更法·《商君書》討論秦國(guó)變法文章更法 《商君書》
孝公平畫
君曰:“代立不忘社稷,君之道也;錯(cuò)法務(wù)明主長(zhǎng)
公孫鞅曰:“臣聞之:疑行無成
甘龍?jiān)唬骸安蝗弧3悸勚菏ト瞬灰酌穸?div id="m50uktp" class="box-center"> ,知者不變法而治。因民而教者
公孫鞅曰:“子之所言
杜摯曰:“臣聞之:利不百
公孫鞅曰:“前世不同教
孝公曰:“善
。吾聞窮巷多恡,曲學(xué)多辨。愚者之笑,智者哀焉
〔注釋〕孝公:秦孝公,姓嬴
(毛慧君)
〔鑒賞〕《商君書》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家
事情大約發(fā)生在秦孝公六年(前356年)前后,當(dāng)時(shí)作為衛(wèi)國(guó)貴族后裔的公孫鞅(后封商
自此時(shí)起
,前后歷經(jīng)二十余年,秦國(guó)君主采納公孫鞅的主張,實(shí)施了一系列的改革方案,從而使秦國(guó)一躍而躋身強(qiáng)國(guó)之列,連中原諸侯都對(duì)它刮目相看不過
當(dāng)然
商鞅思考變法,立足于秦國(guó)的實(shí)踐
,據(jù)說他在入秦時(shí)已具體了解了其國(guó)的各方面狀況,所以提出的施政方案很有針對(duì)性。另外他又不拘泥于小處,而是從宏觀的高度,從法與禮這兩個(gè)最關(guān)鍵性的施政環(huán)節(jié),能較為深刻地體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)新興的地主階級(jí)的根本要求,所以使其有關(guān)法治的學(xué)說構(gòu)成有體系性的理論,從而在思想界中也因倡導(dǎo)“法家”而獲得一席之地。這些作為在歷史上贏得了“功如丘山,名傳后世”(見《鹽鐵論·非鞅》引桑弘羊語(yǔ))的贊語(yǔ)。也使以后的進(jìn)步思想家仰慕不已。《先秦散文·商君書·更法》原文鑒賞 《先秦散文·商君書·更法》原文鑒賞
孝公平畫①,公孫鞅
、甘龍、杜摯三大夫御于君②,慮世之變,討正法之本,求使民之道。商君書與秦帝國(guó)興亡的啟示---商鞅與商君書(二)-有目無文篇之狂想“歷史約讀座”的小寶庫(kù)
關(guān)于《商君書》,又稱《商子》