，此時(shí)
，自己前面還有36個(gè)人等待通過(guò)(假定先到的先過(guò)，王老師過(guò)道口的時(shí)間忽略不計(jì))
，通過(guò)道口
，還需7分鐘到達(dá)學(xué)校
。 (1) 此時(shí)
，若繞道而行，要15分鐘到達(dá)學(xué)校
，從節(jié)省時(shí)間考慮，王老師應(yīng)選擇繞道去學(xué)校
，還是選擇是通過(guò)擁擠的道口去學(xué)校? (2) 若在王老師等人的維持下幾分鐘后
，秩序恢復(fù)正常(維持秩序期間，每分鐘若有3人通過(guò)道口)
，結(jié)果王老師比擁擠情況下提前6分鐘通過(guò)道口問(wèn)維持秩序的時(shí)間是多少？ 11試根據(jù)以下情境找出問(wèn)題
，并討論解答： 某班組織去風(fēng)景區(qū)去春游
，大部分同學(xué)乘公共汽車前往，平均速度為24千米每小時(shí)
，四名負(fù)責(zé)后勤的同學(xué)晚半小時(shí)從校車出發(fā)，速度為60千米/時(shí)
，兩批人同時(shí)到達(dá)山腳下
，到達(dá)后發(fā)現(xiàn)乘坐纜車上山費(fèi)用較大，且不能瀏覽沿途風(fēng)景
，于是大家商定大部隊(duì)步行上山，四名后勤改為先遣隊(duì)
，乘纜車上山
，做好到山頂舉行活動(dòng)的準(zhǔn)備
，纜車速度是步行的3倍
，步行同學(xué)中途在一個(gè)景點(diǎn)逗留了10分鐘
，到達(dá)山頂時(shí)比先遣隊(duì)晚了半小時(shí)。
急求關(guān)于一些初一一元一次方程實(shí)際問(wèn)題的解（請(qǐng)快...................）
1. 1100*80%-a=10%*a, a=800
2. 設(shè)定價(jià)為x元
，成本為y元，則
90%*x-y=20 且 75%*x-y=-25
， x=300 y=250
3. 設(shè)標(biāo)價(jià)為x元
，則
80%*x-1996=20%*1996（利潤(rùn)相對(duì)于進(jìn)價(jià)），則x=2994元
80%*x-1996=20%*x(利潤(rùn)相對(duì)于售價(jià))
，則x=3326.67元
備注：根據(jù)兩個(gè)答案，后者不是整數(shù)
，推測(cè)應(yīng)該是第一種計(jì)算方式
4.同第3題
5.設(shè)老師的稿費(fèi)為x元
，（有稿費(fèi)就排除<1>）,兩種可能
a) 800<x≤4000, 則（x-800）*14%=420 .x=3800元
b) x>4000 ,則11%*x=420 x=3818.19元（舍）
綜上所述，老師的稿費(fèi)為3800元
6. 根據(jù)題意
，用戶平均每立方米煤氣費(fèi)為0.88元>0.8元，則用戶的立方必大于60
，設(shè)有x立方米
則 0.8*60+(x-60)*1.2=0.88*x 則x=75
煤氣費(fèi)=0.88*75=66元
小結(jié)：一元、二元和三元關(guān)系
學(xué)習(xí)《武志紅的心理學(xué)課》筆記
我們的外在命運(yùn)和我們的內(nèi)在想象
，也就是內(nèi)在意識(shí)，是鏡像的關(guān)系
。
而且
，我們?cè)绞悄芏梦覀兊膬?nèi)在想象，就越能看到
，一個(gè)人的內(nèi)心，是怎么決定了一個(gè)人的外在命運(yùn)的
。同樣的
，如果你想改變自己的外在命運(yùn)，就需要去認(rèn)識(shí)
、去改變你的內(nèi)在意識(shí)。
內(nèi)在心靈
，和外在關(guān)系
，一樣也是互為鏡子
。你擁有什么樣的心靈
，就會(huì)去構(gòu)建什么樣的關(guān)系；你構(gòu)建了什么樣的關(guān)系
，可以反觀出你的心靈
。
人必須把自己的內(nèi)在心靈，投射到外在關(guān)系中
。這樣一來(lái)，外在關(guān)系就像屏幕一樣
，投影出了一個(gè)人心靈的樣子
。通過(guò)這個(gè)投射，一個(gè)人才能看到他的心靈
，并在關(guān)系中修煉自己。
01無(wú)回應(yīng)之地
，即是絕境
那些能安住在小黑屋或完美房間的非凡靈魂
，必然是已經(jīng)在關(guān)系中得到過(guò)充分的淬煉。
一個(gè)3歲的男孩在一間黑屋子里大叫：阿姨
，和我說(shuō)話！我害怕
，這里太黑了
。阿姨回應(yīng)說(shuō)：那樣做有什么用？你又看不到我
。男孩回答：沒(méi)關(guān)系，有人說(shuō)話就帶來(lái)了光
。
所以大家務(wù)必要重視回應(yīng)這件事
，回應(yīng)，就是光
。
如果缺乏情感回應(yīng)
，人就等于處于絕境
，甚至是死亡之地
。
情感互動(dòng)勝于飲食照料。如果只有物質(zhì)滿足
，而缺乏情感互動(dòng)
，那這個(gè)關(guān)系的質(zhì)量就沒(méi)有什么好稱道的。
02從一元關(guān)系到三元關(guān)系
一元關(guān)系
，是指一個(gè)人只看到自己的意志
，只感受到自己的感受，他希望別人都來(lái)配合他的意志
；關(guān)系中，只能是他說(shuō)了算
。
二元關(guān)系
，是指一個(gè)人意識(shí)到另一個(gè)人是和自己一樣的獨(dú)立存在，有自己的感受和意志
，他能共情對(duì)方的感受，也能尊重對(duì)方的意志
。
三元關(guān)系
，是指一個(gè)人能意識(shí)到關(guān)系的復(fù)雜之處，在復(fù)雜的關(guān)系中
，他能同時(shí)看到 “ 我 ” 、 “ 你 ” 和 “ 他 ” 三個(gè)人的感受和意志
，并尊重這個(gè)復(fù)雜的三元關(guān)系中的競(jìng)爭(zhēng)與合作
。
一個(gè)孩子6歲前的發(fā)展按照三種關(guān)系分成三個(gè)階段：
一元關(guān)系階段
時(shí)間是六個(gè)月前，這個(gè)階段的嬰兒處于共生期
，覺(jué)得自己和媽媽是一體的，嗯身體上和心理上
。
一元關(guān)系的境界
，在成年人中并不少見(jiàn)。例如戀愛(ài)中的女人會(huì)容易想
，我不說(shuō)你就要知道我在想什么
，否則就是不愛(ài)我。這是戀愛(ài)中退行到共生期了
，渴望自己和戀人合二為一。既然合二為一了
，自然不用溝通就知道彼此想什么
。
一元關(guān)系的核心規(guī)則是“剝削”，處于一元關(guān)系中的人
，會(huì)忍不住去“剝削”
、“掠奪”別人，就像嬰兒“剝削”媽媽的乳汁一樣
。
二元關(guān)系階段
二元關(guān)系階段的時(shí)間是6-36個(gè)月
，從五六個(gè)月開(kāi)始，孩子陷入一種矛盾感覺(jué)
，他一方面還是覺(jué)得媽媽和自己是一體的
，但同時(shí)又發(fā)現(xiàn)
，越來(lái)越多的事實(shí)顯示他和媽媽是兩個(gè)人。
心理學(xué)的各種發(fā)展階段論中
，涉及到的年齡都要看成一個(gè)大概數(shù)，而不是精確的數(shù)字
。
等孩子學(xué)會(huì)說(shuō)話后
，孩子會(huì)特別急于表達(dá)“不”，這是孩子在劃清界限
，以捍衛(wèi)自己的獨(dú)立性。
良好的照料下
，孩子到差不多三歲時(shí)
，會(huì)初步形成自己的個(gè)性，與此同時(shí)
，孩子將三年來(lái)一直給予他良好照料的媽媽
，內(nèi)化到自己心中
，成為了一個(gè)穩(wěn)定的內(nèi)在客體
。這種情況可以有很復(fù)雜的表達(dá)，我將它稱為 “ 心中住下一個(gè)愛(ài)的人 ”
，這也意味著
，孩子內(nèi)心中終于是“我與媽媽 兩個(gè)人并存”的關(guān)系
，因此進(jìn)入了二元關(guān)系的世界
。
真正能享受孤獨(dú)的人，是因?yàn)樾闹凶≈粋€(gè)愛(ài)的人
，他心里不虛
。
二元關(guān)系的核心規(guī)則是 “ 控制 ”
，孩子和母親在爭(zhēng)奪
，我的事誰(shuí)說(shuō)了算
。媽媽很愛(ài)孩子，但覺(jué)得你什么都不會(huì)
，得聽(tīng)我的。而孩子就要不斷去鬧事
，爭(zhēng)奪獨(dú)立控制權(quán)
，可同時(shí)又覺(jué)得自己并不那么強(qiáng)大，還是很需要媽媽
。
一元關(guān)系和二元關(guān)系都強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)，不同的是
，一元關(guān)系主要強(qiáng)調(diào)對(duì)方對(duì)自己忠誠(chéng)
，而自己可以為所欲為；二元關(guān)系中
，兩個(gè)人都會(huì)忠于彼此
，但同時(shí)又感覺(jué)到
，這種忠誠(chéng)好像犧牲了很多東西
。
三元關(guān)系階段
三元關(guān)系的階段是三到六歲，這時(shí)孩子充分意識(shí)到
，除了“我”
、“你（媽媽）”
，還有“他（爸爸）”的存在
。
這個(gè)三元關(guān)系的核心是競(jìng)爭(zhēng)與合作，也就是說(shuō)愛(ài)父母中的一個(gè)
，恨父母中的另一個(gè)
，可又發(fā)現(xiàn)
，父母都是生養(yǎng)自己的人
，所以不能完全“愛(ài)”或者完全“恨”，而要學(xué)習(xí)愛(ài)中有恨
，恨中有愛(ài)
。
誰(shuí)都是有好有壞
、有愛(ài)有恨
。
不管一個(gè)人多愛(ài)自己，這份愛(ài)都不再是獨(dú)享，而是要分享了
。
當(dāng)孩子覺(jué)得
，這個(gè)家庭有三個(gè)中心時(shí)
，那他就是處于三元關(guān)系中
，這時(shí)父親才可能在孩子心中成為一個(gè)中心。
當(dāng)然
，父親可以通過(guò)他的力量和權(quán)勢(shì)
，強(qiáng)行成為家庭的權(quán)力中心
，但那樣做時(shí)
，孩子只會(huì)將他視為敵人，而不會(huì)把父親納入到自己內(nèi)心
。
03關(guān)系層次進(jìn)化的關(guān)鍵
以自我為中心的一元世界里
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？梢哉f(shuō)他幾乎只有兩種情感：愿望實(shí)現(xiàn)，他的自戀被滿足
，他就開(kāi)心
；愿望受挫，他的自戀被打擊
，他就難過(guò)。
也就是說(shuō)
，他只能感受到自己的感受
，對(duì)別人他只能頭腦上想著對(duì)別人好，但感受不到別人的感受
，無(wú)法和別人共情。而且
，他對(duì)別人好都建立在這是“我的人”的基礎(chǔ)上
，必須在對(duì)方聽(tīng)從他的意志的前提下。
雖然女孩一直在拒絕她
，但女孩表現(xiàn)得很溫柔
，很尊重他
，對(duì)他沒(méi)有敵意
，這讓他感覺(jué)到：她不僅有獨(dú)立意志，她還是好的
、善意的
。在你之外，別人有獨(dú)立意志
，同時(shí)還是好的
、善意的，這是一個(gè)人不斷得以在關(guān)系中進(jìn)化的根本原因
。
人們總說(shuō)
，諍友難得
，就是因?yàn)檎娪严蚰阏宫F(xiàn)了獨(dú)立意志
，同時(shí)他又是真心對(duì)你好，這就讓你明白世界上有其他中心存在
。
當(dāng)好媽媽和好孩子比較多
，而壞媽媽和壞孩子比較少時(shí)，孩子就能完整地意識(shí)到好媽媽和壞媽媽是一回事
，好孩子和壞孩子是一回事
，媽媽和自己一樣，都是有好有壞的
。
當(dāng)孩子能看到，在自己和父母的這個(gè)三元關(guān)系中
，自己
、母親和父親，都是有好有壞
，但基本是善意的
，同時(shí)又都有自己的獨(dú)立意志
，這就意味著
，孩子真正進(jìn)入到了三元關(guān)系的世界。
當(dāng)你覺(jué)得
，世界上只有你是好的
，這就是一元關(guān)系
；
當(dāng)你覺(jué)得
，你和另外一個(gè)人都是基本好的，這就是二元關(guān)系
；
當(dāng)你覺(jué)得
，你、你愛(ài)的人和與你競(jìng)爭(zhēng)的人
，都是基本好的
，這就是三元關(guān)系。
關(guān)系
，是用來(lái)處理我們內(nèi)在心靈中的“壞”的
。
如果兩個(gè)人的心靈都非常強(qiáng)大
，也許就會(huì)是所謂的靈魂伴侶
。
但是，二元關(guān)系張力太大
，難以容納其中的“壞”
，所以需要找一個(gè)第三者去投射這個(gè)“壞”，在一個(gè)三元世界中去消化
。
當(dāng)在三元世界中不斷去消化、處理“壞”
，一個(gè)人的心靈就越來(lái)越得以淬煉
，然后可以歸于二元關(guān)系，最終歸于一元世界
。
04三角化：關(guān)系中的權(quán)力游戲
我向你表達(dá)了一個(gè)不滿。這個(gè)不滿就是我們關(guān)系中的“壞”
，它像一把利劍刺向你，你還不能躲閃
，那你必須要具備超高的本領(lǐng)
，才能接住這把利劍。然后
，你面臨的問(wèn)題就會(huì)是，是該把這把利劍還給我
，還是你用高超的愛(ài)的能力把它化解掉
，然后再還給我一個(gè)好東西。
關(guān)系中的“好”也一樣
。如果我把對(duì)你的好和愛(ài)直接地傳遞給你
，你可能會(huì)被融化
，而這也意味著
，你的自我要消失，可你沒(méi)做好自我消失而后兩人合一的準(zhǔn)備怎么辦？
所以
，人們需要第三者
，需要“我”
、“你”和“他”
。這樣一來(lái)，問(wèn)題就不再是兩個(gè)人之間直來(lái)直去地表達(dá)了
，可以迂回繞彎了
，可以分散力量了
，張力就變得好處理了很多
。
