3功能主治4.4用藥禁忌4.5使用注意4.6大承氣湯的藥理作用4.7方解4.8臨床運(yùn)用4.9各家論述4.10附注4.11歌訣4.12摘錄 5明·方賢著《奇效良方》之大承氣湯 5.1處方5.2功能主治5.3大承氣湯的用法用量5.4摘錄 6《石室秘錄》卷二方之大承氣湯 6.1處方6.2功能主治6.3各家論述6.4摘錄 7參考資料附:1古籍中的大承氣湯 1拼音 dà chéng qì tāng

2英文參考 Dachengqi Tang [21世紀(jì)雙語科技詞典]

Large Chengqi Decoction [湘雅醫(yī)學(xué)專業(yè)詞典]

dachengqi decoction [中醫(yī)藥學(xué)名詞審定委員會(huì).中醫(yī)藥學(xué)名詞(2004)]

3概述 大承氣湯同名方劑約有三首

,其中《傷寒論》記載者為常用方,其組成為大黃(后下)12g
、芒硝(沖服)9g
、枳實(shí)12g、厚樸24
,具有峻下熱結(jié)之功效
。主治實(shí)熱與積滯壅結(jié)于腸胃、腑氣不通所致陽明里熱實(shí)證
,現(xiàn)代常用于治療急性單純性腸梗阻
、急性膽囊炎、急性闌尾炎
、急性胰腺炎等屬陽明腑實(shí)證者

4《傷寒論》方之大承氣湯

4.1組成

大黃(后下)12g、芒硝(沖服)9g
、枳實(shí)12g
、厚樸24[1]

大黃(酒洗)四兩,厚樸(炙

,去皮)半斤
,枳實(shí)(炙)五枚,芒硝三合[2]

大黃四兩(酒洗)

,厚樸半斤(炙,去皮)
,枳實(shí)五枚(炙)
,芒硝三合[3]。

4.2大承氣湯的用法用量

先煎枳實(shí)
、厚樸
,去渣,內(nèi)大黃
,再煎去渣
,內(nèi)芒硝微煎,分二次服
,得下余勿服[2]

以水一斗,先煮二物

,取五升
,去滓
;納大黃,更煮取二升
,去滓
;納芒硝,更上微火一兩沸
,分溫再服[3]
。得下,余勿服[3]

以水1斗

,先煮2物,取5升
,去滓
;納大黃,更煮取2升
,去滓
;納芒消,更上微火12沸
,分溫再服
。得下,余勿服

4.3功能主治

《傷寒論》方之大承氣湯具有如下功效:峻下熱結(jié)
;急下救陰;通胃結(jié)
,救胃陰;瀉陽明之燥氣而救其津液
,清少陰之熱氣而復(fù)其元陰
;蕩滌三焦之堅(jiān)實(shí);峻瀉熱結(jié)
。主治實(shí)熱與積滯壅結(jié)于腸胃
、腑氣不通所致陽明里熱實(shí)證:1.陽明腑實(shí)證。癥見大便不通
,頻傳矢氣
,脘腹痞滿,腹痛拒按
,按之硬
,甚或潮熱譫語,手足汗濺然出
,苔黃厚而干
,或焦黃起刺
,脈沉實(shí)。2.熱結(jié)旁流
。雖下利清水
,色純青,其氣臭穢
,而腹?jié)M痛不減
,按之堅(jiān)硬有塊,口舌干燥
,脈滑實(shí)
。3.里實(shí)熱證而見熱厥、痙病
、發(fā)狂者
。4.近代也用于急性單純性腸梗阻、急性單純性闌尾炎
、急性膽囊炎等見有便秘苔黃脈實(shí)者
。[1][2]

身熱,大便秘結(jié)

,頻轉(zhuǎn)矢氣
,胸脘痞滿,腹部脹痛拒按
,甚或潮熱譫語
,舌苔焦黃而厚,甚或起刺
,或焦黑燥裂
,脈象沉實(shí)或弦數(shù),甚或沉遲
;或熱結(jié)旁流
,下利清水臭穢,臍腹疼痛
,按之堅(jiān)實(shí)
,口舌干燥者;或熱厥
、痙病
,神志昏迷而見陽明熱實(shí)者。現(xiàn)用于急性單純性腸梗阻
。急性菌痢等屬里實(shí)熱證者
。陽明病,脈遲,雖汗出不惡寒者
,其身必重
,短氣、腹?jié)M而喘
,有潮熱
,手足然汗出者;陰明病
,潮熱
,大便微硬者;傷寒若吐
、若下后不解
,不大便五、六日
,上至十余日
,日晡所發(fā)潮熱,不惡寒
,獨(dú)語如見鬼狀
;陽明病,譫語有潮熱
,反不能食者
;二陽并病,太陽證罷
,但發(fā)潮熱
,手足汗出,大便難而譫語者
;陽明病
,下之,心中懊憹而煩
,胃中有燥屎者
;病人煩熱,汗出則解
,又如瘧狀,日晡所發(fā)熱
,屬陽明
,脈實(shí)者;大下后
,六七日不大便
,煩不解,腹?jié)M痛者;病人小便不利
,大便乍難乍易
,時(shí)有微熱,喘冒不能臥
,有燥屎
;傷寒六七日,目中不了了
,睛不和
,無表里證,大便難
,身微熱者
。陽明病,發(fā)熱汗多者
;發(fā)汗不解
,腹?jié)M痛者;腹?jié)M不減
,減不足言
;脈滑而數(shù),有宿食
;少陰病
,得之二三日,口燥咽干者
;少陰病
,自利清水,色純青
,心下必痛
,口干燥者;少陰病
,六七日
,腹脹不大便者。痙為病
,胸滿口噤
,臥不著席,腳攣急
,必齘齒
;下利不欲食者,有宿食
。男子傷重
,瘀血不散,腹肚膨脹,大小便不通
,上攻心腹
,悶亂至死者。瘟疫伏邪傳胃
,煩躁發(fā)熱
,通舌變黑生刺,鼻如煙煤
,此邪最重
,復(fù)瘀到胃。陽明溫病
,面目俱赤
,肢厥,甚者通體皆厥
,不瘛疭
,但神昏,不大便
,七八日以外
,小便赤,脈沉伏
,或并脈亦厥
,胸腹?jié)M堅(jiān),甚則拒按
,喜涼飲者

4.4用藥禁忌

里實(shí)雖具,外證未解
,脾胃虛寒
,腎陽不足及孕婦均忌用。傷寒嘔多
,雖有陽明證
,不可攻之;陽明病
,心下硬滿者
,不可攻之;陽明病
,面合色赤
,不可攻之;陽明病
,脈遲,若汗多,發(fā)熱惡寒者
,外未解也
,其熱不潮,未可與承氣湯
;陽明病
,潮熱,大便不硬者
,不可與之
。腸窒扶斯(腸傷寒)將出血穿孔時(shí),亦腹痛拒按
;腹膜炎附子粳米湯證
,痛至手不可近,皆禁下
;病初起即便溏而體力衰弱者
,則不得妄用本方;孕婦禁用

4.5使用注意

[1]

1.表未解而腸胃熱結(jié)未成者

,不宜用。

2.雖邪熱積結(jié)壅滯

,但正氣虛損者
,不宜單獨(dú)使用本方。

3.孕婦禁用

4.急性闌尾炎合并腹膜炎

,或有休克癥狀者,絞窄性腸梗阻及腫瘤梗阻者
,均不宜使用本方

4.6藥理作用

1.瀉下作用《天津醫(yī)藥雜志》(1965,10:790):根據(jù)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)結(jié)果
,大承氣湯經(jīng)口投藥后
,有明顯增加消化道推進(jìn)運(yùn)動(dòng)的作用,在投藥后10分鐘
,作用就很明顯
。此外,還有明顯增加腸容積的作用
。實(shí)驗(yàn)表明
,大承氣湯的瀉下作用,是通過腸壁的縱肌和環(huán)肌的收縮增強(qiáng)和腸腔容積增加來完成的
。在腸內(nèi)注入大承氣湯后
,原來安靜的腸管
,立即開始收縮和蠕動(dòng),同時(shí)腸容積急驟的增加
,使腸腔處于充盈狀態(tài)
,由于運(yùn)動(dòng)和腸腔容積的增加,推進(jìn)腸管運(yùn)動(dòng)不斷前進(jìn)
,故使套疊的腸管得以迅速還納
。實(shí)驗(yàn)還表明,本方對(duì)腸管的作用
,以局部作用為主
,靜脈注射或切斷迷走神經(jīng),既不能使腸套疊加速還納
,亦不能干擾其對(duì)腸管的局部作用

2.大黃煎法《哈爾濱中醫(yī)》(1964;6 :27)大黃在不同煎煮條件下

,所含的蒽醌甙成份有所變化
;生藥在加熱水煮過程中,其結(jié)合狀態(tài)蒽醌甙是不穩(wěn)定的
,隨著溫度的增高和時(shí)間的延長(zhǎng)
,逐漸減低其含量。大承氣湯的大黃是后下法
,所測(cè)得的大黃蒽醌甙總量較高
,尤以結(jié)合狀態(tài)成份保留的多,而鞣質(zhì)的煎出率較低
。調(diào)胃承氣湯測(cè)定的蒽醌甙含量較低
,而鞣質(zhì)的煎出率稍高。由于大黃的蒽醌甙是瀉下成份
,鞣質(zhì)是收斂成份
,兩者關(guān)系至為密切,直接影響臨床療效
。先煎法要比后下法的瀉下程度緩和些
,輕些,可能是這方面的原因之一

3.實(shí)驗(yàn)研究證明

,大承氣湯能明顯增加腸道的蠕動(dòng)、容積和推動(dòng)功能
,有促進(jìn)腸套疊還納和腸扭轉(zhuǎn)復(fù)位的作用
;可改善腸管的血運(yùn)障礙,增加腸段的血流速度
。[1]

4.實(shí)驗(yàn)研究:本方有增強(qiáng)胃腸道推進(jìn)運(yùn)動(dòng)作用

;有明顯增加腸容積作用
;對(duì)腸套疊能促進(jìn)還納,解除梗阻
;還有增加腸袢血流量
,降低血管通透性,以及抑菌
、抗感染作用[2]。

4.7方解

方中大黃泄熱通便
,蕩滌腸胃
;芒硝軟堅(jiān)潤(rùn)燥;枳實(shí)
、厚樸消痞除滿
,行氣散結(jié)[2]。方中大黃苦寒
,瀉熱通便
,蕩滌腸胃實(shí)熱結(jié)滯,且能活血
,為君藥
。芒硝咸寒,能瀉熱通便
,潤(rùn)燥軟堅(jiān)
,協(xié)大黃則峻下熱結(jié)之力更增,為臣藥
。厚樸
、枳實(shí)行氣散結(jié),消痞除滿
,并助硝
、黃推蕩積滯,共為佐藥
。4藥合用
,共奏峻下熱結(jié)之功。本方的配伍特點(diǎn)在于寒性瀉下藥配伍行氣消滯藥
,使胃腸氣機(jī)通暢
,里熱積滯得以速去,從而使津液得以保存
,即所謂“釜底抽薪”
,“急下存陰”。

4.8臨床運(yùn)用

1.本方是治療陽明腑實(shí)證的代表方劑
。凡臨床上出現(xiàn)以痞(自覺胸脘有悶塞重壓感)
、滿(脘腹脹滿
,按之有抵抗感)、燥(指腸中燥屎
,干結(jié)不下)
、實(shí)(腹痛拒按,大便不通或下利清水而腹痛不減)及苔黃厚
、脈實(shí)等為主要表現(xiàn)者
,即可使用本方加減治療。[1]

2.加減法:若陰液不足者

,加玄參
、麥冬、生地等滋陰潤(rùn)燥
;兼氣虛者
,加人參以補(bǔ)氣,以防瀉下氣脫
;兼見至夜發(fā)熱
、舌質(zhì)紫黯、脈沉澀等瘀血證
,宜加桃仁
、赤芍、當(dāng)歸等以活血化瘀
。[1]

3.本方現(xiàn)代常用于治療急性單純性腸梗阻

、急性膽囊炎、急性闌尾炎
、急性胰腺炎等屬陽明腑實(shí)證者
。[1]

4.陽明熱實(shí):江陰街吳姓婦人,病起已六七日

,壯熱
,頭汗出,脈大
,便閉七日未行
,滿頭劇痛,不言語
,眼脹
,瞳神不能瞬,人過其前
,亦不能辨
,證頗危重。余曰:目中不了了
,睛不如
,燥熱上沖
,此陽明三急下之第一證也。不速治
,病不可為矣
。于是遂書大承氣湯方與之:大黃四錢,枳實(shí)三錢
,川樸一錢
,芒硝三錢。并囑其家人速煎服之
,竟一劑而愈

5.陽明府實(shí),熱深厥深:南省參議官常德甫

,至元甲戍三月間,路感傷寒證
,遷延數(shù)日
,病不瘥。予診得六脈沉數(shù)
,外癥卻身涼
,四肢厥逆,發(fā)斑微紫
,見于皮膚
,唇及齒齦破裂無色,咽干聲啞
,默默欲眠
,目不能閉,精神郁冒
,反側(cè)不安
。此證乃熱深厥深,其證最急
。此因平時(shí)積熱于內(nèi)
,已燥津液,又兼發(fā)汗過多
,津液重竭
,因轉(zhuǎn)屬陽明。急以大承氣湯下之
,得更衣
、再用黃連解毒湯,病減大半
,復(fù)與黃連犀角湯
,數(shù)日而安

6.婦人傷寒陽明壅實(shí):一婦人患傷寒九日,發(fā)狂面白

,譫語不識(shí)人
,循衣摸床,口目瞤動(dòng)
,肌肉抽搐
,遍身手足盡冷,六脈皆脫
,聆聽其聲重而長(zhǎng)
。此陽明壅實(shí),熱郁于內(nèi)
,故令脈遲不通
,非脈脫。即作大承氣湯
,啟齒而下
。夜間即解黑便半床,次晨脈出身熱
,人事亦知

7.手術(shù)后腹部脹痛:陳某,男

,35歲
。急性壞疽性闌尾炎切除術(shù)后三天,出現(xiàn)腸梗阻癥
。腹部脹滿
,陣發(fā)性疼痛,飲食不下
,大便秘結(jié)
,腸鳴亢進(jìn),下腹部脹痛
,以左下側(cè)為甚
,脈弦數(shù),苔黃干厚
。辨證屬里實(shí)熱
,氣血郁滯,宜攻里通下
。投以大承氣湯加黃芩
,一劑,服后半小時(shí)嘔吐,乃改用大承氣湯 ***
,注入后不久
,排出多量大便,癥狀減輕
,次日再 *** 一劑
,大便通暢,癥狀消失
,恢復(fù)飲食
。以本方加味,治療腹部手術(shù)后脹氣者98例
。其中重度者33例
,中度52例。手術(shù)類型為闌尾炎切除
,胃穿孔修補(bǔ)
,小腸切除以及腸粘連。方用大黃
、芒消各915g
,厚樸、枳殼
、桃仁、赤芍藥各9g
,萊菔子1530g
。成人每天一劑,兒童酌減
,一次給藥50100ml
,口服或經(jīng)胃腸減壓管注入,并隨即停止減壓23小時(shí)
。結(jié)果:94例有效
,有效率95.92%。

8.急性痢疾:丁某

,男
,47歲。夏日炎暑
,腹中絞痛
,下痢紅白,紅多白少
,里急后重
,一夜之間大便30多次
。形體壯實(shí),面色潮紅
,兼見垢膩
,渴喜冷飲,小便短赤
,口唇干紅
,舌邊尖俱紅,舌苔黃厚
,六脈滑數(shù)有力
。擬“通因通用”法為治。投大承氣湯
,清瀉腸胃實(shí)熱
。方用大黃15g,厚樸9g
,枳實(shí)9g
,元明粉12g(沖服)。水煎分二次服完
。一劑病減
,再劑諸癥均退,改用葛根黃芩黃連湯善后
,諸癥消失
,恢復(fù)健康。

4.9各家論述

1.《醫(yī)方考》:傷寒陽邪入里
,痞
、滿、燥
、實(shí)
、堅(jiān)全具者,急以此方主之
。厚樸苦溫以去痞
,枳實(shí)苦寒以泄?jié)M,芒消咸寒以潤(rùn)燥軟堅(jiān)
,大黃苦寒以泄實(shí)去熱

2.《醫(yī)宗金鑒》:諸積熱結(jié)于里而成痞、滿

、燥
、實(shí)者,均以大承氣湯下之也
。滿者
,胸脅滿急脹
,故用厚樸以消氣壅;痞者
,心下痞塞硬堅(jiān)
,故用枳實(shí)以破氣結(jié);燥者
,腸中燥屎干結(jié)
,故用芒消潤(rùn)燥軟堅(jiān);實(shí)者
,腹痛大便不通
,故用大黃攻積瀉熱。然必審四證之輕重
,四藥之多少
,適其宜,始可與之
,若邪重劑輕
,則邪氣不服;邪輕劑重
,則正氣轉(zhuǎn)傷
,不可不慎也。

3.《醫(yī)宗金鑒》:諸病皆因于氣

,穢物之不去
,由氣之不順也,故攻積之劑
,必用氣分之藥
,故以承氣名;湯分大小
,有二義焉。厚樸倍大黃
,是氣藥為君
,味多性猛,制大其服
,欲令大泄下也
;大黃倍厚樸,是氣藥為臣
,味少性緩
,制小其服,欲微和胃氣也
。煎法更有妙義
,大承氣湯之先后作三次煎者,何哉?蓋生者氣銳而先行
,熟者氣鈍而和緩
,欲使芒消先化燥屎,大黃繼通地道
,而后積樸除其痞滿也

4.《本經(jīng)疏證》:厚樸倍大黃為大承氣,大黃倍厚樸為小承氣

,是承氣者在枳
、樸,應(yīng)不在大黃矣
。曰:此說亦頗有理
。但調(diào)胃承氣不用枳、樸
,亦名承氣
,則不可通耳!三承氣湯中有用枳
、樸者
,有不用枳、樸者
;有用芒消者
,有不用芒消者;有用甘草者
,有不用甘草者
,唯大黃則無不用,是承氣之名
,固當(dāng)屬之大黃
。況厚樸三物湯,即小承氣湯
,厚樸分?jǐn)?shù)且倍于大黃
,而命名反不加承氣字,猶不可見承氣不在枳
、樸乎

4.10附注

小承氣湯(《理傷續(xù)斷方》)。

4.11歌訣

大承氣湯大黃硝
,枳樸相兼氣結(jié)調(diào)
;陽明腑實(shí)真陰灼,急下存陰第一條
。[1]

4.12摘錄

《傷寒論》

5明·方賢著《奇效良方》之大承氣湯

5.1處方

大黃
、厚樸(姜制)
,各三錢。枳實(shí)
、芒硝
,各二錢。

5.2功能主治

方賢著《奇效良方》之大承氣湯治陽明里熱
,大便五六日不通
,日哺潮熱譫語,煩燥發(fā)渴

5.3大承氣湯的用法用量

上作一服
,水二鐘,生姜三片
,煎至一鐘
,食前服。

5.4摘錄

明·方賢著《奇效良方》

6《石室秘錄》卷二方之大承氣湯

6.1處方

大黃3錢
,芒消1錢
,厚樸1錢,柴胡1錢
,黃芩1錢
,甘草1錢。

6.2功能主治

《石室秘錄》卷二方之大承氣湯主治邪氣挾食
,存于大腸
,火氣炎蒸,夾食作祟
,痛而手不可按

6.3各家論述

此方之妙,全在用大黃
、芒消二味
。蓋大黃性涼而散,又走而不守
;芒消性更緊于大黃
;輔之黃芩,則相濟(jì)有功
;尤妙在用柴胡,以舒其肝經(jīng)之邪氣
;又佐以厚樸之祛蕩
。若邪甚者,或再加枳實(shí)
,尤易成功
,此墮之又一法也

6.4摘錄

哪位高人知道明代方劑在臨床各科的具體應(yīng)用嗎

在規(guī)律

,具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。 明代是中國(guó)歷史上政治比較穩(wěn)定
、封建經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的王朝
,社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的繁榮
,國(guó)家對(duì)文教衛(wèi)生事業(yè)的重視
,為醫(yī)學(xué)發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境;科技進(jìn)步
,中外交流與頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)又從不同角度推動(dòng)著醫(yī)學(xué)的發(fā)展
。明代醫(yī)學(xué)、藥物學(xué)的進(jìn)步以及金元時(shí)期方劑學(xué)取得的成就促進(jìn)了明代方劑學(xué)在深度
、廣度上的繼續(xù)發(fā)展
。鑒于此,本文以明代方劑學(xué)發(fā)展為切入點(diǎn)
,對(duì)此時(shí)期的方劑學(xué)成就與特點(diǎn)予以研究
。 本文主體分為7個(gè)部分,即:方劑學(xué)分類體系的初步成熟
、方劑命名的多樣化
、方劑組方配伍理論的新發(fā)展、通治方的發(fā)展與方劑加減化裁的新特點(diǎn)
、各類特色新方的創(chuàng)制
、明代制劑學(xué)的發(fā)展與方劑劑型的新特點(diǎn)、明代重要醫(yī)方書的成就與特點(diǎn)
。此外
,本文對(duì)明代方劑學(xué)史研究的若干問題進(jìn)行了討論,試圖從外史與內(nèi)史兩個(gè)方面對(duì)明代方劑學(xué)的成就與特點(diǎn)進(jìn)行分析
,并對(duì)如何開展中醫(yī)方劑學(xué)史研究提出了幾點(diǎn)個(gè)人見解
。 方劑學(xué)分類體系初步成熟 從方劑學(xué)分類體系而言,宋以前以病(證)統(tǒng)方的方劑歸類雖然具有一定的臨床適用性
,但不能完成對(duì)日益增多的方劑的歸合
;《傷寒明理論》在中藥“十劑”的基礎(chǔ)上提出了方劑“制方之體”的概念,隱含了方劑類別的重要問題
,卻沒有對(duì)方劑進(jìn)行歸類
;宋金元時(shí)期部分醫(yī)家開始注重從方劑學(xué)的角度出發(fā)探索方劑的分類,但從知識(shí)系統(tǒng)化來看
,方劑在明以前基本上仍附屬于臨床各科或病證
。 明代除繼承前代的方劑分類法外
,出現(xiàn)了按劑型及組成對(duì)方劑進(jìn)行分類的方法,張介賓創(chuàng)立的“新方八陣”
、“古方八陣”發(fā)展了功用分類法
。這些分類法的共同特點(diǎn),是開始致力于從方劑本身內(nèi)部性質(zhì)對(duì)方劑分類進(jìn)行研究
。同時(shí)
,部分醫(yī)家發(fā)現(xiàn)單獨(dú)使用一種分類方法難以囊括眾多的方劑,因而出現(xiàn)了將病因
、病證
、病位、劑型
、功用等分類法加以綜合對(duì)方劑進(jìn)行分類的方法
。這種簡(jiǎn)單的綜合分類法的出現(xiàn),是明代醫(yī)家的大膽嘗試
,為清代汪昂《醫(yī)方集解》(1682)所創(chuàng)綜合分類法提供了思路
。 方劑命名趨向多樣化 物固有形,形固有名
。隨著方劑的產(chǎn)生
,便出現(xiàn)了對(duì)方劑的命名。方名不僅可以起到區(qū)別方劑的作用
,更是立方人思維方式及思想情感的表達(dá)
,在一定程度上可以揭示方劑的內(nèi)涵。 方劑之有方名
,雖早見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》
,但以方名反映該方的功用主治、方旨大意以及醫(yī)藥學(xué)理論與中國(guó)古代文化關(guān)系者當(dāng)以張機(jī)《傷寒雜病論》為始
。但仲景僅以證立方
,并無方解,未能從理論和方劑的起源上系統(tǒng)解釋方名的取義
。金代成無己《傷寒明理論》選取《傷寒論》20方
,加以方解,并對(duì)其中約半數(shù)之方的方名進(jìn)行了詮釋
。 明代方書充棟
,方劑數(shù)目繁多,其命名亦趨向多樣化
,概括起來
,主要是從方劑的組成、功用、制法
、用法、形態(tài)特點(diǎn)等角度命名
,有些方名立意于宗教文化
、哲學(xué)思想、典故傳說等
,并出現(xiàn)了綜合命名的方法
。 方劑組方理論繼有發(fā)展 方劑是在辨證、辨病
,確定立法的基礎(chǔ)上
,根據(jù)組方原則和結(jié)構(gòu),選擇適宜藥物組合而成的藥方和制劑
。藥物的功用各有所長(zhǎng)
,也各有所偏,只有通過合理的配伍
,調(diào)其偏勝
,制其毒性,增強(qiáng)或改變其原來的功用
,消除或緩解其對(duì)人體的不利因素
,方可使各具特性的藥物發(fā)揮綜合作用,因而歷代醫(yī)家對(duì)于方劑的組方配伍理論非常重視
。 明代方劑學(xué)組方配伍理論繼有提高
。一方面,藥物配伍理論及方劑歸經(jīng)思想的出現(xiàn)推動(dòng)了方劑組方配伍理論的發(fā)展
;另一方面
,金元醫(yī)家對(duì)于傳統(tǒng)組方理論的發(fā)揮為明代方劑組方配伍理論的提高奠定了基礎(chǔ)。明代的方劑配伍理論在繼承的基礎(chǔ)上又有發(fā)展
。首先
,擴(kuò)大了傳統(tǒng)的君臣佐使原則、藥性原則的內(nèi)涵
;其次
,對(duì)前代極少涉及的陰陽五行配伍原則、標(biāo)本原則的闡釋與應(yīng)用做了有益探索
;再次
,在明代方劑的配伍中可以發(fā)現(xiàn)綜合原則被大量使用的情況,亦即在一首方劑的配伍中
,同時(shí)應(yīng)用兩種甚至三種配伍理論
,為此時(shí)期方劑組方配伍理論發(fā)展的特點(diǎn)之一。 通治方的發(fā)展與方劑加減化裁的新特點(diǎn) 所謂通治方
,即針對(duì)臨床各科某一疾病的若干證候
,或者針對(duì)許多疾病某一證候均能通治獲效的方劑
,是中醫(yī)學(xué)辨證論治和辨病論治相結(jié)合的產(chǎn)物。通治方的歷史久遠(yuǎn)
,歷代均有發(fā)展
,并具有各自的特點(diǎn)。 明代的眾多醫(yī)書中出現(xiàn)了“通治方”的名稱
,有些著作雖未確切指明通治方
,但內(nèi)容上已經(jīng)具備通治方的性質(zhì),體現(xiàn)了明代醫(yī)家對(duì)通治方的重視
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!短t(yī)院經(jīng)驗(yàn)奇效良方大全》(1470)、《明醫(yī)雜著》(1502)
、《醫(yī)學(xué)正傳》(1515)
、《簡(jiǎn)明醫(yī)彀》(1629)、《慎柔五書》(1636)等醫(yī)著中記載了較多專病通治方
,并對(duì)專其涵義和效能發(fā)表了精辟的見解
。 與前代相比,明代通治方具有藥味簡(jiǎn)單
、藥性平和
、容易加減使用等特點(diǎn)。在劑型方面
,前代通治方往往制成丸
、散成藥,而明代通治方的顯著特點(diǎn)是大多經(jīng)過藥物加減使用
,故此時(shí)期的通治方既有丸
、散成藥,又有煎成湯
、飲者
。在繼承方面,大多數(shù)藥味龐雜的老方逐漸被淘汰
,只有一些具有補(bǔ)益作用的方子被保存下來
。明代通治方發(fā)展的另一個(gè)特點(diǎn)是擴(kuò)大了傳統(tǒng)通治方概念的外延,出現(xiàn)了?div id="d48novz" class="flower left">
?仆ㄖ畏揭约胺纸?jīng)通治方
。 明代方劑的加減化裁,出現(xiàn)了新的特點(diǎn)
。一方面
,由于方劑配伍理論的提高,許多醫(yī)家都以專篇形式對(duì)方劑加減化裁進(jìn)行理論探討,如劉純
、李時(shí)珍
、王良璨等。另一方面
,明代在方劑加減化裁
、衍化新方的水平上超過了前代,形式更加多樣化
,可歸納為隨癥加減、隨因加減
、隨經(jīng)加減
、隨四時(shí)加減、隨六氣加減5個(gè)方面
。 各類特色新方的創(chuàng)制 “方從法出
,法以統(tǒng)方”,明代臨證各科在繼承和總結(jié)前代醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)上繼有發(fā)展
,醫(yī)家對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)不斷加深
,產(chǎn)生了新的治療思路,直接指導(dǎo)臨床遣方用藥
,一些新方應(yīng)運(yùn)而生
。其中以張介賓的調(diào)補(bǔ)陰陽劑、繆希雍的調(diào)理脾胃劑
、汪綺石的治虛勞方
、吳有性的治疫方等尤具特色。此外
,外科專方
、婦科專方、兒科專方
、眼科專方以及養(yǎng)生食療方在此時(shí)期亦有所發(fā)展
。 張介賓以調(diào)補(bǔ)陰陽的理論為指導(dǎo),巧妙地運(yùn)用了陰陽配伍的組方原則
,創(chuàng)立了以左歸飲
、左歸丸為代表的“育陰涵陽劑”及右歸飲、右歸丸為代表的“培陰育陽劑”
。 繆希雍重視調(diào)理脾胃
,創(chuàng)制的調(diào)理脾胃劑具有甘潤(rùn)清靈、兼顧脾腎的特點(diǎn)
。自制資生丸
、脾腎雙補(bǔ)丸等方。繆氏的制方思想對(duì)清代方劑學(xué)的發(fā)展有著重要影響
,以葉桂
、吳澄對(duì)其尤為推崇。 汪綺石對(duì)陽虛為本之虛勞
,提出甘溫益氣的大法
,治以養(yǎng)心脾、固腎氣為主
,創(chuàng)制養(yǎng)心固本丸
、還元丹、固本腎氣丸等方
。對(duì)于陰虛為本的虛勞
,在治療上強(qiáng)調(diào)以清金保肺為大法,創(chuàng)清金甘桔湯
、清金甘桔湯第二方
、膠菀清金湯、膠菀犀角湯
、加味犀角地黃湯
、清熱養(yǎng)榮湯、百部清金湯等方
。 吳有性對(duì)于溫疫病的治療頗有心得
。溫疫初期,創(chuàng)立達(dá)原飲
,以開達(dá)膜原
,辟穢化濁;表里分傳時(shí)
,予以自制三消飲
;溫疫后期,主張用清燥養(yǎng)營(yíng)湯
;對(duì)客邪交固于血脈所致之“主客交”
,創(chuàng)三甲散治療。其治疫方對(duì)后世溫病方的形成有很大啟發(fā)
,如以梨汁
、藕汁、蔗漿等治療疫后陰傷成為吳瑭創(chuàng)制五汁飲
、雪梨漿的范式
;三甲散為后來三甲復(fù)脈湯等方的創(chuàng)制提供了思路;達(dá)原飲一方
,后世多有發(fā)展
,形成達(dá)原飲類方
。 此外,明代陳實(shí)功創(chuàng)制的外科方
、婦產(chǎn)科的生化湯
、萬全創(chuàng)制的小兒方、傅仁宇創(chuàng)制的眼科方
、高濂與龔?fù)①t創(chuàng)制的食療養(yǎng)生方等各有特色
,均從不同角度豐富了臨床方劑學(xué)的內(nèi)容。 明代制劑學(xué)的發(fā)展與方劑劑型的新特點(diǎn) 明代制劑學(xué)的發(fā)展趨于成熟
,其中以李時(shí)珍
、繆希雍為代表的醫(yī)家對(duì)于藥物炮制理論等進(jìn)行了深入的探討,為劑型的充實(shí)與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)
;切制飲片的大量應(yīng)用
,使得湯劑再次成為主要的劑型;明代醫(yī)家對(duì)于煎藥法與服藥法非常重視
,每多闡述,其中許多內(nèi)容仍具有現(xiàn)實(shí)意義
;李時(shí)珍
、張介賓等醫(yī)家從各自的學(xué)識(shí)與臨床實(shí)踐出發(fā),對(duì)古方劑量予以詳盡的考證
。 明代方劑劑型在前代基礎(chǔ)上進(jìn)一步豐富與充實(shí)
,其中《本草綱目》(1578)中所載劑型已達(dá)30余種,除注射劑
、微囊劑
、滴丸等,幾乎囊括了現(xiàn)今應(yīng)用的所有劑型
,并且在加工技巧
、外型美觀方面,具有一定的進(jìn)步
,各種劑型的制備更加規(guī)范
。 明代重要醫(yī)方書的成就與特點(diǎn) 明代是中醫(yī)方書編撰的繁榮時(shí)期,但通過對(duì)這些眾多方書的考察發(fā)現(xiàn)
,大抵繼承
、總結(jié)者多,發(fā)揚(yáng)
、創(chuàng)新者少
。盡管如此,尚有不少方書的內(nèi)容不容忽視
,對(duì)推動(dòng)方劑學(xué)的發(fā)展和普及做出了重要貢獻(xiàn)
。 我國(guó)古代最大的一部方書——《普濟(jì)方》(1390)的出現(xiàn)標(biāo)志著此時(shí)期方劑學(xué)研究在廣度上的進(jìn)步
。《小青囊》(1573~1619)
、《醫(yī)方考》(1584)
、《古方八陣》(1624)、《新方八陣》(1624)
、《祖劑》(1640)等方書的出現(xiàn)表明明代中后期方劑學(xué)研究已逐步擺脫相對(duì)于疾病診治的附屬地位
,成為一個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域。 總之
,明代方劑學(xué)研究無論在廣度還是深度上均超過了前代
,方劑學(xué)分類體系初步成熟、方劑學(xué)理論逐漸完善
、各類方劑不斷創(chuàng)新
、方書數(shù)量穩(wěn)步增長(zhǎng)為此時(shí)期方劑學(xué)的主要成就;方劑命名多樣化
、方劑加減化裁形式多樣化
、注重方劑理論研究以及各類劑型的廣泛應(yīng)用,為此時(shí)期方劑學(xué)發(fā)展的主要特點(diǎn)

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《肘后方歌》原文加譯文

【原文】頭面之疾針至陰

,腿腳有疾風(fēng)府尋

【譯文】頭面部的疾病,如風(fēng)寒頭痛

、頭重目痛
、鼻塞鼻衄等,應(yīng)針刺至陰穴以疏風(fēng)散寒
,止痛祛邪
,往往能獲得一定療效。腿腳方面的疾患
,特別是與風(fēng)邪有關(guān)的
,如中風(fēng)后遺癥的半身不遂、下肢癱瘓等癥
,取用風(fēng)府穴最為適宜
。這是上病下取的遠(yuǎn)道針法的范例。

【原文】心胸有病少府瀉

,臍腹有病曲泉針

【譯文】心胸部的各種疾患,包括心悸驚惕

、心痛
、神昏等
,針瀉少府穴可以清心降火,寧志安神
。臍下少腹部的病
,如少腹脹痛、陰挺
、陰癢
、陰莖痛、小便難
、遺精等
,均可針刺曲泉穴治療。

【原文】肩背諸疾中渚下

,腰膝強(qiáng)痛交信憑
,脅肋腿痛后溪妙,股膝腫起瀉太沖

【譯文】風(fēng)寒濕痰等導(dǎo)致經(jīng)脈閉阻

,血凝氣滯,肩背部疼痛
、小適等
,應(yīng)取中渚穴治療。腰部連及腿膝發(fā)生疼痛
,難以轉(zhuǎn)側(cè)
,取用交信穴可復(fù)元通氣
,祛寒解痛
。脅肋部的疼痛,以及腿疼
,應(yīng)針刺后溪穴
。如有血行失常,氣凝濕阻
,在股膝腿足等部發(fā)生腫脹疼痛
,甚至屈伸不如,難以步行的癥狀
,在標(biāo)本兼治的療法中
,都適宜取用太沖作為主穴之一,借以消腫止痛
,恢復(fù)行走

【原文】陰核發(fā)來如升大,百會(huì)妙穴真可駭

【譯文】頸項(xiàng)下的癭瘤腫塊

,陰核發(fā)作
,有的甚至有一升大,可取百會(huì)
,兼通各經(jīng)
,清火化痰,疏風(fēng)平肝
,療效卓越
,令人驚奇。

【原文】頂心頭痛眼不開

,涌泉下針定安泰

【譯文】頭頂痛,嚴(yán)重的連眼睛都睜不開

,應(yīng)針刺涌泉
,能祛除病因,制止疼痛

【原文】鶴膝腫勞難移步

,尺澤能舒筋骨疼,更有一穴曲池妙
,根尋源流可調(diào)停
;其患若要便安愈,加以風(fēng)府可用針

【譯文】鶴膝腫勞

,行動(dòng)困難,筋骨疼痛
,應(yīng)取尺澤以使氣機(jī)的出入升降正常
,舒筋活絡(luò),取曲池以宣導(dǎo)氣血
,若兼有外感風(fēng)寒證候時(shí)
,加刺風(fēng)府穴,更可標(biāo)本兼治
,病能痊愈了

【原文】更有手臂拘攣急,尺澤刺深去不仁

【譯文】上肢部的筋脈拘攣

,不能自由伸屈,在局部療法中
,宜取尺澤作為主穴
,有舒筋活絡(luò),恢復(fù)運(yùn)動(dòng)的顯著功效

【原文】腰背若患攣急風(fēng)

,曲池一寸五分攻

【譯文】外感風(fēng)寒,使腰背部筋脈攣急

,發(fā)生疼痛的癥狀
,可取曲池穴以疏散周身風(fēng)邪。

【原文】五痔原因熱血作

,承山須下病無蹤

【譯文】痔瘡大多與濕熱、陰虛火熾

、血虛生熱有關(guān)
,取承山穴有針到病除之效。

【原文】哮喘發(fā)來寢不得

,豐隆剌入三分深

【譯文】哮喘發(fā)作,劇烈時(shí)往往不能平臥

,在遠(yuǎn)道針法中
,取用豐隆,就是以滌痰化濁為目的的一種有效療法

【原文】狂言盜汗如見鬼

,惺惺間使便下針。

【譯文】神志失常

,狂躁剛暴
,如見鬼神,毫無疑問應(yīng)針瀉間使
,以清心瀉火
,寧志安神。

【原文】骨寒髓冷火來燒

,靈道妙穴分明記

【譯文】熱在皮膚

,寒在骨髓的里真寒外假熱的病變
,取心經(jīng)的經(jīng)穴靈道可安神、平喘
、調(diào)氣
、降逆,使病痊愈

【原文】瘧疾寒熱真可畏

,須知虛實(shí)可用意;間使宜透支溝中
,大椎七壯合圣治
;連日頻頻發(fā)不休
,金門刺深七分是。

【譯文】得了瘧疾急冷急熱

,發(fā)作起來很嚇人
,治療時(shí)要辨清虛實(shí),取間使透支溝穴
,并灸大椎穴以宣陽和陰
,泄陽火之有余。對(duì)于一日一發(fā)的瘧疾
,取足太陽經(jīng)的金門穴可疏通氣血
,宣通諸陽以祛邪。

【原文】瘧疾三日得一發(fā)

,先寒后熱無他語
,寒多熱少取復(fù)溜,熱多寒少用間使

【譯文】三天發(fā)作一次的瘧疾

,是邪已隨經(jīng)絡(luò)深入于內(nèi)造成的,大多是先發(fā)振寒
,繼以高熱
。如果是寒多熱少,則取復(fù)溜使?fàn)I衛(wèi)調(diào)和
,散寒除瘧
;如果是發(fā)熱重于惡寒,熱多寒少的一類瘧疾
,則選間使穴以由里達(dá)表
,通調(diào)經(jīng)氣。

【原文】或患傷寒熱未收

,牙關(guān)風(fēng)壅藥難投
,項(xiàng)強(qiáng)反張目直視,金針用意列缺求

【譯文】傷風(fēng)發(fā)熱

,重復(fù)感寒,或感受風(fēng)濕之邪導(dǎo)致牙關(guān)緊閉
,頭項(xiàng)強(qiáng)直
,角弓反張等現(xiàn)象,應(yīng)取用列缺穴
,可清熱養(yǎng)陰

【原文】傷寒四肢厥逆冷,脈氣無時(shí)仔細(xì)尋,神奇妙穴真有之

,復(fù)溜半寸順骨行

【譯文】傷寒少陰病,四肢厥逆

,脈象沉伏微細(xì)
,取復(fù)溜穴順著骨骼深刺達(dá)五分之多,可散除寒邪
,使氣血通暢

【原文】四肢回還脈氣浮,須曉陰陽倒換求

,寒則須補(bǔ)絕骨是
,熱則絕骨瀉無憂;脈若浮洪當(dāng)瀉解
,沉細(xì)之時(shí)補(bǔ)便瘳

【譯文】傷寒在三陰經(jīng)所致的證候,經(jīng)過適當(dāng)?shù)闹委?div id="m50uktp" class="box-center"> ,邪氣衰退

,陽氣漸復(fù),就會(huì)回還到肢暖脈浮
,里證轉(zhuǎn)表
,使三陰經(jīng)病轉(zhuǎn)變成為三陽經(jīng)病,這樣由陰證轉(zhuǎn)變?yōu)殛栕C的情況
,與傷寒熱病過程中的由表人里
,自陽至陰依次轉(zhuǎn)化的規(guī)律恰恰相反。如果有寒象
,脈沉細(xì)
,當(dāng)在絕骨穴施行補(bǔ)法;見有熱象
,脈浮洪
,則當(dāng)偏重于針瀉為主。

【原文】百合傷寒最難醫(yī)

,妙法神針用意推
,口噤眼合藥不下,合谷一針效甚奇

【譯文】百合病最難醫(yī)治

,出現(xiàn)神思恍惚
,牙關(guān)緊閉的現(xiàn)象
,取合谷能收標(biāo)本兼治的效果。

【原文】狐惑傷寒滿口瘡,須下黃連犀角湯

,蟲在臟腑食肌肉
,須要神針剌地倉(cāng)。

【譯文】狐惑病滿口生瘡

,寄生在腸中的各種蟲類奪取人的營(yíng)養(yǎng)
,在藥物療法中,采用黃連犀角湯為主
,在針灸療法中
,取地倉(cāng)穴,雖是偏重在主治口瘡
,卻也有標(biāo)本兼治的承要作用

【原文】傷寒腹痛蟲尋食,吐蛔烏梅可難攻

,十日九日必定死
,中脘回還胃氣通。

【譯文】寒邪直中三陰

,出現(xiàn)腹部冷痛
,蛔蟲在腹內(nèi)擾動(dòng),是重癥
,與治療蛔厥證不同
,不可能僅用烏梅丸殺蟲即能奏效,應(yīng)取中脘穴灸治
,借以溫中暖腹
,既可制止腹痛與嘔吐,更可散除寒邪
,通調(diào)胃氣
,而發(fā)揮回陽固脫的療效。

【原文】傷寒痞氣結(jié)胸中

,兩目昏黃汗不通
,涌泉妙穴三分許,速使周身汗自通

【譯文】傷寒病自覺胸脘痞寒滿悶

,郁結(jié)不舒,內(nèi)熱而致兩日昏黃
,無汗
,取涌泉穴針刺三分左右以微汗解表散結(jié)。

【原文】傷寒痞結(jié)脅積痛

,宜用期門見深功
,當(dāng)汗不汗合谷瀉,自汗發(fā)黃復(fù)溜憑。飛虎一穴通痞氣
,祛風(fēng)引氣使安寧

【譯文】邪氣入里,發(fā)生胸中痞悶不舒

,及脅下積聚而痛的病變
,宜取期門穴疏肝行氣,清熱散瘀
,寬胸通結(jié)
。太陽病不得透達(dá),無汗
,表邪猶在的證候
,取用合谷穴即能應(yīng)手而獲得開表發(fā)汗的療效。頭上和額上微汗
,濕遏熱伏而發(fā)黃
,應(yīng)用復(fù)溜穴清熱利濕祛黃。支溝穴有理氣開郁的卓效
,對(duì)各種氣行失常而引起的痞證
,皆可適用。

【原文】剛?cè)岫d最乖張

,口噤眼合面紅妝
,熱血流入心肺腑,須要金針剌少商

【譯文】剛痙和柔痙

,都會(huì)表現(xiàn)出背脊反張,頭搖項(xiàng)強(qiáng)
,四肢拘急
,身熱足寒,口噤不開
,面紅目赤等癥狀
,這是由于上焦心肺二臟壅熱,使津血枯燥
,不能營(yíng)養(yǎng)筋脈所致
。取用少商穴可清泄諸熱。

【原文】中滿如何去得根

,陰包如刺效如神
,不論老幼依法用,須教患者便抬身

【譯文】中焦胃腹部脹滿不舒

,可取陰包穴針刺
,有神效。本病除中滿外
,兼有少腹腫痛
、腰痛拘急等癥
,但針陰包穴根治后
,諸癥亦可望先后痊愈,也就能夠屈伸自如
,坐臥起立都可恢復(fù)常態(tài)了

【原文】打撲傷損破傷風(fēng),先于痛處下針攻

,后向承山立作效
,甄權(quán)留下意無窮。

【譯文】外受創(chuàng)傷

,因跌撲
、金刃、誤戳竹木刺等使皮肉破損
,導(dǎo)致破傷風(fēng)
,應(yīng)及早治療,先在患部周圍施行針灸
,再取承山穴緩解癥狀
,立刻就能見效,這種治法是唐代名醫(yī)甄權(quán)曾經(jīng)用過的

【原文】腰腿疼痛十年春

,應(yīng)針不了便惺惺,大都引氣探根本
,服藥尋方枉費(fèi)金

【譯文】患了慢性的腰腿疼痛,病程較長(zhǎng)

,曾在通常所用的許多穴位上施行針治
,都不能獲得滿意的效果。因此
,便悟出了一種治本的方法
,即針灸足太陰脾經(jīng)的大都穴,旺盛血?dú)?div id="4qifd00" class="flower right">
,從補(bǔ)虛的根本上著手
,病情就能日見好轉(zhuǎn)。如果服藥尋方
,浪費(fèi)了很多精力和財(cái)力
,卻也勞而無功

【原文】腳膝經(jīng)年痛不休,內(nèi)外踝邊用意求

,穴號(hào)昆侖并呂細(xì)
,應(yīng)時(shí)消散及時(shí)瘳。

【譯文】久病不愈的腳膝疼痛

,應(yīng)該分別取用內(nèi)外踝邊的昆侖及太溪穴
,兩相呼應(yīng),疾病可很快痊愈

【原文】風(fēng)痹痿厥如何治

?大杼曲泉真是妙,兩足兩脅滿難伸
,飛虎神針七分到
,腰軟如何去得根,神妙委中立見效

【譯文】風(fēng)痹

、痿厥之類的病,應(yīng)該取大杼
、曲泉舒筋壯骨止痛
。兩脅滿痛,兩足運(yùn)動(dòng)困難的現(xiàn)象
,取用支溝穴深刺七分
,能獲得滿意療效。腰軟病取委中穴
,借以活血通脈
,從根本上祛除其病因,當(dāng)然能立刻見效了

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摘要:本文為總結(jié)歸納胸痹病辨證及治療規(guī)律
川升麻揩齒散
處方 : 川升麻半兩
,白附子1分(炮裂)
,密陀僧1分,露蜂房1分
,槐枝灰半兩
。制法 : 上為末
,別入生地黃汁1合
加味地黃丸
加味地黃丸《古今醫(yī)統(tǒng)》卷九十:加味地黃丸處方 : 熟地黃(煮爛
,搗)120克 山茱萸肉 山藥各60克 澤瀉30克 牡丹皮 白茯苓各15克 鹿茸(酥炙)牛膝各6克制法 : 上藥為末
,面糊丸,如黍米大
和中解托湯
和中解托湯處方 : 柴胡1錢
,干葛1錢,山楂1錢
,澤瀉1錢
,陳皮8分,甘草3分
,生姜
、大棗。功能主治 : 外感之癥
,手足厥冷
,惡寒淅瀝,肢節(jié)酸疼
,有似陽微者
;口渴欲飲,舌上微苔
,有似陰弱者
健脾增力丹
處方 : 陳皮1斤
,厚樸1斤,蒼術(shù)1斤
,神曲1斤
,麥芽1斤,山楂1斤
,甘草半斤
,黑豆半斤。制法 : 上為細(xì)末
,煉蜜為丸
固衛(wèi)御風(fēng)湯
處方 : 炙黃耆9g,防風(fēng)9g
,炒白術(shù)9g
,桂枝9g,赤芍9g
,白芍9g
,生姜3片,大棗7枚
。功能主治 : 調(diào)營(yíng)固衛(wèi)
,以御風(fēng)寒。主冷激性蕁麻疹
。用法用量 : 日久發(fā)作不休者
保真湯
保真湯《太平惠民和劑局方》卷二:保真湯處方 : 藁本(去蘆)川芎各120克 甘草(炒)60克 蒼術(shù)(洗
,銼
,麩炒)500克制法 : 上藥哎咀為粗末。功能主治 : 治四時(shí)傷寒
,不問陰陽二證
黃蓍酒
處方 : 黃蓍
、防風(fēng)、桂心
、天麻
、萆薢、石斛
、虎骨(酥炙)
、白芍藥、當(dāng)歸
、云母粉
、白術(shù)、茵芋葉
、木香
、仙靈脾、甘草
、川續(xù)斷
,各一兩