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    漢語(yǔ)修辭《婉曲·諱飾》釋義與辨析
    
        
    
            大道家園
            2023-07-26 04:08:44
        
    

        
    
           
     ［釋義］
    婉曲
    “交通安全周”期間，某市交通部門(mén)貼出標(biāo)語(yǔ)：“閣下駕駛汽車(chē)
    ，時(shí)速不超過(guò)三十公里
    ，可以欣賞本市的美麗景色；超過(guò)六十公里請(qǐng)到法庭作客
    ；超過(guò)八十公里，歡迎光臨本市設(shè)備最新的醫(yī)院
    ；上了一百公里
    ，祝您安息吧！”
    標(biāo)語(yǔ)以婉曲的手法
    ，告誡人們要按規(guī)定的時(shí)速行車(chē)，否則會(huì)引起不同程度的不良后果
    。
    在言語(yǔ)活動(dòng)中
    ，說(shuō)話人有時(shí)故意不說(shuō)出本意，只敘述與本意相關(guān)或相類(lèi)的事物
    ，含蓄地道出本意，這種表述方法叫婉曲
    。婉曲分為暗示和折繞
    。
    1．暗示
    暗示是用與本意相關(guān)的語(yǔ)句旁敲側(cè)擊，讓對(duì)方猜得透本意
    。越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》中的《十八相送》里有這樣一段唱詞：
    祝：（唱）出了城，過(guò)了關(guān)
    ，但只見(jiàn)山上樵夫把柴擔(dān)
    。
    梁：（唱）起早落夜多辛苦，打柴度日也艱難
    。
    祝：（唱）他為何人把柴打？你為哪個(gè)送下山
    ？
    梁：（唱）他為妻兒把柴打
    ，我為你賢弟送下山。
    祝：（唱）過(guò)了一山又一山。
    梁：（唱）前面到鳳凰山
    。
    祝：（唱）鳳凰山上百花開(kāi)。
    梁：（唱）缺少芍藥共牡丹
    。
    祝：（唱）梁兄若是愛(ài)牡丹
    ，與我一同把家歸，我家有支好牡丹
    ，梁兄要摘也不難。
    梁：（唱）你家牡丹雖然好
    ，可惜是路遠(yuǎn)迢迢怎來(lái)攀
    。
    祝：（唱）青青荷葉滿水塘，鴛鴦成對(duì)又成雙
    ，梁兄?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！英臺(tái)若是女紅妝
    ，梁兄愿不愿配鴛鴦。
    梁：（唱）配鴛鴦
    ，配鴛鴦
    ，可惜你
    ，英臺(tái)不是女紅妝
    。
    ……
    幕后合唱：過(guò)了河灘又一莊，莊內(nèi)黃狗叫汪汪
    。
    祝：（唱）不咬前面男子漢
    ，倒咬后面女紅妝。
    梁：（唱）賢弟說(shuō)話太荒唐
    ，此地哪有女紅妝
    ，放大膽子莫驚慌，愚兄打犬你過(guò)莊
    。
    祝：（唱）眼前還有一口井
    ，不知井水有多深
    ？
    梁：（唱）井水深淺沒(méi)關(guān)緊
    ，你我趕路最要緊
    。
    祝：（唱）梁兄來(lái)
    ，你看井底兩個(gè)影，一男一女笑盈盈
    。
    梁：（唱）愚兄明明是男子漢
    ，你為何將我比女人？
    幕后合唱：過(guò)一井來(lái)又一堂
    ，前面到了觀音堂
    。
    祝：梁兄
    ，可到堂前一拜呀
    ？
    梁：好哇！（唱）觀音堂
    ，觀音堂，送子觀音坐上方
    。
    祝：（唱）觀音大士媒來(lái)做
    ，我與你梁兄來(lái)拜堂。
    梁：（唱）賢弟越說(shuō)越荒唐
    ，兩個(gè)男子怎拜堂
    ？
    祝英臺(tái)女扮男裝去杭州讀書(shū)
    ，“三載同窗情似海
    ，山伯難舍祝英臺(tái)，相依相伴送下山
    ，又向錢(qián)塘道上來(lái)
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！弊Ｓ⑴_(tái)用暗示法向山伯吐露愛(ài)慕之情
    。一路上，英臺(tái)不說(shuō)本意
    ，只涉及與之有關(guān)的事物情境
    ，因境設(shè)問(wèn)
    ，緣事傳情
    ，旁敲側(cè)擊啟迪山伯，“呆頭鵝”梁哥哥竟啟而不發(fā)
    ，不明真情
    。
    2．折繞
    所謂折繞
    ，就是在言語(yǔ)交際中
    ，故意繞一個(gè)或幾個(gè)彎子來(lái)托出本意。小幽默、小品文常常采用折繞法
    。如：
    一位病人問(wèn)醫(yī)生：“大夫，請(qǐng)告訴我
    ，做什么樣的練習(xí)對(duì)減肥最有效
    ？”
    “轉(zhuǎn)動(dòng)頭部，從左到右
    ，然后從右至左
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！贬t(yī)生回答說(shuō)
    。
    “什么時(shí)候做呢？”
    “當(dāng)別人款待你的時(shí)候
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
    病人詢問(wèn)醫(yī)生：做什么練習(xí)對(duì)減肥最有效
    ？醫(yī)生完全可以用“節(jié)食”兩個(gè)字做正面回答
    ，而醫(yī)生沒(méi)有這樣做，卻繞了兩個(gè)彎子：“從左到右
    ，從右到左
    ，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)頭部”這是講搖頭
    ，搖頭表示否定
    ，什么情況下?lián)u頭呢？“當(dāng)別人款待你的時(shí)候”
    ，這兩個(gè)彎子所托出的本意就是“節(jié)食”
    ，醫(yī)生有意地折繞
    ，比正面回答更含蓄
      、更幽默、更耐人尋味
      。反之
      ，如果醫(yī)生直截了當(dāng)?shù)赜谩肮?jié)食”二字來(lái)回答病人
      ，這只能是病人和醫(yī)生的簡(jiǎn)單對(duì)話
      ，而不是幽默小品了。
    諱飾
    劉庸是乾隆皇帝的寵臣
      。一天
      ，劉庸問(wèn)乾隆：“萬(wàn)歲
    ，今年貴庚幾何？”乾隆回答：“朕今年四十有五
    ，屬馬
    。你呢？”劉庸回答：“臣也四十有五
    ，屬驢?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！鼻「械襟@奇
    ，又問(wèn)：“朕屬馬，愛(ài)卿怎么屬驢
    ？”劉庸討好地說(shuō)：“萬(wàn)歲屬馬，臣怎敢同屬
    ，只好屬驢了
    。”
    劉庸自稱(chēng)“屬驢”是因?yàn)橹M飾的緣故
    。
    諱飾又叫避諱
    ，是指說(shuō)話人碰到犯忌觸諱的事物
    ，不直接稱(chēng)說(shuō)
    ，而用其他話語(yǔ)來(lái)修飾和替換。
    我國(guó)封建社會(huì)對(duì)于帝王和尊長(zhǎng)之名
    ，在言語(yǔ)表達(dá)上要避諱
    。當(dāng)朝的皇帝和被尊為“至圣”的孔子之名全國(guó)避之
      ，謂之國(guó)諱或公諱
      。祖先和父親的名字全家要避諱
      ，稱(chēng)為私諱或家諱。避諱的方法是改用音同或音近的字
      ，或原字缺筆書(shū)寫(xiě)
      ，或在姓和名中間加上“諱”字
      。
    秦始皇名“政”與“正”同音
      ，“正月”讀作“征月”
      ，寫(xiě)作“端月”。漢文帝名“恒”
      ，“恒山”改為“常山”?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！版隙稹北緸椤皧稹?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，因西漢時(shí)為避漢文帝劉恒的諱而改稱(chēng)“嫦娥”，又稱(chēng)“常娥”
      。
    漢呂后名“雉”
      ，“雉鳥(niǎo)”改名為“野雞”
      。唐太宗名為李世民
      ，唐人行文用“代”來(lái)代替“世”，用“人”代替“民”
      ；“觀世音”簡(jiǎn)稱(chēng)“觀音”
      ；“民部”改為“戶部”
      。
    宋時(shí)有個(gè)州官叫田登
    ，自諱其名，州境之內(nèi)皆呼“燈”為“火”
    ，上元放燈
    ，吏人書(shū)榜揭于市曰：“本州依例放火三天”
    ，時(shí)人譏曰：“只許州官放火
    ，不許百姓點(diǎn)燈?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?/p>
    孔丘的“丘”
    ，讀為“孔某”
    ，也是為了避諱
    。《儒林外史》中范進(jìn)中了舉人
    ，報(bào)喜時(shí)不直稱(chēng)“范進(jìn)”
    ，而稱(chēng)“范諱進(jìn)”
    。
    不僅僅是古代
    ，現(xiàn)代人也有避諱的心理和習(xí)慣，特別是對(duì)不吉利的事物往往要避而諱之
    。
    如：有一個(gè)不善于說(shuō)話的人
    ，一天
    ，鄰居家生了一個(gè)孩子
    ，大家都前去祝賀
    ，他也去了，主人見(jiàn)他來(lái)了
    ，怕他說(shuō)漏了嘴
    ，趕緊讓他進(jìn)屋喝酒
      ，他也自知口才不好
      ，就光顧吃東西不作聲
      ，直到喝完了酒
      ，他才對(duì)大家說(shuō)：“你們聽(tīng)見(jiàn)了吧！我今天可什么也沒(méi)說(shuō)
      ，這小孩要是死了，可別怨我
      ！”氣得主人目瞪口呆
      。
    鄰居對(duì)“死”非常忌諱，為了避諱
    ，才將那“口才不好”的人打發(fā)去喝酒
    ，誰(shuí)知他無(wú)意之中竟冒出一個(gè)“死”字來(lái)
    ，一字犯諱
    ，令人啼笑皆非。
    避諱不僅僅是漢民族的心理習(xí)慣
    ，外族人也有避諱的心理和習(xí)慣
    。日本人拒絕接受裝飾著狐或獾的圖案的禮品
    ，他們認(rèn)為狐貍象征貪婪
    ，獾代表狡詐。在拉丁美洲國(guó)家
    ，黑色和紫色是忌諱的顏色
    ，手帕和刀劍都從不送人的
    ，因?yàn)槭峙梁脱蹨I連在一起
    ，而刀劍暗示友情的完結(jié)。
    可見(jiàn)
    ，避諱是一種民族心理現(xiàn)象
    ，它同時(shí)反映在言語(yǔ)交際中
    。
    【辨析】
    婉曲與諱飾
    兩者都不直接說(shuō)出本意
    ，而是換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)本意
    。婉曲是用相關(guān)或相類(lèi)的事物來(lái)暗示，或繞個(gè)彎子間接地托出本意
    ；諱飾是用其他的稱(chēng)謂取代犯忌的事物
    。
    

          
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    賈島（779—843），字閬仙
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    1、春天來(lái)了
      ，桃花開(kāi)了。我和媽媽到老家去做清明
      ，一路蹦蹦跳跳
      ， 來(lái)到向往已久的桃花園，來(lái)到那桃花盛開(kāi)的地方