;清氣上升為天,濁氣下降為地,“兩儀”(即“陰陽”)
生矣
。此處提出了一個(gè)“一”分為
欄目:運(yùn)動(dòng)健身
作者:眾妙之門
118. 驚蟄后的養(yǎng)生總原則及飲食 [9%]
...
《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰:“春三月
,此謂發(fā)陳。天地俱
生,
萬物以榮
。夜臥早行,廣步于庭
,披發(fā)緩行
,以便
生志?div id="d48novz" class="flower left">
!逼湟馐?div id="d48novz" class="flower left">,春季
萬物復(fù)蘇,應(yīng)該早睡早起
,散步緩行
,可以使精神愉悅、身體健康
。這概括了驚蟄養(yǎng)
生在起居方面...
欄目:季節(jié)養(yǎng)生
作者:健康管理師
119. 第一卷 列氏虛空-3 [9%]
子列子曰:“天地?zé)o全功
,圣人無全能,萬物無全用。故天職生覆,地職形載,圣職教化,物職所宜。然則天有所短,地有所長(zhǎng),圣有所否
,物有所通。何則
?
生覆者不能形載
,形載者不能教化,教化者不能違所宜
,宜定者不出...
欄目:列氏虛空應(yīng)無痕
作者:大道家園
120. 李西月《道德經(jīng)注釋》五 [9%]
第五章不知守中天地不仁
,以
萬物為芻狗;圣人不仁
,以百姓為芻狗。天地之間
,其猶橐龠乎
?虛而不屈,動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮
,不如守中
。天地間
生生化化,變動(dòng)不拘者
,全憑此一元真氣