（三）莊子的創(chuàng)見
最后莊子也有他的創(chuàng)見 首先 其次 第三，《老子》書中的“圣人”出現(xiàn)的比例極高，所指的是悟道的統(tǒng)治者；而《莊子》里面已經(jīng)不太一樣了。《莊子》里面談到悟道的時候 莊子還為此特別用了四個詞來描寫悟道的人，那就是“真人”“神人”“至人”“天人” 當然莊子也提到“圣人”，但他的“圣人”就有兩個意思了。如果這“圣人”跟儒家或其他學派有關，那就有問題。這個“圣人”如果跟老子的“圣人”有關，那就是好的意思。所以重要的是莊子要強調(diào)，今天需要的是悟道的個人。那個人要怎么做？要好好管理自己的生命。所以說老子的思想發(fā)展下來，在當時只有兩個階級，統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者，統(tǒng)治者要負全部的責任，因為只有他悟道。而《莊子》里面，時代上進入戰(zhàn)國時代中葉了，情況更為混亂，更為復雜。這個時候你要求統(tǒng)治者，會發(fā)現(xiàn)是“緣木求魚” 所以總結前面幾點可以這樣說：莊子是繼承老子思想最精準的一位學者，把老子的道完全理解并加以發(fā)揮，他的發(fā)揮是非常合理的一種推廣。所以一般講道家，就把“老莊”并稱，是非常合理的。 事實上，《莊子》對于后代的影響可能遠遠超過《老子》。因為它本身的內(nèi)容有各種寓言、重言，還有隨機應變的卮言，實在是非常的豐富而精彩。所以我們學《老子》之后有一個很好的基礎，將來去欣賞莊子的著作的時候，會覺得更容易。 這一集里面，我們學到老子與莊子的對照比較，知道說莊子把老子推崇為古代的“博大真人”。在他討論到各個學派的材料里面，這是最高的一種稱贊。莊子本人進一步發(fā)揮，他說他自己能夠“上與造物者游，下與外死生無終始者為友” 所以老子思想跟莊子思想的對照比較，在這里就做這樣一個簡單的說明。這一方面如果說有什么想法的話，我們將來在談到《莊子》的時候，會經(jīng)?div id="d48novz" class="flower left"> 本文地址:http://m.mcys1996.com/dahuadaodejing/6421.html.
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總結：
課后思考：
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