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首頁 >> 諸子百家 >> 道家 >> 張至順

張至順真人乾元觀開示|答疑(上)

荊十三 2024-01-23 15:05:55

張真人:你再說一說

問:打坐怎樣入靜?

張真人:呃

,那么我首先提出來兩個事情,我們盼望大家這一期學(xué)好
,啊。那么另外一個,呃
,我也可以說一說,我們學(xué)生也好
,老師也好,就是連我也好
,連當(dāng)家的也好。那么我們都是一個天地的父母
,一個日月照臨的兄弟姐妹們。另外一個說
,我們要尊老愛幼,互相地尊重
,互相地愛護,不要起什么額外的個嫉妒心
,啊
,嫉妒心要不得,啊

微信圖片_20240123150107.png

我前天不是說嗎?社會上有三個半好人

,啊,父母對兒女那是好人
,啊,那么老師對學(xué)生
,他沒有壞心,他都是想盼望著這個學(xué)生
,呃,學(xué)好
,啊。那么一個秀才,他教出來的人
,他盼望他當(dāng),能考上狀元
。人家說秀才教狀元,你考慮這個
,就是我本人沒有什么
,我給你學(xué),這個大道
,學(xué)習(xí)在個人,甚至于你們以后學(xué)習(xí)的要超過我
,這是一代高一代,那么你不勝我
,那么一代低一代。

,在這個里頭
,呃
,一個首先說,你們來學(xué)
,學(xué)什么
,你們的目的要來干什么
?你們要自己考慮考慮自己,這一個是道觀
,道祖爺幾千年以來開辟的
。我們的大道
,藏經(jīng),那么幾百萬卷,是不是啊
。我們那個早晚功課,我們道家講的是最要緊的
,要命的《皇經(jīng)》,抽筋的《斗經(jīng)》
,剝皮的《三官》,這三個經(jīng)是最要緊的
。武當(dāng)山在多年以前,《皇經(jīng)》都沒人敢念
,念不上兩個月一個月,靈官爺又打死了

打死的多得很了,那么全山上

,當(dāng)家的跟靈官爺要求
,說他的賬,你叫他死后給他算,你這樣子打的那么
。念不好了就
,《皇經(jīng)》你念不好,靈官爺就當(dāng)時就打死你
。那么你,我說這個話
,我相信,你不相信
,因為你沒見過。那么這個早晚功課
,你到哪你不會念
,你看書也好,不看書也好
,人家念經(jīng)你聽,他這念這一句
,念的是什么經(jīng),他這一句起到什么作用
?我們現(xiàn)在講來講去講來講去,不都是在這個經(jīng)上的嘛

那么玉皇爺?shù)摹缎挠〗?jīng)》,上藥三品, 神與氣精

,是不是啊
,這就
,說的很清楚,最高尚的藥就是三品:神
、氣、精
。我們第一堂講課,講五谷
,就叫你知道神氣精在哪塊哩
。那么第二堂課講的是河圖洛書
。那么天生左,地生右
,先叫你知道天、地
。那么你有德行
,你一聽就明白,你看的書多
。你沒有德行,我們給你講的再尖銳
,再骨入,點點入血
,滴滴入骨,那你根本不明白

原因在哪里?你天生的糊涂

,把你那個靈性,你迷昧了
,你那本身上那個靈性不開,就是我們把道給給你
,心不正,你非走偏差不行
。那不是我們這個道偏,是你自己心里偏
。那么我們道家有三千六百旁門
,佛家有八萬四千旁門
,那么旁門,每一個旁門里頭
,人家都有成仙得道的,因為他這個門是旁邊
,那里頭有些偏差,但人家的心正
、心善
,他一煉就成功。我說的這個意思
,道傳給有德人,你沒有德
,給你,你一煉就偏
。一煉就走火入魔,而不是我們這個道走火入魔
,是你本心走火入魔。

我先給你為什么講這個

?那么你要把心存正,存正
,有一個最高尚的德。那么道
,有道無德是道中之魔
,終于失敗
,有德無道是道中之賢,終于成道
。那個德是道的基本東西。我為什么這樣子說
?但在這幾天,還有你們提這個一些東西
,啊,你本著正心正意的
,本著一個尊重的思想
。那個道你并不是說
,你來打著跟我要
,那前天人家都是
,有這種思想嘛,大喊大叫的非見我不行
,那這個道不是這樣子求的呀。

那過去求道的人在外頭幾十年吶

,奔波呀
,我沒說過
?那么白玉蟾十三歲出外訪道,到四十三歲
,中間整整的三十年,他受過多少苦
?你們呢,前天你們看見了
,我們那一天
,開學(xué)那一天
,不是來一個和尚?他是佛教的
。他已經(jīng)出家二十多年了,他是到處大門外求道
,看見我一
,這一本《炁體源流》
,他一看明白了,心里可明白
,他說這一本《炁體源流》太好了
,那么指揮的清楚。后來他就來
,第一次找我我不在,第二次我們打電話叫他來了
,他來了,今天下午來的
,趕黑了我們一談,那么我自動地把大道給他一點一點地

那么當(dāng)場跟大家講

,這是公開這都是書上的東西
,你不明白我給你講了,那么還有不能講的啊
。張紫陽把大道講明白,罰他三次死罪
,我看到那塊,我自己的心里害怕
。有些必要的只恐怕把
,失露天機
。你們不注意啥,可是這個書上我給你們講的
,差不多都已經(jīng)給你們說明白了,那么最后那一點是不敢說
,那一點是天機呀,泄露天機遭天譴
。我為什么給你們說三人不談道,三人不問道
,道不傳六耳
。有三個人不能問道,三個人就等于公開
,你問兩個人,沒人
,他可以慢慢地,你有德行
,他會給你。

你沒有德行

,那個道不是強迫的呀,也不是強逼的呀
。只是說你今天你給我拿一百萬、三百萬
,你來買我的道
,錢再多買不去道
。道不能,不是賣錢
。那么沒有錢的人,窮人
,他也成仙得道嘛
。富家他有點勢力
,他就仗他的錢
,那你的錢再多
,你對我來說不起作用
。另外我就夸耀的說
,哎呀我是當(dāng)多大的官,對你當(dāng)你的官,我當(dāng)我的窮老道
,是不是啊

那么窮不壓富人,富不壓貴

,你再富,你給人家當(dāng)官
,人家多少當(dāng)個縣官,人家是貴家
,人家出來兒女了,都是說
,什么公子
,貴
,貴族公子嘛。窮不遮富
,富不遮貴,貴不壓賢
。哪一朝有大賢人
,他再高再貴
,他壓不住賢人。那么西漢那
,那不是他城門找呂后的兒子做,后來人家鄭國主謀
,人家把竹林七賢人請去了
,那么王一看七賢人來了
,請都請不來嘛,后來呂后還說
,他說不要再爭了,人家七賢人
,人家保住大太子著哩
,后來還是大太子做
,因為那
,那人家長門在
,可得擔(dān)做嘛

那么賢不壓仙

,你再大的賢人壓不住仙人,我們修仙盼道
,我比你那個大賢人還要高貴
。我不過是剛才說一說
,大家守紀(jì)律,我們這個定的有規(guī)律
,道家有道規(guī)嘛,國家有法律嘛
。那你不遵法律那還能行嗎?我們道家定的規(guī)律
,你心里不滿意,你慢慢的你注意上邊
,一路學(xué)一學(xué),這是人家定的規(guī)律嘛
,是不是啊
?我們大家都互相地尊重嘛,你在那聽一聽這個經(jīng),啊
。那么那個經(jīng)上面說的很清楚。你聽一聽
,入耳
,你能按著那個地方學(xué)
,我現(xiàn)在講的就是叫你們按著經(jīng)的那個道路上走,以后有時間我們再多講啊

我剛才講的這些,呃

,互相我們都是兄弟姐妹嘛,沒有高低
,我也不比你們高嘛
,也不是一樣嘛
,都是一個平常,不過是我聽這個修道的人多
,我自己也慢慢地研究出來一點東西,你自己研究出來的東西
,是事實,不是虛的
。這跟你說出來怎么著怎么著,這個道已經(jīng)變了
,不是祂的本質(zhì)。這一個他這

問:就是說打坐怎樣入靜?

張真人:呵

,有的人打坐幾十年了
,入不了靜,為什么
?要想打坐入靜
,你要把一切的心,都放下
。萬緣盡消
,一切的事情
,把你心上,你還沒開始
,你比如你們來打坐,你心上帶了很多的雜物
,很多的意念
,很多的思想
,你把你的思想沒去掉,你把你頭腦里頭的
,裝的那些東西急忙去不掉。這個里頭
,就有兩個,一個是先天的元神
,祂老早的就放下了
。那么一個后天的識神
,你還沒朝那一坐呢
,剛一想坐
,陰氣一上來就想睡
。甚至于你還沒朝那一坐呢
,那么亂事攻心吶
,好多的事情都沖上來了。

,我說叫你怎么辦,那因為你丟不下
,這中間就是識神當(dāng)家。識神叫你做這呀
,做那呀,一下子把你調(diào)整的黑明晝夜不閑
,夜間還要做夢。我沒說
?這個夢一出去
,比你白天勞累一天都厲害
,這個夢最傷人不過。因為這個夢
,元神隨識神,正面是元神
,背面是識神。那么識神一當(dāng)家
,元神不當(dāng)家了
,元神
,識神一走,元神也跟著呢
,元神也照樣的散
。祂把你這個元神
,一切的精力,一切的精華
,完全消失完以后
,那人就斃了。

人一失就死

,一死祂另外,拔土而飛呀
,祂從頭當(dāng)頂?shù)娜耄k走的時候
,祂還從
。人家說三寸氣斷,那么陰氣往下
,陽氣往上,那么在中間
,咔啪一聲
,把這個中間這個三寸的氣拽斷以后
,下氣不接上氣,上氣不接下氣
,那個時候自己兩個氣絕,這個人就在這個一點
。能保護你這個夜間不做夢
,甚至于你朝這一坐
,那么制服這個思想雜亂,也是有一點
,啊
,你要保持你個人的精華
,啊,你直接
,我跟你第一堂講的話叫你
,講五谷。

那么谷不離火

,那個火不離人,我們就從人上下功夫
,啊,我們明天講
,就講天心第一。啊
,我們在這短短的時間,我講都是必要的東西
,你用心聽,用心研究
。啊,在這一堂課
,我盼望大家
,啊
,能老早的,有病能祛病
,道如果不能祛病
,你這個道是假的
,你想想不能祛病,怎么能延年長壽
?不能延年長壽,你怎么能修成神仙
?是不是啊

這個話

,我在北京開會第一次
,那是國家一個什么主任我還不知道,他叫周主任嘛
,啊,他就問過這個事情
,因為他跟過陳攖寧出國六回,都是他的
,他跟著去的,他就問這些事情
,啊,我跟他很簡單的答復(fù)了
。后來他還說你沒文化
,他就報個你是
,說那這一個最高的你答復(fù)的是最好
。那么大家,那么怎么入靜
?那
,到入靜的時候
,你沒走到那一步,因為你心上的雜物質(zhì)沒去掉

未從修煉

,先洗心
,我們道家講沐浴,沐浴就是把心上的東西
,雜物完全去掉,啊
,一切的東西都去掉
,你才能清靜。我剛才看見一個人
,那他就說什么,反正在八個月以前
,啊,河南有一個人來找我
,他修到最高的地方他不知道,他煉出來什么東西
,他一說我知道,我給他一指點
,他高興的
。啊
,因為你只要能打坐,達到最高的程度上
,發(fā)現(xiàn)什么情景,你來問我
,我知道
。為什么
?這個事情路都是我走過去的路,我才能知道

我沒走過這個路,我是絕對不知道

。你想清靜
,有些
,有幾個,過去學(xué)這個旁門的話,他說我坐
,一坐幾個小時,啊
,他就不得入靜,你光想入靜
,是不會入靜。你把一切的沒放下
,你直接把你的真正的識神
,你能靜
,一靜元神當(dāng)家,元神一當(dāng)家
,祂是最愛清靜
,啊
,你在元神當(dāng)家,你在這個五谷的中間
,你靜
,你越靜

另外我昨天跟一個道友說

,萬法歸于靜
,那個靜
,心不出
,心不執(zhí)物謂之清
,不染萬物謂之靜。真正的清靜
,一念不起謂真靜。因為你思想的雜念都沒去掉,你怎么能入靜
?這就是你打坐入靜的問題啊,我給你大概的簡單
,因為你先把你心上未曾打坐,啊
,你先把精神,你不要勾頭
,那么你眼睛一閉
,那么陰氣上來了
,眼睛不要大開,大開失之外走
,外走容易散亂
。散亂好治
,昏沉不好治。

昏沉是你的思想不穩(wěn)定

,要想不昏沉
,你先提起青風(fēng)劍
,高山去把陰魔斬
。青風(fēng)劍
,呂祖爺為什么背一個寶劍?祂那個劍就是青風(fēng)寶劍
。啊,提起青風(fēng)劍
,青風(fēng)在二目
,你提起來兩個目
,似睜不睜
,似閉不閉。啊
,不是有個人眼觀鼻,鼻觀臍
,注意玄關(guān)。眼觀鼻
,鼻觀臍
,不是那個肚臍
,是生你養(yǎng)你那個臍。啊
,那個臍是第二個母親。我大概給你說的這個入靜的問題
。因為你沒坐到時間,那么
,因為你的思想太亂,把你的思想洗掉完
,啊,那么入靜快
,你心上沒洗掉完
,想入靜去不可能

,就給你答復(fù)到這塊
,第二個

問:打坐煉功后

,眼前是有微弱的淡綠,淡綠色的
,就是那個綠色的那個余光,請問是虛象
,還是走偏了,還是眼疾
,還是神,神散不守
,還是要需要守呢還是不守呢
?就是出現(xiàn)這個余光

張真人:他是打坐眼睛出現(xiàn)一些淡綠的什么顏色都有啊。哈

,這個話呃,這個同志道友們提出來這個很好
,啊
。那么
,呃,打坐在哪里
?就是在父母生我們這兩個光的中間
。這個
,在這一,一個學(xué)期
,把你們需要的東西
,一定要跟你們講清楚
。我盼望你們將來以后在全國,在各地
,去當(dāng)老師
,因為你要不明白,你怎么能當(dāng)老師
?是不是啊,那么你問我
,呃我有些不明白,也是過去的老道士
,年齡大的人給我講解的,還有些東西是我自己悟出來的
,啊,自己悟出來
,你自己悟出來,你都很明白

剛才你講的這個

,這個道友
,啊同學(xué)們,講的很好
,但你能悟到這個程度上
,肯定你是打坐修行不是一天兩天
,啊一天兩天,十天半月
,三個月五個月
,你不會出現(xiàn)這種情況
,這種情況是很好的東西
,很好的東西
。但眼睛發(fā)出來什么光
,什么亮
,你不要喜,也不要高興
,你這一高興,你這個功夫全這又失掉了
,我跟你回答的是這個,啊
,你能眼睛發(fā)現(xiàn)著,不管什么
,如果是女的,發(fā)現(xiàn)這種情況
,那是你的正色

如果是男的發(fā)現(xiàn)這紅的綠的

,有些雜光,啊
,你就等
,等他再發(fā)
,再發(fā)你再煉
,再煉再發(fā),他以后能變
,如果男的話,他一點一點的
,你盯著那個
,嗯,說白不白
,說青不青,啊
,就像那個玻璃球那個樣子
,就像那個玻璃
,啊說白不白
,說青不青
,啊
,發(fā)現(xiàn)那個光
,你越靜光越大,你越靜光越大
,你靜的很
,達到最高級的境界,這個光是無邊無岸
,大的很,但你心里一動
,呼呼呼小的就沒有了

,要是女的發(fā)現(xiàn)這種光
,是正光,他一點一點兒的這個光
,就把一切的東西,雜念
,一切的東西都吃掉
,啊
。要是男的發(fā)現(xiàn)這個光
,你慢慢地再等,再靜
,再靜的話能出現(xiàn),就像那個燈光吧
,就像那個白的那個地方
,啊,能發(fā)現(xiàn)那種東西
,你再靜,他就把一切的綠的紅的黃的藍的
,他都把他吃掉了
,他都把他沐化了,不是他吃掉
,是你本心上靜到那個東西

你占住你那個

,白光是男的
,紅光藍光是女的
,因為他本身上是血
,有紅黃。那個下了雨以后
,猛然間或者到哪個方向
,出現(xiàn)一道那個
,那么叫那個什么
?(彩虹)對對,它有紅的有黃的
,還有綠色的,它們有三個顏色
,那叫我們叫雨降嘛什么是說
,那么我們就出現(xiàn)那種降
,那種顏色
,你說的這個,呃
,是很好的事情,你繼續(xù)打坐下去
,啊

打坐下去,慢慢地安靜

,再久靜,靜極
,靜極發(fā)動
,啊
,越靜
,等到靜到極點,他就要動,他動
,我靜。男的如果發(fā)現(xiàn)這種情況
,他動了
,那叫地雷嘛
,啊
,上卦是地,下卦是雷卦
,啊
。雷從地中起嘛,啊
,那么地雷復(fù)
,啊,那是第一卦
,那是地雷復(fù)
,五陽,五陰一陽那是地雷復(fù)
。啊
,能,那么能達到地雷震動的時候
,啊
,那你用這個光在天上,不要在地下
,不要往下看
,你在天上一動,那么一切的地氣真陽
,那么一回你是不知覺,那么那個地雷他自動地小

另外你能一長遠的話

,他不管怎么著能二動三動
,第三動是地天泰
,到那個時候你用天上那個光,啊
,用天上那個光,你往天上看,可不是天地的天
,是你本身上的那個天
,你往天上一看
,地氣海水
。有一句話,靜守觀世音
,倒卷黃河上昆侖,水倒流昆侖
,水都是往下流
,但你上邊有一個吸水的機器
,有吸水的個東西。現(xiàn)在好多人都是捏住鼻子往上吸
,那你吸不上去是你的便宜
,你吸上去你再看
,等你腦里頭化成清水
,清水然后化成黃膿,從鼻子往外流
,什么時候把你腦筋里頭那一點東西流干流凈,你自動的死
,那是死

所以人家煉著旁門

,自己越煉死的越快
,就在這的?div id="4qifd00" class="flower right">
?墒侨思沂怯孟忍炷且稽c真陽,是用那一點兒個火珠
,是那一點兒個火珠吸進九江水嘛
,那一點兒個珠能把四海的大水全部吸干。那么你們女
,這個里頭,那么有一個女的,問這個例假
,這么我一便順便
,就把你那個問題答復(fù)
,那么女的
,那么男的十六歲純陽足,女的十四歲天癸降
,十四歲以后,你這個例假就來了
。那么第一天不要動
,第二天也不要動
,那么第三天最后的那一尾

第一天那么血少,第二天多的很了

,等到第三天稍微地多,稍微地少
,等到那少到極點的時候
,那么你再下工夫
,啊
,這就說不老不嫩,正結(jié)丹
。刨過一二,去掉四五
,單用
,你們來的時候,大部分正確是五天
,不正確是七天,啊
,那么最后的行(hàng)有行沒有
,行有行沒有
,最后的兩天
,她是不太凈
,啊。就是在第三天
,前一天兩天火正旺的時候。我們男子精
,氣化精
,我們女的血
,是氣化血
,啊,它都是氣化
,啊。那么我們的男子的精就像水往下流
。那么你們女的是血
,是火,它一動往上朝
,先朝兩個乳房,兩個乳房脹
,啊,生過小孩的人知道
,沒生過小孩的人她大部分弄啥不知覺。

有些血不正

,從鼻子里口里往外出血
,就是她的血不正
,往上沖了
,啊,那是火
。在最后的那一天,不老不嫩正結(jié)丹
。我們男子
,啊,你的陽
,啊
,天陽動,你等它完全動出來
,你不要剛動你就收,那不行
,嫩了不結(jié)丹
,啊,不老不嫩正結(jié)丹
,你就等那個猛虎。那么佛家就說
,大力雪山白牛
,你等那個白牛出洞
,出來
,全部出來了,它一搖尾巴
,它哞哞大叫三聲,那你就是那個虎也是這樣子
,它一出來以后
,你等等它旺的時候,它都要大叫
,大叫三聲
,它是怎么叫?那到時候你就知道了

我作的一首詩就是,嬰兒門外跳

,姹女房中擺手叫
,啊。那么嬰兒在門外一蹦一蹦一蹦
,那么姹女在內(nèi)里邊就像擺手叫,這個擺手是什么
?那是從下元動
,下元自動
,你不要用呼吸
,你這呼吸呼吸
,那你越用越差。你要神
,真意加入下邊,叫它自動
,你能看見
,開始看不著
,你能看著
,就像那個,呃
,現(xiàn)在吹的那個,吹的那個氣球一樣
,啊
,它慢慢地一鼓一鼓,你叫它自動
,它一動,它就這么一鼓一鼓

《心印經(jīng)》上

,綿綿不絕
,固蒂生根
。叫你們看經(jīng)你們看,綿綿不絕
,固蒂生根
。綿綿就是說動說不動
,就像那個蠶,半天一動半天一動
,達到這個地程度上。那么它里頭那個氣
,都知道守氣海
,你沒看見,那么他這么慢慢地移動
,就像
,就這么一動一動,這就叫姹女
,姹女房中擺手叫,嬰兒門外跳
,姹女?dāng)[手叫
。你它么這一擺,要不了三四個擺手
,三四個呼吸,它的嬰兒自動地回歸洞房
。那么嬰兒姹女團結(jié)以后
,然后入到黃庭。啊
,這就是婦女,那么上邊有一個婦女提出來這個問題
,我就跟你說了
,就是從這個時間下手,啊
。那么答復(fù)他這一個,把一個女道友提到那個問題
,我也跟你答復(fù)了

問:這位是問的是,睡功姿勢是否可以代替打坐姿勢

張真人:呃,什么

問:就是他睡覺煉功

,是否可以代替打坐的姿勢
,睡功
,就是睡下煉功。

張真人:呃

,我上回跟大家講解
,人不注意呀,啊
,睡覺
,睡覺的姿勢
,我前天
,那么,那么武睡是這樣子
,這個手攥住,兩個腿抻直
,還要側(cè)身
,不要仰半身,側(cè)身
,側(cè)著身,兩個腿抻直
,手搭到腿上
,這叫武睡。啊
,為什么這樣子睡
?是保持男的年輕
,保護你的精神不散
,另外保持遺精。你這樣子睡
,武睡的話,不容易遺精
,那么男子年輕的時候往往地做夢遺精
,啊,就是精是什么,那就是你修道的路上的一個真東西
,那就是你的命
,啊。

這樣子武睡

,那么女的哩
?不是這樣子,武的那么
,我說的這是個男的
。那么半文半武
,一個腿蜷回來
,一個腿伸開,這叫半文半武
。老年人文睡,老年人那么把兩個腿完全蜷回來
,兩個
,一個手搭到腿上
,睡如弓
,就像那個弓彎著,中間一個弦
,我們這個手,剛搭到簸箕蓋上
,就像弓是一樣
,啊。這個打坐是保護你的身體做夢不往外跑
,它是起到這些作用,但你打坐的問題
,走著
,站著,坐著
,睡著,照樣的打坐
,不是叫你這個人打坐
,而是叫你的元神和識神
,凝結(jié)在一起
,在天心打坐,始終不要離開,你能保持日夜
,十二個小時不離,要不了兩年
,絕對能成功

但另外一個問題,你要把心上洗凈

,你心上帶著雜物質(zhì),那就是你不成道
,你成了道
,到半空中間還要壞,原因在哪
?那個棉花里頭包不住火,棉花里頭不能包火
,那么包火它終究要著
。你都修成道的話,到最后還是要壞
,因為你心上沒達到靜,啊
,心中莫放一絲頭嘛
。那么道祖爺就是說,有法悟無法
,無修是真修,啊
,包含萬象體
,不掛一絲頭
。祂這說的是什么
?包含萬象體,不掛一絲頭
,你們現(xiàn)在打的那個電腦,你
,你會打嗎
?那么你一按
,什么都出來了
,你按什么東西,叫那變什么東西
,那么都出來了
,那么變物變什么
,上頭的人吶在里頭打呀
,斗啊,都能看得著
。那么你把它打開看看,那么就是幾個銅絲
,螺絲
,互相地,它朝這
,它朝那,就是幾個絲鈕
,幾個
,那個,五線絲
,它扯的,還能說話
,那么你把它打開
,里頭沒有

但我們這個里頭

,那么西天取經(jīng),人家給他的無字天
,無字真書,他走到半路一看這沒有字嘛
,這不是沒什么
,又拐回去一跟人家換,換的是有字的書
,有字的是后天的,無字的是先天的。那么我知道武漢哪邊有一個老師
,跟人教的那個無字天書
,拿出來書一本多少多少錢,我為什么要提字
,無字天書在人身上的,你把打開看看
,那你這個眼睛里頭裝的
,連一點個灰星都沒有
,你自己一點灰星都存不住
,它里頭才沒有東西,它雖然沒有東西
,它萬象的東西都在它眼上的,它在眼上一記
,它的頭上都記住了

有些人你像老年人你問他一個事情,他的個眼睛

,他眼睛翻著往上看,他因為就像我們這個
,呃
,放電影那個東西,機器樣的
,他往回倒,倒出來
,他記得那個
,記憶那個東西
,他一倒
,他說,哎
,看,想起來了
,說哎什么事什么事
。那個年輕人你問他說
,哦知道
。因為他
,他這個機器轉(zhuǎn)的快。老年人有電沒電
,已經(jīng)沒有電了
,他這個電轉(zhuǎn)的慢。為什么人家這個腦筋轉(zhuǎn)的時間長了
,辦公的事情他頭昏
?因為他用腦力太多
,他這個腦力在里頭嗚嗚嗚,緊個轉(zhuǎn)
,轉(zhuǎn)的你頭上發(fā)熱。說我們要想清靜
,要把一切的東西倒回來
,不要叫它流,不要叫它動
,那就清靜的快。這個事情
,啊
,也就答復(fù)到這。

問:然后這個是

,有一個問的是
,《太上老君內(nèi)觀經(jīng)》。

張真人:《內(nèi)觀經(jīng)》啊

,哈哈,啊
,這個同學(xué)問的這個事情很好了
,老君爺《內(nèi)觀經(jīng)》對嗎?內(nèi)觀
,啊,佛家叫觀心
,我們老君爺叫內(nèi)觀
。啊
,那么儒教叫觀空
,啊
,觀空,我們經(jīng)上邊
,觀空亦空,空無所空
,所空既無
,無無亦無,無無既無
。真達到既無,萬事不生
,啊
。那么你問這個老君內(nèi)觀,我跟你們講的
,所以你不用心,你不加考慮
,老君爺你看見了嗎
?你是沒看見
,祂的書留到社會上了
,《內(nèi)觀經(jīng)》嘛。

為什么叫你內(nèi)觀

,不外觀
?外日月交光
,內(nèi)日月交精
,就是叫你觀內(nèi),不觀外
,啊,那個內(nèi)在哪里
?那么昨天前天給你講的那個
,那河圖洛書就是叫你知道這個,那么天一生水
,生左眼瞳仁
,給你說的清不清?我們生
,父母生我們就在這
,先生這個仁,先生左眼那個瞳仁
,他為什么有瞳仁,有黑球
,有白球
,還有火,還有土
?每一個眼睛里頭都有五行,天有五陽
,地有五陰,天比作老父
,那么地比作坤卦,坤為老母

為什么我要跟你單講

,二十四章我都不講,單講二十三章
?二十三章就是要你知道,左眼有五陽
,右眼有五陰
。那么內(nèi)觀內(nèi)觀,外為日月
,外有外日月,內(nèi)有內(nèi)日月
,那么外日月交光
,內(nèi)日月交精
,這不是兩個天地四個日月嘛
?有些人專意的問這兩個天地四個日月,我給你講這么明白
,你就是沒注意這個
。啊,那么今天我跟你說
,內(nèi)觀
,啊,不外觀
,啊,那么內(nèi)觀就是觀真
。那個誰有個提出來
,抱元守一
,那么道生一
,一生二,二生三
,三生萬物
,一共是四生
,一共四個生

那么下元是一生,中元是二生

,上元是三生,最高的一層是第四
,第四生
。啊,你剛才問的這個
,《內(nèi)觀經(jīng)》,我們就是說
,借著你這個機會
,我們把那個經(jīng),那個經(jīng)(經(jīng))你再看一看
,那先寫兩個紐絲,那么是三個角
,上邊三個角
,下邊又三個角,那么你這一撇
,這一捺
,這一捺
,那一點,那是一共三個人
,三個人,你這一撇這一捺是一個人字
,你這一撇這一捺是一個人字
,往這一撇,那是三個人對的是個三個角
,看,三個人對的三個角

那么

,上邊為玄
,下邊又為玄
老子道德經(jīng)》說的玄之又玄,就是說的這一個
。那下邊有三點,這個玄比作那個海里頭
,大河里頭,那個水沖的嗚嗚嗚轉(zhuǎn)個圈
,嗚嗚嗚轉(zhuǎn)個圈
,它就是那個玄
,象形嘛
。大家你看,在水里頭
,你在哪個流水里的個地方
,它有個彎彎
,它這么一彎一旋
,一個圈圈,一個窩窩
,那就是那個東西,象形嘛
。它是這個
,下邊水
,上邊一共天水
、地水
、人水,三個水
,三個水代表什么
?坤卦,那是坤卦在左邊
。他是經(jīng)
,是徑也
,經(jīng)是行動的
,我們打坐在打坐的上邊,咋么走
,咋么練,練到什么時候出現(xiàn)什么

那么這邊呢

?上邊一橫,這邊一豎
,下邊有三個人,再往下邊又是一道
,那么一道下邊
,下邊是個工,下邊一道
,一道一豎一個丁,下邊再一豎
,這是個工
。如果把下邊這一個豎去掉,把那三個人字去掉
,就是乾卦。那么這個里頭不是有些人研究《周易》嘛
,那既然研究《周易》
,《周易》就是代表八卦,八卦就是宣傳道
。道祖爺?shù)k不敢明說
,祂以卦傳道,那么乾為天
,乾卦一個卦,那么坤也是
。乾卦消陰補陽
,那么陰氣消完純陽。那么拐回來那么
,消陽壯陰,底下
,上邊有五陽
,下邊有一陰,那個一陰是什么
?那就是巽卦。乾為天
,天風(fēng)姤嘛
。那么一點一點的,陰氣往上漲
,陽氣消,他是
。那么陽氣消完成鬼,那么陰氣消盡成仙
,他是這種卦

那么我們今天就是

,你說的這個事情
,啊,這就是陰陽內(nèi)合
,你問那個內(nèi)觀
,那個精,不是一句兩句
。你看我這一個《炁體源流》
,我把這些東西,呵
,我沒事嘛,因為我住的是藏經(jīng)閣
,那么幾百卷那個道藏
,我都差不多我都看了,我都是從這個里頭摘出來
,最要緊的最精華的東西,都在我這一本《炁體源流》上呢
,一般的都是說的重的
,千言萬語不如守中,是吧
。道祖爺不管哪一藏
,哪一個經(jīng)典
,都離不了玄牝
。我們剛講那個五谷下邊,本當(dāng)要畫個圈圈嘛
,前天不是我,中間有玄牝兩個字
,啊
,玄在乾卦,牝在坤
,玄牝彌漫震古今,就這一個玄牝兩個字
,從古到今
,幾百年,幾千年了
,都不敢明說,可是書上都有
,震動
,從古到今都能震動
,啊,識破玄牝陰陽理
,誰說凡夫不成真。

你只要把這個玄牝兩個字弄清楚

,你掌握住祂
,誰敢說你不能成真?哪個成真得道的人都離不了玄牝兩個字
,玄牝是陰陽嘛,天地萬物都有這個陰陽
,啊
。那么我給你說的內(nèi)觀
,就是這么
,每一個字里頭都有陰陽,那個經(jīng)是個修道的大路
。乾卦坤卦都在里頭呢
,那上邊那個這么
,一道下邊三個人字
,那三個人字是誰嘛,那不是跟你說清楚了嘛
,日月星嘛,是不是啊
。那是都代表
,他不能給你說明,我們修的就是中間那個人
,中間那個人,兩邊兩點是個火
,加一個口是個谷
,老君爺?shù)纻鞴壬瘢遣皇呛芮宄?div id="4qifd00" class="flower right">
,給你再講清楚那就沒辦法了

那么還有沒有沒講的

?我跟一個學(xué)員談出來,三人不問道嘛,那么還有沒有一點
?哈,就是那一點不敢說明
,道祖爺沒有人敢說
。那么如果在大會上一說的話,那泄露天機
,恐怕我要遭很大的不幸,因為我看見張紫陽受罪
,我才知道
,啊。雖然說要遇明師指
,下手在先天,不過是我給你說
,在先天下手
,不要在后天下手,在后天下手往往的
,修好了平平安安,修不好?div id="d48novz" class="flower left">
,F(xiàn)在你往社會上看一看嘛
,死不能死,活不能活
,受罪可憐人吶,我在海南每一個月
,都來三個兩個來找我
,都是練功出來的病。

那么

,啊,我再一遍
,呃
,提倡提倡我們當(dāng)家的有一句話說出來,說你們年輕人不要怎么打坐咋么著
。是這樣子
,他這個話沒有解釋開,說你們年輕人猛勇的很
,你沒得著正法你打坐走火入魔
,那不是我的事,因為我沒有跟你指揮
,你按著我的指揮,那么你走錯了
,你走到什么地方我知道
,你跟我一說走什么地方了,我知道錯
,不錯,對
,不對
,我就知道。

剛才這個同學(xué)講的

,那么出現(xiàn)那個光,啊
,我不是給答復(fù)了嘛
,那是你走的對的,正確
,你還按,就是這一回學(xué)了以后
,你再按這個學(xué)校
,我給你講的那些辦法,你再抓緊時間修
,抓緊時間修。因為你走的有基本的路
,你有基礎(chǔ)
,這就是筑基嘛,打下基礎(chǔ)
,那你得到我這么一,這一本書

我再跟你一講

,那你一回去
,要不了一年,你馬上你能把你自己的命抓住,肯定快
。我一邊給你們把這個事情說一說
,我們當(dāng)家的說叫你們,不要
,年輕不要打坐,實際上他這里頭跟你沒解釋清楚
,一句話說錯
,百句話,千句話
,收不過來,事情辦錯你這一輩子再想拐回來是不可能了
。你
,那個人辦錯了,你就是把他打死
,他這個事情不能收過來
,事情辦錯回不來,話說錯了收不回來
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?墒沁@個里頭呃也有點錯
,但也有不錯
,他就是怕你年輕人沒得著正法,你不要亂坐
,年輕人不要坐
,這是有
,年輕人打坐
,肯走火入魔就在這里。因為你沒得正法
,呃
,我們一便
,就把這個事情也跟大家解釋一下子啊

大家不要注意

,我們互相的尊重,或者是我哪一句話說錯了你提出來
,我很高興的要改,我這回抱著很大一個目的
,不管你就是說什么
,呃,說啥不好聽
,你就是罵我一頓,你罵
,我感覺你不明理
,我跟你沒仇沒氣的罵我做什么,是不是
。那么,那債主瞪了眼
,急忙低頭
,心方坦,憑他打
,任他貶,好似涼水喝幾碗
。這個
,這都是人家打坐的這個修行歌,那么遇見好人尊重你
,遇見不好的人他就打你罵你。

啊修道什么什么

,那是
,修道是神仙修的,你人還能成道嗎
?那
,成道不成道是人家個人的事情,是不是?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?天上的神仙都是人修的,哪一個不是凡人修的
?不過是人家下決心就是了
,你不得苦上苦,難得甜上甜嘛
。你不下苦你怎么能跑到天上?光看神仙享福
,你都沒看見神仙受罪
,是不是啊。我?guī)煚敽诿鲿円乖谕忸^坐著哩
,白天他在屋里怕人看著了,黑了你不管大風(fēng)怎么著他不得
,下大雨了他坐到門里邊,雨一停他坐到外邊
,下再大的雪他都在雪地里呢
,啊,你本身上的熱度超過他的雪
。啊,行
,還有哪些

問:然后這一位是問他的母親就是癲狂了十八年,受苦受罪不配合治療

,是否可以帶乾坤圈?

張真人:呃

,這個是你個人的事情
,不是為了修道的事情,那么我跟你說
,你前天聽我說。我那個金剛?cè)?div id="m50uktp" class="box-center"> ,呃
,打走兩個蛇精。那
,你要知道我的功夫是什么,我沒道
,為什么到山東
?誰家有病
,請我去吃飯,到他家里吃一頓飯
,人家的病都好了嘛。后來我一個徒弟就說
,你知道人家為什么請你吃飯
?朋友嘛。他說你到誰家家里
,誰家的病好,這么一點都不假

還有一個許以培(音譯)

,他兒子牙,出來一個進去一個
,出來一個進去一個,一下子多厚
,到醫(yī)院里拿拔子拔
。后來請我去吃一頓飯,我說年輕小孩保護牙
,我也不知道
。到洗手間大便也好小便也好
,你先把牙咬住
,先把牙咬住,一輩子牙落的慢
,一輩子不牙疼,這一個順便我就把這個事情
,我就是說保護牙
,我不知道他兒子牙有毛病。等我走了才一個多月
,還一個半月
,他兒子
,他父親出外訪察部隊
,他是后勤部的,訪察部隊,去了一個多月
,回來以后,他不認得了
。他兒子在外頭接著他
,啊,他說你是誰呀
?他說我是許海嘛

,你怎么
?他媽都感覺著,為什么在這一個多月
,這個褲子衣服都做的長
,褲子做的長
,但穿上成了個半截褲,半截袖了
。你看他都發(fā)育都這么快
,可是他的牙哩,才一個半月
,牙長的齊齊的,那一點都不假
。那么你剛才說的這個金剛?cè)?div id="4qifd00" class="flower right">
,凡是你拿著這個金剛?cè)Γ愫诹四罱?jīng)念咒
,你在手里拿著的,你有了功夫
,那么你這個金剛?cè)δ鼙Wo你的生命
,你到必要的時候,妖妖怪怪邪邪東西它不敢近
,因為你拿著這個東西在這打坐著哩
,你這個東西到時間了能放光,啊
,那些東西那個光是個火
,一般的邪氣它不敢見火,啊
,是這種辦法

關(guān)于你母親那個癲狂的話,呃

,這個事
,或者自己的,因為氣
,或者因為什么
,這個都不知道了啊。過去有那念經(jīng)念的好得很
,你給他朝個斗,朝個斗
,便宜的啊
,也就個四五千塊錢,啊
,能朝個斗。朝個斗
,如果他有罪有災(zāi)
,你給他一朝斗,北斗把他的罪災(zāi)一消
,他的病也就自然好了
。我說的這個話有證據(jù)
,為什么有證據(jù)
?我一個師兄,誰家病多少年不能好
,我?guī)熜纸o人家朝斗
。今天黑了朝了斗
,如果他有命
,不要三天,今天黑了朝了
,明天他的病就好一半
,第二天就全部要好完

,如果沒有命了
,活不過去三天就死了,他的罪給他消滅了
,他不就死了沒命了嘛。啊
,有命的人
,人家念經(jīng)能朝斗,朝斗就是這
。我剛才說
,啊
,要命的三官《皇經(jīng)》嘛
,啊,剝皮的《斗經(jīng)》
,抽筋的《三官》嘛
,啊
,斗經(jīng)
,我們朝斗朝斗,朝斗就是給人消災(zāi)消難
,朝北斗
,北斗有七個星星
,看他是屬哪個星星管
,他在一個星星拜七十二拜
,啊
,跪著念經(jīng)拜
。我有一個學(xué)生念好了兩個植物人
,已經(jīng)植物了兩三年了,睡到那光知道吃
,把尿都不知道

人家念一個經(jīng)靈醒了,能起來坐下

,人家又念了兩個經(jīng)了
,一共念三個經(jīng),啊就白白地好了嘛
。這一個植物人好了
,那個人植物人知道了
,醫(yī)院里介紹嘛
,說那還有一個植物人。那個植物人也來了
,請他念了三個經(jīng)
,他一共念好了兩個植物人。醫(yī)院里也感到怪
,就說念一念經(jīng),他怎么能會好
?那么我們這個《八部金剛》為什么好了這么多的嚴(yán)重病
,好了七個癌癥嘛,是不是啊
。那你提出來這個問題,啊
,我就一邊把這個問題提一提
,啊。那個是你個人的事情
,啊,這個我們不關(guān)心這個
,我不過是給你指出來那個路
,啊。你能辦到就辦
,辦不到了
,啊
,那是你自己的事情
。還有嗎?

問:他還問

,就是他在家已經(jīng)吃素兩年了
,是不是可以長期吃素
?就是就是那個問題

張真人:就是這個問題

,啊。呃
,那一個吃素不吃素
,是你個人問題
。觀其殺而不忍其食
,你看殺那個東西,可憐人的很
,你再去吃它的肉
,你想一想
,它為什么要托生豬馬牛羊雞犬呢
,因為它是造了罪了,人家說你不信善惡
,等你遭罪的時候你就知道了
。啊
,為什么人家明理的人
,人家提嫌給,不明理的人是半信半疑
,那么大執(zhí)固人
,啊
,你提出來這個執(zhí)固人的問題

啊,我有一個朋友

,跟我來了一篇文章
,我就感謝他這一句
,拋棄執(zhí)著成大器
,啊
,把這個拋
,是扔掉,棄是不要
,著是執(zhí)著、執(zhí)拗
。人家跟他說他偏要拗理
,啊
,我就占了這一個,啊
,人無執(zhí)著,那么無執(zhí)者成真
,把這個執(zhí)去掉
。傲,那么是感覺
,我是第一個傲人
,驕傲
,啊
,是驕傲,驕傲不是為了我自己
,為了大眾
。原因在哪里
?我明知道你說的不對
,我要說你說的對,我就是抽
。人家說抽人跳崖嘛
,我把你抽到崖里去了
。但我遇著你是真正咋么著了
,呃,也是強辯
,啊
,我想說大家,呃不要學(xué)我
,太執(zhí)著,太驕傲
,我們要聽大家的意見
,啊,還有

問:還有一個是,打坐時有強光

,從眼皮上打下來
,像閃電一樣
,請問這是什么光?

張真人:你再說一遍

問:就是他在打坐的時候有那個強光,從這個眼皮下邊打下來

,然后是問像閃電一樣的
,這是什么光?

張真人:這個光有時候你是自己想的

,有時候打坐那么
。有時間能放下萬緣不起
,能發(fā)現(xiàn)這個光
,才是第一個經(jīng)驗,啊
,你走的這個對著哩
。不錯啊
,你記著
,我在去年呃八月間,是河南有一個人打坐
,啊
,人家發(fā)現(xiàn)的什么東西,什么東西
,來找我,我給他一指揮
。因為你打坐有了功夫了
,你沒有功夫,出現(xiàn)不了這個形象
,出現(xiàn)不了這個光。這個光是才剛發(fā)現(xiàn)微光
,才發(fā)現(xiàn)一點
,真正的光華你還沒發(fā)現(xiàn)。因為這些路大部分我都是經(jīng)過去的
,我知道這種樣子
,你還
,你能發(fā)現(xiàn)這種光
,你在天上你還保持你的原位,再加靜
,再加再去靜
,靜到極點
,發(fā)現(xiàn)的光比這還要大
,比這還要多,甚至于凝結(jié)
,他才能太空里放
,甚至于你往內(nèi)里邊一看。

剛才一個說《內(nèi)觀經(jīng)》

,老君爺內(nèi)觀,那么你內(nèi)觀
,是空空洞洞
,無邊無岸的個,就像天地合在一起
,你還不知道你自己在哪坐著哩。啊
,等發(fā)現(xiàn)那么一些情景的話
,一層一層的,那要發(fā)現(xiàn)的很多的情況
,等發(fā)現(xiàn)這種光你不要怕
。第二個你不要喜歡
,你一高興
,這個東西很快的就散的就沒有了,就把幾十天的功夫失掉了
,我先跟你交代這個問題
。啊,等發(fā)現(xiàn)好處
,啊,打坐有了景象的話
,平平淡淡
,就是你修成神仙,煉成珍珠,金珠
,他旁邊拿走了,拿走嘛就當(dāng)沒有
,達到這個目的

打坐的時候,心

、身一切外物
,都不要動
,啊
。身外物不住眼,真心下降回光返
,回光返照
,能把一切的東西,思慮的雜念
,一切的東西不好的東西就用光,就這一個光
,光就是祛魄制魔的東西
。啊,那么以后
,呃
,我們會講出來
,啊
,明天可能就要給你講這個問題,啊
,人在哪里打坐
,發(fā)現(xiàn)什么東西

問:然后這個是

,說這一次學(xué)習(xí)完以后,他們回去需要看一些什么書
?一些經(jīng)典
,需要看。

張真人:需要看什么書

?呃,這個,千卷萬卷書
,你看懂的話還是一個書
。啊,千卷萬卷不離一卷
,啊
,那么呂祖爺說的是那個意思
,正法不要多,一個就行了
。那么許真君傳《太乙金華宗旨》
,傳了三十年,徒弟傳了二十年
,最后了又失傳。到康熙手里
,呂祖爺親奉玉旨下來傳道
,在康熙手里,康熙受戒嘛
,在康熙手里又重新把這個
,呃
,《太乙金華宗旨》
,過去叫《太乙宗旨》,然后祂又加兩個字
,叫金華
,金華什么東西
?就是代表我們兩個金丹
。這兩個金丹是固有的,那么到人死的時候
,這兩個金丹全部化完了
,啊,那么我們要是煉成一個
,不讓祂化,我們自然的成仙得道
,啊

他這個看書,呃,那么是由你自己選擇

,多看書,你只要能明白
,你看一百卷一萬卷
,說來說去就說的這么多。啊
,大家要知道
,呂祖爺一句話說的明白,就在這個金華宗旨上
,下邊你慢慢地看,千處萬處
,萬萬處
,就是這一處。說到兩個地方
,都是騙人的
,有個假的
。大家要明白
,我今天就是專意地講這一處,為什么先講你父母生的那個地方
,是不是?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。?/p>

那么到最后

,或者有的時候,我先給你講那個玉皇爺?shù)摹短ハ⒔?jīng)》
,我前天講了
,《胎息經(jīng)》,注寫《胎息經(jīng)》那個人
,講錯了,啊你不要認同那個上邊走
,我看了三遍了
,這是三個大學(xué)博士準(zhǔn)備了這一個書,光上邊
,光有《胎息經(jīng)》
,沒有人注解
,他又從哪個書上找出來
,把那個注解加到這個《胎息經(jīng)》里頭

我沒看,我來到這才

,最近這兩天看了三回了
,我知道錯了。啊那那那
,他也就說這一個人,是在明朝嘛是在哪個朝的
?是很不出名的一個人
。啊
,這么我一看
,人家說真理假不了
,假了真不了
。真的跟假的一對比,就知道了
。因為你本身是個假的
,拿出來假的都是,你感覺對了
,但么你跟那個真的一比,你就知道
,哎呀錯著哩
。你本身先知道,你本身不知道
,假的也是真的
,真的也是真的
,所以分別不清楚
。關(guān)于你看書,呃
,我們就是今天
,今天來的嘛,臺灣來個朋友
,啊
,帶了好些書。

你不管看哪個書

,我們這書上邊有張三豐
,有張紫陽的,啊
,有伍沖虛的,白玉蟾的
,啊
,還有柳華陽的。我把柳華陽的那個禪機術(shù)
,祂準(zhǔn)備了一篇
,柳華陽作的是《金仙證論》,祂給佛家作的是《慧命經(jīng)》
。那么伍沖虛作的是《仙佛合宗》,啊
,祂第一個就是
,仙天,《天仙正理》這是給道家作的
,另外祂經(jīng)
,作一本《仙佛合宗》,啊
,是跟佛教道教合作起來編的。佛教道教我們修的都是一個
,佛教是光修性
,啊,只提性功
,我們這個書上呂祖爺講的嘛
,只提性功
,不落第二法門

那么月亮太陽是兩個,那么太陽的

,背后黑暗處就是月光
,月光的前邊,白處就是日光
,煉日不離月
,煉月不離日
,煉性不離命
,煉命不離性
,煉神必有氣,沒有氣祂沒有地方存在
。那么煉氣必有神
,你煉氣沒有神,神自
,這個氣自散,一個不能離開一個
,啊
,神
、氣是說的是兩個
,實際上在先天
,就是這一個人字
,神和氣啊,性和命
,就是這一個東西,沒有兩個

,今天為什么我來跟大家答復(fù),因為在之前的時間
,精神啊
,這個光陰啊,快得很吶
。你們來這一眨眼一個禮拜過去了,還感覺沒學(xué)東西
,那么你要知道這一堂課
,我準(zhǔn)備了幾十天了,準(zhǔn)備了幾個月以前都準(zhǔn)備
,講什么講什么
。那么我這兩天,哎呀疲勞得很
,因為心快放下了
,心沒放下,那么一天的個精神只敢在這個上邊注意
,哪一個問題
,道祖爺哪一經(jīng),哪一句
,哪一個字,你問我哪一個字
,我都要給你解釋出來
,你問我哪一句、經(jīng)
,那么在身上什么地方
,那么一定要解釋出來
,因為你這回給人當(dāng)老師嘛
,是不是?那么有些地方我不明白的事情
,我不也有這一本書
,我就回去看看這個書上邊怎么說的,我再給你答復(fù)
。那今天我們就答復(fù)到這里吧,啊
,謝謝大家


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,只是呼吸二字
。豈不見陳虛白曰:火候口訣之要
,當(dāng)于真息中求之?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!鹅`源大道歌》云:千經(jīng)萬論講玄微
,命蒂由來在真息
。此又直説出
,火候只是真息
。真息者
,乃真人之呼吸
,而非口鼻之呼吸。陳致虛曰:火候最秘
【炁體源流】|短摘匯宗|有爲(wèi)無爲(wèi)
有爲(wèi)無爲(wèi)(摘自《伍柳仙宗?慧命經(jīng)?集説慧命經(jīng)第九》)大藏之教,有權(quán)法
,有實法
,有無爲(wèi)法,有有爲(wèi)法
,豈可一概論之
!無爲(wèi)者是養(yǎng)道胎面壁後半之法
,有爲(wèi)者即凝集和合修慧命前半之法,有憑有據(jù)
,乃先天意炁之妙用
,非世間之有爲(wèi)矣!(米晶子注:有爲(wèi)者
,乃先天意炁之妙用
,非世間之有爲(wèi)矣
。)
2024-01-27
【炁體源流】|短摘匯宗|有爲(wèi)無爲(wèi)
張至順真人乾元觀開示|五個火球|文字版
靈官爺衪的有腳踏風(fēng)火輪
,跟你們說打坐,先開始往腳心里走一走
,我都練過
,開始像有螞蟻朝那個地方拱,然后越拱越大
,越拱越大
,他然后有一個火球有這么大,你朝那一走
,那個砰砰砰
,祂打。等你什么時候成了道
,這兩個火球從上邊一直地打到太空
,合到一起
,一下子加入你那個道胎里頭
,你修道,成了道
,有道胎嘛
,是不是啊,
2024-01-23
張至順真人乾元觀開示|五個火球|文字版
追憶張至順真人|炁體源流|清靜元君坤元真經(jīng)
孫不二祖師爾時元君在華陽洞天
,與諸天延那仙姑、十二溪女
,説坤元妙經(jīng)曰:「天陽地陰
,天動地靜。乾行坤順
,元享利貞
。乾道成男,坤道成女
。獨陰不長,獨陽不生
。剛?cè)岬闷渲杏?div id="m50uktp" class="box-center"> ,水火始能既濟。孕生萬物
,蓋載蒼生
,慈忍無爭,敬順輔相
。是故居母道之仁
,爲(wèi)後元之配,致功論化
,其道一焉
。自辟乾闔坤以來,有聖母
,有后土
2024-02-02
追憶張至順真人|炁體源流|清靜元君坤元真經(jīng)
【炁體源流】|短摘匯宗|真 炁
真 炁夫用此炁者
追憶張至順真人|炁體源流|張紫陽八脈經(jīng)
沖脈在腦后
,任脈在臍前
,督脈在臍后,帶脈在腹
,陰蹺在囊下
,陽蹺在尾閭(上三節(jié)),陰腧在頂前(一寸三分)
,陽腧在頂后(一寸三分)
。人有八脈,俱屬陰神
,閉而不開
,惟神仙以陽氣沖開
,故能得道。采陽氣惟在陰蹺為先,陰蹺一脈散在丹經(jīng)
,其名頗多
張至順真人玉蟾宮開示|太乙金華宗旨|逍遙訣第八