?div id="m50uktp" class="box-center"> ？墒谴蠹夷脮荒脮瑹o所謂的了
。因?yàn)榇蠹?div id="m50uktp" class="box-center"> ，我們第一講，是講的五谷
，講的是谷
，講的那個谷字
，象形字嘛
，啊。那個谷是從哪兒的開始
，倉頡造字沒有個形象，象形字
，那么漢字里頭藏大道
，就是這么意思
，啊
。
他比作哪兒
，你比如說比作谷
，五谷，山谷
，他就說比作山上那個，什么
，咋么能化成一個谷
。比如我們吃的五谷
，玉米，稻子
，高粱，桃樹
，那么大米小米，他怎么能造出來這個谷字
，象形嘛
，他不象形嗎？就因?yàn)檫@一個谷字
，比作天地
，日月
，星河，山河
，又比到人身上
。
那個谷，我們第一次講那個谷，就是這個
，兩個眼睛一個人字，這一撇為陽
，這一捺為陰，那么
，那么最后了搭個口
，這就是象形，比作人的面目五官
，化成一個谷字，這個谷就從這塊分別的
。你看那個谷字，這么一
，中間一個人字兩邊兩點(diǎn)
。
在五年以前
，我在江西龍虎山，那是道教論壇
，有三個國家的人
，大家論壇，啊
。我都講了一個火，光講一個火字
，講了二十多分鐘，啊
。那么這個今天又講這個火字下邊搭個口字
，講到，代表五谷
，代表谷
。
那么那一個谷我不是說
？天上我只說了兩個谷
，地下兩個
，太空里兩個
，實(shí)際上天上是五個
，地下五個
，太空里還是五個。人身上我只說了三個
，啊，那兩個為什么我沒說
？我只管說
，說的太俗
，俗俗話話
，他要比作五行嘛，五色什么東西都要比上
，五陰
，啊，他都要比上
。
因?yàn)樘焐系膬蓚€谷
，是不是啊，日
、月、星
、銀河、藍(lán)天是五行五色，啊
。又比作那么五斗
，東斗三星
，西斗四星，南斗六個
，北斗七個
，中斗五個
，啊。那么
，東斗三個對北斗七個，是占個十
，啊
。那么西斗四，對南斗六
，是占一個十
。
那么中央五斗那是，前天我就給說了
，那么中天紫薇亙古不動
，祂是不動的個東西。紫薇星雖然說最大
，周天星斗繞紫薇
，比如我們?nèi)擞袀€心
，心即璇璣
，氣即眾星
，心就是一個主宰
，周身的氣脈精華
，都繞著這個中間轉(zhuǎn)。
可是紫薇星雖然這么大
，在斗姆懷里哩
，斗姆比紫薇星還要大
，啊。所以斗姆占五個
，五星
，那就是五炁朝元
，東南西北四大天，總結(jié)在一起
，在五斗的中間。所以我們?nèi)松砩?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，為什么我講這個東西
？很簡單，啊，那么比著人身上也是這樣子
。
我們?nèi)松臅r候，為什么第一講講的五谷
，第二講講的河圖洛書嘛
？啊，那么五谷現(xiàn)在都知道了
，我們?nèi)松砩?div id="jfovm50" class="index-wrap">，比天地比山河比萬物比太空，那么為什么天地太空
？那就是
，天是無極，地是太極
，太空就是皇極。那么這個
，這個三個東西，就比作我們這個火上來說了
，啊。左眼為天
，右眼為地，中間為皇極
，啊
，中間在人了
，啊。
這為什么我這樣子要講哩
？這今天是，大概是一個總結(jié)
，總結(jié)叫大家明白
，啊
，回去你都按照那個書上去看
，按照我今天總結(jié)這個內(nèi)容，啊你就找尋
，啊
。為什么第一次講谷，第二次講河圖洛書
？我們生死都在河圖上說的很明白
，啊，天一生水嘛
，地二生火
，天生左
，地生右
，這把天地掌握了。
后來又講一個坎離
，坎離占了天地的位置，啊
。那么乾卦里頭有離卦
，那么就是天中就有離女
，就有一陰
，那個天，外
，內(nèi)
，上下是陽，中間屬陰
，叫離
。那個坎卦，是外，兩上下都為陰
，中間一道為陽
。那就是陽中陰，陰中陽
，陽中有陰
，陰中有陽
，啊，陽中有火
，啊，陰中有水
。
啊
，就是剛才有一個學(xué)員就
，看到那個...那
，那一篇文章，講解的這個《心印經(jīng)》
。那人有文化人
，他把各種書都拉到一塊
，啊
，講到哪兒哪塊
，啊
，我們沒文化的人
，就是講實(shí)實(shí)在在
，就是這個
，啊。那
，《心印經(jīng)》，上藥三品
，神
、氣
、精
。
啊
，那么神
，精是神之本，神是精之根
，氣是中黃神室
，萬物都離不了氣
，那個氣
，氣是土。拿我們來說
，氣是有天皇
，有地皇，我們占的是地下那一個黃土
，啊
，有天皇，天真皇人嘛
。啊
，我們?nèi)松砩嫌刑旎蕦m，有天皇宮
，我們?nèi)松砩嫌?div id="4qifd00" class="flower right">
，有五大宮
，九大宮
，啊
，有五大宮，九大真闕
。
這是我們說的
，那么第二講就是講的河圖洛書
，先叫你知道人生在哪里，說天這是比天地比陰陽
。拐回來再說，天為老父坤為老母
，說來說去就是一個父母
。啊
，過去有人問我，就叫我給他講道德兩個字
，我說可以
，要是問道的話，回去問你父親
，要是問德，回去問你母親
，你母親父親就知道道德，我兩句話把他打發(fā)了
，啊。
后來有五六個師長
，給我賠情，說哎呀人家是個小孩
，不要跟他一樣咋么著，是不是啊
。我說的這個意思
，可能也包括我們現(xiàn)在吧
，啊
，我們現(xiàn)在也保不定里頭
，有最高級的文化人，甚至于有國家的很高級的領(lǐng)導(dǎo)
，為什么這樣子說哩
？
我們這一次辦這個學(xué)校
，呃
，我們謹(jǐn)慎又謹(jǐn)慎
，但幾個月以前我心里緊得很
，緊張得很
，開頭給你們講緊張
，我們只怕這個會上
，這個學(xué)校
，出問題
。這么從前兩天到現(xiàn)在身上疲勞得很
，把一切的東西都放下
，我們快要結(jié)束了
，最后的兩天
，最后的這兩天這么同學(xué)們
，啊，我講的對
，你就聽就用。不對
，你就把他扔了
。啊，因?yàn)樗鲿袑ψC
，啊，我不一定能講的十分對
，可是我講的都是實(shí)實(shí)在在的東西。當(dāng)然說
，不好
，好像是不好聽
，啊
，不太優(yōu)雅。
那么第二講講的河圖
，就是講的生死圖，就是先叫你知道天地
。天生左眼，地生右眼
，左眼有五陽
，右眼有五陰
。那么白眼珠屬陽
，黑眼珠屬陰
，白眼珠屬肺
，黑眼珠屬肝，那么肝里頭又長一個黑
，小黑眼珠
，那一點(diǎn)個小黑眼珠就是無極
，那就是最先天的一點(diǎn)真陽。
那個黑眼珠里頭有一邊那個黃色的
，黃圈圈
，那就是守家的個狗，那是己土
，戊土在眼皮
，不是這個眼皮
，是胞眼
，包括五臟里頭的東西
，他這包了。外邊有戊土
，內(nèi)里邊有己土
，戊土他能動，采取五臟的氣
，采取天陽的氣歸中，歸中然后歸內(nèi)
。啊
，有外有內(nèi)，這就是外為天
，內(nèi)里邊，天中之天就在這塊
。
這么第三講
，第三講講的是天心
，那么天地的中心
，啊。那么第三講跟你們講的很明白
，先叫你知道這個天地的中心在哪里
，啊，那么它這一篇文章就是先說的呂祖爺
，第一句說的
，啊，自然曰道
，那就是大自然
，不自然不歸于道。不自然
，大自然
，天地能團(tuán)結(jié)在一起，那么不自然
，天歸天
，地歸地，各歸各的
，啊。
你想強(qiáng)合
，永遠(yuǎn)不能合，不自然嘛
。道法自然，道法自然
，道的發(fā)成
，道的形成
，都是歸于大自然
，也就像這個天地三百六十五天，那么天天
，刻刻都有變遷，每一刻中都有大變
，啊
。始終你見有天有多少不自然嗎
？我們就要
，要根據(jù)天地的自然來行動
，不自然不行
，他底下下邊就是說，就是一性而已
，一元神而已，啊
，道不可名見嘛
，道沒有什么名字，就是一性一元神
。
那么性是誰，元神是誰
？他這歸根結(jié)底
，就底下說
，性命不可見寄之天光
，就是寄到天地的這個光
，那么白天的光是太陽，夜間晚的光是月亮
，就是天地之光
，寄著天地的光
。啊
，天光不可見寄之兩目
，就在兩目上
，歸根結(jié)底就是兩目
。
這是第一篇文章，先說的天心在什么位置上
。這上邊給你說了嘛
，寸田尺宅可治生，尺宅面也
，面上寸田非天心而何
？那么這個面上這個寸，這一寸之田
，能舍萬兩金，不舍一寸土
，是舍
，說的這個土
，啊，這是真土
，這是地下的土
。
那么天上有沒有？天上還有
。那么這是地下的黃土，天上的有天皇
，天皇真人祂就是占的天，天上的土。啊
，他么
，一個地方就有地皇有天皇
，啊
。那么我們?nèi)松碓诘鼗世铩Ｏ劝堰@兩個東西給你說清楚
，第二第三講
，就是講天心
，第一就是天心，不管你佛教道教
，不管圣人教
，不管你什么教，修道的話都沒有離開天心
，離開天心就是背道而馳
。這大概的我就把這幾講跟你大概的說一說，你們回去慢慢的好好的看這個天心
，把天心第一位找著
。啊
，他拐回來就說那
，那亦秘一光嘛，是不是啊
。
那么，第
，第四講
，就是元神和識神
，另外還有一個回光守中
，那么這兩堂做一回講了
。要知道元神和識神來源，父母未生我們以前先有元神
，先有元神在位，就在天心
。啊，那么元
，呂祖爺說
，元神居目
，元神居目
，元神在目上住著呢
，在眼睛上住著呢
，識神居下心，識神居下邊這個心臟
，啊
，祂把心臟占住了
。
啊
，那么元神識神，兩個位置不同
，元神，父母生我們
，天地合作先有元
，真元之氣
，那一點(diǎn)真氣
，啊，那是真正是我們先天的元神
，啊。識神是生了人以后
，大哭三聲
，祂從頭當(dāng)頂
，跟氣而入
，祂一呼吸有了氣了，祂跟著這個氣進(jìn)入心臟
，祂掌握人身上的五陰，啊
，甚至于三百六十骨節(jié)陰神，都由祂當(dāng)家
，這是元神和識神的位置
，啊。
那么
，最后了那么
，回光守中
，我們就是回光守中是本當(dāng)是第三講，都擱到第二
，都擱到這個第四上
，啊，天心
，元神
，那么天心擱到一位上
，元神識神跟回光放到一堂講了
。因?yàn)槲?div id="4qifd00" class="flower right">
，想把這個東西很快的給大家講一講
，知道，啊
。那個回光守中
，那個回就是兩個圈圈
，那就是真空之體
，那個回
，講道先講字
，那個字從哪來的
，那個回字就是一個大圈圈
，里頭一個小圈圈，我們那個
，那
，那上邊都畫的都有啊
，大圈圈為外
，小圈圈為內(nèi)嘛
。
內(nèi)邊是一個本，外邊
，那個大圈圈是寫個外
，最底下寫個末
，上邊寫個內(nèi)
，那個內(nèi)是誰呀？那個就是一個院子，一個人
，把門撥開，頭一抻
，往外去了
，這是一個女的
，過去女的不出大門，把這個門一開開
，一看一周圍有人沒人
，但有人，她把門一關(guān)
，她就過來了
。
那就是一個內(nèi)里邊一個
，啊
，為什么叫內(nèi)，內(nèi)是說里邊的人
，內(nèi)
，外，男的常常在外的做啥做啥
，婦女常常在內(nèi)，在家里守家
，啊
。人家問：“家里有人沒有人”
？“俺家里沒有人”
，嘴里答應(yīng)著俺家里沒有人
，是不是?div id="m50uktp" class="box-center"> 。克阅?div id="m50uktp" class="box-center"> ，人家家里沒有外家人
，你一般的君子就不能進(jìn)人家的門
，啊
，這就是講著一個內(nèi)外
。
那么元神識神
，也講了
，先叫你知道元神識神
，站到我們的位置上
，能叫，給你撥事，動事
，指揮這指揮那
，完全就是識神。元神祂不知道做
，祂最愛清靜
，祂不愛管事，啊
，祂就有這種分別。
回光
，那個回就這兩個口
，那就是真空
，真空里頭有妙，妙有嘛
，啊。真空妙有法王師
，無上玄元天母主
，那是至高無上的天地的母親
，啊，他是那個回
，就是那個。那個光
，第一講不是說了嘛
，啊
，一性一元神，性命不可見寄之天光
，天光不可見寄之兩目，就是說那個光
，就是元神識神，就是真正的元神
，啊
，那么就是真正的性命
。
所以把這個一講
，我大概跟大家講一講，啊
，回去不管你做啥，把那個天心第一
，你耐心看一看
，一直的把那
，天心第一，元神識神第二
，回光守中第三
，那么回光調(diào)息，這個上邊沒講
。但么大家調(diào)整呼吸
，調(diào)哪個吸？給你說回光調(diào)息
