大道家園傳統(tǒng)文化

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1. 丹道中的上品丹法，以自然無為為上乘！ [33%]: ...擇
。魏伯陽以原始道家的思想為基礎(chǔ)
，以《周易》的陰陽變化為法度
，并借鑒煉外丹時的火候變化
，將流行于

欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
2. 丹道三品：從有為造作到自然無為，一場千年修煉的回歸 [31%]: ...從
。魏伯陽站在原始道家的思想根基上
，以《周易》陰陽變化為法度，借外丹火候喻內(nèi)修節(jié)度
，終于將種種散落四方的修煉方術(shù)熔鑄一爐
，創(chuàng)立“內(nèi)丹

欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
3. “丹道修煉內(nèi)景變化順序”圖解(收藏) [19%]: 我從易經(jīng)、風(fēng)水實踐中觸摸了中華神秘文化的真實能量
，希望能用視覺形象表達出來
。內(nèi)丹是古人探索生命奧秘的結(jié)晶，我只從書本上得到一點表面的知識
。懵懵懂懂畫完了自己也不懂
，聽內(nèi)丹專家陳全林說：“道家神修丹法傳...

欄目:諸子百家 作者:荊十三
4. 道家經(jīng)典著作二十部，主張：無為 、璞樸 、與時遷移 、應(yīng)物變化等 [19%]: ...家經(jīng)典著作二十部，主張：無為
、璞樸、與時遷移
、應(yīng)物變化等1. 老子——道德經(jīng)又名《老子》
，是中國傳統(tǒng)思想的最高結(jié)晶，講述“道”生萬物
，萬物發(fā)展變化的“道理”
，以及人類社會應(yīng)如何適應(yīng)“自然”。一旦掌握老子的...

欄目:學(xué)堂宗旨 作者:大道家園
5. 丹道修煉指迷：打開玄關(guān)后身體所發(fā)生的變化看看你有嗎 [19%]: 壹傳統(tǒng)丹道入門的關(guān)鍵就在于是否能開玄關(guān)
，玄關(guān)有個境
，因為它是個關(guān)，又是門
，進關(guān)
、入門要先認識，才能入關(guān)
、進門
，要知而不守，把思想放空
，在空中又不是昏沉
，就可以體會到那個境界。進入那境界是什么樣子是不是...

欄目:諸子百家 作者:佚名
6. 丹道修煉指迷：打開玄關(guān)后 ，身體所發(fā)生的變化 ，看看你有嗎！ [19%]: 傳統(tǒng)丹道入門的關(guān)鍵就在于是否能開玄關(guān)
，玄關(guān)有個境
，因為它是個關(guān)，又是門
，進關(guān)
、入門要先認識，才能入關(guān)
、進門
，要知而不守，把思想放空
，在空中又不是昏沉
，就可以體會到那個境界。進入那境界是什么樣子是不是做...

欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
7. 李宇林道長：丹道與養(yǎng)生 [18%]: ...技術(shù)
。這是集自然科學(xué)
，生物科學(xué)
，人體科學(xué)，以及化學(xué)變化的一門博大精深的科學(xué)技術(shù)
。是因為道家對生命永駐的孜孜以求而實現(xiàn)的
。道家的“丹道”分為兩種，一種是用金石草

欄目:健康生活 作者:李宇林
8. 《周易》對丹道的影響和關(guān)系 [18%]: ...自然觀基礎(chǔ)
。如東晉葛洪在《抱樸子內(nèi)篇·黃白》中說:“變化者,乃天地之自然
，何為嫌金銀之不可以異物

欄目:道家 作者:荊十三
9. 人體生命的活水源頭：丹道修煉的“先天生命能”！ [18%]: 一
、什么是人體生命的“先天生命能”
？其變化規(guī)律是什么？答：“先天生命能”
，就是“元炁”
、“元陽”、“祖炁”
，是人的原始“性命”物質(zhì)
。如果抄襲現(xiàn)代詞匯，大抵是“物質(zhì)”
、“能量”
、“信息”的“統(tǒng)一體”，呈...

欄目:國學(xué)文化 作者:白云仙院
10. 從西方重視補充醫(yī)學(xué)談老子的無為思想 [17%]: ...神
。但隨著世界日新月異地發(fā)展
，中醫(yī)學(xué)的地位也在不斷變化。西方世界近十年來提出西醫(yī)以外的診療方法（所有傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)
，甚至宗教禱言）
，均列為

欄目:雜談 作者:醫(yī)案日記

大道家園傳統(tǒng)文化

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