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道德經(jīng)第二十一章 孔德之容·黃紫檀老師點(diǎn)竅

大道家園 2024-06-29 11:58:23

【原文】

孔德之容①

,惟道是從
。道之為物,惟恍惟惚②
。惚兮恍兮
,其中有象
;恍兮惚兮,其中有物
。窈兮冥(mǐng)兮③
,其中有精;其精甚真④
。其中有信
。自今及古,其名不去,以閱眾甫⑤
。吾何以知眾甫之狀哉
!以此。

image.png

【注釋】

①孔:是“大”的意思

②恍:不清楚

。惚:不清楚。

③窈:深遠(yuǎn)

。冥(mǐng):暗昧不清楚。

④精:是極細(xì)微的物質(zhì)性實(shí)體

⑤閱:認(rèn)識(shí)

。甫:同“父”。

【譯文】

大德的形態(tài)

,是隨著“道”轉(zhuǎn)移的
。道這個(gè)東西,是恍恍惚惚的
。那樣的惚惚恍恍
,其中卻有形象。那樣的惚惚恍恍
,其中卻有實(shí)物
。它是那樣的深遠(yuǎn)暗昧,其中卻有精質(zhì)
。這精質(zhì)是非常實(shí)在的
,其中有信驗(yàn)可憑。從現(xiàn)在上溯到遠(yuǎn)古
,它的名字永遠(yuǎn)不會(huì)消失
,依據(jù)它才能觀察認(rèn)識(shí)萬(wàn)物的起始。我怎么知道萬(wàn)物起始的情形呢
?是從道開始認(rèn)識(shí)的

黃紫檀老師解讀:

孔德,就是玄關(guān)竅

?div id="m50uktp" class="box-center"> ;秀保皇强床磺?div id="m50uktp" class="box-center"> ,這個(gè)要分開來(lái)
,結(jié)合漢字來(lái)理解。

,忄
,光。

惚,忄

,惚

窈,穴

,幼
。冥,光明淹沒之象

精:宇宙之至精

,萬(wàn)物本源,道炁的基本單位

信:將“精”聯(lián)系在一起形成萬(wàn)象幻景之規(guī)律

恍和惚要分開來(lái)解讀。

恍是恍

,惚是惚

恍,是心地生光

,是無(wú)心有象。

恍惚乃是光明升起并凝結(jié)之象

窈冥是光明消逝

、幽深昏默之景象。

恍惚之后是窈冥

。持咒果真進(jìn)入恍惚之中并且一靈獨(dú)耀之時(shí)
,就是老子說的“惚兮恍兮,其中有物”之境界
。此“物”
,就是“有物混成,獨(dú)立不改”之“物”
,它先天地生
,萬(wàn)古長(zhǎng)存,見之存之養(yǎng)之
,可以長(zhǎng)生久視

 這里,有見

、存
、養(yǎng)三步功夫。先要“見”到
。具體操作:即刻轉(zhuǎn)為觀祖竅
。心法:以有形之竅
,觀無(wú)形之妙(虛空之中一靈獨(dú)存之先天元神)。

這一步很關(guān)鍵

,能把握好
,就是見獨(dú)(亦即“見性”),進(jìn)入“二玄”


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