、塑造希望獲得的替代行為，并對模仿行為進(jìn)行系統(tǒng)的強(qiáng)化或獎(jiǎng)賞
。3
、在個(gè)體行為逐漸能夠自我控制的情況下。逐漸用象征性獎(jiǎng)勵(lì)代替物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)
。
? 認(rèn)知治療：通過提高病人的認(rèn)知能力來改善社會(huì)行為和道德行為
。治療者試圖通過引導(dǎo)性討論，結(jié)構(gòu)性認(rèn)知練習(xí)
、行為實(shí)驗(yàn)等方法引導(dǎo)病人按照道德和認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律
，在更高或者更抽象的水平上進(jìn)行思考。
（十一）未定型人格障礙
?出現(xiàn)的行為模式和認(rèn)識(shí)方式無法歸類上述任何一類人格障礙中
，就是未定型人格障礙
，關(guān)于他的療法各異，療效未知
。
如何人為的進(jìn)行人格分裂,上限可以控制么
人格分裂(解離癥)可簡單分成下面兩類：
１心因性失憶癥
概述：反應(yīng)性精神病是指一組在嚴(yán)重或持久的精神創(chuàng)傷下引起的精神障礙
。
其臨床癥狀特點(diǎn)和病程經(jīng)過與創(chuàng)傷體驗(yàn)有密切關(guān)系。臨床上可見急性應(yīng)激反應(yīng)及精神創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙
。通常通過變換環(huán)境
、支援性心理治療及鎮(zhèn)靜安眠治療，效果較好
。
癥狀體癥：
1.意識(shí)恍惚及意識(shí)朦朧狀態(tài)
；
2.感知遲鈍、運(yùn)動(dòng)減少
，呆滯
；
3.情感淡漠、心境抑郁
；
4.睡眠障礙
、類似癡呆樣表現(xiàn)；
5.植物神經(jīng)系統(tǒng)癥狀：心悸
、多汗
、潮紅。
診斷依據(jù)：
1.強(qiáng)烈一過性或持續(xù)性的精神刺激因素
，出現(xiàn)于起病前數(shù)日至３個(gè)月以內(nèi)
；
2.有敏感、緊張
、不穩(wěn)定素質(zhì)
；
3.臨床癥狀直接反映或重演精神創(chuàng)傷情境的內(nèi)容；
4.在刺激消除，適應(yīng)能力改善或轉(zhuǎn)換環(huán)境之后
，可迅速獲得完全緩解
２多重人格癥
多重人格癥,是指一個(gè)人同時(shí)具有兩種或多種非常不同的人格.此類患者行為的差異無法以常人在不同場合,不同角色的不同行為來解釋,好像是完全不同的人,每個(gè)人格有其個(gè)別的姓名,記憶,特質(zhì)及行為方式.通常原來的人格并不知曉另一個(gè)人格的存在,而新出現(xiàn)的人格則對原來的人格有相當(dāng)?shù)牧私?新人格的特質(zhì)通常與原人格特質(zhì)相當(dāng)不同,如原人格是害羞,壓抑的,新人格可能是開放,外向的.
多重人格,一種心因性身人份的障礙
，也即由心理因素引起的人格障礙。在1980年出版的《精神疾病診斷和統(tǒng)計(jì)手冊》第三版中
，把多重人格界定為“在個(gè)體內(nèi)存在兩個(gè)或兩個(gè)以上獨(dú)特的人格
，每一個(gè)人格在一特定時(shí)間占統(tǒng)治地位。這些人格彼此之間是獨(dú)立的
、自主的
，并作為一個(gè)完整的自我而存在”。一般說來
，在任何特定的時(shí)間階段
，內(nèi)陸諸意識(shí)層的只有一種身份，稱為主體人格
。此時(shí)所有的情感
、思想和言行都按照主體人格的方式活動(dòng)，不顯出另一身份的痕跡
。不定期一段時(shí)候
，通常是在受到精神刺激之后，可突然轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪煌耆煌纳矸?div id="d48novz" class="flower left">
，一切情感、思想和言行按照后繼人格的方式行事
。這時(shí)
，個(gè)體對過去的身份完全遺忘，仿佛從心理上另換了一個(gè)人
。從一種人格到另一種人格的轉(zhuǎn)化通常是突然發(fā)生的
，當(dāng)后繼的人格開始“執(zhí)政”時(shí)，原先的主體人格是意識(shí)不到的
，并忘卻業(yè)已發(fā)生過的事情
。
在精神分析學(xué)派看來，多重人格的實(shí)質(zhì)是心理過程的分離
，一部分行為和經(jīng)驗(yàn)被單獨(dú)保持
，彼此之間沒有交流，后繼的人格通常能意識(shí)到主體人格的存在
，但把它看作為客體（“他”
、“她”或“它”），而把自身看作為主體（“我”）
，當(dāng)分離尚未全面時(shí)
，主體人格還有可能意識(shí)到另一種人格的存在，但通常把自身看作“我”，而把另一種人格看作為“他”
、“她”或“它”
。可是
，當(dāng)分離全面進(jìn)行時(shí)
，主體人格便會(huì)忘卻自己的身份，并由后繼人格取而代之
。正如心理學(xué)家P
。費(fèi)登所說，在這種情況下
，“主體的經(jīng)驗(yàn)類似紀(jì)覺
，從中產(chǎn)生的‘思想’被體驗(yàn)為好像它是一種由外部刺激引起的‘知覺’”。
后繼人格和主體人格在其情感
、態(tài)度
、知覺和行為等方面是非常不同的，不時(shí)甚至處于劇烈的對立面
。在主體人格是積極的
、友好的、順應(yīng)社會(huì)的和有規(guī)可循的地方
，后繼人格可能是消極的
、攻擊的、逆社會(huì)的和雜亂無章的
。J
。G。沃特金斯和R
。J
。約翰遜的研究表明，如果個(gè)體在童年期年處的家庭環(huán)境是蠻橫的和忽視的
，則兒童的需要就會(huì)常常遭受挫折
，從而引發(fā)憤怒或不滿。如果這一環(huán)境對兒童的憤怒或不滿拒絕接受
，或者說在兒童的憤怒或不滿出現(xiàn)時(shí)立即予以處罰
，則兒童就會(huì)被迫壓抑真正的情感，僅僅展現(xiàn)社會(huì)認(rèn)可的遵奉行為
。于是
，兒童處于矛盾或沖突之中：一方面為避免處罰而壓抑真正的情感，另一方面被壓抑的情感并未消失
，而是想千方百計(jì)出來表現(xiàn)一番
。在這種情況下
，兒童只有通過創(chuàng)造想象中的游戲伙伴，即把自我中的有些部分體驗(yàn)成客體（“他”
、“她”或“它”）
，借此與孤獨(dú)或寂寞作干斗爭。爾后
，凡那些無法為父母或其他成人接受的行為
，或者經(jīng)常受到處罰的沖動(dòng)，便函有可能被分離出來
，壓抑入想象中的游戲伙伴之中：我是好人
，他是環(huán)人。這里
，“我”是主體人格
，“他”是另一種人格或后繼人格。此時(shí)
，主體人格尚能意識(shí)到另一種人格的存在
，把自身看作為主體，把另一種人格看作為客體（即想象中游戲的伙伴）
。
但是
，當(dāng)挫折繼續(xù)時(shí)，當(dāng)憤怒或不滿因?yàn)椴粩嗟木芙^或懲罰而變得日益增強(qiáng)時(shí)
，這引憤怒或不滿就會(huì)越來越多地被壓抑入分離的人格部分
。為了保持這些被壓抑的東西，后繼人格和主體人格之間的“隔墻”就會(huì)加厚
，并且就得不可滲透
。慢慢地，主體便不再意識(shí)到它的存在
。隨著年齡的增長，特別是在青春期
，環(huán)境對個(gè)體的外部要求有可能變得更大
。對個(gè)體來說，由這些外部要求引發(fā)的挫折和不滿也不可能變得更多
。于是
，在“隔墻”的那一邊，被壓抑的東西就會(huì)越來越多
，所占“空間”就會(huì)越來越大
，從而削弱了主體人格。由于那個(gè)被隱匿和分離的人格強(qiáng)烈要求表現(xiàn)自己
