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太上老君說(shuō)常清靜經(jīng)

大道家園 2023-04-21 12:04:11

《太上老君說(shuō)常清靜經(jīng)》

大道無(wú)形

,生育天地
;大道無(wú)情,運(yùn)行日月
;大道無(wú)名,長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物
;吾不知其名強(qiáng)名曰道
。夫道者:有清有濁
,有動(dòng)有靜
;天清地濁,天動(dòng)地靜
;男清女濁
,男動(dòng)女靜
;降本流末
,而生萬(wàn)物。清者濁之源
,動(dòng)者靜之基
;人能常清靜
,天地悉皆歸

夫人神好清
,而心擾之;人心好靜
,而欲牽之
。常能遣其欲,而心自靜
;澄其心
,而神自清;自然六欲不生
,三毒消滅
。所以不能者
,為心未澄
,欲未遣也
,能 遣之者:內(nèi)觀其心
,心無(wú)其心
;外觀其形
,形無(wú)其形;遠(yuǎn)觀其物
,物無(wú)其物;三者既無(wú)
,唯見(jiàn)于空
。觀空亦空,空無(wú)所空
;所空既無(wú),無(wú)無(wú)亦無(wú)
;無(wú)無(wú)既無(wú),湛然常 寂
。寂無(wú)所寂,欲豈能生
;欲既不生
,即是真靜。真常應(yīng)物
,真常得性
;常應(yīng)常靜
,常清靜矣。如此清靜
,漸入真道;既入真道
,名為得道
;雖名得道
,實(shí)無(wú)所得; 為化眾生
,名為得道
;能悟之者,可傳圣道

上士無(wú)爭(zhēng)
,下士好爭(zhēng)
。上德不德
,下德執(zhí)德
,執(zhí)著之者
,不明道德。眾生所以不得真道者
,為有妄心
,既有妄心
,即驚其神,既驚其神
,即著萬(wàn)物,既著萬(wàn)物
, 即生貪求
,既生貪求,即是煩惱
,煩惱妄想
,憂(yōu)苦身心
,便遭濁辱,流浪生死
,常沉苦海,永失真道
。真常之道
,悟者自得
;得悟道者
,常清靜矣!
仙人葛翁曰:吾得真道
,曾誦此經(jīng)萬(wàn)遍
。此經(jīng)是天人所習(xí)
,不傳下士。吾昔受之于東華帝君
,東華帝君受之于金闕帝君
,金闕帝君受之于西王母。西王一線乃口口相 傳,不記文字
。吾今于世
,書(shū)而錄之
。上士悟之,升為天仙
;中士修之,南宮列官
;下士得之
,在世長(zhǎng)年
。游行三界
,升入金門(mén)

左玄真人曰:學(xué)道之士
,持誦此經(jīng)者,即得十天善神
,擁護(hù)其身
。然后玉符保神
,金液煉形
。形神俱妙
,與道合真。

正一真人曰:人家有此經(jīng)
,悟解之者
,災(zāi)障不干
,眾圣護(hù)門(mén)。神升上界
,朝拜高真
。功滿(mǎn)德就
,相感帝君。誦持不退
,身騰紫云。

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,需元神用事
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,陰陽(yáng)布化
,萬(wàn)物以生。承其宿業(yè)
,分靈道一
。父母和合
,人受其生。始
,一月為胞
,精血凝也
。二月成胎
,形兆胚也。三月陽(yáng)神為 三魂
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,道之父也,天地之先也
。乃在九天之上、太清之中
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,吾不知其名也
,元?dú)馐嵌F渖袢祟^鳥(niǎo)身
,狀如雄雞,鳳凰五色
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