，漸露出中唐面目。
第一節(jié) 韋應(yīng)物與劉長(zhǎng)卿
理解：
① 韋應(yīng)物詩(shī)歌創(chuàng)作分前后期
韋應(yīng)物早期所寫的一部分作品
，繼承了盛唐詩(shī)人關(guān)懷現(xiàn)實(shí)
、追求理想的傳統(tǒng)
，不乏昂揚(yáng)開(kāi)朗的人生意氣，如《寄暢當(dāng)》
；
韋應(yīng)物的后期作品里
，慷慨為國(guó)的昂揚(yáng)意氣消失了，代之以看破世情的無(wú)奈和散淡
，風(fēng)格閑淡簡(jiǎn)遠(yuǎn)
。他向往隱逸的寧?kù)o，有意效法陶淵明的沖和平淡
，成為他詩(shī)歌創(chuàng)作的主導(dǎo)傾向
，如《寄全椒山中道士》。
② 劉長(zhǎng)卿的心態(tài)與其詩(shī)歌創(chuàng)作
劉長(zhǎng)卿一生的大部分時(shí)光是在逆境中度過(guò)的
，所以長(zhǎng)期的抑郁寡歡
，使他的詩(shī)歌于冷落寂寞的情調(diào)中，又平添了一些惆悵衰颯的心緒
，顯得凄清悲涼
，如《重送裴郎中貶吉州》。
應(yīng)用：
① 韋應(yīng)物后期詩(shī)歌的藝術(shù)特色
韋應(yīng)物的后期作品里
，慷慨為國(guó)的昂揚(yáng)意氣消失了
，代之以看破世情的無(wú)奈和散淡，風(fēng)格閑淡簡(jiǎn)遠(yuǎn)
。他的田園詩(shī)
，將謝胱郡齋詩(shī)的表現(xiàn)方式和陶淵明的田園詩(shī)風(fēng)味相結(jié)合，為田園詩(shī)增添了一種新的境界
。他并不是一味恬淡忘懷世事的人
，其田園詩(shī)中有正視現(xiàn)實(shí)的新趨向。
② 劉長(zhǎng)卿詩(shī)歌的藝術(shù)特色
時(shí)運(yùn)不濟(jì)的感傷和惆悵層層遞進(jìn)
，人生失意的凄涼之感
，融入黯淡蕭瑟的景物描寫中，尤顯濃重深長(zhǎng)
。一種由悲劇命運(yùn)支配的孤寂惆悵的生存體驗(yàn)
，與特定時(shí)代的衰敗蕭索景象相結(jié)合，匯聚成生不逢時(shí)的冷漠寂寥情調(diào)
，在劉長(zhǎng)卿詩(shī)里反復(fù)出現(xiàn)
，以至于其詩(shī)歌意象的構(gòu)成也帶有某種類型化的傾向。
第二節(jié) 大歷十才子
識(shí)記：“大歷十才子”
“十才子”之名
，最初見(jiàn)于中唐詩(shī)人姚合編的《極玄集》
，即李端、盧綸
、吉中孚
、韓翃
、錢起、司空曙
、苗發(fā)
、崔峒、耿湋
、夏侯審
。
理解：“大歷十才子”齊名的原因
“十才子”齊名的一個(gè)重要原因，在于主要?jiǎng)?chuàng)作傾向和詩(shī)風(fēng)的相近
。
應(yīng)用：“大歷十才子”詩(shī)歌的藝術(shù)特色
“十才子”的詩(shī)歌并沒(méi)有比前人提供更多的新東西
，其清雅閑淡的藝術(shù)追求，則深受盛唐王
、孟詩(shī)風(fēng)的影響
，有一脈相承的關(guān)系
。然而
，在與詩(shī)的風(fēng)格情調(diào)和寫作技巧密切相關(guān)的詞語(yǔ)色彩和意象構(gòu)成方面，大歷詩(shī)歌也有自己鮮明的特色
。
1）由于大歷詩(shī)人多生不逢時(shí)之感
，意氣消沉，受其特定心境和意緒支配的詩(shī)歌的詞語(yǔ)選擇
，往往帶有凄清
、寒冷、蕭瑟乃至暗淡的色彩
。
2）“十才子”更多地偏愛(ài)使用描述性意象
，采用白描手法寫詩(shī)，以求意象的創(chuàng)新
。
3）在詩(shī)中運(yùn)用具體的描述性意象
，能保證作品的新鮮感，但要求詩(shī)人對(duì)客觀世界有仔細(xì)的觀察
，細(xì)致入微地明辨物象
，然后真切傳神地寫出來(lái)，故大歷詩(shī)人的寫景更多面向現(xiàn)實(shí)物色
。
第三節(jié) 顧況與李益
理解：
① 顧況詩(shī)歌的主要體裁和風(fēng)格
顧況詩(shī)歌的主要體裁是古詩(shī)和樂(lè)府
。
他的詩(shī)，無(wú)論古體還是今體
，都受著江南民歌的明顯影響
，格調(diào)通俗明快，語(yǔ)言則有如白話
。
② 李益的七絕邊塞詩(shī)最著名
由于有十多年的軍旅生活體驗(yàn)
，李益的邊塞詩(shī)寫得最多最好
，由于他的詩(shī)各體皆工，尤以七絕為第一
，所以他的邊塞詩(shī)也以七絕最為著名而流傳于世
。
應(yīng)用：
① 顧況詩(shī)歌的特點(diǎn)及其對(duì)元白、韓孟詩(shī)派的影響
顧況的絕句受民歌影響明顯
，如《江上》
。但顧況的詩(shī)，又常常俗中有奇
，有怪奇的想象和比喻
，而且充滿狂放之氣，如《悲歌》其二
。
顧況的詩(shī)預(yù)示了貞元元和間元白
、韓孟兩大詩(shī)派的共同特點(diǎn)。其通俗的一面
，影響了元白詩(shī)派
；其縱橫不羈的奇異一面，為韓孟詩(shī)派所繼承而變本加厲
。
② 李益詩(shī)風(fēng)的兩重性
李益的詩(shī)較突出地表現(xiàn)了大歷詩(shī)風(fēng)格上的兩重性
，既有盛唐的余韻，也有中唐的先聲
。
在寫景抒情時(shí)
，注重在瞬間感受中捕捉詩(shī)意，已不象盛唐詩(shī)人那樣著重總體感受的把握
，而是偏于較精細(xì)深婉的心態(tài)描寫
，講詩(shī)情、畫(huà)意與音樂(lè)美溶于一爐
，所以韻味尤為深遠(yuǎn)
。
第六章 中唐詩(shī)歌
理解：詩(shī)到元和體變新
從貞元中期到元和年間的中唐詩(shī)歌，是繼盛唐開(kāi)元
、天寶之后的第二個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作高峰
，詩(shī)到元和體變新。
第一節(jié) 元白詩(shī)派
識(shí)記：
① 白居易生平
白居易
，字樂(lè)天
，曾官至翰林學(xué)士，晚年貶官退休
，自號(hào)“香山居士”
。
② 白居易詩(shī)歌分類
白居易將自己的詩(shī)作分為四類：諷諭詩(shī)、閑適詩(shī)
、感傷詩(shī)和雜律詩(shī)
。
③ 元稹生平
元稹
，世稱元九，與白居易同以書(shū)判拔科登第
，曾官至監(jiān)察御史
。
理解：
① 白居易的詩(shī)歌創(chuàng)作主張
白居易認(rèn)為“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”
，把文學(xué)當(dāng)作救濟(jì)社會(huì)
、改善人生的利器。
② “元和體”
元稹
、白居易在元和年間所寫的“次韻相酬”
，窮極聲韻的長(zhǎng)篇排律，以及杯酒光景間感嘆自身遭遇的“小碎篇章”
，加上他們兩人的艷情詩(shī)在內(nèi)
，統(tǒng)稱為“元和體”。
③ 張籍
、王建的樂(lè)府詩(shī)歌
張籍
、王建是中唐時(shí)期較早從事樂(lè)府詩(shī)創(chuàng)作的詩(shī)人，時(shí)好“張王”
。
張籍以樂(lè)府詩(shī)著名
，題材較為廣泛
，多為“俗人俗事”
，但挖掘甚深，往往由一人一事一語(yǔ)見(jiàn)出社會(huì)縮影
，如《野老歌》
、《牧童詞》；
王建的詩(shī)歌創(chuàng)作以樂(lè)府詩(shī)成就最高
，題材廣泛
，愛(ài)憎強(qiáng)烈，如《田家行》
；王建在創(chuàng)作中有以俗語(yǔ)
、民歌入詩(shī)的傾向，一些小詩(shī)寫得通俗流利而膾炙人口
，如《新嫁娘詞》
。
應(yīng)用：
① 白居易諷喻詩(shī)與閑適詩(shī)
、感傷詩(shī)、雜律詩(shī)的不同特點(diǎn)
白居易最為看重的是自己的諷諭詩(shī)
。他的諷喻詩(shī)尖銳地反映了當(dāng)時(shí)剝削與被剝削、貧與富的社會(huì)矛盾
，如《秦中吟》其十《買花》
。
感傷詩(shī)的代表作《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》是白居易寫得最成功的作品
。其藝術(shù)表現(xiàn)上的突出特點(diǎn)是抒情因素的強(qiáng)化。
白居易的雜律詩(shī)中流傳較廣的是一些寫山水風(fēng)光和友情的作品
，如《暮江吟》
。寫得自然流轉(zhuǎn)，明麗圓熟
。
白居易的閑適詩(shī)多寫個(gè)人閑居獨(dú)處時(shí)的生活感悟
，受陶淵明、韋應(yīng)物的影響較為明顯
，詩(shī)風(fēng)淺近平淡
。
② 元稹諷喻詩(shī)與艷情詩(shī)、悼亡詩(shī)的不同特點(diǎn)
元稹大膽地借用古題或另擬新題來(lái)創(chuàng)作新樂(lè)府詩(shī)
，在詩(shī)里談社會(huì)問(wèn)題
，諷刺時(shí)政，如《織婦詞》
、《田家詞》
、《上陽(yáng)白發(fā)人》等諷諭詩(shī)。但其一部分新樂(lè)府詩(shī)在批判內(nèi)容的廣度和深度
，以及人物刻畫(huà)的生動(dòng)性方面都不及白居易
。
真正能代表元稹創(chuàng)作特色的是輕淺的艷情詩(shī)和寫生離死別的悼亡詩(shī)。如《離思》五首其四就堪為哀艷纏綿的絕唱
，不但取譬甚高
，抒情強(qiáng)烈，而且用筆極妙
。
元稹在妻子韋叢死后寫了不少動(dòng)人的悼亡詩(shī)
，其中最為人稱道的是《遣悲懷》三首。這三首詩(shī)全是對(duì)亡妻生前身后瑣事的描摹
，卻寄寓著一種人生的至情
，其中一些詩(shī)句尤其飽含哀思，動(dòng)人肺腑
。
第二節(jié) 韓孟詩(shī)派
識(shí)記：
① 韓愈生平
韓愈
，字退之，世人多稱韓昌黎
，曾官至監(jiān)察御史
、吏部侍郎等。
② 孟郊生平
孟郊
，字東野
，性格孤傲，不諧流俗，雖有很強(qiáng)的功名心
，卻因不善變通而少所遇合
。晚年做過(guò)水陸轉(zhuǎn)運(yùn)從事、試協(xié)律郎
。
③ 李賀生平
李賀
，字長(zhǎng)吉，皇室鄭王李亮之后
。因“父名晉肅
，子不得舉進(jìn)士”，使他無(wú)法應(yīng)試
，后被舉薦做了個(gè)奉禮郎的小官
。李賀是中唐詩(shī)壇的天才，他繼承了韓
、孟的險(xiǎn)怪風(fēng)格和苦吟傳統(tǒng)
。
理解：
① 韓孟派詩(shī)歌創(chuàng)作的基本傾向
韓孟詩(shī)派對(duì)促成中唐詩(shī)歌創(chuàng)作的新變和繁榮有重大貢獻(xiàn)。他們自負(fù)才高
，且風(fēng)格各不相同
，但在尚怪奇、重主觀這一基本傾向上卻是一致的
。
② “苦吟”
孟郊作詩(shī)以苦吟著稱
，注重造語(yǔ)煉字，追求構(gòu)思的奇特超常
。
③ “長(zhǎng)吉體”
李賀的詩(shī)造語(yǔ)奇麗
，喜用生新拗折字眼，筆觸形象而暖昧
，帶有神秘感
，被稱為“長(zhǎng)吉體”。
應(yīng)用：
① 韓愈詩(shī)歌的藝術(shù)特征
“以文為詩(shī)”是韓愈詩(shī)歌的主要特點(diǎn)
，如《山石》。
為避免詩(shī)歌因散文化而流于平易油滑一途
，韓愈在藝術(shù)上蓄意追求狠重
、怪奇、險(xiǎn)勁的境界
，甚至走到以丑為美的地步
，即將生活中的丑陋事物寫入詩(shī)中。
② 孟郊詩(shī)歌的藝術(shù)特征
在孟郊的作品中
，有一些關(guān)注社會(huì)
、反映下層民眾生活的詩(shī)作，如《殺氣不在邊》
、《感懷》
、《寒地百姓吟》等
，但數(shù)量更多的是抨擊黑暗世俗、強(qiáng)烈表現(xiàn)自我悲慨和貧寒生活的詩(shī)作
，迥異于一般文士的無(wú)病呻吟
。且孟郊作詩(shī)以苦吟著稱，注重造語(yǔ)煉字
，追求構(gòu)思的奇特超常
。
③ 李賀詩(shī)歌的藝術(shù)特征
李賀的詩(shī)歌在構(gòu)思、意象
、遣詞和設(shè)色等方面都表現(xiàn)出新奇獨(dú)創(chuàng)的特色
，如《雁門太守行》。
李賀詩(shī)中的怪奇特征
，首先得力于他迥異于常人的想象乃至幻想
，而這想象、幻想又總是和夸張相并行的
。其次李賀詩(shī)歌的意象非同尋常
，這種強(qiáng)烈的主觀色彩常表現(xiàn)為意象復(fù)合的“通感”，如《李憑箜篌引》
。
第三節(jié) 劉禹錫與柳宗元
識(shí)記：
① 劉禹錫生平
劉禹錫
，字夢(mèng)得。貞元九年
，他與柳宗元同榜進(jìn)士及第
，不久遷監(jiān)察御史。永貞元年
，因唐順宗“永貞革新”失敗
，被貶為遠(yuǎn)州司馬。后以太子賓客分司東都
，人稱劉賓客
。
② 柳宗元生平
柳宗元，字子厚
，世稱柳河?xùn)|
。貞元九年登進(jìn)士第。貞元21年
，參加王叔文政治革新集團(tuán)
，革新失敗，貶永州司馬
，十年后遷柳州刺史
，卒于任上。
應(yīng)用：
① 劉禹錫的詩(shī)歌創(chuàng)作成就
作為中唐時(shí)期政治革新派的一員，作為一位思想家
，劉禹錫性格爽朗而倔強(qiáng)
。他未因失敗和挫折而消沉氣餒，遭貶之后
，對(duì)用世的渴望及對(duì)理想的執(zhí)著
，至老不衰，如《始聞秋風(fēng)》
。
詠史詩(shī)在劉禹錫詩(shī)作中所占分量不大
，卻是藝術(shù)精湛思想深刻的作品。如《西塞山懷古》
。詩(shī)詠晉事
，而飽含現(xiàn)實(shí)意味，在寄寓懷古幽思的風(fēng)景中
，融入了現(xiàn)實(shí)的憂患意識(shí)
，能使人在欣賞作品時(shí)獲得思想上的啟迪。
② 柳宗元詩(shī)歌的獨(dú)到特色
柳宗元的詩(shī)大部分作于貶官永州
、柳州時(shí)期
。他詩(shī)作的重要內(nèi)容就是抒寫被貶謫的抑郁悲傷和思鄉(xiāng)之情，憂憤深遠(yuǎn)
，風(fēng)格清冷峭拔
，如《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》
柳宗元也寫過(guò)一些山水田園詩(shī)，頗有淡泊紆徐之風(fēng)
。柳宗元于貶謫時(shí)期寫山水
，正是他試圖以清靜幽寂的自然境界凈化心靈，消除現(xiàn)實(shí)郁悶的努力
，如《漁翁》
。
第七章 李商隱與晚唐詩(shī)歌
理解：晚唐詩(shī)歌的藝術(shù)特征
晚唐社會(huì)混亂，政局逐漸走向崩潰
，影響到晚唐詩(shī)
，所表現(xiàn)的是一種帶有濃郁感傷情緒的美。
第一節(jié) 李商隱
識(shí)記：李商隱生平
李商隱
，字義山
，號(hào)玉溪生。他一生沉淪下僚
，除做過(guò)很短一段時(shí)間的秘書(shū)省校書(shū)郎和太學(xué)博士外，一直輾轉(zhuǎn)于各處幕府
，直至去世
。
理解：
① 李商隱的政治詩(shī)
李商隱是關(guān)心現(xiàn)實(shí)和國(guó)家命運(yùn)的詩(shī)人，他的各類政治詩(shī)不下百首，在其現(xiàn)存的約六百首詩(shī)中
，占了六分之一
，比重相當(dāng)高。著名的《行次西郊作一百韻》
，描述長(zhǎng)達(dá)百余年的社會(huì)歷史畫(huà)面
，是繼杜甫《北征》后出現(xiàn)的批判現(xiàn)實(shí)、關(guān)注民生的長(zhǎng)詩(shī)
。
② 李商隱的無(wú)題詩(shī)
無(wú)題詩(shī)是李商隱最為人傳誦的作品
，寄情深微，意蘊(yùn)幽隱
，富有朦朧婉曲之美
。最能表現(xiàn)這種風(fēng)格特色的作品，是他的七言律絕
，其中又以《無(wú)題》諸作堪稱典型
。
應(yīng)用：
① 李商隱無(wú)題詩(shī)朦朧美的主要體現(xiàn)
李商隱無(wú)題詩(shī)的朦朧美主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
一個(gè)是他在感情方面的悵惘哀傷，文本中諸多因素的不確定性造成了無(wú)題詩(shī)意旨的含蓄朦朧
，同時(shí)為解讀作品提供了多種可能性
；
一個(gè)是他在表現(xiàn)方面的迷離恍惚，詩(shī)中所用形象常常是現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有的
，但詩(shī)中有理性的結(jié)構(gòu)和通順的句法
，以理性的結(jié)構(gòu)組織非理性的形象。
② 李商隱詩(shī)歌的藝術(shù)特色
李商隱是唐詩(shī)發(fā)展到晚期最有成就的詩(shī)人
，他將詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)力提高到了一個(gè)新的高度
，卓然成為大家。
李商隱天賦極高
，又敏感多情
，他致力于情思意緒的體驗(yàn)、把握與再現(xiàn)
，用以壯其情緒的多是一些精美之物
，詩(shī)作中所流露的又多為要眇蘊(yùn)藉之情。
除營(yíng)造意境的幽美外
，李商隱還運(yùn)用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法致力于對(duì)唯美的追求
。他的詩(shī)歌的詞化特征比較顯著，如題材的細(xì)小化
、情思的深微化
、意境的朦朧美等，這樣便在詩(shī)與詞之間搭起了一座過(guò)渡的橋梁
。
第二節(jié) 杜牧與許渾
識(shí)記：
① 杜牧生平
杜牧
，字牧之
，出身于名門望族，祖父杜佑曾為三朝宰相
。杜牧五
、七言古今體詩(shī)都有佳作，尤其是七絕
，向來(lái)受到推崇
。他和李商隱同為晚唐七絕成就最高的詩(shī)人，世稱“小李杜”
。
② “小李杜”
杜牧和李商隱同為晚唐七絕成就最高的詩(shī)人
，世稱“小李杜”。
理解：
① “二十八字史論”
杜牧的懷古詠史詩(shī)數(shù)量多
，創(chuàng)作出許多有“二十八字史論”之譽(yù)的優(yōu)秀作品
。如：《登樂(lè)游原》、《題烏江亭》
、《泊秦淮》
。
② 許渾《金陵懷古》
許渾的《金陵懷古》，覆蓋范圍廣
，集中地抒發(fā)了對(duì)繁華昌盛終將消盡的無(wú)可奈何心情
。
應(yīng)用：杜牧懷古詠史詩(shī)的特點(diǎn)
杜牧的懷古詠史詩(shī)數(shù)量多，創(chuàng)作出許多有“二十八字史論”之譽(yù)的優(yōu)秀作品
。如：《登樂(lè)游原》
、《題烏江亭》、《泊秦淮》
。
抒發(fā)自己的政治感慨和見(jiàn)識(shí)
，立意高絕，議論不落傳統(tǒng)說(shuō)法的窠臼
，是杜牧詠史詩(shī)的特色
。諸如“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”（《赤壁》）
、（《題商山四皓廟》）
，都是反說(shuō)其事，筆調(diào)與這首類似
。
杜牧有不少?gòu)目傮w看不屬于懷古詠史的作品
，也在即景抒情中注入了深沉的歷史感慨，詩(shī)中的感觸經(jīng)常還有盛衰興亡不可抗拒的哲理意味
，如《九日齊山登高》
。
第三節(jié) 賈島與姚合
識(shí)記：賈島、姚合是晚唐著名“苦吟”詩(shī)人
賈島
、姚合是晚唐著名“苦吟”詩(shī)人
理解：“武功體”
姚合詩(shī)被稱為“武功體”
，代表作五律組詩(shī)《武功縣中作》30首
，寫山縣荒涼
，官?zèng)r蕭條
，以及個(gè)人生活的窘態(tài)，是晚唐普通士人真實(shí)際遇和特定心態(tài)的反映
。
應(yīng)用：
① 賈島詩(shī)歌的情思內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)
賈島詩(shī)歌的內(nèi)容比較狹窄
，很少反映社會(huì)問(wèn)題。賈島所寫
，有科考碰壁的失意和怨憤
，有貧窮窘困生活的哀嘆，有對(duì)于清寂之境和佛禪境界的感受
，以及與僧人
、隱士的交往，大多不出個(gè)人生活范圍
。
賈島的五律寫得很精深
，能于細(xì)小處見(jiàn)精神，造清奇幽微之境
。由于苦吟
，賈島的確創(chuàng)作出不少佳句，但有句無(wú)篇也成為賈島詩(shī)作的缺點(diǎn)
，內(nèi)容不足而一味苦吟
，不免減損詩(shī)美。
② 姚合詩(shī)歌的情思內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)
姚合詩(shī)的題材與賈島接近
，而對(duì)瑣細(xì)的日常生活情景寫得更多
，在風(fēng)格上，相比賈島顯得清穩(wěn)閑適
。
姚合詩(shī)被稱為“武功體”
，代表作五律組詩(shī)《武功縣中作》30首，寫山縣荒涼
，官?zèng)r蕭條
，以及個(gè)人生活的窘態(tài)，是晚唐普通士人真實(shí)際遇和特定心態(tài)的反映
。
第四節(jié) 皮日休
、陸龜蒙、司空?qǐng)D等
