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      史學(xué)·史籍·新五代史
      
        
      
            大道家園
            2023-07-29 22:38:37
        
      

        
      
           
       史學(xué)·史籍·新五代史史學(xué)·史籍·新五代史
      宋代以后唯一一部私家撰寫的正史。北宋歐陽修撰
      。歐陽修的詩文都有名，被后代列為唐宋八大家之一; 他又是著名史學(xué)家，除 《新五代史》外
      ，還撰有 《新唐書》 等，所著 《集古錄》是中國第一部金石學(xué)專著
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！缎挛宕贰?原名 《五代史記》，因與宋初薛居正 《五代史》相別
      ，故名
      。五代是一個亂世，北方走馬燈似地變換了梁
      、唐
      、晉、漢
      、周五個小朝廷
      ，而南方還有九個獨(dú)立王國，加上北漢
      ，共為十國
      。北宋開國后，宰相薛居正便奉命監(jiān)修 《五代史》
      ，僅用十八個月成書
      。這部官修的 《五代史》 流行了近百年之后，便被歐陽修的《新五代史》取代
      ，至明代就絕版了
      。后來被乾隆皇帝欽定為 “正史” 的 《舊五代史》 并非原本，而是清朝的輯佚本
      ，是由邵晉涵等人一條條從 《永樂大典》 等類書和史籍中輯錄出來
      、厘定成書的。但歐陽修并沒有看見自己的傳世之作刊行問世
      ，因?yàn)樗胺浅１Ｃ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，除了少?shù)好友外，不肯輕易示人。據(jù)說
      ，曾經(jīng)有朋友向朝廷建議
      ，征取其書，以備正史
      ，但被歐陽修婉言推脫
      。直到他去世后，家里人才將 《新五代史》上奏神宗皇帝
      ，不久即由最高學(xué)府國子監(jiān)刊行
      。《新五代史》有兩個特點(diǎn)
      ，一是仿效 《春秋》“書法” 來褒貶人物
      ，在遣詞用字上，都非?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？季?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，如用兵之名，兩國攻曰 “攻”
      ，以大加小曰“伐”
      ，加有罪曰 “討”，天子自往曰 “征”
      ，我敗曰 “敗績”
      ，彼敗曰 “敗之”
      ，等等; 二是仿照《史記》 的體例
      ，變《舊五代史》 的半斷代體為通史體，并在紀(jì)
      、傳
      、志、表之外
      ，恢復(fù)了《史記》 的“世家”
      ，記載南北十個獨(dú)立王國的史事?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！端膸烊珪偰俊?批評說： “大致褒貶祖《春秋》
      ，故義例謹(jǐn)嚴(yán); 敘述祖《史記》，故文章高簡; 而事實(shí)則不甚經(jīng)意
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?原來，歐陽修重修五代史的用心
      ，是想通過這部 “亂世之書”來表達(dá)自己的某種道德觀念和歷史觀念
        ，除了以 “書法” 來表示褒貶外，還喜歡直接發(fā)表議論
        ，而議論必以 “嗚呼” 二字開頭
        ，故前人曾戲稱 《新五代史》 為 “嗚呼傳”
        ，而清代史學(xué)家章學(xué)誠則說得更刻薄： “一部吊祭哀挽文集
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！逼叫亩摚瑲W陽修不失為 “良史之才”
        ，但因其懲戒 “亂臣賊子”之心太切
      ，以 “道統(tǒng)” 自居之心太重，著史好象倒是次要的
      ，有時(shí)為了照顧 “書法”
      ，敘事過于簡略，語焉不詳
      。從史料價(jià)值的角度說
      ，《新五代史》就不如《舊五代史》，這就是 《舊五代史》 在清代重新受到史家重視的原因
      。
      歐陽修的《新五代史》有史學(xué)價(jià)值嗎
      ？怎么樣？《新五代史》原名《五代史記》是二十四中自唐代以后惟一一部私人修撰的正史
      。歐陽修有意模仿孔子作的《春秋》
      ，寓褒貶，別善惡
      ，藉以發(fā)揮自己的政治歷史觀點(diǎn)
      ，因而他非常注意褒貶義例。藉五代亂世
      ，口誅筆伐
      ，要求拔亂返治，維護(hù)封建統(tǒng)治秩序
      。歐史重在筆削加工
      ，文筆確在薛史之上。但歐公并不太重視史實(shí)
      ，從保存史料來說
      ，其價(jià)值則不及薛史。
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      新五代史的作品評價(jià)就整體而論
      ，《新五代史》的史料價(jià)值比《舊五代史》要略遜一籌
      ，這是歐陽修在刪繁就簡時(shí)，將不少具體資料也一同削去所造成的
        。至于他對舊“志”部分的大事砍削
        ，人為造成史料空白，更是不足為訓(xùn)。但《新五代史》后出
        ，采用了實(shí)錄以外的筆記
        、小說等多種材料，在刪削的同時(shí)也新增了一些史料
        。
      《新五代史》新增史料最多的是《十國世家》
        。列傳人物部分也有補(bǔ)充，歐陽修采用了新的材料以及筆記
        、小說中的材料
        ，補(bǔ)充了事實(shí)，使人物事跡更為生動
        、豐富
        。對于少數(shù)民族的記述，也有新的增加
        ，如根據(jù)胡嶠《陷虜記》
        ，記述了在契丹的親身見聞。在《于闐錄》中記述了高如晦出使于闐時(shí)所見到的沿途各國的山川
        、風(fēng)土情況
        。在《司天考》中，歐陽修將后周天文學(xué)家王樸的《欽天歷經(jīng)》4篇的主要內(nèi)容記錄下來
        ，因?yàn)椤杜f五代史》這部分內(nèi)容已經(jīng)不全
        ，所以歐陽修的記錄在我國天文學(xué)史上是有重要貢獻(xiàn)的。
      此外
        ，歐陽修對所采用的史料進(jìn)行了細(xì)致的考辨
        ，訂正了《舊五代史》和其他史籍的不少錯誤。由于《舊五代史》已非原帙
      ，殘缺不全
      ，《新五代史》特有的價(jià)值就更不應(yīng)低估
      。再從其它角度來著眼
      ，歐陽修撰史，渾然一體
      ，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
      ，選材講究，文字凝煉
      ；思想上不像舊史那樣大肆渲染“天命”而注重人事
      ；創(chuàng)《職方考》用表的形式，將290余州郡的廢置更易情況明白地顯示出來
      。獨(dú)樹一幟
      ，提綱挈領(lǐng)，眉清目秀，頗受稱道
      ，都是它的長處
      。
      總得來看，兩部五代史互有短長
      ，現(xiàn)存《舊五代史》全書是《新五代史》的兩倍多
      ，舊史列傳人物460余人，新史只有256人
      ；舊史有志10篇
      ，新史只有2篇。新史的世家10卷
      ，對十國歷史的記述更為完備
      。在個別人物傳的字?jǐn)?shù)上也多于舊史。這兩部史著都是研究五代十國歷史的重要材料
      。
      《新五代史》仿《春秋》筆法
        ，用不同的字句表現(xiàn)微言大義，個人好惡往往影響了史實(shí)的記述
        ，終于招致了后人的批評
        。但是，歐陽修是宋代著名的文學(xué)大家
        ，古文運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人和集大成者
        ，所以《新五代史》文筆簡潔，敘事生動
        ，當(dāng)時(shí)人就認(rèn)為它的筆力與《史記》不相上下
        。《新五代史》的文筆之出色
        ，的確在二十四史中是罕見的
      。
      《新五代史》問世后，即有徐無黨注
      。但徐注旨在解釋《春秋》筆法
      、闡述微言大意，對讀者并無多少裨益
      。金章宗泰和七年（1207）
      ，明令立該書于學(xué)官，從此大行于世
      。
      對《新五代史》進(jìn)行考訂的著作主要有：宋吳縝撰《五代史纂誤》3卷
      ，專取五代史本文，摘其舛誤
      ，輯為一書
      ；清吳蘭庭撰《五代史記纂誤補(bǔ)》6卷
      ，主要是補(bǔ)吳縝《纂誤》之作，共載309事
      ；清人對“歐史”考補(bǔ)之作還有楊陸榮撰《五代史志疑》4卷
      ，杜貴墀撰《五代史記注削繁》以及牛坤撰《五代史續(xù)補(bǔ)》2卷（補(bǔ)義兒傳93人）等。
      另外
      ，兩部《五代史》缺門也有不少
      ，清人補(bǔ)作計(jì)有四種：周嘉猷《五代史紀(jì)年表》，陳恕的《五代地理考》1卷
      ，顧懷三與宋祖駿各作的《補(bǔ)五代史藝文志》1卷
      。
      顧炎武、錢大昕等學(xué)者對《新五代史》都有批評
      ，認(rèn)為歐陽脩迂腐
      ，既著史書，卻不重視史實(shí)的探討
      ，好發(fā)議論
      ，愛說空話，讀來令人生厭
      。章學(xué)誠譏稱：“只是一部吊祭哀挽之集
      ，如何可稱史才？
      宋人亦對歐陽脩的史學(xué)有所批評
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！端伟揞愨n》中引劉敞“好個歐九，極有文章
      ，可惜不甚讀書”之語
      ，《苕溪漁隱叢話》亦引王安石的“歐九不學(xué)”的話。一日
      ，劉攽問歐的弟子焦千之說《新五代史》有為韓通立傳嗎
      ？焦說沒有，劉攽大笑說：“如此
      ，亦是第二等文字耳
      。”
      但王鳴盛高度評價(jià)《新五代史·職方考》：“五代土地
      ，梁為最小
      ，晉、漢差大
      ，周又大，而唐為最大……觀歐《職方考》自明
      ，此考雖簡略
      ，然提綱挈領(lǐng)
      ，洗眉刷目，此則歐公筆力非薛《史》所能及
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！薄Ｚw翼亦稱“卷跌雖不及薛史之半
      ，而訂正之功倍之”
      。
      章太炎評《新五代史》：“歐陽脩作《五代史記》，自負(fù)上法《春秋》
      ，于唐本紀(jì)大書契丹立晉
      ，為通人所笑。此學(xué)《春秋》而誤也
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！洞呵铩窌ǎ静豢蓪W(xué)
      ，‘衛(wèi)人立晉’云者
      ，晉為衛(wèi)宣之名，今契丹所立之晉
      ，國名而非人名
      。東家之顰，不亦丑乎
      ？”是故《新五代史》以文學(xué)價(jià)值見長
      ，并不能取代以史學(xué)價(jià)值為主的《舊五代史》。
      當(dāng)時(shí)學(xué)者吳縝撰《五代史纂誤》三卷
      ，是糾舉《新五代史》謬誤的專著
      。清代吳蘭庭撰《五代史記纂誤補(bǔ)》六卷，乃吳縝《纂誤》之續(xù)作
      。彭元瑞
      、劉鳳誥有《五代史記注》。
      

          
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      賈島（779—843）
        ，字閬仙。范陽（今屬北京房山區(qū)）人
        。中唐著名的苦吟詩人
        。 ◆尋隱者不遇 ◆  賈島  松下問童子，言師采藥去
        。  只在此山中
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      施蟄存:烏賊魚的戀
      
                        
       作者：江錫銓 春天到了
      ，烏賊魚也有戀愛。在海藻的草坪上
      ，在珊瑚的森林中
      ，烏賊魚作獵艷的散步。烏賊魚以十只手
      ，——熱情的手
      ，顫抖地摸索著戀愛
      ，在溫暖的海水的空氣里。但這是徒然的
      ，雖有十只手也無濟(jì)于事
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
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      1
      、春天來了，桃花開了
        。我和媽媽到老家去做清明
        ，一路蹦蹦跳跳， 來到向往已久的桃花園
        ，來到那桃花盛開的地方
        。“啊