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大約有112,399項(xiàng)符合查詢結(jié)果，庫(kù)內(nèi)數(shù)據(jù)總量為1,733,338項(xiàng)。（搜索耗時(shí)：0.0560秒） [XML]
...信、嚴(yán)肅、端正，《周易》曰“盥而不薦，有孚顒若”。就是說(shuō)，觀看過(guò)盛大的盥禮之后，心內(nèi)就會(huì)對(duì)圣王充滿信服。道家大成凈土法用“至誠(chéng)”描述這種狀態(tài)，用技術(shù)彌補(bǔ)“誠(chéng)信”
欄目:太易先生答疑系列 作者:大道家園
一言以蔽之，站樁就是通過(guò)合理順隨的姿勢(shì)，把散亂的神氣收歸回來(lái)，然后再流布周身，但是站樁最終練的是后天之氣，對(duì)身體還是有好處的。如果認(rèn)為站樁的目的就是為了鍛煉身體，和丹道就沒(méi)關(guān)系，如果把它當(dāng)成丹道的一種...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教丹道
丹道的關(guān)鍵，在于入靜；入靜的關(guān)鍵，在于止念。止念就是去除心中的雜念，然后一心一意地去做丹道。往往有的人，平時(shí)不覺(jué)自己腦海之中存有雜念，及至靜坐之時(shí)，什么念頭都來(lái)了。只有通過(guò)丹道止念之法，去除雜念，才可...
欄目:道家 作者:大道家園
...講究修行，后世演變?yōu)閮?nèi)丹之術(shù)，其中最重要的一個(gè)理論就是性命雙修，其中命功可以說(shuō)和導(dǎo)引術(shù)有著剪不斷的聯(lián)系。而八段錦，就是
欄目:道家養(yǎng)生 作者:大道家園
...上面，那么怎么理解并運(yùn)用到實(shí)際的修行當(dāng)中去呢？凝，就是凝聚，
欄目:諸子百家 作者:佚名
...養(yǎng)生為大道。姑且不論其修真境界，僅延年益壽這一點(diǎn)，就是任何養(yǎng)生方法都無(wú)法比擬的，故有“萬(wàn)般神通皆小術(shù)，唯有金丹是大道”之說(shuō)。簡(jiǎn)析內(nèi)丹養(yǎng)生
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教丹道
...而無(wú)形，后天而存，存而有象。先天精氣神，顧名思義，就是天地誕生之前的精氣神。不過(guò)經(jīng)過(guò)千年的發(fā)展，后世丹書(shū)也有很多不同的說(shuō)法。比如，把先天分為，人之先天，道之先天，后天之先天，先天之先天。說(shuō)法
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教丹道
...上面，那么怎么理解并運(yùn)用到實(shí)際的修行當(dāng)中去呢？凝，就是凝聚，
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:云修行
...此為修行第一病?！?內(nèi)丹修性的“性”，是指心性，也就是人內(nèi)在的神，即本性，也可以寬泛的理解為精神,為心腦的功能。起到了長(zhǎng)壽延命的作用，提示了心腦在生
欄目:道家 作者:大道家園
...此為修行第一病?！?內(nèi)丹修性的“性”，是指心性，也就是人內(nèi)在的神，即本性，也可以寬泛的理解為精神,為心腦的功能。起到了長(zhǎng)壽延命的作用，提示了心腦在生
欄目:道家 作者:大道家園