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      “丹道修煉內(nèi)景變化順序”圖解(收藏)
      
        
      
            荊十三
            2024-01-18 16:01:36
        
      

        
      
           
      我從易經(jīng)
      、風(fēng)水實(shí)踐中觸摸了中華神秘文化的真實(shí)能量
      ，希望能用視覺(jué)形象表達(dá)出來(lái)
      。內(nèi)丹是古人探索生命奧秘的結(jié)晶
      ，我只從書(shū)本上得到一點(diǎn)表面的知識(shí)
        。懵懵懂懂畫(huà)完了自己也不懂
        ，聽(tīng)內(nèi)丹專(zhuān)家陳全林說(shuō)：“道家神修丹法傳人青碧元君殷曉鳴女士有一次帶著八位弟子來(lái)我家
      ，正好看到韓女士的丹道內(nèi)景畫(huà)
      ，說(shuō)這與她的修持經(jīng)驗(yàn)完全一致
      ，也與所傳承的神修丹法完全一致
      ，包括畫(huà)面的色彩所表達(dá)的內(nèi)容。青碧元君是修行者中享有盛譽(yù)的內(nèi)丹家
      ，弟子遍及海內(nèi)外
        。殷女士對(duì)弟子們?cè)敿?xì)講解了每一幅畫(huà)的景象
        、色彩在修煉學(xué)上的意義，她的學(xué)生拍攝這些作品
        ，當(dāng)閃光燈燈光焦聚到畫(huà)面丹珠
        、腦中嬰兒之上時(shí)，由于光的作用
        ，畫(huà)面的丹珠與嬰兒突顯出來(lái)
        ，非常生動(dòng)，就好象真有丹珠在腹中發(fā)光
        、轉(zhuǎn)動(dòng)
        ，真有嬰兒在泥丸宮長(zhǎng)養(yǎng)、育化
        。眾人大為驚異
        。”沒(méi)想到
        ，畫(huà)里的紅光
        、紫光、金光
        、能量球也和內(nèi)丹南派五位祖師的丹訣絲絲相契
        。憑靈感與直覺(jué)，憑來(lái)自冥冥蒼天的啟示與靈性的感應(yīng)
        ，憑對(duì)天道的感悟
        ，在“非主觀創(chuàng)作下的自由創(chuàng)作”，且與內(nèi)丹經(jīng)典《悟真篇》相契
        ，我自己也像內(nèi)丹界的人一樣驚詫了?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，F(xiàn)在展示出來(lái)與大家分享：
      微信圖片_20240112171201.png
      丹道內(nèi)景系列
      內(nèi)丹是東方智者探索人類(lèi)生命與心靈奧秘的結(jié)晶，代表了道家道教的真正精神與最高品位
        。內(nèi)丹修煉是發(fā)現(xiàn)“真我”的過(guò)程
      ，真我既是“元神本性”，是個(gè)高能量信息團(tuán)
      ，無(wú)形無(wú)相卻光芒四射
      。長(zhǎng)生不老指的就是人的“真元妙體”無(wú)生死，人得此便得無(wú)上靈丹
      。
      內(nèi)丹以精
      、氣、神為藥
      ，凝聚三為一
      ，令“先天元神”顯現(xiàn)，經(jīng)過(guò)“三關(guān)”修煉將元神練就成陽(yáng)神，完成從由延續(xù)后天生命到恢復(fù)先天生命的轉(zhuǎn)化
      。凝聚能量首先就要節(jié)約能量
      。禁欲避免肉體能量的消耗；滅念
      ，每個(gè)念頭都帶著氣
      ，都是能量的流失。百念俱寂
      ，會(huì)從“無(wú)”中生個(gè)“有”來(lái)
      ，以無(wú)對(duì)待，無(wú)所用心
      ，心息相依
      ，自然真吸綿綿，停止后天呼吸
      。當(dāng)腹臍一竅開(kāi)時(shí)
      ，先天氣從陰蹺穴流出，如泉水一樣噴涌
      。胎吸出現(xiàn)
      ，全身毛孔俱開(kāi)，采天地的元陽(yáng)靈氣
        ，增補(bǔ)自身元?dú)狻．?dāng)?shù)玫较忍礻?yáng)氣時(shí)
        ，男女的狀態(tài)類(lèi)似性能量洋溢
        ，女人色似桃花，膚若玉脂
        ，人體原始細(xì)胞修復(fù)老化細(xì)胞
        ，返老還童。小周天打通任督二脈
        ，可以補(bǔ)髓（髓枯人死）
        、通三關(guān)開(kāi)九竅；通大周天
        ，得三味真火可令百病消
        ，具有諸多神通智慧。凝神成軀的“嬰兒”是人的“純陽(yáng)之神”
      ，一靈真性的精神體
      ，代表著修煉的過(guò)程，身外身才是最終成就
      。
      在修煉過(guò)程中
      ，由于元?dú)馍仙粑迮K，感土氣而生黃芽（光點(diǎn)）
      ，感金氣生白雪
      。隨著元?dú)獾姆e累
      ，光色由黃到白到紫。奇妙的是我的畫(huà)面中的景象與色彩是我在沒(méi)有讀丹書(shū)
      ，完全無(wú)知的情況下自然感應(yīng)的
      ，和呂洞賓、張紫陽(yáng)等內(nèi)丹祖師的丹訣丹詩(shī)絲絲相契
      ，又有當(dāng)代丹道大成就者殷曉鳴女士驗(yàn)證
      ，與她的修持經(jīng)驗(yàn)和傳承的神修丹法完全一致，被內(nèi)丹界稱(chēng)奇
      。大家都說(shuō)我前世一定修煉過(guò)
      ，說(shuō)是傳道人間的天意之作。
      此套畫(huà)的注解和畫(huà)名都是內(nèi)丹專(zhuān)家陳全林所作
      。他將南派五位祖師張紫陽(yáng)的《悟真篇》
      、石泰的《還源篇》、薛道光的《復(fù)命篇》
      、陳泥丸的《翠虛篇》
      、白玉蟾的《指玄篇》從頭到尾讀了一遍，五位祖師的丹訣詩(shī)近500首
      ，發(fā)現(xiàn)其中近90首丹訣與我的畫(huà)相關(guān)
      ，于是用五代祖師的丹詩(shī)配我的畫(huà)。
      1
      、坤腹生蓮
      神氣內(nèi)聚之后
      ，丹士腹中會(huì)自然出現(xiàn)蓮花。紅象征真陽(yáng),綠代表生機(jī)
      ，紅色的腹腔中盛開(kāi)一朵粉紅的蓮花
      ，正是丹道祖師紫陽(yáng)真人說(shuō)的“火里栽蓮”的內(nèi)景。
      張紫陽(yáng)《悟真篇》詩(shī)云：
      不識(shí)玄中顛倒顛
      ，爭(zhēng)知火里好栽蓮
      。
      牽將白虎歸家養(yǎng)，產(chǎn)個(gè)明珠似月圓
      。
      2
      、黃庭明珠
      嬰兒之形，飄動(dòng)的能量球
      ，象征先天之氣
      ，腹部稱(chēng)黃庭。精氣神在腹部虛靈一竅凝聚
      ，隨能量的增強(qiáng)會(huì)有光明生起
      ，形成光珠，稱(chēng)為“丹珠”。
      張紫陽(yáng)《悟真篇》詩(shī)云：
      要得谷神長(zhǎng)不死
      ，須憑玄牝立根基
      。
      真精既返黃金室，一顆明珠永不離
      。
      3
      、乾宮育種
      大腦泥丸內(nèi)隱有一嬰兒之形，藍(lán)天上有“先天之氣”進(jìn)入腦中
      ，是百會(huì)采氣之象
      。內(nèi)丹之神氣雖在下丹田孕育，但其靈性之根
      、解脫之本在頭頂“泥丸穴”
      。
      張紫陽(yáng)《悟真篇》詩(shī)云：
      萬(wàn)卷仙經(jīng)語(yǔ)總同，金丹只此是根宗
      。
      依他坤位生成體
      ，種在乾家交感宮。
      4
      、出體運(yùn)煉
      丹士初次“出神”時(shí)
      ，能量很強(qiáng)，感覺(jué)天空中全是紫光
      、紫氣
      、紫霞。金丹入頭頂泥丸
      ，會(huì)有紫光出現(xiàn)
      ，這是比較常見(jiàn)的，故“泥丸”也稱(chēng)為“紫庭”
      ，紫光如夜色
      。
      張紫陽(yáng)《金丹四百字》中有如下詩(shī)句：
      虛無(wú)生白雪
      ，寂靜發(fā)黃芽
      。
      玉爐火溫溫，鼎上飛紫霞
      。
      5
      、爐中長(zhǎng)紅
      滿天滿地，一片紅光
      ，紅光中有金色的雪花飛舞
      ，稱(chēng)“天花亂墜”?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？吹教斓貎?nèi)外有紅光出現(xiàn)
      ，表示溝通了先天陽(yáng)氣。元?dú)庋仡i椎督脈上升有補(bǔ)髓之功，耐寒是骨髓充實(shí)的外在表現(xiàn)
      。
      張紫陽(yáng)《悟真篇》詩(shī)云：
      內(nèi)有天然真火
      ，爐中赫赫長(zhǎng)紅。
      外爐增減要勤功
      ，妙絕無(wú)過(guò)真種
      。
      6、分神化形
      虛空中有六個(gè)圣嬰
      ，每個(gè)圣嬰身上有丹
      ；青綠，乃生生不息的春天的主調(diào)
      ，象征丹士之神在天地之間“生生不息
      ，化化不止”。由本命“元神”與五臟之“神”相合成“六神”
      。
      張紫陽(yáng)《悟真篇·外集·金丹四百字》
      夫婦交會(huì)時(shí)
      ，洞房云雨作。
      一載生個(gè)兒
      ，個(gè)個(gè)會(huì)騎鶴
      。
      7、身外有身
      這時(shí)的神是跟肉體一模一樣的神
      ，丹家稱(chēng)為“陽(yáng)神”
      ，這才是可以了脫生死的根本。神體嬰兒之象
      ，象征煉的過(guò)程
      ，而“身外身”則是修煉的結(jié)果。
      白玉蟾《指玄篇》詩(shī)云：
      引賊入家開(kāi)寶藏
      ，不知身外更藏身
      。
      身外有身身里覓，沖虛和氣一壺春
      。
      8
      、身外神化
      這里描繪了形——丹士，神——身外身之間的變化
      。陽(yáng)神是用于氣化肉身的
      ，背景五彩繽紛，如花似錦
      ，代表五行能量與肉體氣化的關(guān)系
      。
      白玉蟾《指玄篇》詩(shī)云：
      白雪漫天，黃芽滿地
      。
      服此刀圭永駐顏
      ，神丹結(jié)
      ，
      脫胎并換骨，身在云端
      。
      9
      、歸根復(fù)命
      丹士頭頂有樹(shù)根龍角一樣的“根”伸向天空，在道家叫“歸根復(fù)命”
      ，人的生命來(lái)自虛空的“靈性”
      、虛空的“元?dú)狻迸c后天“精卵”胚胎的結(jié)合。能得此靈根
      ，生命才可能長(zhǎng)生不死
      ，才能“我命由我不由天”。
      張紫陽(yáng)《悟真篇》詩(shī)云：
      萬(wàn)物蕓蕓各返根
      ，返根復(fù)命即長(zhǎng)存
      。
      知常返本人難會(huì)，妄作招兇往往聞
      。
      10
      、突破時(shí)空
      丹士沒(méi)有時(shí)空障礙，突破時(shí)空
        ，就能真正了脫生死
        。“跳出三界外
        ，不在五行中”是對(duì)突破的空間
        ，“滄海變桑田”，我仍然遙逍長(zhǎng)存
        ，是對(duì)時(shí)間的突破
        。
      張紫陽(yáng)《悟真篇》詩(shī)曰：
      華池宴罷月澄輝，跨個(gè)金龍?jiān)L紫微
        。
      從此眾仙相見(jiàn)后
        ，海田陵谷任遷移。
      文源:修行圈
      

          
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      再善良這三件事不能讓
      
                        
      作者：云谷禪師來(lái)源：國(guó)學(xué)生活（ID：gxsh789）通往地獄的路，通常是由善意鋪就
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