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      國風(fēng)美卷《洛神賦圖》的前世今生,滿屏穿越古今的情絲萬縷

      大道家園 2023-07-14 17:55:37

      當(dāng)我們將目光鎖在那泛黃的漫漫長卷的開端

      ,輕抬眼眸
      ,漸次向左游移
      ,一抹穿越古今之光,也隨即照亮我們的心扉
      。秦宮漢殿,唐風(fēng)宋月,在璀璨的光影里撲面涌來

      我們招架不住,只好鎖定在一處褶紋如絲的裙帶處

      ,才發(fā)現(xiàn)那正是洛神甄宓飄逸的裙子
      。此時
      ,她正在望向不遠(yuǎn)千里到來的曹植。冥冥中
      ,他們的緣分開始了
      。我們不再想入非非,因?yàn)橹鹘?div id="d48novz" class="flower left">
      ,登場了?/p>

      《洛神賦圖》開卷畫面

      ,滿屏穿越古今的情絲萬縷.png" />

      一、《洛神賦圖》的前世

      ,曹植心中的情絲萬縷黃初三年
      ,曹植在赴任的路上,途經(jīng)洛水
      。他沒有想到
      ,這個令他神魂顛倒的女人,后來成了自己的嫂子
      。更沒有想到
      ,她會被曹丕賜死。當(dāng)初多么不屑的皇權(quán)
      ,杯酒平生意的暢快
      ,此時都成了后悔的砝碼。一件一件加上去
      ,后悔成一樽望穿秋水的雕像
      。曹植眼里含著淚,泛著瑩潤的色澤
      ,任心潮澎湃
      ,步履維艱,效國無望
      ,前途無期

      如果有了江山,何愁沒有美人

      ?偏偏年少時
      ,甘心做一個才高八斗的沽酒客,惹得父親曹操失望
      ,哥哥曹丕趁機(jī)搶走太子之位
      。自作虐不可活。如果不是僥幸七步成詩
      ,小命早就交付于四海八荒
      ,萬劫不復(fù)。

      如今

      ,喜歡的女子已經(jīng)天人永隔
      ,只能在心里做一做兩情相悅的白日夢
      。于是便有了夢中與洛神甄宓的相遇,有了愛而不得的惆悵
      、聚散兩依依的繾綣
      。一切都是曹植內(nèi)心里瘋狂的渴望。現(xiàn)實(shí)給不了他的東西
      ,就去夢里實(shí)現(xiàn)

      隨后,曹植寫下了著名的《洛神賦》

      。這篇一經(jīng)問世就引起轟動的文章
      ,最初的名字叫《感甄賦》。有感于自己和甄氏的愛情無果
      。曹丕和甄氏的兒子曹叡登基后
      ,把它改名為《洛神賦》?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!斑h(yuǎn)而望之
      ,皎若太陽升朝霞;迫而察之
      ,灼若芙蕖出淥波
      。”叔叔赤裸裸地贊美自己的母親
      ,叫晚輩們情何以堪?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。?/p>

      、《洛神賦圖》的今生
      ,顧愷之心中的萬縷情絲時間眨眼來到東晉。一位飽讀詩書的少年看過《洛神賦》之后
      ,深深理解了曹植鋪就于賦中的愁腸百轉(zhuǎn)
      ;索性發(fā)揮自己卓越的繪畫才能,描摹出一幅跨越朝代的愛情長卷——《洛神賦圖》
      。此圖一出
      ,立即享譽(yù)宮廷,蜚聲四野
      。被后人評選為“中國十大傳世名畫之一”

      這位少年便是有“才絕、畫絕

      、癡絕”美譽(yù)的東晉大才子顧愷之
      。才絕
      、畫絕都好理解
      ,“癡”在哪里呢
      ?聽說,因?yàn)槟赣H早逝
      ,顧愷之不知母親容貌
      。他想和別人一樣有母親,于是畫了很多母親的樣子
      。直到父親說像了
      ,他才停筆。吃甘蔗的時候
      ,他愛從不甜的末梢下嘴
      ,這樣越吃越甜,也算是癡出一番智慧

      顧愷之像

      不難看出

      ,顧愷之也是一個心有萬縷情絲的善感之人。東晉政治家謝安贊許他:“蒼生以來未有”
      ;唐代張懷瑾美譽(yù)他的畫:“張僧繇得其肉
      ,陸探微得其骨,顧愷之得其神
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !蹦敲矗嫷摹堵迳褓x圖》到底有多傳神呢
      ?又何以被譽(yù)為“中國繪畫始祖”

      三、高古游絲描

      ,《洛神賦圖》中的傳神之筆擁有了曹植絕美的《洛神賦》
      ,加上自己細(xì)膩的文思與繪畫技藝,顧愷之打造出了充滿國風(fēng)底蘊(yùn)的《洛神賦圖》
      ,同時也開啟了中國傳統(tǒng)繪畫長卷的先河
      。這幅長卷之所以精美雋永,離不開顧愷之對“春蠶吐絲”繪畫技法的靈活運(yùn)用

      因線條狀若游絲

      ,又稱為“高古游絲描”。顧愷之是明確使用這種畫法的歷史第一人
      。在他之前的朝代
      ,繪畫多為配圖解說,幾無傳神可言
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?梢哉f,顧愷之孕育了用細(xì)若游絲的線條來傳情達(dá)意的中國畫畫法

      如春蠶吐絲般的高古游絲描

      在他之后

      ,幾乎每一幅古代人物畫作
      ,都保留有高古游絲描的痕跡。從敦煌飛天壁畫
      ,到盛唐杰出畫家吳道子的“吳帶當(dāng)風(fēng)”
      ,皆秉承了高古游絲技法的精髓。那一份纖細(xì)飄逸的氣場
      ,塑造了中國畫特有的精致與傳神
      。定格成為了國風(fēng)人物畫的經(jīng)典畫風(fēng)。

      、翩若驚鴻
      ,婉若游龍,淺析《洛神賦圖》《洛神賦圖》卷宋摹本為絹質(zhì)設(shè)色
      ,縱27.1cm
      ,橫572.8cm。現(xiàn)存于北京故宮博物院
      。畫卷內(nèi)容大致分為:洛水偶遇
      、兩心相悅、人神殊途
      、終有一別
      ,四個部分。畫面中的人
      、獸
      、云、水
      、樹等在顧愷之的“遷想妙得”理念感召下
      ,秀骨清相,意蘊(yùn)傳神

      曹植與甄宓兩情相悅

      曹植和洛神相遇后

      ,開始了一番你儂我儂的空中傳情。圖中
      ,曹植坐在長方形的花梨木塌上
      ,安穩(wěn)而閑適。兩邊侍從舉著一對鳳羽大掌扇
      ,肅穆而立
      。甄宓手持輕羅小扇,欲遮還羞
      。此時微風(fēng)襲來
      ,裙帶翩飛,甄宓迎風(fēng)而舞?div id="d48novz" class="flower left">
      !胺路鹳馊糨p云之蔽月
      ,飄飖兮若流風(fēng)之回雪?div id="4qifd00" class="flower right">
      !辈苤苍凇堵迳褓x》中這樣贊美她。

      圖中的樹木和山石

      ,是現(xiàn)今仍崇尚的扁平風(fēng)
      。古拙自然,簡約而不簡單
      。曹植身后的柳樹
      ,頂部為圓弧形,每片葉子向內(nèi)雙勾
      。整片看去工雅靈動
      ,大有隨風(fēng)欲舞之意。畫面底部的樹呈現(xiàn)蒲扇狀
      ,綠韻灼灼
      ,優(yōu)雅可愛。水流如春蠶吐絲
      ,絲絲縷縷
      ,恍有水聲。山石間錯落有致的排列
      ,完全依托于線條的變化

      屏翳、川后

      、馮夷
      女媧四神

      視線向畫卷左移,我們看到了四位神仙

      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !堵迳褓x》中寫道:“屏翳收風(fēng),川后靜波
      。馮夷鳴鼓
      ,女媧清歌?div id="d48novz" class="flower left">
      !鄙裣蓚儾幌胱屨珏翟诓苤采磉叺R太久
      。于是,風(fēng)神屏翳收起迷人的晚風(fēng)
      ,水神川后靜止了潺潺的波濤
      ,馮夷鳴鼓提醒時辰已到,女媧唱出了清靈的歸歌。

      原來

      ,神仙的愛情也有諸多限制
      。家族的羈絆、長輩的牽制
      、世俗的鄙夷
      ,鴛鴦難以雙飛。是不是很像曹植自己的際遇
      ?我們把圖片放大一點(diǎn)看:

      四神近圖

      四位神仙的眼睛

      、神態(tài)、衣服紋理等都清晰可見
      。動作莊重而自然
      。周圍的山、樹
      ,水等自然景觀
      ,與神仙們形成了遠(yuǎn)近層次感。簡單的線條搭配漸變的上色
      ,即使是俯視的角度
      ,也全然沒有抽離感。觀者仿佛置身其間
      ,徜徉在流動的意境中

      顧愷之將《洛神賦》里提到的人物悉數(shù)置于畫中,用細(xì)膩的筆觸使每位神仙的形象栩栩如生

      ,豐富了畫面的故事性和趣味性
      。隨著神仙們的催促,盛大的離別場面已然呼之欲出
      。更多的奇獸怪物
      ,從四面八方加入進(jìn)來!

      甄宓乘坐六龍?jiān)栖囯x開

      “騰文魚以警乘

      ,鳴玉鸞以偕逝
      。六龍儼其齊首,載云車之容裔
      ,鯨鯢踴而夾轂
      ,水禽翔而為衛(wèi)?div id="jfovm50" class="index-wrap">!憋w騰的文魚護(hù)衛(wèi)著洛神的座駕
      ,玉鸞叮當(dāng)作響。六龍?jiān)栖嚉鈩輭验煹叵蚯榜側(cè)?div id="jfovm50" class="index-wrap">。鯨鯢
      、水禽都圍繞在座駕旁
      ,殷勤守護(hù)著這位風(fēng)姿絕世的洛神。

      先不說這些奇獸如何威猛怪異

      ,單這大片的云
      ,就十分搶戲。直到如今
      ,這種國風(fēng)綽約的線團(tuán)云
      ,仍然是美術(shù)設(shè)計(jì)師們制作國風(fēng)素材的首選項(xiàng)。

      畫面中匯集的各種神獸

      ,或面目猙獰
      ,或張牙舞爪,或騰空躍起
      ,或馬臉羊身
      。雖然看去恐怖
      ,卻體現(xiàn)了畫家豐富的想象力創(chuàng)造力
      ,以及當(dāng)時動物畫的最高水準(zhǔn)。

      曹操乘船追趕甄宓

      伊人即將消失在前方

      ,曹植坐船追趕
      。有沒有發(fā)現(xiàn),這時曹植手里
      ,正握著一把團(tuán)扇
      ,看色澤和形狀,正是甄宓手持的那個
      。甄宓已經(jīng)將心交給了曹植
      ,怪不得離去的路上一直回頭看?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?梢姸说拇_是真愛

      雖然得到了美人的芳心,可是一把扇子怎能抵得過漫漫長夜

      。曹植下令奮力追趕
      。洛河水波濤翻涌,水花四濺
      ,開始變得暴躁起來
      。船上主人的焦急之情在千絲萬縷的水波線條中一覽無余。雖聽不到水聲
      ,卻能感受到曹植內(nèi)心的呼喊

      回首往事如煙

      終究是追不上了。終于還是離開了洛水之濱

      。一路上
      ,曹植仍是回頭
      、回頭、再回頭
      。怕是頸椎病要犯了
      ,再也扭不過來。手里的那把扇子
      ,攥得越來越緊
      ,擔(dān)心一松手,到手的幸福便要溜掉

      它成了曹植往后余生里

      ,唯一的念想?div id="jfovm50" class="index-wrap">!案¢L川而忘返
      ,思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐
      ,沾繁霜而至曙
      。”思念似一襲華麗的錦袍
      ,上面綴滿了瘙子
      。令人抓狂得夜不能寐,寢食難安

      《洛神賦圖》卷中掠影

      從前朝的畫筆粗描到東晉的線條細(xì)勾

      ,從曹植的遣詞傳情到顧愷之的繪圖達(dá)意,《洛神賦圖》走過了漫長歲月
      ,才到達(dá)了詩畫合一的至臻境界
      。故事凄美,影像清奇
      ,工筆游絲
      ,真情婉轉(zhuǎn)。今人看來
      ,仍然栩栩生風(fēng)
      ,神韻昭彰。無愧“中國繪畫始祖”的盛譽(yù)

      也許這才是國風(fēng)

      ,永遠(yuǎn)都新鮮不過時。

      文 | 晴羽微藍(lán)

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      ,千古名篇···

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