大約有30項(xiàng)符合查詢結(jié)果
，庫內(nèi)數(shù)據(jù)總量為
1,733,479項(xiàng)
！本褪巧f物
而不將萬物據(jù)為己有
，畜養(yǎng)百姓
而不對(duì)百姓自恃有恩，領(lǐng)導(dǎo)下屬
而不對(duì)下屬任意主宰
。應(yīng)該說
，老子的主觀愿望相當(dāng)不錯(cuò)，也看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)...
欄目:歷史探究
作者:人生百味
2. 道德經(jīng)第五十一章對(duì)“玄德”的感悟 [31%]
...
，德畜之；長(zhǎng)之育之；亭之毒之；養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰。是謂玄德。譯文道生成萬事萬物，德養(yǎng)育萬事萬物，物體呈現(xiàn)出萬事萬物的形態(tài)，自然環(huán)境使萬事萬物得以成長(zhǎng)。所以天下萬物沒有不以道為尊，以...
欄目:大話道德經(jīng)
作者:荊十三
3. 李榮《道德真經(jīng)注》五十一 [31%]
...，德畜之
；長(zhǎng)之育之
；成之熟之；養(yǎng)之覆之
。生而
不有，
為而不恃
，長(zhǎng)
而不宰。是謂
玄德。道生之
，德畜之，物形之
，孰成之
。至道運(yùn)而無壅
，何適
而不能
。
玄德動(dòng)
而不滯，何事
而不可
。今約事
欄目:道德經(jīng)注解
作者:德玄
4. 嚴(yán)遵《老子指歸》三十三 [30%]
...無雌乎
？明白四達(dá)，能無為乎？生之，畜之，生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，是謂玄德。（三八）不有不恃，不以不宰，變化冥冥，天地自理。去華離末，歸初反始，禍絕於我，亂亡於彼，福起於天，德生於地，然默默
欄目:道德經(jīng)注解
作者:德玄
5. 王安石《老子注》五十一 [29%]
【第五十一章】 道生之，德畜之
，物形之
，勢(shì)成之。是以萬物莫不尊道而貴德
。道之尊
，德之貴，夫莫之命而常自然
。故道生之
，德畜之
；長(zhǎng)之育之；成之熟之
；養(yǎng)之覆之
。生而
不有，
為而不恃
，長(zhǎng)
而不宰
。是謂
玄德。
欄目:道德經(jīng)注解
作者:德玄
6. 蘇轍《道德真經(jīng)注》五十一 [29%]
...
，德畜之
；長(zhǎng)之育之；成之熟之
；養(yǎng)之覆之
。生而
不有，
為而不恃
，長(zhǎng)
而不宰
。是謂
玄德。道生之
，德畜之
，物形之，勢(shì)成之
。道者萬物之母
，故生萬物者道也。及其運(yùn)而為德
，牧養(yǎng)群眾
而不辭
欄目:道德經(jīng)注解
作者:德玄
7. 王安石《老子注》十 [28%]
...為雌乎
？明白四達(dá)，能無知乎？ 生之蓄之，生而不有，為而不恃，長(zhǎng)
而不宰
，是謂
玄德。載營魄
，營
，止也。載
，乘也
，如《易》之“下乘剛也”，“精氣為物
，游魂為變”
，魂
，陽也，故常動(dòng)
；魄
，陰也，
欄目:道德經(jīng)注解
作者:德玄
8. 蘇轍《道德真經(jīng)注》十 [28%]
...為雌乎
？明白四達(dá)
，能無知乎？ 生之蓄之
，生而
不有，
為而不恃，長(zhǎng)
而不宰
，是謂
玄德。載營魄
，抱一能無離乎
？魄之所以異於魂者，魄為物
，魂為神也
。《易》曰：精氣為物
，游魂為變
，是故知鬼神之情狀。魄
欄目:道德經(jīng)注解
作者:德玄
9. 呂祖《道德經(jīng)》釋義第十章 [28%]
...能為雌乎
？明白四達(dá)
，能無知乎？生之畜之
，生而
不有 ，
為而不恃，長(zhǎng)
而不宰
，是謂
玄德 。（呂本中，問句后無諸“乎”）&n
欄目:道德經(jīng)注解
作者:德玄
10. 陸希聲 《道德真經(jīng)傳》十 [28%]
...能為雌乎
？明白四達(dá)
，能無知乎？生之畜之
，生而
不有 ，
為而不恃，長(zhǎng)
而不宰
，是謂
玄德 。傳：載猶夫也
，發(fā)語之端也。夫魄者
，生之始
。一者，道之子
。營其始