西方醫(yī)學(xué)證實(shí),76%的疾病是情緒性疾病
。“禍從口出
,病由心生”,我們一直以此古諺自省、自勉現(xiàn)代人的睿智與修養(yǎng)
,使得“禍從口出”問題越來越少了,但是“病由心生”的狀態(tài)卻屢見不鮮。為什么“病”會(huì)由“心”生呢?現(xiàn)代人由于工作的壓力
、家庭的束縛,或者是愛情的牽絆,甚至僅僅因?yàn)橐粫r(shí)墜入思考的死角和煩惱的胡同,都會(huì)讓人覺得有一種揪在胸口的郁悶放不開,讓人一整天都浸泡在心情的苦海里,感覺自己無人理會(huì)。但是誰又能一輩子不遇上煩心事呢?在遇上不開心的事情時(shí),如果一直任自己沉淪在這種壞情緒之中,會(huì)對(duì)我們的生活產(chǎn)生很多的負(fù)面影響。如果我們對(duì)這些不良情緒不能正確對(duì)待,不加以及時(shí)調(diào)節(jié)疏導(dǎo)與釋放,就會(huì)影響我們的工作、學(xué)習(xí)和正常生活,繼而導(dǎo)致身心疾病,危及我們的身心健康。西方醫(yī)學(xué)證實(shí)
,76%的疾病是情緒性疾病。英國(guó)一位著名的生理學(xué)家約翰?亨特就是死于自己的不良情緒,他還曾經(jīng)預(yù)言過,第一個(gè)讓他發(fā)瘋的人會(huì)殺了他。果然,在一次醫(yī)學(xué)會(huì)議上人生在世
養(yǎng)生小提示:
病不是一朝一夕所形成的,它和人們的思維方式有直接關(guān)系
災(zāi)禍從口里產(chǎn)生出來
出 處
晉·傅玄《口銘》:“病從口入;禍從口出
例 句
常言道:“~”,你說起話來沒遮沒攔
語法
主謂式;作謂語
擴(kuò)展資料
禍從口出的故事
唐高宗李治在位期間,常被武則天壓制
上官儀說:皇后專橫
上官儀卒
有一句老話
仔細(xì)想想
我們不妨先來看看這個(gè)“口”字怎么寫
你看
,這個(gè)“口”,就像一口井,井里的水,豈能隨便外瀉?這個(gè)“口”,又仿佛是一個(gè)四合院,且沒有門窗
所以
在“口”上出問題
,無非就是兩個(gè)方面:一是向內(nèi)對(duì)己,胡吃海喝亂抽,沒有選擇,無有節(jié)制,不講科學(xué),結(jié)果積習(xí)難改,就生下疾病,自毀生命;二是向外對(duì)人,說長(zhǎng)道短,論人是非,兩舌、惡口、綺語,不講原則,不負(fù)責(zé)任,不體諒別人,不顧大局,隨意發(fā)表不當(dāng)言論,給他人和社會(huì)造成不良影響,甚至帶來了不應(yīng)有的損失
然而
,人們要問,難道這一切問題真的都是由這個(gè)“口”造成的嗎?根源真的就在這個(gè)“口”上嗎?顯然不是。因?yàn)榈览砗芎?jiǎn)單,這個(gè)“口”,雖然沖在前頭,但也只是個(gè)工具而已!既然是工具,它就具有兩面性,有利有弊,就有它自己的主人。而它的真正“主人”,不是它自己,而是管著它、掌控著它的那個(gè)人,是那個(gè)人的那顆“心”!群處守口,獨(dú)處守心
。如果說,“口”是飛箭,“心”就是放箭那個(gè)人;“口”是“病”和“禍”的起點(diǎn),“心”就是“病”和“禍”的根源。是人,是人的貪心、粗心和不良心,使這個(gè)無辜的“口”做了惡
這樣看來
要管住“口”
,有時(shí),寧可吃點(diǎn)粗糧雜食,吃七分飽,忍點(diǎn)饑餓,也不要大魚大肉,酒足飯飽,增加負(fù)擔(dān);寧可當(dāng)個(gè)沒嘴葫蘆,少說幾句廢話空話,也不能口無遮攔,信口開河,嘩眾取寵,招惹是非唯如此,一個(gè)人才能正確地立身處世
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