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孔德之容，唯道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍，其中有象；恍兮惚，其中有物。窈兮冥，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此。孔德之容，即玄關(guān)竅也。古云：”...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
【原文】孔德之容①，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚②。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥（mǐng）兮③，其中有精；其精甚真④。其中有信。自今及古，其名不去，以閱眾甫⑤。吾何以知眾甫之狀哉！以此...
欄目:老子道德經(jīng)點竅 作者:大道家園
第二十一章孔德之容，惟道是從?？祝找?，惟以空為德，然后乃能動作從道。道之為物，惟恍惟惚。恍惚無形，不系之嘆。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。以無形始物，不系成物，萬物以始以成，而不知其所以然...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第二十一章孔德之容 孔德之容，唯道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍，其中有象；恍兮惚，其中有物。窈兮冥，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此。 孔德之容，...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
命由己造，相由心生。點上方綠標(biāo)收聽主播誦讀美文《道德經(jīng)·第二十一章》中講：“孔德之容，惟道是從?！贝蟮碌男螒B(tài)，是由道決定的，而一個人的面相則是由心靈折射出來的。命由己造，相由心生。面相是人的外在表現(xiàn)，...
欄目:諸子百家 作者:佚名
惟道是從 原文出自：《道德經(jīng)》第二十一章 孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
《道德經(jīng)·第二十一章·第二節(jié)》道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。《云說家風(fēng)·篇》：家風(fēng)不好，你的孩子出去賺得是不屑的目光或響亮的耳光 （點擊進(jìn)入）________張建云
欄目:歷史探究 作者:歷史典故
《道德經(jīng)·第二十一章·第一節(jié)》孔德之容，惟道是從。《云說家風(fēng)·篇》：一個很差的家長，即便做了處長、局長、市長和董事長，也是缺失教養(yǎng) （點擊進(jìn)入）________張建云
欄目:歷史探究 作者:話歷史