端午節(jié)是道教“三元五臘”中的地臘日。
“三元五臘”是道教非常重要的節(jié)日，三元指的是：上元節(jié)（正月十五） ；中元節(jié)（七月十五）；
下元節(jié)（十月十五），五臘指的是：天臘（正月初一）
；地臘（五月初五）；
道德臘（七月初七）
；民歲臘（十月初一）
；王侯臘（十二月初八）。
五臘是道教神話中五帝，包括大皞(伏羲)、炎帝、黃帝、少皞(少昊)、顓頊相會(huì)的日子，五帝在這五個(gè)日子分別相聚于東南西北中五方。而五方又對(duì)應(yīng)中國(guó)傳統(tǒng)的五行思想：金、木、水、火、土五行。東方為木，南方為火 、西方為金、北方為水
、中方為土
。
古人認(rèn)為農(nóng)歷五月是“惡月”，是極為不吉的一個(gè)月，《禮記·月令》中說(shuō)：“（仲夏）是月也，日長(zhǎng)至，陰陽(yáng)爭(zhēng)，死生分，君子齊（齋）戒，處必掩身，毋躁，止生色，毋或進(jìn)，薄滋味，毋致和，節(jié)嗜欲，定心氣，百官刑事毋行，以定晏陰之所成”。可見(jiàn)，在人們的印象中，五月是“陰陽(yáng)爭(zhēng)，死生分”的一個(gè)特殊月份，出于對(duì)入夏以后自然與生態(tài)所產(chǎn)生的各種巨大變化，人們心理上有諸多的恐懼，從而產(chǎn)生了“掩身，毋躁，止生色”等諸多禁忌，而五月初五的“重五”日更是惡月中的惡日。老話說(shuō)：“端午節(jié)，天氣熱；五毒醒，不安寧。”
端午節(jié)的各種習(xí)俗活動(dòng)總的來(lái)說(shuō)可以分為三大部分，一是采藥?kù)畈〉男l(wèi)生活動(dòng)，二是辟邪、驅(qū)毒的宗教活動(dòng)
，三是賽舟競(jìng)渡的娛樂(lè)活動(dòng)
，其中的辟邪、驅(qū)毒活動(dòng)主要有系絲避瘟
、貼驅(qū)瘟避疫符
、懸掛艾虎與菖蒲、飲雄黃酒等
。其意在禳避病害
，以求平安。
而道門(mén)中，也有五毒需要修行人時(shí)刻謹(jǐn)記去除
，它們就是：殺盜淫妄酒。
殺盜淫妄酒五毒，迷亂我們的心神
，會(huì)讓我們?cè)熳飨潞芏噱e(cuò)事罪業(yè)。
“五毒月”里，如能戒除這“五毒”，可得一世無(wú)量福報(bào)
，平安健康。
那么，道家修行人應(yīng)該怎樣度過(guò)“五毒月”呢？本是上古祭祀之前，通過(guò)素食和沐浴潔凈身心的一種辦法。戒者，警也。告命也。不能儉己則用戒。自警者，由內(nèi)而外，故能齋。不能者，需由外而內(nèi)，則戒。
農(nóng)歷五月氣候環(huán)境都會(huì)引起體內(nèi)毒素積累，吃素食沐浴皆可排除身體毒素
，清凈身心是遠(yuǎn)離五毒的起點(diǎn)。
放生是道教古圣先賢們給同一個(gè)自然，同一片土地上其他動(dòng)物莫大的慈悲
。道教教義中一直就有這種慈悲觀，周易時(shí)期的“天地之大德曰生”的觀念
，時(shí)至今日還將其闡發(fā)和繼承
。
放生即是救護(hù)小動(dòng)物生命，也是給自己積累功德福報(bào)。
大道化生宇宙萬(wàn)物，放生不僅僅為了自己，為了生靈
，也是為了整個(gè)自然乃至整個(gè)宇宙的和諧
。
“理會(huì)得宜，爾室家者，是名正欲
；此外有犯，是名邪淫”
。
邪淫是萬(wàn)惡之首，道教認(rèn)為
，這種行為損福極其嚴(yán)重，不僅導(dǎo)致自己多災(zāi)多難
，多病多愁
，還會(huì)殃及子孫，在此五毒月犯邪淫更是虧損福報(bào)
。
持誦經(jīng)咒懺悔謝罪，不僅可消除業(yè)障，更能驅(qū)邪避險(xiǎn)
，除橫禍免災(zāi)難
。
民間有“端午三不做，財(cái)廣宅無(wú)禍”的說(shuō)法。這句話是指端午節(jié)當(dāng)中
，有三件事是不能做的，究竟是哪三不做呢
？
一不做 ，指的是不說(shuō)“端午快樂(lè)”。
端午節(jié)本就是一個(gè)驅(qū)邪避惡的日子 ，而且端午節(jié)在農(nóng)歷的五月初五
，五月是惡月，而五月初五
，更是惡上加惡
，所以這一天自然不是什么吉利的日子。
但是，如果人們能夠順順利利地度過(guò)這一天
，如果能夠健健康康度過(guò)五月初五，那必然預(yù)示著一整年都是吉祥如意的
。所以
，很少在端午這天說(shuō)“端午快樂(lè)”，而是會(huì)說(shuō)“端午安康”
！
二不做，指的是不舉行一些喜慶的活動(dòng)。
端午不是一個(gè)吉利的日子，所以也不宜舉行一些喜慶的活動(dòng)
。民間在端午的一些風(fēng)俗、講究
，都是以祈求安康
，祈愿順?biāo)斓幕顒?dòng)。
比如說(shuō)端午節(jié)要掛艾草，是為了要驅(qū)蟲(chóng)、避毒
。端午節(jié)還要賽龍舟，除了要紀(jì)念屈原之外
，還有著祈求風(fēng)調(diào)雨順
，希望能夠有一個(gè)豐收年。賽龍舟還有一個(gè)重要的寓意
，便是希望龍神可以將瘟神送走
，因?yàn)檗r(nóng)歷五月起，正是天氣轉(zhuǎn)熱
，且“毒氣”肆虐的時(shí)候
。
三不做 ，指的是不下水游泳
。
端午節(jié)民間有賽龍舟的風(fēng)俗，但卻也有端午不能下河戲水的禁忌 。這是因?yàn)槲逶挛逯畷r(shí)
，天氣十分炎熱，各種毒蟲(chóng)開(kāi)始肆虐
，這個(gè)時(shí)節(jié)
，陽(yáng)氣極盛，陰氣慢慢開(kāi)始回升
，而陰陽(yáng)失調(diào)
，則是非常不好的征兆。
其實(shí)按照現(xiàn)在的說(shuō)法 ，就是因?yàn)槲逶挛宓奶鞖獗容^極端
，而下河戲水，大概率會(huì)導(dǎo)致身體受到中醫(yī)所講的“邪氣”入體
，故此才有這樣的忌諱
。
從古至今，一直將夏季視為是兇季 ，而五月視為是惡月
，所以人們?cè)谙募疽话愣际且造o養(yǎng)為主。
而端午 ，作為夏季中最重要的節(jié)日
，很多風(fēng)俗自然也與這樣的講究是息息相關(guān)的。這些風(fēng)俗講究有著很深刻的文化內(nèi)涵
，更體現(xiàn)了世世代代最樸實(shí)的生活追求和理想
！
端午節(jié)在傳統(tǒng)文化中是個(gè)重要的日子，驅(qū)兇辟邪是這個(gè)節(jié)日的重頭戲，大家可以在這個(gè)一年中陽(yáng)氣最盛的日子，用一些傳統(tǒng)的方法為家人祛病消災(zāi)
。
下面介紹一些端午節(jié)祈福、保平安、開(kāi)運(yùn)旺運(yùn)的方法
，供各位道友參考。
掛天師符和鐘馗像，用于驅(qū)散屋宅的煞氣
，無(wú)論是自己的屋宅還是租住，都會(huì)讓人住的舒心自在
。
防止邪氣進(jìn)入。過(guò)去插艾草、菖蒲是為了“避毒蟲(chóng)”，現(xiàn)在是避煞氣。特別提醒朋友們：一定要在下午三點(diǎn)前插艾草和菖蒲。“五毒餅”是以五種毒蟲(chóng)為飾的餅，用刻有蝎子、蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣、蛇“五毒”形象的印子，蓋在餅上、內(nèi)有五種不同顏色的餅。吃五毒餅的意思是把“五毒”吃掉，使它們不能毒人，能防止小人搗鬼。方法是用雄黃酒在小兒額頭畫(huà)“王”字，一借雄黃以驅(qū)毒 ，二借猛虎以鎮(zhèn)邪
。對(duì)于經(jīng)常受驚的孩子特別管用。
用紅紙剪葫蘆或蛇 、蝎
、蜈蚣、蟾蜍
、壁虎五毒圖案
，以白紙為襯，從農(nóng)歷五月初起貼在門(mén)楣上
，或用硬紙折成粽子形狀
，纏上五色絲線佩戴于身
，待五月初五一過(guò)，五色紙粽子和剪紙葫蘆一并扔至門(mén)外
，可以驅(qū)散邪氣
，帶來(lái)好運(yùn)。
用金銀絲或銅絲金箔做成形狀為小人騎虎的飾物，亦有另加鐘、鈴、纓及蒜、粽子等。多用在女性朋友，也可以饋送朋友，如此能夠給你帶來(lái)好運(yùn)。以艾編剪而成，或剪彩為虎，粘以艾葉，擺放在辦公室或屋宅，甚或放在隨身攜帶的包中，能夠驅(qū)鬼魅辟惡邪。以五色絲結(jié)而成縷，或懸于門(mén)上，或戴脖頸，或系手臂，或掛于小孩搖籃等處，可避災(zāi)除病、保佑安康、益壽延年。端午節(jié)可以佩帶一些香包，這樣能夠防病健身，又可以驅(qū)邪，香包里的有的是中草藥，也可是雄黃、朱砂，也可以是避邪的符。過(guò)去香包是用五色絲線纏成，或用碎布縫成的，內(nèi)裝香料（用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山柰、松、高本行制成）
，佩在胸前，香氣撲鼻
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？梢则?qū)邪醒腦，為你增加運(yùn)勢(shì)
。
端午日用菊科的佩蘭煎水沐浴。也可用蒲、艾、鳳仙、白玉蘭等花草或柏葉、大風(fēng)根、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，可治皮膚病、去邪氣。焚燒艾蒿可以驅(qū)趕蚊蠅和邪氣。在湖南、浙江等地則采葛藤掛于門(mén)上，傳說(shuō)葛藤是鎖鬼的鐵鏈子，可驅(qū)鬼辟邪。因?yàn)檗r(nóng)歷五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）出沒(méi)之時(shí)，要用各種方法以預(yù)防五毒之害。一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫(huà)五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認(rèn)為毒物被刺死，再不能橫行了。13. 貼午時(shí)對(duì)聯(lián)端午時(shí)貼午時(shí)聯(lián)：“手執(zhí)艾旗招百福，門(mén)懸蒲劍斬千邪”，它的作用和靈符一樣，能夠趨吉避邪
。
山丹方劑治癲狂，榴花懸門(mén)避黃巢，石榴花正是這個(gè)季節(jié)的花卉
，也有治病的功能
。石榴皮為一常見(jiàn)的中藥。而石榴花和黃巢的關(guān)系
，還有一段故事
。
黃巢之亂的時(shí)候，有一次黃巢經(jīng)過(guò)某個(gè)村落，正好看到一個(gè)婦女背上背著一個(gè)較大的孩子
，手上牽著一個(gè)年紀(jì)較小的，黃巢非常好奇
，就詢(xún)問(wèn)原因
。那位婦人不認(rèn)識(shí)黃巢，所以就直接說(shuō)因?yàn)辄S巢來(lái)了
，殺了叔叔全家
，只剩下這個(gè)唯一的命脈，所以萬(wàn)一無(wú)法兼顧的時(shí)候
，只好犧牲自己的骨肉
，保全叔叔的骨肉。黃巢聽(tīng)了大受感動(dòng)
，并且告訴婦人只要門(mén)上懸掛石榴花
，就可以避黃巢之禍。
對(duì)于在端午節(jié)還要加班的朋友們，特別建議朋友們懷揣幾片艾草和菖蒲，或裝上少量雄黃酒。定能驅(qū)邪增運(yùn)。對(duì)于端午節(jié)晚上要到郊外度過(guò)的朋友們，則建議還要佩戴護(hù)身符等吉祥物為宜。因端午當(dāng)日為乙巳日，蛇日沖豬，因此屬豬的朋友則要特別注意，當(dāng)天不適合參加重要活動(dòng)。建議除了采用上述一種或幾種方法外，可以在包里放一面小鏡子
，此招簡(jiǎn)單實(shí)用
。
道教慈悲為懷，邪魔懼怕道教法咒，在端午節(jié)誠(chéng)心稱(chēng)念天尊圣號(hào)和神咒
，能驅(qū)邪增運(yùn)
。
過(guò)去讀書(shū)人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，意在讀書(shū)的孩子吃了可以早中狀元
。
此外，觀看或者參與賽龍舟，也是重要的趨利避害好時(shí)機(jī)
。賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在我國(guó)南方特別流行
，它最早是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)
，其起源可追溯至原始社會(huì)末期。
現(xiàn)已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。因此
，端午節(jié)觀看賽龍舟不僅僅是一項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)，更重要的是增加人們的正能量
