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第二十七章：善的五種形式（下） 再接著看，底下這一句就有趣了。他說(shuō)，善人是不善人的老師，不善人是善人的借鑒。我們今天用什么詞？這兩個(gè)字叫做“師”與“資”，合稱(chēng)“師資”。到一個(gè)學(xué)校念書(shū)，一定要先問(wèn)：師資...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第二十七章：善的五種形式（上） 我們這一集的主題是善人與不善人，我們要介紹《老子?第27章》。這一章內(nèi)容非常豐富，含義很深，它前面先提五種善，這五種善代表一個(gè)人擅長(zhǎng)做什么事，可以做到非常高明的程度，五種善...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
【原文】善行無(wú)轍跡①；善言無(wú)瑕（xiá）謫（zhé）②；善數(shù)不用籌策③；善閉無(wú)關(guān)楗（jiàn）而不可開(kāi)④；善結(jié)無(wú)繩約而不可解⑤。是以圣人常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物。是謂襲明⑥。故善人者，不善人之師；...
欄目:老子道德經(jīng)點(diǎn)竅 作者:大道家園
第二十七章常善救人 善行無(wú)轍跡，善言無(wú)瑕摘，善教不用籌策，善閉無(wú)關(guān)鍵而不可開(kāi)，善結(jié)無(wú)繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物。是謂襲明。故善人者不善人之師；不善人者善人之資。不貴其...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第二十七章善行無(wú)轍跡，順自然而行，不造不始，故物得至而無(wú)轍跡也。善言無(wú)瑕讁；順物之性，不別不析，故無(wú)瑕讁可得其門(mén)也。善數(shù)不用籌策；因物之?dāng)?shù)不假形也。善閉無(wú)關(guān)楗而不可開(kāi)，善結(jié)無(wú)繩約而不可解。因物自然，不...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第二十七章：避免犯不知自重的錯(cuò)誤（下） 你做任何行業(yè)的，在哪個(gè)地方發(fā)展的，都有一定的客觀條件。你如果這些掌握得很好，總是不要離開(kāi)自己的根據(jù)地，也就是自己所擅長(zhǎng)的范圍，那你活動(dòng)就很放心。等于是你的輜重在...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第二十七章：避免犯不知自重的錯(cuò)誤（上） 這一集的主題是稍安勿躁，我們要介紹《老子?第26章》，這一章內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，我們把原文先看一遍?！独献?第26章》：重（zhòng）為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輜（zī...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第二十七章：避免犯不知自重的錯(cuò)誤（下） 你做任何行業(yè)的，在哪個(gè)地方發(fā)展的，都有一定的客觀條件。你如果這些掌握得很好，總是不要離開(kāi)自己的根據(jù)地，也就是自己所擅長(zhǎng)的范圍，那你活動(dòng)就很放心。等于是你的輜重在...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第二十七章：避免犯不知自重的錯(cuò)誤（上） 這一集的主題是稍安勿躁，我們要介紹《老子?第26章》，這一章內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，我們把原文先看一遍。《老子?第26章》：重（zhòng）為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輜（zī...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
原文 道德經(jīng)第二十七章：善行無(wú)轍跡，善言無(wú)瑕摘，善數(shù)不用籌策，善閉無(wú)關(guān)鍵而不可開(kāi)，善結(jié)無(wú)繩約而不可解。翻譯善于走路的人，不留痕跡在地面上；善于言談的人，不會(huì)發(fā)生病疵；善于計(jì)算的人，用不著計(jì)算工具；善于...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三