八仙飲子
中醫(yī)世家
2023-04-30 07:11:05
八仙飲子
處方 : 常山
、白術(shù)
、秦艽
、洪州鬼臼、赤芍藥、甘草
、紫蘇
、銀州、柴胡各等分
。
制法 : 洗凈
，為粗末。
功能主治 : 男婦虛勞骨蒸服鱉甲丸后作熱者
。
用法用量 : 每服半兩
，水2碗
，烏梅肉2個
，蔥白7寸，韭白7寸
，桃枝7寸，槐枝7寸
，同煎至1盞
，去滓溫服
；滓并煎
。
摘錄 : 《普濟(jì)方》卷三一九
道家藥方大全
道家流傳下來的藥方有什么呢?下面由我給大家整理了道家藥方大全相關(guān)資料，希望可以幫到大家!
道家藥方大全
1.“筑基”飲
按：道家“三練實功”之一
，乃“練精化氣”，日“小成筑基”
。
精，是人身之本
。練精須養(yǎng)精
，養(yǎng)精須固精，精乃元氣之母
，精盛氣方壯，精充神方旺;練精須補精
，固精須保精
，積得一分精
，方得一分力
，故，精為命之寶
，善養(yǎng)生者
，當(dāng)先寶其精
。
練精之要
，在于身，安身之要
，在于食?div id="m50uktp" class="box-center"> ！爸嫛?div id="m50uktp" class="box-center"> ，善養(yǎng)精氣
。習(xí)練道家氣功
，當(dāng)先養(yǎng)其內(nèi)，養(yǎng)內(nèi)須先養(yǎng)精氣
。以食養(yǎng)內(nèi)，方可育精益氣
，精氣得養(yǎng)
，方能使元氣升華
。
飲方：胡桃二十四個
、蓮子二十一個、枸杞子三十五個
、桑椹子四十八個。
方義：胡桃
，補腎而固精;蓮子，養(yǎng)心而補脾;枸杞子
，益精氣而強筋骨;桑棋子
，滋肝腎而健步履
。胡桃、蓮子
、枸杞子
、桑椹子之食味，人心
、肺
、腎
、脾
、肝五經(jīng)，食物精微
，得以滋養(yǎng)五臟之氣，人之精氣
，方生相依相成之益
。
飲法：將胡桃
、蓮子
、枸杞子
、桑椹子
，共置于瓷罐或瓦鍋之內(nèi)，加水兩茶杯
，煎成一茶杯半，文火煎之
，早
、晚分四次飲用
。
2.“養(yǎng)胎”飲
按：道家“三練實功”之二
，乃“練氣化神”，日“中成養(yǎng)胎”
。
神，為命之魂
。神氣交融，可化生生命之旺盛生機
，氣與神相合
，則可強化元氣而生化元神，神氣相生相依
，元氣方得貫通周身
。
道家“三練實功”，乃以養(yǎng)氣為中心
，以練氣為樞紐。元氣充足
，元神方足
，人之氣衰，身必弱
，人之氣滯
，身必病，氣乃命蒂
，收得一分氣
，方得一份寶。故
，養(yǎng)生之道
，貴在養(yǎng)氣
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！梆B(yǎng)胎飲”，善養(yǎng)神氣
。習(xí)練道家氣功
，先宜養(yǎng)乎內(nèi)
，其次發(fā)乎外
。養(yǎng)內(nèi)，須先食養(yǎng)
，發(fā)外，當(dāng)以食補
。以食為本
，以氣為基，神氣方會融貫形神
。
飲方：桂圓肉三十二個
，百合一兩
、鮮山藥三兩
，花生米四十九粒。
方義：桂圓，養(yǎng)心而益脾;百合，養(yǎng)肺而潤喉;山藥
，寧心神而補勞傷;花生
，健脾胃而益肺氣。桂圓
、百合、山藥
、花生之食味
，人心
、肺
、脾經(jīng)
，使氣血之輸布
，得以強化，使心血
、肺氣得以滋養(yǎng)，使脾氣之運化得以旺盛
，從而
，令人之精氣化生神氣而得彰。
飲法：將桂圓
、百合
、山藥
、花生米
，共置于瓷罐或瓦鍋之內(nèi)，加水2500毫升
，文火煎熟
，早
、晚飲用
。
3.“乳哺”飲
按：道家“三練實功”之三，乃“練神還虛”
，日“上成乳哺”
。
神，為生之主;心
，為神之主。養(yǎng)神須先養(yǎng)心
，心平則神全
，神安則益心。練神之功
，本于練心，練神之法
，旨在“還虛”。神入虛
，與虛合一
，方成形神相依，身心合一
。故，養(yǎng)生之道
，貴乎心神
。
金代名醫(yī)張子和日：“善用藥者，使病者增進(jìn)五谷者
，真得補之道也”。生之貴
，本于食，善食
，方善于養(yǎng)生
。五谷為養(yǎng)
，乃養(yǎng)生之要
。《
黃帝內(nèi)經(jīng)素問》云：“五谷之液
，以養(yǎng)五氣，氣和而生，津液相成
，神乃自生”
。
飲方：小麥半兩、粳米半兩
、糯米半兩
、黑豆一兩
、綠豆一兩
。
方義：小麥
，養(yǎng)心而益神;粳米，健脾而益肢;糯米
，利肺而益氣;黑豆
，補腎而益精;綠豆
，疏肝而益血
。合五谷之液，濡五臟之氣
，生五谷精微，養(yǎng)心神之脈
，使心神相交
，令百脈相通
，元神得以升華而入妙
，養(yǎng)生之道，則達(dá)
。
飲法：小麥
、粳米、糯米
、黑豆、綠豆
，共置于瓷罐或瓦鍋之內(nèi)
，加水三千毫升
，煎成二千毫升
，武火、文火交替煎之，早
、晚飲用。
附：“嶗山道飲”乃嶗山道士玄中子
，習(xí)練嶗山氣功術(shù)內(nèi)養(yǎng)功法
，所飲用之食性飲料
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！皪魃降里嫛?div id="4qifd00" class="flower right">
，具有通經(jīng)活絡(luò)
、順氣和血、養(yǎng)精益神之功效
。
“八仙飲”，乃嶗山道士玄中子
，習(xí)練氣功
、武功
，所飲之食性飲料
。“八仙飲”具有增強臟腑
、氣血
、脈髓
、筋骨
、肌膚
、官竅之效能
。
“鶴飲”乃嶗山道士玄中子，習(xí)練嶗山氣功術(shù)外動功法
，所飲用之食性飲料?div id="m50uktp" class="box-center"> ！苞Q飲”具有補養(yǎng)氣血
，強健筋骨
，滋養(yǎng)臟腑之功效
。
道家養(yǎng)生藥膳
1.瑤池仙臺
按：瑤池
，乃道家傳說中之“仙境”也
。相傳
，道教之神西王母，所居之金闕
，在龜山昆侖之圃，閬風(fēng)之苑，其左帶為瑤池
，其右環(huán)為翠水。
“瑤池仙臺”
，乃道家養(yǎng)生食方
。食方之名
。源于相傳典故。方中食味相配
，可生津液以養(yǎng)氣
。和血脈以養(yǎng)精
。食味精微相合
，善養(yǎng)內(nèi);食味精微化生，善強化
，習(xí)練內(nèi)養(yǎng)功法，食之有益
。
食方：椰子一個
，芹菜半兩
，荸薺三個
，青蘿卜條三根
，兔肉半兩
。
方義：椰子漿，內(nèi)補氣而益腎;芹菜
，醒腦而醒神明目;荸薺
，益肺氣而寬胸;蘿卜，順氣而清熱化痰;兔肉
，補中益氣而健脾生津。椰子
、荸薺
、蘿卜，入肺
、脾、胃經(jīng)
，其精微調(diào)養(yǎng)肺氣以貫通經(jīng)脈;兔肉、芹菜
，入肝
、肺、脾經(jīng)
，其精微濡養(yǎng)血脈以化生精力
。內(nèi)養(yǎng)，賴乎精氣以生神
，食之得養(yǎng)
，必有受益。
食法：將芹菜
、荸薺、青蘿卜
、兔肉置于椰子之內(nèi)
，加水適量混合椰漿
，文火蒸熱
，早、晚食用
。
注：適量加鹽
，以淡食為佳。
2.龍宮游仙
按：龍宮
，乃道家傳說中之水中龍王居處。道家經(jīng)典
，以東
、西
、南、北四海
，皆有龍王之龍宮。四個龍宮
，共有一百八十五位小龍王
，總領(lǐng)海中其類。龍王坐殿龍宮
，道行興云致雨之神力。
“龍宮游仙”
，乃道家養(yǎng)生食方
。食方之名
，源于相傳典故
。方中食味相配
，可補精益髓
，養(yǎng)血益神，理氣生津
。習(xí)練內(nèi)養(yǎng)功法之
，有壯氣以利內(nèi)養(yǎng)
，補血以健形體之益。
食方：海參二只
、龍眼肉十六個、金針菜十六根
、白果六個
。
方義：海參
，補虛損而益精;龍眼肉
，寧心補肺而益血生津;金針菜，養(yǎng)心明目而安臟腑;白果
，清肺而潤喉止咳。海參
、龍眼肉
、金針菜、白果
，入心
、腎
、脾
、肺、肝經(jīng)
，食味歸人經(jīng)脈，精微散于經(jīng)氣
，元氣受之滋補
，元精得之滋養(yǎng)
，食之得法
，可強身延命。
食法：將海參
、龍眼肉、金針菜
、白果
、置于瓷罐或砂鍋之中，加水一千毫升
，煎成六百毫升
，文火煮熟
，早
、晚食用。
3.神霄八寶
按：道家相傳
，天有九霄。云霄乃九霄之最高層
。神霄之長生大帝
，乃玉帝之長子，立位南方
，號南極星君
，總御萬靈。
“神霄八寶”
，乃道家養(yǎng)生食方
。食方之名，源于相傳典故
。方中食味相配，可固元精
，壯元氣
，生元神
，強腎而益力
，滋肺而益咽，健脾而助食
，清心而益血。習(xí)練內(nèi)養(yǎng)功法
，食之
，有滋陰壯陽
，化生精微之益
。
食方：葵花子三錢、南瓜籽二錢
、西瓜籽一錢、甜杏仁二錢
、黑芝麻一錢
、百合三錢
、胡桃四錢
、紅棗七枚。
方義：葵花子，安神明目而驅(qū)蟲疾;南瓜籽
，益氣消食而清熱;西瓜籽
，清熱利眠而益神;甜杏仁，舒胸定喘而潤肺;黑芝麻
，補肝腎益氣力而壯筋骨;百合，清心潤肺而清熱安神;胡桃
，補氣養(yǎng)血
，澀精潤腸而利三焦;紅棗，養(yǎng)血補脾
，滋腎暖胃而助十二經(jīng)脈
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？ㄗ?div id="m50uktp" class="box-center"> 、南瓜籽、西瓜籽
、甜杏仁、黑芝麻
、百合
、胡桃
、紅棗
，入心、肺
、脾
、腎、肝
、命門
、大腸經(jīng)脈，食味歸入臟腑
，精微傳化經(jīng)絡(luò)
，氣血得以輸布周身，筋骨得以滋養(yǎng)而堅強
，食之得法
，可形神俱健。
食法：將葵花子
、南瓜籽、西瓜籽
、甜杏仁
、黑芝麻
、百合
、胡桃、紅棗置于瓷罐或砂鍋之中，加水五百毫升
，煎成三百毫升，文火煮熟
，早
、晚食用
。
注：適量加冰糖
、蜂蜜
，五朵菊花
，食之為宜。
4.太極升華
按：太極
，乃道家象征之一。太極生兩儀
，兩儀生四象
，四象生八卦。以通神明
，以類萬物
。道家修行于精氣合一，養(yǎng)坎離之精
，而入超凡;道家修道于神氣貫一，養(yǎng)乾坤之氣
，所人玄妙
，其源本，乃太極也
。
“太極升華”，乃道家養(yǎng)生食方
。食方之名
，源于道家象征
。方中食味相配
，可補肺氣而健脾之運化;固腎精而利肝之疏泄。養(yǎng)心血而安臟腑神志。習(xí)練內(nèi)養(yǎng)功法
，食之
，乃有健身之利
，益壽之益
。
食方：龜板一兩
、花生米二十四粒，百合二十一瓣
、枸杞四十粒、甘菊花七朵
。
方義：龜
，據(jù)《史記·龜策列傳》記載：龜長壽
，“有千年龜”之稱
。龜板，益腎健骨
，清熱活血;花生米，又名“長生果”
，《本草綱目拾遺》云：“悅脾和胃
，潤肺調(diào)氣”;百合
，《本草述》云：“百合之功
，在益氣而兼之利氣，在養(yǎng)正而更能去邪
，為滲利和中之美藥”;枸杞之名“卻
老子”，唐代名醫(yī)孫思邈
，(《千金要方》
、《千金翼方》著作者)
，乃古代醫(yī)林壽星
，晉代道家代表人物、名醫(yī)葛洪(《抱樸子》著作者)
，亦乃醫(yī)林壽星，皆常飲“枸杞酒”而受益
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！蹲裆斯{》云：“枸杞，助氣
，固精
，補鎮(zhèn)丹田
，活血駐顏”;菊花
，《綱目拾遺》云：通肺氣，止咳逆
，清三焦郁火
，療肌熱，入氣分
。龜板、花生米
、百合
、枸杞
、甘菊
，入肝、腎
、脾、肺
、心經(jīng)
，食味歸入五臟
，精微滋養(yǎng)經(jīng)脈
，元精得以化生，元氣得以生發(fā)
，元神得以升華，所食之益
，乃見
。
食法：將龜板
、花生米
、百合
、枸杞
、甘菊
，置入瓷罐或瓦鍋之內(nèi)
，加水一千毫升，煎成五百毫升
，文火煎之
。早、晚食用
。
注：適量加黃酒少許，冰糖適量
，以淡食為妙
。
5.玉宇素齋
按：道家相傳
，玉皇
，亦稱玉帝，居于玉宇之處
，玉清三元宮。齋者
，乃整潔身心
，不如葷為齋
。
“玉宇素齋”
，乃道家養(yǎng)生食方。食方之名
，源于相傳典故。方中食味相配
，具有補益心血
，強固腎精
，清肺益氣
，清熱解毒之效用。習(xí)練內(nèi)養(yǎng)功法
，食之
，有清心、宣肺
、補腎、壯精之益
。
食方：竹筍二兩
、蘑菇七個、黃花一兩
、菠菜四兩、豆腐皮二兩
、胡蘿卜五兩
、黑木耳半兩、醬黃瓜一條
。
方義：竹筍，潤喉化痰而清熱;蘑菇
，補肝血而悅神;黃花
，寬胸益氣而化濕;菠菜，舒胸潤燥而通血脈;豆腐皮
，健脾和胃而益氣;胡蘿卜
，益血補中而健食;黑木耳，利氣和胃而化瘀帶;醬黃瓜
，利水道而解熱毒
。竹筍、蘑菇
、黃花、菠菜
、豆腐皮
、胡蘿卜、黑木耳
、醬黃瓜，入肺
、脾
、腎
、胃
、大腸
、小腸經(jīng)
，食味歸入臟腑
，精微輸布經(jīng)脈，氣受益而和
，血受養(yǎng)而盛，氣血流注通暢
，神志得以滋養(yǎng)
