李榮《道德真經(jīng)注》五十一

【第五十一章】 　　

道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。 　　　　

道生之，德畜之，物形之，孰成之。

至道運(yùn)而無壅，何適而不能。玄德動而不滯，何事而不可。今約事分用，通生則理歸於道，長畜則義在於德。生畜於物，物各有形。既秀而不實(shí)曰孰，生畜具全曰成也。

是以萬物莫不尊道而貴德。

父母所生，天地覆載，誠可尊也。今道德恩隆於父母，功蓋於天地，理當(dāng)尊貴人也。

道尊德貴，夫莫之爵而常自然。

道德虛忘，自然尊貴，非由爵命方見敬重也。

故道生之畜之，長育之，成之孰之，養(yǎng)覆之。

此廣明道德生畜之義也。進(jìn)益曰長，撫恤曰育，構(gòu)立曰成，圓足曰孰，資給曰養(yǎng)，衣被曰覆。

生而不有，為而不侍，長而不宰，是謂玄德。

夫伐其功者，非至功也。恃其德者，非大德。今既生既長，不恃不宰，深妙之德也。

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