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主題是：老子是一個(gè)什么樣的人？（二） 承接上篇 但是司馬遷寫《史記》的時(shí)候有個(gè)問題，他把他寫的那篇稱作《老子韓非列傳》，特別把韓非子加上去。韓非子明明是法家的代表，你會(huì)想說：怎么法家跟道家有關(guān)系嗎？的
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第六十七章：老子的三個(gè)寶貝（下）所以老子第一個(gè)法寶就是：你悟道之后，要從道的角度、道的立場(chǎng)來對(duì)待萬(wàn)物，就像母親照顧孩子，不對(duì)孩子做任何評(píng)價(jià)。因?yàn)橹挥腥瞬艜?huì)做評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的時(shí)候都以人自己做標(biāo)準(zhǔn)。這樣的標(biāo)準(zhǔn)...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
總結(jié)一：老子之道與孔子之道（上）我們已經(jīng)把《老子》原文81章的內(nèi)容分別作了介紹，現(xiàn)在要進(jìn)行總結(jié)的部分。我們要就八個(gè)主題做一個(gè)綜合討論，這八個(gè)主題就包括老子與孔子的比較，然后與莊子、與韓非子、與西方哲學(xué)，...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
總結(jié)二：莊子在哪些地方繼承了老子（下）（三）莊子的創(chuàng)見最后莊子也有他的創(chuàng)見，我們簡(jiǎn)單說一下。首先，莊子在《齊物論》里面就提到說，古人最高的智慧是覺悟到四個(gè)字——“未始有物”。意思就是，從來就沒有任何東...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第八章：老子與水的生存智慧 這一集的主題是水的七種善，我們要介紹《老子》第8章的后半段，后半段原文很短，我們?cè)倌钜淮巍Ｇ鞍攵翁岬缴仙迫羲?，說水是很接近道的。那么接著后面說什么呢？就會(huì)提到水的七善（七種善...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第三章 ：老子真的主張讓人無(wú)知嗎？（下） 那怎么判斷“知”正不正確呢？ 我們以前說過，老子的“知”有三個(gè)層次： 第一個(gè)用認(rèn)知來區(qū)分，第二是用認(rèn)知來避難，第三是把認(rèn)知當(dāng)作啟明。一般人，很抱歉，認(rèn)知都還
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
總結(jié)一：老子之道與孔子之道（下）（二）老子與孔子在系統(tǒng)上的對(duì)照接著我們看第二方面，老子與孔子在系統(tǒng)上的對(duì)照。這里面有三點(diǎn)，第一點(diǎn)我們一開頭講的寓言故事已經(jīng)說明了。這三點(diǎn)不同就是：第一個(gè)，儒家是以人為中...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第五十章：老子的養(yǎng)生秘訣（下） 再看第二方面，在人的世界。人的世界，他特別提到戰(zhàn)爭(zhēng)中的兵器，因?yàn)榇蛘淌侨说氖澜缱钗ｋU(xiǎn)的地方。古代的戰(zhàn)爭(zhēng)還好，它只有區(qū)域性的，它的武器還比較單純，比較原始，你隔得遠(yuǎn)一點(diǎn)就...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
總結(jié)三：韓非子和老子的師徒誤解之謎（上）這一集的主題是要比較老子與韓非子的思想。韓非子是法家的代表人物，他與老子怎么會(huì)連在一起呢？最主要原因是司馬遷在《史記》里面寫到《老子韓非列傳》，把老子、韓非子連...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
總結(jié)四：為何西方哲學(xué)家推崇老子（上）這一集的主題是要探討老子與西方哲學(xué)的對(duì)照比較。說到西方哲學(xué)，范圍太廣了。我們中國(guó)古代的思想被拿來與西方對(duì)照的情況大概是這樣的。比如說，把儒家的孔子對(duì)照于古希臘時(shí)代的...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
傅佩榮老子五十一章 傅佩榮 傅佩榮道德經(jīng) 傅佩榮 道德經(jīng) 傅佩榮教授講解 傅佩榮道德經(jīng)第一章