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      流傳千年的丹道修煉真口訣只有五個(gè)字

      佚名 2023-11-02 15:11:06

      南宗五祖白玉蟾真人云:“昔逢師傳真口訣,只教凝神入氣穴”

      ,明明說(shuō)破了“真?zhèn)饕痪湓?huà)
      ,假傳萬(wàn)卷經(jīng)”的天機(jī),可惜很多學(xué)道之友輕飄飄的看過(guò)
      ,而未作重點(diǎn)

      當(dāng)然核心也就在于凝神入氣穴這五個(gè)字上面,那么怎么理解并運(yùn)用到實(shí)際的修行當(dāng)中去呢

      ,就是凝聚,專(zhuān)一
      、專(zhuān)心在某一件事或者一個(gè)物體上的心
      ,撇開(kāi)一切凡塵雜念來(lái)專(zhuān)心致志的做。

      ,就是元神
      ,真意
      。不是大家理解的意念、意識(shí)
      ,一般來(lái)說(shuō)的屬于后天的神
      ,是我們?cè)谖镔|(zhì)世界學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的強(qiáng)烈的主觀(guān)意識(shí)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)我們?cè)谔ブ械膵雰河袥](méi)有意識(shí)
      ?肯定是有的
      ,那個(gè)就可以理解為先天意識(shí),元神
      ;而出生后父母親人帶著生活
      ,接觸社會(huì),讀書(shū)等等學(xué)習(xí)了很多的物質(zhì)世界的知識(shí)
      ,就形成了有自我判斷標(biāo)準(zhǔn)的主觀(guān)意識(shí)
      ,就是后天的神了。

      凝神就是要返后天為先天

      ,三豐老祖講“順則凡
      ,逆則仙”,就是要后天返先天
      ,只有返回了先天的意識(shí)
      ,讓元神做主就可以感知身邊的能量元素并與之共鳴,繼而引導(dǎo)利用

      ,進(jìn)入。即是引導(dǎo)加以利用之意了

      氣穴

      ,在這個(gè)詞有點(diǎn)復(fù)雜。很多朋友一看到氣穴就想到三丹田
      ,要如何守
      ,如何用意念,等等
      ,最后搞的自己頭昏腦脹的
      ,甚至還守出病來(lái)。這是不對(duì)的
      !這個(gè)“氣穴”他不是身體的某個(gè)固定的位置
      ,所以要吧這句話(huà)結(jié)合起來(lái)看,他是“神氣穴”
      ,是自虛空中而來(lái)的開(kāi)啟玄關(guān)。

      凝神入氣穴

      ,就是要摒除雜念
      ,專(zhuān)氣致柔
      ,一心不動(dòng)的把后天意識(shí)放開(kāi),讓先天意識(shí)主導(dǎo)起來(lái)
      ,感知周身能量并契合共鳴
      ,加以引導(dǎo)入體。所以很多書(shū)上說(shuō)的很玄妙
      ,把這叫先天丹法
      ,無(wú)為丹法。既是無(wú)為那還怎么學(xué)
      ,怎么實(shí)踐呢

      其實(shí)無(wú)為也好,有為也罷

      ,不就是那么點(diǎn)事
      。三豐祖師說(shuō)“順則凡,逆則仙
      ,只在中間顛倒顛”
      ,無(wú)非就是無(wú)為轉(zhuǎn)有為,有為返無(wú)為
      !無(wú)為為道
      ,有為為法;道為體
      ,法為用
      。具體做法我分了如下幾步,供眾友參考:

      1
      凝神
      ,訓(xùn)練自己的專(zhuān)注力

      在放松與安靜的環(huán)境中

      ,可坐可臥,放開(kāi)身心
      ,身體完全放松下來(lái)
      ,心里完全放松下來(lái),感覺(jué)自己漂浮在茫茫的宇宙之中
      ,沒(méi)有重力
      、引力,這個(gè)感覺(jué)有了要定住這個(gè)感覺(jué)
      ,一直保持這個(gè)狀態(tài)
      。古人講了太多的方法,如聽(tīng)息
      ,數(shù)息
      ,念經(jīng)持咒等等都是要達(dá)到這個(gè)心無(wú)外物的狀態(tài)。

      第一步看似簡(jiǎn)單

      ,其實(shí)想做好非常不容易
      ,要有很好的耐心
      ,古代收徒都是要考驗(yàn)什么的,就是為了磨性子
      ,有耐心
      ,能專(zhuān)注,不能說(shuō)三天熱情
      ,甚至三分鐘都安靜不下來(lái)
      。專(zhuān)注力的訓(xùn)練也是長(zhǎng)時(shí)間的磨礪,有的人一天就能學(xué)到
      ,有的人三個(gè)月學(xué)到
      ,有的人一輩子也學(xué)不到。

      2
      似守非守之內(nèi)視

      在完全的身心放松下

      ,“感受”“太乙道炁
      ,周流古今”,感受“我”在茫茫宇宙的能量包裹中
      ,溫和的神光從頭頂照入
      ,毫光充滿(mǎn)了整個(gè)腦袋,繼而順著中心一直照到下丹田
      ,就像溫和的月光從井口照到井底
      ,明朗而又朦膿。就是說(shuō)要似守非守
      ,不可有過(guò)強(qiáng)的意念
      ,不要太“后天”了?div id="d48novz" class="flower left">
      !爸绿摌O
      ,守靜篤。

      萬(wàn)物并作

      ,吾以觀(guān)復(fù)
      ,夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !彪m然是在關(guān)照自己的下丹田,但也不是關(guān)照自己的下丹田
      ,月亮照在井底并不是月亮要照井底
      ,月亮照的是滿(mǎn)滿(mǎn)的蒼穹,只不過(guò)井底在蒼穹的某個(gè)角落而已

      能在這種“萬(wàn)物并作

      ,吾以觀(guān)復(fù),夫物蕓蕓
      ,各復(fù)歸其根”的心態(tài)下就能有明朗而又朦膿的意象
      ,持久的保持這個(gè)意象
      ,不久就能真正的凝神入氣穴了

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