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      元曲繁榮
      ,《竇娥冤》《西廂記》流傳千古

      大道家園 2023-07-13 17:56:37

      本篇系精讀中國史連載275,《元朝史話》連載12

      ,歡迎收看

      元曲是元代文學(xué)的代表

      ,包括散曲和戲劇
      。散曲是一種由詩詞變化發(fā)展而來的新詩體
      ;戲劇包括雜劇和南戲
      ,雜劇是一種包括歌唱
      、音樂
      、舞蹈和完整故事情節(jié)的歌劇。

      通常所說的元曲

      ,主要是指雜劇

      我國唐朝時已經(jīng)有戲劇的雛形

      。到了宋
      、金時期又有了進(jìn)一步發(fā)展,宋代的一些城市里已經(jīng)有許多民間藝人在戲院里進(jìn)行說唱表演
      。元雜劇就是在這一基礎(chǔ)上發(fā)展起來的

      元雜劇把歌曲、賓白

      、舞蹈動作結(jié)合在一起
      ,是一種綜合性的戲劇藝術(shù)。歌曲按一定的宮調(diào)和曲牌歌唱
      ,是按規(guī)定韻律
      、富有抒情性的新詩體;賓白包括人物的對白
      、獨(dú)白
      ,一般都用當(dāng)時通俗的口語,動作叫“科"
      ,是角色的動作表情

      曲詞一般由一個演員(男的稱“正末",女的稱“正旦”)演唱

      ,通過它抒發(fā)主人公的心情
      ,表現(xiàn)主人公的思想性格,描繪環(huán)境,渲染氣氛
      。反面人物和次要人物靠簡短的賓白來勾畫面目。

      元雜劇大部分用四折(或加一楔子)演完一個完整的故事

      元雜劇的作者大部分是下層知識分子

      ,元朝前期沒有科舉制度,他們失去了通過科舉當(dāng)官的希望
      ,就從事話本
      、諸宮調(diào)、雜劇的創(chuàng)作和演出
      。因?yàn)樗麄兘M織創(chuàng)作的專業(yè)團(tuán)體叫“書會”
      ,這些劇作家也就被稱為“書會才人”。由于他們社會地位較低
      ,又生活于城市市民中
      ,所以作品充滿了生活氣息,為廣大市民所歡迎

      元雜劇分前后兩期

      。前期從13世紀(jì)50年代到14世紀(jì)初,這是元雜劇的鼎盛時期
      。關(guān)漢卿
      、王實(shí)甫、白樸
      、馬致遠(yuǎn)
      、康進(jìn)之、高文秀等等
      ,都是這一時期的劇作家
      。當(dāng)時雜劇的中心在大都,這些作家都是北方人
      ,主要是大都人

      14世紀(jì)初以后,雜劇中心南移到杭州

      ,后期的雜劇作家有鄭光祖
      、喬吉、宮天挺
      、秦簡夫等
      ,他們大部分是南方或寄居于南方的作家。元代后期的雜劇不像前期那樣富有現(xiàn)實(shí)主義
      ,比較追求曲辭的典雅工巧

      據(jù)記載,元代創(chuàng)作了雜劇存目有600多本,現(xiàn)在保存下來完整的有近200本

      。見于記載的劇作家有近200人
      ,最著名的有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)
      、王實(shí)甫
      、白 樸、鄭光祖等
      。關(guān)
      、馬、鄭
      、白被譽(yù)為“元曲四大家”

      關(guān)漢卿,號已齋叟

      ,大都人
      ,大約生于13世紀(jì)20年代,死于13世紀(jì)末
      。他是大都創(chuàng)作劇本和唱本的團(tuán)體“玉京書會”里最優(yōu)秀的雜劇作家
      。由于長期與市民接觸,對社會現(xiàn)狀很了解
      ,他的作品具有深刻的現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)容

      他不僅是一位多才多藝的作家,而且會下棋

      、踢球
      、歌舞、演戲
      、吹彈
      、作詩,與藝人往來密切
      ,常常與著名藝人朱簾秀一起粉墨登場
      。關(guān)漢卿共創(chuàng)作了63個雜劇,現(xiàn)在保存完全的只有12個劇本
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !陡]娥冤》是他最出色的代表作。

      《竇娥冤》實(shí)際上是當(dāng)時社會黑暗面的寫照

      。故事情節(jié)大體是這樣的:竇娥7歲時
      ,因父親竇天章欠高利貸無法償還,被賣給蔡婆婆家做童養(yǎng)媳
      。不料竇娥的丈夫早死
      ,她就守了寡
      。一天,蔡婆婆出外討賬
      ,遇賽盧醫(yī)謀財害命
      ,張驢兒和他的父親救了她。張氏父子乘機(jī)要強(qiáng)娶她婆媳倆

      張驢兒見竇娥不愿

      ,就想藥死蔡婆婆來威脅她,不料竟藥死了自己貪嘴的父親
      。這時張驢兒反咬一口
      ,把竇娥扭送公堂
      ,昏庸的官吏把竇娥判定死罪定斬
      。竇娥含冤屈死,托夢給做了官的父親
      ,終于平了冤獄
      ,懲治了惡棍。

      劇中竇娥喊出的"衙門從古向南開

      ,就中無個不冤哉"
      ,是對當(dāng)時封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈抗議。

      《竇娥冤》 作為我國的優(yōu)秀古典作品

      ,早在100 年前就被譯成法文傳播到歐洲各國
      。 關(guān)漢卿的許多作品還流傳到日本。

      王實(shí)甫也是大都人

      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !段鲙洝肥峭鯇?shí)甫的代表作。這是一部描寫張生和崔鶯鶯戀愛故事的戲劇
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !段鲙洝肥且徊繉笫牢膶W(xué)有很大影響的優(yōu)秀作品。

      白樸是山西河曲人

      。他的作品以愛情喜劇《墻頭馬上》最著名
      。它和《西廂記》相似,也是歌頌?zāi)信杂蓱賽?div id="4qifd00" class="flower right">
      、反對封建禮教的
      。戲中的主人公李千金敢于和她公公作斗爭,最后終于和裴少俊重做夫婦

      鄭光祖是元代后期的雜劇作家

      ,平陽襄陵(今山西臨汾西南) 人。他的代表作是根據(jù)唐人傳奇《離魂記》改編的《倩女離魂》
      。 劇本通過張倩女靈魂出殼追隨王文舉進(jìn)京的浪漫主義情節(jié)
      ,突出地表現(xiàn)了在封建壓抑下青年婦女追求愛情婚姻自由的強(qiáng)烈愿望

      張倩女既有崔鶯鶯的溫柔深情,又有李千金的勇敢堅(jiān)定

      ,是獨(dú)具特色的
      。這個劇本和關(guān)漢卿的《拜月亭》、王實(shí)甫的《西廂記》
      、白樸的《墻頭馬上》一樣
      ,都是元代著名的愛情劇。

      元雜劇中以水滸英雄故事為題材的作品

      ,至少有33種
      ,今天流傳下來的有19種。這些水滸雜劇的思想內(nèi)容
      ,大都是描寫水滸英雄凌強(qiáng)扶弱
      、除暴安民的英勇事跡,歌頌他們主持正義
      ,替天行道
      ,為民除害的俠義行為。

      康進(jìn)之的《李逵負(fù)荊》

      ,以民間流傳的故事為素材
      ,描寫了李逵主持正義、不怕官府和地痞流氓的英雄本質(zhì)
      ,又刻畫了他粗中有細(xì)
      、知過必改的性格。故事情節(jié)曲折
      ,有著自己顯著的藝術(shù)特色

      南戲是流行于南方的一種劇種。形成與北宋末宣和年間

      ,到南宋時盛行與浙江溫州一帶
      ,故又稱“溫州雜劇"

      南戲比較自由和靈活

      ,一本劇沒有一定的出數(shù),一出中不限于通押一韻
      , 也不限于一個宮調(diào)的曲牌
      ;登場的角色,可生可旦
      ,不必一人演唱到底
      ,可以2人互歌,也可數(shù)人合唱
      ,不受約束

      元代后期

      ,南戲得到進(jìn)一步發(fā)展,唱腔也出現(xiàn)了昆山腔
      、海鹽腔
      、余姚腔、杭州腔等?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,F(xiàn)存南戲完整的劇本有10多種
      ,存目170種左右。著名的南戲劇作家有高則誠等
      ,高則誠的《琵琶記》 藝術(shù)成就較高
      。《荊釵記》
      、《白兔記》
      、《拜月亭》、《殺狗記》被稱為“四大傳奇"
      。南戲的思想性不如雜劇

      元代的散曲包括小令和套數(shù)兩種

      。小令主要是民間小曲
      ,也有的脫胎于詩詞,套數(shù)是合一個宮調(diào)中的幾個曲子而聯(lián)成的
      。散曲形式簡單
      ,坦率真摯,清新活潑
      ,為一般市民所喜愛

      由于散曲有廣泛的群眾基礎(chǔ),因此常常成為群眾暴露社會現(xiàn)實(shí)

      、議論時事的一種好形式

      元代的散曲作家,見于記載的有100多人

      ,前期有關(guān)漢卿
      、馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩
      、盧摯
      、王如卿等,后期有劉致
      、張可久
      、喬吉等。 康里人不忽木
      、畏兀兒人貫云石
      、回回人馬九皋等成就最為突出

      本文內(nèi)容編選自中國國際廣播出版社與“讀史”聯(lián)袂打造的中國讀本《經(jīng)典中國通史》之《元朝史話》。

      《經(jīng)典中國通史》全套共有16本

      ,分別是:《夏商史話》《西周史話》《春秋史話》《戰(zhàn)國史話》《秦漢史話(上)》《秦漢史話(下)》《三國史話》《兩晉南北朝史話》《隋唐史話(上)》《隋唐史話(下)》《五代史話》《宋朝史話》《元朝史話》《明朝史話》《清前期史話》《晚清史話》

      這套書是由十多位出生于上世紀(jì)上半葉的老一輩歷史學(xué)家,耗時數(shù)年

      ,精心編撰而成
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      ,專業(yè)權(quán)威
      ,又通俗易懂,老少皆宜
      ,傳世經(jīng)典
      ,值得學(xué)習(xí)珍藏。

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