處方 : 何首烏4錢,地骨皮4錢,茯苓4錢,黨參2錢,生地黃2錢,熟地黃2錢,天門冬2錢,麥門冬2錢。
功能主治 : 身體虛弱,精神疲倦。
用法用量 : 水煎服。
摘錄 : 《家庭治病新書》
【成語(yǔ)】 八仙過(guò)海
發(fā) 音 :bā xiān guò hǎi
釋 義 :相傳八仙過(guò)海時(shí)不用舟船,各有一套法術(shù)。民間有“八仙過(guò)海,各顯神通(或各顯其能)”的諺語(yǔ),比喻各自有一套辦法,或各自施展本領(lǐng),互相競(jìng)賽。
出 處 :明·無(wú)名氏《八仙過(guò)海》第二折:“則俺這八仙過(guò)海神通大,方顯這眾圣歸山道法強(qiáng),端的萬(wàn)古名揚(yáng)。”
示例:說(shuō)得好,咱們就~吧! 老舍《茶館》第一幕
近義詞:各顯其能
反義詞:黔驢技窮
【八仙】民間廣為流傳的道教八位神仙。八仙之名,明代以前眾說(shuō)不一。有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列神仙各不相同。至明吳元泰《八仙出處東游記》始定為:鐵拐李、鐘離權(quán)(漢鐘離)、呂洞賓、張果老、曹國(guó)舅、韓湘子、藍(lán)采和、何仙姑。
【道教掌故 - 八仙過(guò)?!?"八仙過(guò)海",道教掌故之一。"八仙"一般是指鐵拐李、漢鐘離、藍(lán)采和、張果老、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國(guó)舅,這八位神仙人物。在傳說(shuō)中,八仙各有不同的法器,鐵拐李有鐵杖,漢鐘離有鼓,張果老有紙疊驢,呂洞賓有長(zhǎng)劍及簫管,何仙姑有竹罩、韓湘子有花籃、曹國(guó)舅有玉版,藍(lán)采和有大拍板。他們隨身所攜帶的法器各有妙用。
在中國(guó)歷史上,有關(guān)八仙的文學(xué)藝術(shù)作品可謂比比皆是,甚至在舊時(shí)新娘出嫁所乘的轎子上以及印糕上,都可以看到形態(tài)各異、栩栩如生的八仙造型。明代出現(xiàn)的青花瓷瓶上有以西王母為中心的圖案,其中也有八仙祝壽的場(chǎng)面。在民間,有一種頗為人們所喜愛(ài)的方桌叫"八仙桌"。凡此種種,說(shuō)明八仙在人們心目中具有深刻影響。
八仙過(guò)海是精彩的八仙故事之一。其生動(dòng)的記述見(jiàn)于明吳元泰之《東游記》。該書寫八位神仙人物好打抱不平,懲惡揚(yáng)善。有一天,他們一起到了東海,只見(jiàn)潮頭洶涌,巨浪驚人。呂洞賓建議各以一物投于水面,以顯"神通"而過(guò)。其他諸位仙人都響應(yīng)呂洞賓的建議,將隨身法寶投于水面,然后立于法寶之上,乘風(fēng)逐浪而渡。后來(lái),人們把這個(gè)掌故用來(lái)比喻那些依靠自己的特別能力而創(chuàng)造奇跡的事。
【故事】
故事之一
八仙過(guò)海是八仙最膾炙人口的故事之一,最早見(jiàn)于雜劇《爭(zhēng)玉板八仙過(guò)海》中。相傳白云仙長(zhǎng)有一回于蓬萊仙島牡丹盛開(kāi)時(shí),邀請(qǐng)八仙及五圣共襄盛舉,回程時(shí)鐵拐李(或呂洞賓)建議不搭船而各自想辦法,就是后來(lái)“八仙過(guò)海、各顯神通”或“八仙過(guò)海、各憑本事”的起源。
此時(shí)李鐵拐拋下自己另一項(xiàng)法器鐵拐(或說(shuō)葫蘆),漢鐘離扔了芭蕉扇,張國(guó)老放下坐騎“紙?bào)H”,其他神仙也各擲法器下水,橫渡東海。由于八仙的舉動(dòng)驚動(dòng)龍宮,東海龍王率領(lǐng)蝦兵蟹將前往理論,不料發(fā)生沖突,藍(lán)采和被帶回龍宮(亦說(shuō)法器被搶)。之后八仙大開(kāi)殺戒,怒斬龍子,而東海龍王則與北海、南海及西海龍王合作,一時(shí)之間驚濤駭浪。此時(shí)曹國(guó)舅拿出玉板開(kāi)路,將巨浪逼往兩旁,順利渡海。最后由南海觀音菩薩(或說(shuō)如來(lái)佛)出面調(diào)停,要求東海龍王釋放藍(lán)采和之后,雙方才停戰(zhàn)。
故事之二
除上述以外,民間中關(guān)于八仙也有一些口碑傳說(shuō),其中有則悲慘的“八仙過(guò)海”故事。
北宋建隆年間,沙門島(今廟島)是朝廷囚禁犯人的地方,從建隆三年開(kāi)始,凡軍人犯了法,都發(fā)配沙門島。這樣年復(fù)一年,島上犯人越來(lái)越多。但朝廷每年只撥給全島三百人的口糧,所以糧食越來(lái)越不夠吃。后來(lái),沙門島看守頭目李慶便想了個(gè)狠毒辦法:當(dāng)犯人超過(guò)三百時(shí),便將其中一些捆住手腳,扔進(jìn)海里淹死,使島上犯人總是保持在三百人內(nèi),如此被殺的,兩年內(nèi)就達(dá)七百余人,為了活命,犯人們經(jīng)常跳海鳧水逃命,但絕大部分都被激浪吞沒(méi),一次,有五十多名囚犯得到即將被殺的消息,便趁著天晴月朗,避開(kāi)看守,抱著葫蘆、木頭等輕浮的物體跳入海中,往蓬萊山方向游去。從沙門島到蓬萊約三十里之遙,途中多數(shù)犯人因體力不支淹死水中,只剩下八名身懷武功、體格健壯的七男一女八位善游者,借著水流游到了岸邊,在蓬萊城北丹崖山下的獅子洞內(nèi)躲了起來(lái)。第二天,漁民發(fā)現(xiàn)了他們,當(dāng)聞知八人從沙門島游水越海而來(lái),無(wú)不驚奇萬(wàn)分,把他們稱作“神人”,此事便在民間傳開(kāi)了,并且越傳越神,他們被傳稱為“八仙”,他們用來(lái)渡海的物品也被傳為他們各自的法器,他們渡海逃獄的故事演變成今天的“八仙過(guò)海”。
故事之三
傳說(shuō),有一天八仙要到東海去游蓬萊島。本來(lái),騰云駕霧,一眨眼就可到,可是呂純陽(yáng)偏偏別出心裁,提出要乘船過(guò)海,觀賞海景。他拿來(lái)鐵拐李的拐杖,往海里一拋,喝聲”變〃,頓時(shí)變成一艘寬敞、漂亮的大龍船,八位大仙坐船觀景,喝酒斗歌,好不熱鬧。不料,因此惹出一場(chǎng)麻煩來(lái)。原來(lái),龍宮里有條花鱗惡龍,是龍王的第七個(gè)兒子,稱為“花龍?zhí)印?。這天,他閑得沒(méi)事,在水晶宮外游蕩,忽聞海面上有仙樂(lè)之聲,便循聲尋去,猛見(jiàn)一條雕花龍船,內(nèi)坐八位奇形怪狀的大仙,其中有個(gè)妙齡女郎,桃臉杏腮,楚楚動(dòng)人花龍?zhí)右?jiàn)此仙姿,魂魄俱消,早忘了師傅南極仙翁的忠告,忘了龍王母的訓(xùn)導(dǎo),想入非非,似魔似癡的迷上何仙姑了。平靜的海面突然掀起一個(gè)浪頭,將雕花龍船打翻了。張果老眼尖,翻身爬上毛驢背;曹國(guó)舅心細(xì),腳踏巧板浪里漂;韓湘子放下仙笛當(dāng)坐騎;漢鍾離打開(kāi)蒲扇蟄腳底;藍(lán)采和攀住了花籃邊;鐵拐李失了拐杖,幸虧抱著個(gè)葫蘆;只有呂純陽(yáng),毫無(wú)戒備,弄了個(gè)渾身濕透。
原來(lái)是花龍?zhí)訑r路搶親,把何仙姑搶到龍宮里去了。 花龍?zhí)哟邉?dòng)蝦兵蟹將,掀起漫海大潮,向七仙淹來(lái)。漢鍾離挺著大肚子,飄飄然降落潮頭,輕輕煽動(dòng)蒲扇。只聽(tīng)“嗚…忽…”一聲,一陣狂風(fēng)把萬(wàn)丈高的和蝦兵蟹將都煽到九霄云外去了,嚇得四大天王連忙關(guān)了南天門?;?zhí)右?jiàn)漢鍾離破了它的陣勢(shì),忙把臉一抹,喝聲“變”。海里突然竄出一倏巨鯨,張開(kāi)閘門似的大口來(lái)吞漢鍾離。
只見(jiàn)鐵拐李向海中一招手,它的那根拐杖"唰"地竄出海面。鐵拐李拿在手中,一杖打下去,不料打在一堆軟肉里。原來(lái),海礁已變成一只大章魚,拐杖被章魚的手腳纏住了。要不是藍(lán)采和的花籃罩下來(lái),鐵拐李早被章魚吸到肚皮里去了。原來(lái)這巨鯨和章魚都是花龍?zhí)幼兊?。這時(shí),他見(jiàn)花籃當(dāng)頭罩來(lái),慌忙化作一條海蛇,向東逃竄。張果老拍手叫驢,撒蹄追趕。眼著就要追上,不料毛驢被蟹精咬住腳蹄,一聲狂叫把張果老拋下驢背。幸虧曹國(guó)舅眼明手快,救起張果老,打死了蟹精。
【電視?。喊讼蛇^(guò)?!?br>英文名稱:The Eight Fairies
版本:亞視[ATV]85版(20集全)
發(fā)行時(shí)間:1985年
導(dǎo)演:丁 亮
演員:潘志文
曾偉權(quán)
阮佩珍
黃曙光
凌文海
梁漢威
林迪安
唐品昌
蔡國(guó)慶
地區(qū):香港
語(yǔ)言:普通話
簡(jiǎn)介:
仙山隔云海,霞嶺玉帶連,據(jù)說(shuō)世外有天仙……
古代神話中有八位神仙:鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍(lán)采和、呂洞賓、韓湘子、何仙姑和曹國(guó)舅,人們并稱為八仙。
《八仙過(guò)?!犯鶕?jù)民間傳說(shuō)改編而成的電視劇。據(jù)傳原來(lái)的八仙也是凡人,他們是經(jīng)過(guò)仙人的點(diǎn)化而成仙的,八位仙人就有八個(gè)成仙的故事,雖然他們的經(jīng)歷不同,但卻有一個(gè)共同點(diǎn):他們斬妖驅(qū)邪,鋤惡揚(yáng)善,造福人類,在世間留下了許多美麗的傳說(shuō)……
【郵票:八仙過(guò)?!?br>1992年、1993年我國(guó)澳門郵政曾發(fā)行《中國(guó)仙人》郵票一、二兩組各四枚。畫面分別為八仙各顯神通過(guò)海的情景:張果老騎驢、漢鐘離坐扇子、鐵拐李坐葫蘆、曹國(guó)舅坐玉板、韓湘子騎白鶴、何仙姑坐荷花、藍(lán)采和坐花籃。
2003年、2004年我國(guó)臺(tái)灣省也分別發(fā)行了《八仙過(guò)海》上、下輯兩組郵票各4枚,郵票畫面亦為八仙過(guò)海,只不過(guò)畫面略有不同,如鐵拐李不是坐葫蘆過(guò)海而是騎在一條大魚上過(guò)海。
2004年7月30日,國(guó)家郵政局將發(fā)行《八仙過(guò)?!粪]票小型張一枚,小型張郵票為異形齒孔。
【銀幣:八仙過(guò)?!?br>2001年,中國(guó)人民銀行發(fā)行了5盎司彩色銀幣《八仙過(guò)?!?,幣上各仙手持標(biāo)志物乘風(fēng)破浪渡海。
【傳統(tǒng)紋樣:八仙過(guò)?!?br>魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》“明之神魔小說(shuō)(上)”:《四游記》,其書凡四種,一曰《上洞八仙傳》,亦名《八仙出處東游傳》?!皞餮澡F拐(姓李名玄)得道,度鐘離權(quán),權(quán)度呂洞賓,二人又共度韓湘曹友,張果藍(lán)采和何仙姑則別成道,是為八仙。一是俱赴蟠桃大會(huì),歸途各履寶物渡海,有龍子愛(ài)藍(lán)采和所踏玉版,攝而奪之,遂大戰(zhàn)。八仙‘火燒東洋’,龍王敗績(jī),請(qǐng)?zhí)毂鴣?lái)助,后得觀音和解,乃各謝去,而‘天淵迥別天下太平’之候,自此始矣。書中文言俗語(yǔ)間出,事亦往往不相屬,蓋雜取民間傳說(shuō)作之?!庇指鶕?jù)《東游記》,八仙過(guò)海時(shí),呂洞賓倡議,謂不復(fù)得乘云而過(guò),須各以物投水,乘所投之物而過(guò)。于是,鐵拐李投杖水中,自立其上,乘風(fēng)逐浪而渡;韓湘子以花藍(lán)投水中而渡;呂洞賓以簫管投水中而渡;藍(lán)采和以折版投水而渡。其余張果老、曹國(guó)舅、漢鐘離、何仙姑等亦各以紙?bào)H、玉版、鼓、竹罩投水中而渡。終俱得渡海。是謂“八仙過(guò)海,各顯神通”。脈望館抄校本《也是園古今雜劇》有《爭(zhēng)玉版八仙過(guò)?!芬粍。囱菟故?。
【藥 名】:八仙過(guò)海
【來(lái) 源】:為雙子葉植物藥天南星科植物八仙過(guò)海的全草。
【功 效】:舒筋絡(luò)、祛風(fēng)濕、活血止痛。
【主 治】:治痹證, 跌打損傷,腹痛、吐瀉等癥狀。
【性味歸經(jīng)】:辛,溫、有毒;入肺、肝、胃、大腸四經(jīng)。
【用法用量】:內(nèi)服:煎湯,1-3克;外用:搗敷。
【動(dòng)植物資源分布】:分布于云南思茅、西雙版納的河漫灘上。
【拉丁名】:八仙過(guò)海Cryptoooryne yunnanensis H. Li
【考 證】:始載于《新華本草綱要》。
【中藥化學(xué)成分】:同屬植物C. spiralis,印度用于止咳、止吐等。其根莖中含有14-O-廿四碳烷乙酸酯(ethyl-14-ox-otetraeosanoate)、14-O-十七碳烷基-15-O 廿碳烷酸酯(15一oxoeicosanyl 一14一oxoheptadecanoate)。
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