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    怎么正確認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值觀,如何樹立真正的價(jià)值觀

    妙手生春 2023-07-03 13:19:27

    、什么是正確的價(jià)值觀

    什么是價(jià)值觀呢?它可能是你現(xiàn)在已有并且對(duì)你來(lái)說(shuō)很重要的,未來(lái)對(duì)它還會(huì)有更高的期望,也可能是你現(xiàn)在沒有的

    ,但你卻一直很渴望
    、很向往
    ,總之
    ,就是別的東西沒有可以
    ,它沒有就不行

    就像很多心理咨詢師說(shuō)的那樣

    ,我們可以改變來(lái)訪者的態(tài)度
    ,但卻不能改變他們的價(jià)值觀。有時(shí)你真的會(huì)感覺到
    ,對(duì)你現(xiàn)在
    、未來(lái)很重要的那些東西,真的就在你的心里
    ,很難去妥協(xié)
    ,即使迫于情境壓力暫時(shí)妥協(xié)了,你也會(huì)很痛苦
    ,這就是價(jià)值觀的存在
    。然而,很多人都不可能很了解自己
    、清醒地認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值觀
    ,這需要一個(gè)自我探索的過(guò)程,畢竟我們是社會(huì)中的人
    ,會(huì)受到他人的影響
    ,但無(wú)論怎樣,都不要停止對(duì)自我的探索
    ,否則找工作也好
    、找對(duì)象也好,總是會(huì)覺得不滿意

    需要清晰地澄清自己的價(jià)值觀:

    1

    、選擇:在不考慮來(lái)自他人壓力的情況下自由選擇一種價(jià)值觀;將此價(jià)值觀與其他選擇放在一起考慮;考慮每種價(jià)值觀選擇的結(jié)果;

    2、評(píng)估:珍視并喜愛自己的價(jià)值觀選擇

    ,盡量少的讓自己的心里有疙瘩;在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候樂(lè)于向他人公開自己的選擇;

    3

    、行事:做與選擇有關(guān)的行為;以與自己的價(jià)值觀選擇一致的模式行為。

    牢記:我是我人生的決策者

    ,即使別人都不認(rèn)可我
    ,我也要認(rèn)可我。

    、價(jià)值觀的作用與重要性有哪些

    作用

    價(jià)值觀對(duì)人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用

    。價(jià)值觀決定人的自我認(rèn)識(shí),它直接影響和決定一個(gè)人的理想
    、信念
    、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。價(jià)值觀的作用大致體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:

    1

    、價(jià)值觀對(duì)動(dòng)機(jī)有導(dǎo)向的作用
    ,人們行為的動(dòng)機(jī)受價(jià)值觀的支配和制約,價(jià)值觀對(duì)動(dòng)機(jī)模式有重要影響,在同樣的客觀條件下
    ,具有不同價(jià)值觀的人
    ,其動(dòng)機(jī)模式不同,產(chǎn)生的行為也不相同
    ,動(dòng)機(jī)的目的方向受價(jià)值觀的支配
    ,只有那些經(jīng)過(guò)價(jià)值判斷被認(rèn)為是可取的,才能轉(zhuǎn)換為行為的動(dòng)機(jī)
    ,并以此為目標(biāo)引導(dǎo)人們的行為

    2、價(jià)值觀反映人們的認(rèn)知和需求狀況

    ,價(jià)值觀是人們對(duì)客觀世界及行為結(jié)果的評(píng)價(jià)和看法
    ,因而,它從某個(gè)方面反映了人們的人生觀和世界觀
    ,反映了人的主觀認(rèn)知世界。

    重要性

    1.價(jià)值觀思想認(rèn)識(shí)上的統(tǒng)一是人際關(guān)系的基石

    2.價(jià)值觀利益上的互動(dòng)和協(xié)調(diào)是人際關(guān)系的核心

    3.價(jià)值觀信息上的溝通是健康人際關(guān)系形成的關(guān)鍵

    4.價(jià)值觀實(shí)踐上的一致是人際關(guān)系的保證

    、人生價(jià)值觀應(yīng)注意哪些問(wèn)題

    人生價(jià)值觀

    人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值

    ,是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。選擇什么樣的人生目的
    ,走什么樣的人生道路
    ,如何處理生命歷程中個(gè)人與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與理想
    、付出與收獲
    、身與心、生與死等一系列矛盾
    ,人們總是有所取舍
    、有所好惡,對(duì)于贊成什么反對(duì)什么
    、認(rèn)同什么抵制什么
    ,總會(huì)有一定的標(biāo)準(zhǔn)。人生價(jià)值就是人們從價(jià)值角度考慮人生問(wèn)題的根據(jù)

    在關(guān)于人生的思考中

    ,回答“為什么”的問(wèn)題,即人生目的問(wèn)題
    ,要以人生的價(jià)值特性和對(duì)于人生的價(jià)值評(píng)價(jià)為根據(jù)
    。一個(gè)人自覺地追求著自己認(rèn)定的人生目的,是因?yàn)樗麑?duì)自己選擇的生活作了肯定的價(jià)值判斷
    ,認(rèn)為這樣的生活具有價(jià)值或者能夠創(chuàng)造價(jià)值
    。回答“怎么樣”的問(wèn)題,即人生態(tài)度問(wèn)題
    ,同樣要以對(duì)人生的價(jià)值判斷為根據(jù)

    職業(yè)價(jià)值觀

    職業(yè)價(jià)值觀指人生目標(biāo)和人生態(tài)度在職業(yè)選擇方面的具體表現(xiàn),也就是一個(gè)人對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度以及他對(duì)職業(yè)目標(biāo)的追求和向往

    。價(jià)值觀測(cè)評(píng)會(huì)有助于職業(yè)決策和提高工作滿意度

    理想、信念

    、世界觀對(duì)于職業(yè)的影響
    ,集中體現(xiàn)在職業(yè)價(jià)值觀上。

    俗話說(shuō):“人各有志

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    !边@個(gè)“志”表現(xiàn)在職業(yè)選擇上就是職業(yè)價(jià)值觀,它是一種具有明確的目的性
    、自覺性和堅(jiān)定性的職業(yè)選擇的態(tài)度和行為
    ,對(duì)一個(gè)人職業(yè)目標(biāo)和擇業(yè)動(dòng)機(jī)起著決定性的作用。

    由于每個(gè)人的身心條件

    、年齡閱歷
    、教育狀況、家庭影響
    、興趣愛好等方面的不同
    ,人們對(duì)各種職業(yè)有著不同的主觀評(píng)價(jià)。從社會(huì)來(lái)講
    ,由于社會(huì)分工的發(fā)展和生產(chǎn)力水平的相對(duì)落后
    ,各種職業(yè)在勞動(dòng)性質(zhì)的內(nèi)容上,在勞動(dòng)難度和強(qiáng)度上
    ,在勞動(dòng)條件和待遇上
    ,在所有制形式和穩(wěn)定性等諸多問(wèn)題上,都存在著差別
    。再加上傳統(tǒng)的思想觀念等的影響
    ,各類職業(yè)在人們心目中的聲望地位便也有好壞高低之見,這些評(píng)價(jià)都形成了人的職業(yè)價(jià)值觀
    ,并影響著人們對(duì)就業(yè)方向和具體職業(yè)崗位的選擇

    四、人生價(jià)值觀分哪幾種問(wèn)題

    人們的生活和教育經(jīng)歷互不相同

    ,因此價(jià)值觀也多種多樣
    。行為科學(xué)家格雷夫斯(Graves)為了把錯(cuò)綜復(fù)雜的價(jià)值觀進(jìn)行歸類,曾對(duì)企業(yè)組織內(nèi)各式人物做了大量調(diào)查
    ,就他們的價(jià)值觀和生活作風(fēng)進(jìn)行分析
    ,最后概括出以下七個(gè)等級(jí):

    第一級(jí)

    、反應(yīng)型:這種類型的人并不意識(shí)自己和周圍的人類是作為人類而存在的。他們可是照著自己基本的生理需要做出反應(yīng)
    ,而不顧其他任何條件
    。這種人非常少見,實(shí)際等于嬰兒

    第二級(jí)

    、部落型:這種類型的人依賴成性,服從于傳統(tǒng)習(xí)慣和權(quán)勢(shì)

    第三級(jí)

    、自我中心型:這種類型的人信仰冷酷的個(gè)人主義,自私和愛挑釁
    ,主要服從于權(quán)力

    第四級(jí)、堅(jiān)持己見型:這種類型的人對(duì)模棱兩可的意見不能容忍

    ,難于接受不同的價(jià)值觀
    ,希望別人接受他們的價(jià)值觀。

    第五級(jí)

    、玩弄權(quán)術(shù)型:這種類型的人通過(guò)擺弄?jiǎng)e人
    ,篡改事實(shí),以達(dá)到個(gè)人目的
    ,非常現(xiàn)實(shí)
    ,積極爭(zhēng)取地位和社會(huì)影響

    第六級(jí)、社交中心型:這種類型的人把被人喜愛和與人相處看作重于自己的發(fā)展

    ,受現(xiàn)實(shí)主義
    、權(quán)力主義和堅(jiān)持己見者的排斥。

    第七級(jí)

    、存在主義型:這種類型的人能高度容忍模糊不清的意見和不同的觀點(diǎn)
    ,對(duì)制度和方針的僵化、空掛的職位
    、權(quán)力的強(qiáng)制使用
    ,敢于直言。

    這個(gè)等級(jí)分類發(fā)表以后管理學(xué)家邁爾斯等人在1974年就美國(guó)企業(yè)的現(xiàn)狀進(jìn)行了對(duì)照研究

    。他們認(rèn)為
    ,一般企業(yè)人員的價(jià)值觀分布于第二級(jí)和第七級(jí)之間。就管理人員來(lái)說(shuō)
    ,過(guò)去大多屬于第四級(jí)和第五級(jí)
    ,隨著時(shí)間的推移
    ,這兩個(gè)等級(jí)的人漸被第六、七級(jí)的人取代

    如何樹立正確的人生觀價(jià)值觀

    1

    、樹立正確的人生觀。 首先幸福是人生追求的目的
    。要追求幸福一不要拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己
    。二不要拿自己的錯(cuò)誤懲罰別人。三不要拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己
    。人的一生應(yīng)當(dāng)是不斷的快樂(lè)的積累才構(gòu)成幸福
    。其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的
    。不同的人生選擇
    ,決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度
    ,體現(xiàn)著不同的人生觀


    再次人應(yīng)當(dāng)追求高尚的品格。樹立積極進(jìn)取
    、樂(lè)觀向上
    、厚德載物、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度


    2
    、樹立正確的價(jià)值觀

    我們當(dāng)前在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問(wèn)題
    。我們要學(xué)會(huì)生存
    、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造
    、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)
    ,這些都是我們將來(lái)面向社會(huì)和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)


    其中
    ,我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人,學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國(guó)家繁榮富強(qiáng)與社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人
    ;學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人
    ,人與社會(huì),人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人
    ;做一個(gè)有理想
    、有道德、有高尚情操的人
    。一句話
    ,做一個(gè)有利于社會(huì)
    、有利于人民、有利于國(guó)家的人
    。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生
    ,必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價(jià)值觀。

    怎么樹立正確的價(jià)值觀

    、正確的世界觀
    正確的世界觀是客觀地反映世界的本質(zhì)和一般規(guī)律的世界觀
    ,它能夠幫助人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
    1
    、世界觀的定義
    世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總體看法和根本觀點(diǎn)

    2、哲學(xué)和世界觀的關(guān)系
    哲學(xué)是理論化
    、系統(tǒng)化的世界觀
    。馬克思主義哲學(xué)系統(tǒng)科學(xué)地蘊(yùn)涵著正確的世界觀。其他哲學(xué)體系
    ,包括黑格爾唯心主義辯證法
    ,也蘊(yùn)涵著一些正確世界觀的具體觀點(diǎn)。
    3
    、怎樣樹立正確的世界觀
    要樹立正確的世界觀必須學(xué)好哲學(xué)
    ,特別是馬克思主義哲學(xué)。
    、正確的人生觀
    正確的人生觀是客觀地反映人生的本質(zhì)和人的發(fā)展一般規(guī)律的人生觀
    ,它能夠幫助人們優(yōu)化人生目的、端正人生態(tài)度
    、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

    1、人生觀的定義
    人生觀是人們對(duì)人生的總體看法和根本觀點(diǎn)
    。人生觀是世界觀的重要組成部分,是世界觀在人生問(wèn)題上的體現(xiàn)

    2
    、人生觀的要素
    人生觀包括三大方面,涉及三大問(wèn)題:
    ①人生目的
    ,回答人生為了什么
    ?是為了自私自利,還是為了奉獻(xiàn)社會(huì)

    ②人生態(tài)度
    ,回答人該怎樣活著?是樂(lè)觀積極進(jìn)取
    ,還是悲觀消極無(wú)為

    ③人生評(píng)價(jià)
    ,回答人生價(jià)值何在?是看貢獻(xiàn)的大小
    ,還是看索取的多少

    3、人生哲學(xué)和人生觀的關(guān)系
    人生哲學(xué)是理論化
    、系統(tǒng)化的人生觀
    。馬克思主義人生哲學(xué)系統(tǒng)科學(xué)地蘊(yùn)涵著正確的人生觀,有時(shí)人們直接稱為馬克思主義的人生觀

    4
    、馬克思主義的人生觀
    馬克思主義的人生觀亦稱無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人生觀,因?yàn)轳R克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想體系
    ,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器

    ①關(guān)于人生目的,馬克思主義人生觀倡導(dǎo)為人民服務(wù)的人生目的
    。因此
    ,有時(shí)把馬克思主義的人生觀簡(jiǎn)稱為“為人民服務(wù)的人生觀”。
    ②關(guān)于人生態(tài)度
    ,馬克思主義人生觀倡導(dǎo)積極進(jìn)取的人生態(tài)度

    ③關(guān)于人生評(píng)價(jià),馬克思主義人生觀倡導(dǎo)“主要看奉獻(xiàn)”的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

    、正確的價(jià)值觀
    正確的價(jià)值觀是科學(xué)地反映價(jià)值本質(zhì)和價(jià)值規(guī)律的價(jià)值觀,它能夠幫助人們恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)
    、合理地作出價(jià)值選擇

    1、價(jià)值觀的定義
    價(jià)值觀是關(guān)于價(jià)值問(wèn)題的根本觀念和具體觀點(diǎn)組成的思想體系

    2
    、價(jià)值哲學(xué)和價(jià)值觀的關(guān)系
    價(jià)值哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的價(jià)值觀
    。馬克思主義價(jià)值哲學(xué)系統(tǒng)科學(xué)地蘊(yùn)涵著正確的價(jià)值觀
    ,有時(shí)人們直接稱為馬克思主義的價(jià)值觀。
    3
    、馬克思主義的價(jià)值觀
    ①關(guān)于價(jià)值定義
    ,馬克思主義價(jià)值觀認(rèn)為,價(jià)值是主體認(rèn)定的客體對(duì)主體的積極作用
    ,價(jià)值是客體性和主體性的統(tǒng)一

    ②關(guān)于價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),馬克思主義價(jià)值觀堅(jiān)持“兩個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)
    ,即有利于個(gè)人全面發(fā)展
    、有利于社會(huì)和諧進(jìn)步

    ③關(guān)于價(jià)值評(píng)價(jià),馬克思主義價(jià)值觀認(rèn)為
    ,有些價(jià)值觀點(diǎn)沒有對(duì)錯(cuò)之分
    ,“蘿卜、白菜
    ,各有所愛”
    ,他人不必干涉;很多價(jià)值觀點(diǎn)具有正誤之別
    ,“人參
    、罌粟,必有一害”
    ,理應(yīng)明辨是非

    四、正確的法治觀
    1
    、法治觀的定義
    法治觀(包括法制觀)亦稱法治觀念
    。法治觀是指人們對(duì)法律的性質(zhì)和功能等問(wèn)題的總體看法和根本觀點(diǎn)。
    正確的法治觀是科學(xué)地反映法律本質(zhì)和重視法治作用的法治觀
    ,它能夠幫助人們注重法治思維
    、采取合法手段,維護(hù)正當(dāng)權(quán)益
    。正確的法治觀就是馬克思主義的法治觀

    2、馬克思主義的法治觀
    ①關(guān)于法律的本質(zhì)
    ,馬克思主義法治觀認(rèn)為
    ,法律是調(diào)整個(gè)人和社會(huì)之間關(guān)系的強(qiáng)制性的行為規(guī)范,體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志
    ,由國(guó)家制定或認(rèn)可
    ,依靠強(qiáng)制力保證施行。
    ②關(guān)于法律的作用
    ,馬克思主義法治觀認(rèn)為
    ,民主和法治(法律具有至上性、正義性
    、完備性)是相輔相成的
    。民主是法治的基礎(chǔ)
    ;法治是民主的保障

    3、法治思維的基本特征
    法治思維方式是指按照法律條文
    、法律原理和法律精神分析和解決法律問(wèn)題的思維習(xí)慣和思維傾向

    ①講法律
    ,以法律為準(zhǔn)繩。
    ②講證據(jù)
    ,以事實(shí)為根據(jù)

    ③講程序,以程序?yàn)檐壍馈?br>④講法理
    ,以法理為后盾

    五、正確的道德觀
    1
    、道德觀的定義
    道德觀是指人們對(duì)道德的性質(zhì)和功能等問(wèn)題的總體看法和根本觀點(diǎn)

    正確的道德觀是科學(xué)地反映道德本質(zhì)和重視德治作用的道德觀,它能夠幫助人們加強(qiáng)道德修養(yǎng)
    ,提高道德境界
    ,維護(hù)道德尊嚴(yán)。正確的道德觀就是馬克思主義的道德觀

    2
    、馬克思主義的道德觀
    ①關(guān)于道德的本質(zhì),馬克思主義道德觀認(rèn)為
    ,道德是調(diào)整個(gè)人和他人之間關(guān)系的勸導(dǎo)性的行為規(guī)范
    ,通過(guò)傳統(tǒng)習(xí)俗、社會(huì)輿論和內(nèi)心信念來(lái)維系

    ②關(guān)于道德的作用
    ,馬克思主義道德觀認(rèn)為,依法治國(guó)和以德治國(guó)相輔相成

    3
    、社會(huì)主義道德規(guī)范體系
    ①個(gè)人品德(公民基本道德規(guī)范):愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信
    、團(tuán)結(jié)友善
    、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)

    ②社會(huì)公德:文明禮貌
    、助人為樂(lè)、愛護(hù)公物
    、保護(hù)環(huán)境
    、遵紀(jì)守法。
    ③職業(yè)道德:愛崗敬業(yè)
    、誠(chéng)實(shí)守信
    、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)

    ④家庭美德:尊老愛幼
    、男女平等、夫妻和睦
    、勤儉持家
    、鄰里團(tuán)結(jié)。

    價(jià)值觀是什么?怎樣樹立自己的價(jià)值觀

    閱讀

    ,了解各種價(jià)值觀,每個(gè)人樹立價(jià)值觀的方式方法多不同,對(duì)于我們這一代人
    ,殘酷的現(xiàn)實(shí)剛剛開始接觸
    ,一直被真善美圍繞著,我們本身有著相對(duì)正能量的價(jià)值觀
    ,要怎樣面對(duì)未來(lái)和挑戰(zhàn)
    ,我們可以通過(guò)閱讀去了解。書里有著各種各樣的價(jià)值觀
    ,而經(jīng)典書籍中的價(jià)值觀都是積極而值得借鑒吸取的


    與人深聊,碰撞思想,和有獨(dú)立價(jià)值觀的人交流真的是一件很讓人成長(zhǎng)的事情
    ,他們通過(guò)自己所看的
    ,所經(jīng)歷的,所想的
    ,所學(xué)的
    ,總結(jié)出對(duì)價(jià)值的認(rèn)知,非常值得了解
    。當(dāng)然
    ,我們要學(xué)會(huì)不盲目認(rèn)同,而是提出個(gè)人的見解
    ,進(jìn)行質(zhì)疑或補(bǔ)充


    給自己思考的機(jī)會(huì),我們常常會(huì)在微博上看到各種想法,或吐槽
    ,或批評(píng)
    ,或抵制,或……碰到這種時(shí)候
    ,我們可以練習(xí)著讓自己去獨(dú)立做一個(gè)評(píng)判
    ,當(dāng)然我們也清晰認(rèn)識(shí)到,任何沒有確鑿證據(jù)的極端言論都是有失公允的。

    或許你可以找到你的信仰,宗教信仰有時(shí)候就是代表著一種價(jià)值觀
    ,但我指的信仰并不僅限于宗教,我們可以樹立自己的信仰
    ,對(duì)于某種精神某種價(jià)值的認(rèn)定和推崇
    ,對(duì)于某種生活某種姿態(tài)的渴望和追求。當(dāng)然
    ,要記住只有讓你真正覺得幸福的才是好的信仰


    實(shí)踐,多去走走看看,理論上的價(jià)值觀樹立是不夠的
    ,有機(jī)會(huì)
    ,多去看看外面的時(shí)間,我們很容易因?yàn)橹車h(huán)境的相似而不斷加固帶有局限性的思想
    。去看看外面的世界
    ,擴(kuò)大你的格局,你會(huì)發(fā)現(xiàn)
    ,世界有那么多可能性
    ,我們堅(jiān)持的很多東西,其實(shí)并沒有那么值得在乎
    ,我們忽略的很多
    ,才是真正不可或缺的。那些打動(dòng)你的
    ,將會(huì)改變你


    價(jià)值觀樹立之后,并不是絕對(duì)不會(huì)變了
    ,對(duì)很多東西的觀點(diǎn)都會(huì)隨著時(shí)間和經(jīng)歷的變化而改變
    ,所以要坦然接受價(jià)值觀的傾覆和重建。不要覺得跟你的價(jià)值觀不同的觀點(diǎn)就是錯(cuò)誤的
    ,尊重別人的價(jià)值觀

    如何樹立正確的價(jià)值觀

    大學(xué)生的價(jià)值觀與他的世界觀人生觀相互聯(lián)系密不可分的,所以我們要樹立正確的價(jià)值觀就首先我們要樹立馬克思主義世界觀


    1
    、馬克思主義世界觀是迄今為止最科學(xué)的世界觀
    辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的活的靈魂
    ,解放思想
    、實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)是馬克思主義理論精髓
    。中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義理論指導(dǎo)中國(guó)的革命和建設(shè)
    ,實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性的突破,一是確立了毛澤東思想,二是確立了鄧小平理論
    。不好
    ,但只要善于總結(jié),舉一反三
    ,認(rèn)識(shí)規(guī)律
    ,就可以變壞事為好事,把工作做得更好

    2
    、其次樹立正確的人生觀
    首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己
    。二不要拿自己的錯(cuò)誤懲罰別人
    。三不要拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。人的一生應(yīng)當(dāng)是不斷的快樂(lè)的積累才構(gòu)成幸福

    其次選擇高尚的人生觀
    。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇
    ,決定著不同的人生
    。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度,體現(xiàn)著不同的人生觀

    再次人應(yīng)當(dāng)追求高尚的品格
    。樹立積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上
    、厚德載物
    、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。
    我們當(dāng)前在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期
    。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問(wèn)題
    。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)
    、學(xué)會(huì)創(chuàng)造
    、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn),這些都是我們將來(lái)面向社會(huì)和生活所必須具有的最基本
    、最重要的品質(zhì)
    。其中,我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人
    ,學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國(guó)家繁榮富強(qiáng)與社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人
    ;學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人,人與社會(huì)
    ,人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人
    ;做一個(gè)有理想
    、有道德、有高尚情操的人
    。一句話
    ,做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民
    、有利于國(guó)家的人
    。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生,必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價(jià)值觀

    價(jià)值觀對(duì)我們大學(xué)生來(lái)說(shuō),也是一個(gè)幾乎每時(shí)每刻都會(huì)碰到的問(wèn)題
    。我們做事說(shuō)話經(jīng)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?紤]:有沒有用?有沒有利
    ?值不值得
    ?用、利
    、值是一種價(jià)值判斷
    ,我們贊美杰出人物的高貴品質(zhì)時(shí)常說(shuō)比金子還珍貴,我們指責(zé)某些人的不道德時(shí)
    ,常說(shuō)真不值錢
    。金子、錢是一種價(jià)值判斷
    。毛澤東同志贊揚(yáng)張恩德是為人民利益而死
    ,他的死比泰山還重。這也是價(jià)值判斷

    人的一生如潮起潮落
    ,起仗難定,在潮頭風(fēng)光時(shí)要看到落到潮底的危險(xiǎn)性
    ,在潮底的時(shí)候則要有向高峰沖擊的信心和行動(dòng)
    。當(dāng)年林崗一生坎坷,屢受挫折
    ,誰(shuí)相信這位鞋匠的兒子能成為歷史上最偉大的總統(tǒng)之一呢
    ?鄧小平三起三落,當(dāng)年人們批鄧時(shí)
    ,誰(shuí)會(huì)想到若干年后
    ,他為中國(guó)設(shè)計(jì)一副嶄新的藍(lán)圖呢?比爾?蓋茨中途退學(xué)時(shí)
    ,誰(shuí)會(huì)想到他能成為世界首富呢
    ?這樣的例子多得數(shù)不勝數(shù)
    ,世界上什么樣的奇跡都可能發(fā)生,其前提只有一點(diǎn):我還活著
    ,我要努力行動(dòng)
    ,我有信心,這是人一生中最最寶貴的財(cái)富

    第二個(gè)重要的財(cái)富就是今天我們所擁有的一切
    ,請(qǐng)萬(wàn)分地珍視它們!你沒什么大出息
    ,可是你畢竟考上了大學(xué)
    ,前途光明。家很溫暖這份親情是財(cái)富
    ,終生值得珍惜
    。雖然你沒有發(fā)財(cái)又很想發(fā)財(cái),但沒有去偷去搶去騙去胡作非為
    ,勤儉持家
    ,雖然不富裕,可還是樂(lè)于助人
    ,親戚關(guān)系融洽
    ,同學(xué)朋友們喜歡與你在一起這種善良品德、氣節(jié)操守
    、為人處世也是你彌足珍貴的財(cái)富
    。我們也許沒覺察到它們的重要,但它們終究會(huì)給你一份回報(bào)

    第三
    ,你的抱怨表示你對(duì)現(xiàn)狀有所不滿意,你在試圖努力改變它們
    ,在追求你想要的東西
    。這種欲望、上進(jìn)心也是財(cái)富

    也許現(xiàn)在的不如意
    、逆境、挫折乃至苦難都讓你覺得難過(guò)
    ,但這都是你的財(cái)富
    !人們常說(shuō),苦難是最好的大學(xué)
    ,古今中外
    ,凡成就大事業(yè)者,無(wú)一不是從苦難中走來(lái)的
    。在逆境中
    ,我們會(huì)經(jīng)受各種考驗(yàn)與錘煉
    ,百煉成鋼,成就我們非凡的意志品質(zhì)和能力
    ,苦費(fèi)心志
    ,勞其筋骨,增益其所不能
    。逆境并不可怕
    ,可怕的是你把它看成結(jié)局而不是過(guò)程。
    人是生活在現(xiàn)實(shí)和理想
    、物質(zhì)和精神的世界之中的?div id="jfovm50" class="index-wrap">,F(xiàn)實(shí)世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
    ,理想世界
    、精神世界則是人生活的動(dòng)力和價(jià)值取向。推動(dòng)任何一個(gè)世界
    ,都不能算是真正人的生活
    。我們主張每個(gè)人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益
    ,反對(duì)的是將個(gè)人利益置于社會(huì)利益之上
    ,唯利是圖、損人利己
    。我們提倡的是將理想和現(xiàn)實(shí)
    、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來(lái),將個(gè)人利益和集體利益結(jié)合起來(lái)
    ,把個(gè)人理想融入全體人民的共同理想當(dāng)中
    ,把個(gè)人的奮斗融入到為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當(dāng)中。
    通過(guò)學(xué)習(xí)
    ,我認(rèn)識(shí)到
    ,樹立正確的、科學(xué)的價(jià)值觀
    ,不僅要有馬列主義
    、鄧小平理論、三個(gè)代表等正確的理論為指導(dǎo)
    ,更要勇于實(shí)踐
    ,在具體的學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生價(jià)值觀
    。 大學(xué)生是作為未來(lái)社會(huì)建設(shè)者的一支重要生力軍
    ,影響大學(xué)生人生價(jià)值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的,不僅需要調(diào)動(dòng)社會(huì)
    、學(xué)校
    、家庭等各方面的積極性
    ,共同做好工作,更需要我們每個(gè)大學(xué)生自覺實(shí)踐
    ,勇于探索
    ,讀書好學(xué),多思好問(wèn)
    ,革新創(chuàng)造
    ,特別是注意從要從點(diǎn)滴做起,從身邊小事做起
    ,求真務(wù)實(shí)
    ,把學(xué)校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中
    ,加強(qiáng)社會(huì)價(jià)值的行為規(guī)范

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