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《老子道德經(jīng)·第三十三章·知人者智》翻譯與解讀

大道家園 2023-07-22 18:01:54

《老子道德經(jīng)·第三十三章·知人者智》翻譯與解讀《老子道德經(jīng)·第三十三章 知人者智》翻譯與解讀

知人者智

，自知者明01。勝人者有力
，自勝者強(qiáng)02。知足者富03
，強(qiáng)行者有志04
。不失其所者久05
，死而不亡者壽06
。

今譯

能知?jiǎng)e人的人有智慧，能自知者最高明

。能戰(zhàn)勝別人的人有力量，能戰(zhàn)勝自我者最堅(jiān)強(qiáng)
。知足者最富有，勤行不懈者有志氣
。不失其根者能長久
，死而不被人忘卻者可謂長壽——永垂不朽
。

評(píng)議

本章沒有絲毫道家學(xué)說的氣味

，短小精悍
、催人奮進(jìn)
，蘊(yùn)含有深邃的辯證哲理
。具體地說
，此章闡明了如下三個(gè)重要的人生哲理
。其一
，老子認(rèn)為
，能知人者
，雖說是有智慧
，不如能自知更加高明
。能戰(zhàn)勝別人
，雖然有力量
，但能戰(zhàn)勝自我
，則更加堅(jiān)強(qiáng)。其二
，老子認(rèn)為
，知足者
，最富有
，能勤行不懈地追理想者，最有志氣;根基牢固
、不失其所者，最能長久
。其三
，老子認(rèn)為
，人死后不被世人遺忘者
，可謂長壽
，即所謂永垂不朽
。

古人云：“太上有立德

，其次有立功
，其次有立言
，雖久不廢
，此謂之不朽
。”(《左傳·襄公二十四年》)老子所謂“死而不亡者壽”
，亦含有“雖久不朽”之意。老子這幾句“自知者明”
、“知人者智”、“自勝者強(qiáng)
、知足者富，強(qiáng)行者有志”
，“死而不亡者壽”的哲理名言
，是我們?nèi)≈槐M
、用之不竭的寶貴財(cái)富
。

注釋



01　智:智慧

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！∶?高明,或訓(xùn)為聰明。

河上公曰:“能知人好惡,是為智
。人能自知賢與不肖,是為反聽無聲,內(nèi)視無形,故為明也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?br>
王弼曰:“知人者,智而已矣;未若自知者,超智之上也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?br>
奚侗曰:“知人者,智而已,不得謂‘明’
。自知者,能見于微,即微知顯,斯為‘明’矣
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?br>
02　“勝人”兩句:河上公曰:“能勝人者,不過以威力而已
。人能自勝已情欲,則天下無有能與爭者,故為強(qiáng)也
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奚侗曰:“勝人者,有力而已,不得謂‘強(qiáng)’
。自勝者,能守乎柔,惟柔勝剛,斯為‘強(qiáng)’矣
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03　“知足”句:王弼曰:“知足自不失,故富也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！薄∞啥痹?“少私寡欲,常若有馀
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?br>
04　“強(qiáng)行”句:王弼曰:“勤能行之,其志必獲,故曰‘強(qiáng)行者有志’矣
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奚侗曰:“身體力行,期于不懈
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05　“不失”句:王弼曰:“以明自察,量力而行,不失其所,必獲久長矣
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奚侗曰:“魂魄精神,各有其所
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；昶翘幤湔?精神守其根,不使淫越于外,則可長久矣?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?br>
06　“死而”句:王弼曰:“身沒而道猶存?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！备吆嗾f:“其人雖死,而他的道德功業(yè)
、學(xué)說等,并未消亡,而被人念念不忘,就可以稱為長壽
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?《老子注譯》),陳鼓應(yīng)先生說:“身死而不被遺忘的是真正的長壽
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！备吆嗪完惞膽?yīng)二位的詮釋,頗得老子本旨
。老子第三十三章原文及翻譯老子第三十三章原文及翻譯如下：

第三十三章
原文

知人者智，自知者明

。勝人者有力
，自勝者強(qiáng)①
。知足者富
，強(qiáng)行②者有志
，不失其所者久
，死而不亡③者壽
。

譯文

能了解

、認(rèn)識(shí)別人叫做智慧
，能認(rèn)識(shí)、了解自己才算聰明
。能戰(zhàn)勝別人是有力的，能克制自己的弱點(diǎn)才算剛強(qiáng)
。知道滿足的人才是富有人。堅(jiān)持力行
、努力不懈的就是有志
。不離失本分的人就能長久不衰，身雖死而“道”仍存的
，才算真正的長壽。

注釋

1

、強(qiáng)：剛強(qiáng)
、果決
。

2

、強(qiáng)行：堅(jiān)持不懈
、持之以恒
。

3

、死而不亡：身雖死而“道”猶存
。

老子道德經(jīng)第三十三章賞析

《道德經(jīng)》第三十三章講個(gè)人修養(yǎng)與自我設(shè)計(jì)的問題

，主張人們要豐富自己精神生活的一系列觀點(diǎn)。在老子看來
，“知人”
、“勝人”十分重要
，但是“自知”
、“自勝”更加重要
。

本章與第九章

、十章
、十五章
、二十章的寫法比較類似
，側(cè)重于探討人生哲理
。老子在本章
，全部用的正面直言的文字
，與前面幾章不同
。十章用問話的形式出現(xiàn)
，二十章以反話形式表達(dá)。

他認(rèn)為

，一個(gè)人倘若能省視自己
、堅(jiān)定自己的生活信念
，并且切實(shí)推行
，就能夠保持旺盛的生命力和滿飽的精神風(fēng)貌
。

知人者智自知者明原文及翻譯原文
知人者智

，自知者明
。 勝人者有力
，自勝者強(qiáng)
。 知足者富
。 強(qiáng)行者有志
。 不失其所者久
。 死而不亡者壽
。
譯文：
　能夠了解他人的人是有智慧的
，能夠了解自己的人是高明的
，能夠戰(zhàn)勝他人的人是有力量的
，能夠戰(zhàn)勝自我的人才是真正的強(qiáng)者
。知道滿足而不妄想的人是富有的
，努力不懈地去奮斗的人是有志氣的
。言行不離道之規(guī)律能夠長久
，軀體雖死而精神永久的人才是長壽的
。

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