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    張至順真人玉蟾宮開示|太乙金華宗旨|勸世歌第十三

    荊十三 2024-01-24 16:29:17

    這一章是總結(jié)前后

    ,都總結(jié)到這一章上了。我有一個師兄,人家誰哪兒講道
    ,一講道他困得,根本就好像沒魂樣的,人家一講的話,他就睡著了
    。啊等人家一不講,他醒了
    。啊
    ,這后來他就跟我說:“哎呀,我沒有德行
    ,遇著幾個人家講道的
    ,人家不講我還不瞌睡,人家一講
    ,我困得一點兒眼都睜不開
    ,等人家一不講了我醒了”。后來他臨走的時候
    ,跟我磕了九個頭
    ,他說:“以后你成道,你把我救一救
    ,再一輩子我不知道轉(zhuǎn)啥”
    。反正到現(xiàn)在,我永遠沒忘了他那跟我叮嚀的
    。他跟我磕頭的時候
    ,八十多快九十了嘛,我那時候年輕著哩
    ,才二十多歲嘛
    。反正到陜西修道的老人家,沒有一個不說我要成道

    微信圖片_20240123110047.png

    包括

    ,你們一共也就是十一個人
    ,原來是十個人啊,八個人
    ,最后了增加他們兩個人
    ,算是十個人,也就算是
    ,這一堂課是十大弟子
    。你們有這十個人以后,能占十天干
    ,我們要廣播到全世界去
    ,你們要到全世界去度有道的人
    。道不分內(nèi)外
    ,因為現(xiàn)在《道德經(jīng)》,全世界國家都在學(xué)《道德經(jīng)》

    盡量地讓

    ,盡量地退,在社會上有能行的人的話
    ,我們盡量地能托給他們
    。話是這樣子說,你講你的
    ,我講我的
    ,你度你的人,我度我的人
    。有德行的人了
    ,他自動地向我們靠攏。但我們
    ,我們的目的
    ,不消滅任何教門,不消滅任何社會上的氣功家
    。人家講道的人
    ,人家一去,我們盡量地
    ,但我們捧也捧不得
    ,啊你一捧,他說:“誒
    ,這我是咋么著咋么著”
    。但我們也不否認,但我們也不推廣他
    ,我們也不推你
    ,那也不滅你,我們做一個平平淡淡的。

    就像昨天吃飯吧

    ,我大概說了兩句
    ,你看他怎么說話哩,高聲
    ,是不是?div id="jfovm50" class="index-wrap">。磕愣伎闯鰜砹?div id="jfovm50" class="index-wrap">。才出家沒幾天
    ,拜了四個師父,拜了四個師父
    ,他又在青城山受戒
    ,又是受的天仙戒,他說是受天仙戒
    ,咋么著咋么著
    。你在每一天早上起來你,我們沒事
    ,你來不及了
    ,你到那個觀音殿頭里,那一個大水池那塊兒
    ,他往往地在那塊兒煉
    ,煉功,這路上走的人
    ,他在那煉功
    ,就這樣的,啊
    ,捧氣灌頂嘛
    。這個氣能捧上來,能從頂上灌下去嗎
    ?但你們有那種功夫
    ,我這幾十年了,我還沒有那種功夫
    。蓬(音譯)氣
    ,是蓬勃之紫氣,精氣神合在一起
    ,從下元這個蓬(音譯)起
    。那么,紫氣蓬勃朝昆侖
    ,三滴清泉朝昆侖
    ,撲滅了萬山烈火
    ,是那個紫氣朝昆侖,蓬氣灌頂
    ,是那個氣灌頂
    。你這個捧地氣,你們都煉過捧地氣
    ,到底你捧這多年了
    ,到底捧上去了沒有?是地氣
    ,不是你捧的地下的氣
    。這回我說這的話,你們這
    ,就是你們煉這個也好
    ,不煉這也好,我跟你說一說
    ,是你本身上的天陽地陰的氣
    ,地陰的氣往上朝
    ,不是你捧的地氣

    我說的目的,但我也不反對你們煉

    ,你們煉好也是你們的德行
    ,煉不好那是你們的思想不堅決問題。我今天把這個大道給你們講清楚
    ,你們不管煉哪一行
    ,煉哪么,你改也好
    ,那也是你們的事情
    ;你不改,師父引進門修道在個人
    。我走這個路
    ,幾十年了,我沒走錯
    ,沒有生病
    。誒?小黃哩
    ?(旁:來了)哦
    ,好。對了
    。剛才我說的這個意思
    ,你們大部分都是煉到
    ,現(xiàn)在社會那個氣功上邊兒,急忙你們改
    ,慢慢地改一半年才能改回來
    ,因為你走熟的路了。你一走這個路
    ,一走它就岔
    ,一走它就岔。

    因為我煉到最后的話

    ,是一個道友跟我說的
    ,那么就按那個誰?柳華陽祂那個《金仙證論》
    。咱那個時候看書沒看明白
    ,也就是說,數(shù)息左轉(zhuǎn)三十六
    ,右轉(zhuǎn)二十四
    。從子到巳是六個時辰,這為上
    ,為左
    。從午到亥,是六個時辰
    。除了卯酉兩個時辰
    ,中間還有五個時辰。昨天我跟你們講了
    ,左轉(zhuǎn)三十六
    ,那么是從左上的話是九陽,那么它內(nèi)部
    ,內(nèi)邊兒有四
    ,它這個四是四季,那么拿這個四乘這個九
    ,四九三十六
    。那么一個時辰三十六,五個時辰
    ,那么三五一百五
    ,五六三十,剛一百八
    。一百八這是上
    ,為陽,這就是左轉(zhuǎn)

    從子到午是為左

    ,從午到亥是為右
    。他們把這樣子轉(zhuǎn)是左轉(zhuǎn),右轉(zhuǎn)是這樣子轉(zhuǎn)
    ,倒轉(zhuǎn)
    。那么右轉(zhuǎn)二十四,二十四
    ,九陽為
    ,九為老陽,六為老陰
    。那么拿四來乘
    ,四九三十六為陽,上
    ;四六二十四為陰
    ,下降。那么這個五個二十四
    ,五個二十四
    ,五四,二五一百
    ,五四二十
    ,那么剛剛是一百二,那么一百二加一百八剛?cè)偬?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,三百天為一周
    。那么老君爺那么上邊兒
    ,有一個經(jīng)上邊兒
    ,通用三十一周曰yuē大成,祂用的三十
    ,是用的這個月亮
    ,轉(zhuǎn)三十天剛一周,轉(zhuǎn)到十五為陽
    ,那么十六到三十為陰
    ,這么就是通用三十一周曰大成。祂那三百六
    ,柳華陽最后嘞咱們沒看到
    ,祂就說的是個比喻。

    人前后

    ,那么一個車輪
    ,剛剛二十四個柱子。那么前后轉(zhuǎn)一圈剛四十八
    ,那么你轉(zhuǎn)一周
    ,剛剛從這個數(shù)的話
    ,不多不少剛是三百六是一周。祂最后了說
    ,說這個三百六全是比喻
    ,祂說你這個法,這個輪內(nèi)里邊兒是前后四十八
    ,轉(zhuǎn)一圈剛?cè)倭?div id="jfovm50" class="index-wrap">。祂也就是說轉(zhuǎn)一周三百六。我們從督脈
    ,陰蹺上去
    ,到泥丸宮中間,那剛剛是一半兒
    。要在那塊兒等
    ,把這所煉的,天上的云霧紫氣到那塊兒
    ,把它煉化以后
    ,變成神水甘露,甘露撒須彌嘛

    那么再下來

    ,那個天上有雷,只要經(jīng)過一個地方
    ,就像跟雷是一樣一樣的
    ,一直地響,響著到地
    。是那個三十六
    ,不需要你數(shù),那都是比喻
    。我這會兒跟你們說的個比喻
    ,你們記住啊,以后一點一點地
    ,我會跟你們
    ,把內(nèi)里情況給你們指揮清楚
    。成道也是你的德行
    ,你有德行了,三個月以后不到四個月
    ,天上的神仙
    ,一定要派神仙來保護你
    ,一點都不錯。那是靈官爺發(fā)的咒語
    。不管千百萬年吶
    ,男也好女也好
    ,只要你真心修煉,三個月以后
    ,祂馬上就派人來保護你
    。這是真正的!

    我知道有一個

    ,兩個老人的話
    ,等五個月以后,把這個周身這個氣補滿
    ,后來見了我
    。那不知道那個老人感謝了多少,趴地下磕頭起不來
    ,后來把我弄的沒辦法了
    ,我也跪到那兒把人家捧起來。那么像你們這個年齡
    ,尤其是你們這個年齡
    ,恐怕不要兩個月,把你失過去的這個精華
    ,全部都能補完
    ,都能補滿,你們
    ,只要你們耐心煉
    。我大概地在前邊兒就給你們說一說。你倆
    ,呃
    ,統(tǒng)統(tǒng)大家,我就再三說…啊
    ,回去趕快
    ,把你,喜歡吃什么就買什么
    ,找一個道友侶伴,把你照顧照顧
    ,下功夫不要三個月
    ,把你損失的東西,幾十年損失的東西
    ,很快地補起來
    。因為你來到這塊兒,算是我的一個大徒弟吧
    ,以后可能要代師傳道
    ,記住了嗎
    ?咱們講這個第十三勸世歌。這是呂祖爺對社會上勸世
    ,勸我們世人啊

    “呂帝曰:吾因度世丹衷熱,不惜婆心并饒舌”

    。這兩句話說的就是
    ,不怕,不怕多費口舌
    ,多費心機
    。因為呂祖爺,因為祂度世的話
    ,因為祂修這個大丹
    ,祂是走熟的路,這是呂祖爺說這個話
    。那么我今天來說
    ,因為我走這幾十年來沒走錯路,我知道我這個路走的對著哩
    。衪底下就說
    ,“世尊亦為大因緣”,那么度世就是
    ,就是度世救人
    ,就是一個大功德。

    “直指生死真可惜”呀

    。在這個階段
    ,我不是給你們指出來生死的道路了嗎?從哪里生
    ,從哪里死
    ,這就是直指生死道路?div id="jfovm50" class="index-wrap">!短医鹑A宗旨》頭一篇就說
    ,直接指示,指示那個生死之關(guān)
    ,就這么一句話
    。直指生死之變,生者變
    ,死者變
    ,就光把生死兩個字說出來了,那下邊兒大部分都是口口相傳。這么生死
    ,呂祖爺說直指生死真可惜
    ,就是生、死
    ,從怎么生的
    ,怎么死的,生死的變化
    。變
    ,就是生的時候變,死的時候變
    ,成仙得道的時候又是一個變

    “老君也患有吾身,傳示谷神人不識”

    。這就是上回你問的那個天谷穴
    ,我就給你大概解釋的。那么天谷穴就是谷神所住的地方
    ,谷神是誰哩
    ?歸根結(jié)底,那就是老君爺?shù)耐猩?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,老君爺前邊兒是
    ,老君爺,老君爺?shù)谋澈缶褪枪壬?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,衪是谷獨之神
    ,沒有重的。

    “吾今略說尋真路

    ,黃中通理載大易
    ,正位居體是玄關(guān)”。這一個黃中通理
    ,不管哪個書上
    ,見了這兩個字我就考慮,這么才真正地考慮這個
    。黃是指的天
    ,玄,玄天
    ,天上有天真黃人
    ,那個黃人就是老君。中就是說的天心
    ,天心中宮。通理,昨天我不是跟你們說的
    ?把那個通理
    ,那個理代表一切的真性,代表一切的真理
    ,大道的真理
    ,真理,真理就在這個理字上哩
    。那么通理
    ,那個通,那么一個走之兒(辶)
    ,那個走之兒(辶)上邊兒那個一點
    ,那個一點是從大海之中間升上來的一個太陽。那個
    ,那個走之兒(辶)就是像那個大河
    ,山里頭那個河水,慢慢彎彎曲曲
    ,彎彎曲曲
    ,一直地流到大海,實際上那是大海里水
    ,鋪天蓋地

    誒?昨天我是什么時候聽見你

    ,你們不是周游這個世界嗎
    ?噢,那么
    ,所以這個地球就在這個大水里頭哩呀
    。你這么一說,那我就說這個地球在大海里頭
    ,我恐怕有人不相信
    。(旁:70%以上都在海,都是海水海洋
    ,嗯
    。)啊,這么明白了嗎
    ?我們就是煉大海之中那一點
    ,這個地球就是我們那一點。你們都考慮考慮
    ,這樣子跑那樣子跑
    ,你跑什么嘛
    ?現(xiàn)在我說到這,同情
    。你們往往地費了這么千辛萬苦
    ,這么真的個心認真,找不著大路
    ,找到群眾
    ,啊呀,大家都這樣煉
    ,我也這樣子煉
    ,我只能說,因為我沒找著正路
    ,我只能說這個路是正確的

    但我明明看著走錯著哩,心里難受

    ,不自覺地這個眼睛
    ,淚往內(nèi)里邊兒流,看著你們明知道走到死路上了
    ,不敢說
    。這么你們考慮考慮,你們考慮考慮
    ,師父的這個心是什么
    ?我為什么要離開終南山?我不出來
    ,人家有道的高人
    ,人家根本不出來,就像我這多少知道一點
    ,我多少能知道一點
    ,我比你那個不知道的人不是強了嗎?是吧
    ,你不走彎路
    。就因為這么,你看老君爺就同情啊
    ,每一個天上的神仙都下來度人
    ,就是同情群眾在這個苦海里頭太苦了。

    “黃中通理載大易”

    ,“載”
    ,你看一看,是一個
    ,上邊兒是一個土
    ,這面兒是一個戈
    。啊,你寫一個那個
    ,寫一個那個“我”字
    ,到這上邊兒寫一個“我”
    。啊
    ,我,就是那個我
    。啊
    ,就是那個我。我一天跟你們講
    。這么大家看看這一個啊
    ,這個“我”字,兩個手掂兩把刀
    ,這邊一點就代表這一點
    ,這么這個一提就代表這一撇,看
    ,這個刀
    ,把子在這塊兒哩,這個刀的把子在這塊兒哩
    ,往下來
    。這個戈,這就是過去的那個鉤鐮槍
    ,這面兒一個鉤鐮槍
    ,這面兒一個是直槍,這也是個槍
    ,看
    ,也是個鉤鐮槍。這就是一個人使的
    ,意思就是我
    ,我是誰?我就是己
    ,己就是真性
    。那么它這一個字,這一個字“我”
    ,你把這一撇
    ,你看這么出來,這一撇稍微地這樣子看
    ,看看跟這么有分別沒有
    ?所以一個人使雙槍啊
    ,舊社會那么一個人,能行的人
    ,就是手里拿兩個雙槍
    ,這就是一個我字,這一個我字是一個雙槍

    要說拐回來是什么東西

    ?你們看看這一個字,這一個“錢”
    ,這是個金字
    ,那么這一個金字,你看看這兩個是什么
    ?是兩個戈
    ,要按說是兩個戈,是八個人
    ,一個人使棍
    ,那么唐朝使棍的人,你們知道是誰么
    ?我想不起來
    ,那個,幾個
    ,八大棍
    。那么使錘的人,我可知道就是李元霸
    ,李元霸
    ,還有一個,裴什么
    ,哦
    ,裴元慶,裴元慶那么使
    ,這一點兒是一個使錘的人
    ,這一個是使刀的人,這是個使棍的
    。那么使錘的人跟使棍的人
    ,使棍的人,半路上還
    ,拿鐵棍的人
    ,都有力氣大,他跟那個使錘的人
    ,那么這個使這個鉤鐮槍的人
    ,那個人使的是刀
    ,一個人拿刀,跟這個鉤鐮槍
    ,他兩個人打
    ,它這就有四個人。那么這么一共八個人守著這一個
    ,都來占這個金字
    ,所以貪財必要傷命。這就是
    ,這一個兩
    ,這一個鉤鐮槍,這一個鉤鐮槍
    ,這么是八個人。

    那么這一個人

    ,這一個人是使的兩個槍
    ,兩個槍,那么這兩個人使的是兩個刀
    。那么
    ,這兩個人,這就是使得錘
    ,實際上是一陰一陽
    ,我們本身上就有一陰一陽。那么
    ,那個男的也拿的一個槍
    ,那么一手拿槍,一手拿錘
    。那過去使錘使槍的人多
    ,這就是我,我們本身上一個陽的
    ,一個陰的
    。我們,我底下
    ,為什么那個戊土屬陽
    ,己土屬陰,這就說兩個東西
    。那么一分開
    ,就是陰陽兩個人打仗。這就是龍跟虎交戰(zhàn)
    ,最后了雙亡
    ,雙亡在哪個地方
    ?那么我們看看這個“鼎”字,有人識破天外天
    ,我把日月一丹擔(dān)

    那么,人還有一個話什么

    ,我說出來想不起來了
    ,啊。有人識破
    ,知道心中心
    ,現(xiàn)在他們有一個群眾說心中心,說的是心的里頭那個心
    ,人人能了解心中心
    ,我把日月一口吞。我把太陽月亮
    ,我一口都吞下去
    ,一口吞就是這個口,知道了嗎
    ?這是個大口
    ,凡是日月都在這個口里進下去,我們出來這個東西都是從這塊下去
    。這一道
    ,如果這兩個東西全部都叫它直,你看
    ,它是往這面兒一拐
    ,這面兒一拐,這個這不是
    ?你看
    ,它本當(dāng)是這個地方要拐回去。對
    ,是這樣子
    ,哦對,這樣子
    。反正這個底下要拉開就是一個直線
    ,拉開一個直線,它就有四個腿在里頭

    你看著那個“?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!弊郑俺!弊质钦嬲鎸崒嵤且粋€

    ,是一個燈
    ,這是一個燈光,這是兩個底
    ,這面兒一個底
    ,這面兒一個底,這面兒一個口子
    ,就是裝油的那個口子
    ,裝油的那個箱箱子,看(黑板上道爺寫)
    ,這就是一個現(xiàn)在人家焊的那個東西
    ,這一個把把兒,這面兒是一個燈(∪)
    ,這底下就是這個(巾)
    ,三個腿兒,一個燈子
    ,這上邊兒一個燈
    ,這上邊兒就是個燈蓋,燈蓋它兩邊有兩個底兒
    ,上邊兒這一點就是那個,就是那個燈的芯子
    ,這兩邊兒
    ,這兩點就是那個燈著的那個燈花,你們看看這個常字像不像
    ?過去叫象形字象形字
    ,意思就是在這個,過去都是比著這個形象畫的

    這就是講到這么

    ,呂祖爺說,祂把這么
    ,“不惜婆心”
    ,就是說我們做婆婆的人,做大人的
    ,教育這個
    ,跟教育那個小孩差不多,你不要怕勞煩
    。這就是那個“黃中通理”
    ,通理通到哪塊兒?就通到我們天心里頭去
    。它所有的東西都經(jīng)過這個黃婆
    ,黃婆勾引為媒嘛
    。她把四大天里頭的真炁,四大天
    ,每一個大天里頭都有五炁
    ,它把它坐這所有的五四二十種炁,連她本身上五大炁
    ,都要完全統(tǒng)計到這個黃天宮里頭
    ,就是統(tǒng)計到天心里頭。這么我給你們講天心
    ,這么
    ,這些東西,我沒說
    ?書上這樣子有
    ,我大概地解釋一下子,內(nèi)里邊兒
    ,呃
    ,就是你們這些十個弟子,啊
    ,有時間不明白的時候
    ,啊你們直接來問我就對了。

    我們老祖爺還丟(留)下一點東西

    ,不能跟公開的人說
    ,要單傳,你們明白那個單傳
    ,不是說這一輩子我就傳一個人
    ,而是單傳,道不傳六耳
    ,大家記住了嗎
    ?以后對某一個人來說,代師傳道一個一個地說
    ,不要在這個大眾中間說
    。說明的話就直接把這一本書,我馬上我把這一本書總結(jié)好
    ,呃
    ,或者是小韓小曾,連...啊
    ,你們幾個人商量在一塊兒哪塊兒
    ,把我這一本書全部要總結(jié)出來,總結(jié)出來,從前到后一總結(jié)了
    ,我總結(jié)了六個大方向
    ,都總結(jié)我在這,咱們這一本原本的話
    ,下邊有必要的地方
    ,全部都勾掉,不要了啊

    “正位居體是玄關(guān)”

    ,玄關(guān)即是玄竅,可不是那個閉關(guān)的個關(guān)
    ,上邊兒第一堂不是說
    ,道曰祖土、曰黃庭
    、曰玄關(guān)
    、曰先天竅。竅即是關(guān)
    ,這個玄關(guān)
    ,有兩層說法,我們的真陽發(fā)動
    ,就是玄關(guān)
    。那么真正的古代的玄關(guān),那個玄關(guān)生下來就有
    ,為什么生下來就有
    ?沒生它,先玄關(guān)開始
    ,先有玄關(guān),后有
    ,里頭有東西

    “子午中間堪定息”。這又是說成子和午

    ,子和午的中間
    ,那個中,我跟人寫過
    。那個中
    ,是以空為中,在子午中間
    ,下邊兒是子
    ,上邊兒是午,就在這個子午的中間。那么說的是上下
    ,上為南
    ,下為北。這么“子午中間堪定息”
    ,在這個中
    、間,間(間)是哪兒么
    ?就是兩個門(門)的中間
    。兩個門的中間,那個有兩個門
    ,那兩個門(門)你再看看
    ,那怎么叫門?那門
    ,那上面那有兩點
    。那么中間是個日頭的日字。那么上回講那個時
    ,時間的時
    ,那個時(時)字,是先有一個日字
    ,上邊兒有一個土
    ,底下一個寸,不離寸土
    ,那個寸土在哪兒
    ?就在這個日字里頭中間哩,說的就是那里頭那一點
    ,那一點是真正的真陽之寸土

    那么“堪”,這個“堪”上邊兒有一個土字啊

    ,都不離土
    ,下邊兒還有一個人字,看見了沒有
    ?那一個人字上邊兒就是一個大框框
    ,就是那個框框,好像是一個半的個東西
    ,它就在上面那一個日字
    。上面有兩個土,它這么一橫
    ,這么上下兩道
    ,那么是兩道十字
    ,再把底下連起來,那是本當(dāng)是兩個土
    ,再加外邊兒一個土
    ,是三個土,那么這三個土是誰哩嗎
    ?神
    、氣、精
    ,它這里頭都藏的有三個土
    ,三個土并成一個,并成一個
    ,這個“堪”
    ,好像是弄一個大東西,壘
    ,固定它那塊兒
    ,壘得實實的?div id="jfovm50" class="index-wrap">!岸ā本褪菍毶w
    ,上邊兒三點,我們這也叫寶蓋
    ,那么從萬物的說
    ,那是個大寶蓋,下邊兒是一個下字
    ,那么旁邊兒是一個人字
    ,它為什么那么定?叫誰來定
    ?叫誰固定
    ?如果這么下邊兒一理,一通直的話
    ,就是直接跟那個止字
    ,跟那個止字是么,這么一撇
    ,撇得長咧,一拉拉得長咧話
    ,就跟那個
    ,那個止字,也就在這個底下那個定字上邊兒存在

    堪定息

    ,這個息是自心為息
    ,要把我們心中那種移動的那個東西,要定死
    ,定穩(wěn)當(dāng)這塊兒
    ,定到這個,我們定到這個天心里頭不動
    。許真君在外頭傳道三十多年
    ,有人問:“你怎么還不老?你這個容顏還不敗
    ,你一定有養(yǎng)身的辦法”
    。許真君說:“啊,我沒有養(yǎng)身的辦法
    ,我可能定心”
    。這一句話說的特別有理,只要我們這個人修道能把心定住
    ,往外不跑
    ,大事就能成功。有定心
    。那么許祖就說
    ,在人倫日用間立定腳跟,立定腳跟說的意思
    ,你把腳跟扎穩(wěn)當(dāng)
    ,只要你把這個腳跟扎穩(wěn)當(dāng),穩(wěn)穩(wěn)不動
    ,在人倫日用間立定腳跟
    ,方可修真悟性,你就在這立定這個地方不要動
    ,你能修真
    ,養(yǎng)性。那么你們把你的性命能掌握在一起
    ,就是說
    ,在這個天心中間立定腳跟,永遠不動
    ,穩(wěn)如泰山
    ,這一句話是定那個息。

    “光回祖竅萬神安”吶

    。我們這個光黑明晝夜
    ,白天看物,黑了做夢
    ,雖然說不是真光出去了
    ,我們的真性已經(jīng)跟著那個識神也跑
    。它一跑,你是看不見那個光
    ,可是你那個精華
    ,那個光就是一身的精華才有那個光。那么白天勞累
    ,黑了再做夢
    ,做夢的人比白天勞累還厲害,疲勞得很
    。我們往外一走
    ,靈魂往外一走,就是那個
    ,就像我們捏一個電燈樣的
    ,那個電燈不明,你根本走不出去
    ,你看畫的那個圖
    ,彎彎曲曲,就是那個電光把它打的
    ,出來得急的很
    ,上去,不管你走千萬里
    ,它這個光已經(jīng)打到了

    但年老人那個光,年輕人的話

    ,誒
    ,我過去一想,他就說
    ,往上一翻
    ,那么我們就是這個腦筋這樣子轉(zhuǎn)的多。但你往上一翻
    ,倒轉(zhuǎn)
    ,一倒轉(zhuǎn),過去的事情
    ,就像我們放
    ,放那個電影樣的,它那個帶一纏回來
    ,它那個東西都出來了
    。那么我們腦筋里頭印的這個東西,就跟那個帶差不多一樣
    ,它往上一倒
    。還有那么,你前天說你的那個腦筋發(fā)熱
    ,可能你思想上邊兒事情
    ,考慮來考慮去,考慮的時間多咧了
    ,考慮的時間多了

    你感覺你們那個辦公的人,他考慮的時間多了

    ,他吸口煙
    ,這一個煙,把全身上的氣松一松
    ,這一口煙
    ,要消滅你很多的氣,它能把這個身上移物啊
    ,他腦筋一熱
    ,他就想起來了,他然后再寫
    。我們用的時間多的話
    ,腦筋就這樣轉(zhuǎn)著,嗚嗚嗚
    ,轉(zhuǎn)得時間長的話
    ,就像那個機器,自然發(fā)熱
    。但你回想到這
    ,一倒回來,清清涼涼的把它回轉(zhuǎn)下來
    ,就是這個腦筋一回轉(zhuǎn)
    ,所有的東西全部都想起來了。這個腦力里頭
    ,我為什么叫你們黑了
    ,我講的話,你睡到那兒慢慢地想一想
    ,想一想哪個句話沒想清楚
    ,你可以慢慢地想一想,但你腦筋里頭印象以后
    ,永遠不會變
    ,它也不會忘。但你要煉功夫
    ,走到哪一步
    ,祂會慢慢地跟你直接地指揮出來
    ,不用你,不要你勞心
    ,要這個
    ,跟著這個神力走,神思一明白
    ,你是永遠不會忘了
    ,這個神的功,沒有祂不會做的事

    這就說

    ,“光回祖竅萬神安,藥產(chǎn)川源一炁出”
    ,這個藥就從產(chǎn)
    ,在這個山源里頭,那個秘密的“密”字
    ,你們看看
    ,底下有個山字,上邊兒是個寶蓋
    ,底下是一個心字
    ,搭了一刀,搭了一撇
    ,那就念一個必字
    。那么人心,想這想那
    ,劈心一刀
    ,就是說,那就斃了
    。一個人要劈下給你一刀
    ,那不是斃了嗎?說意思就叫你一切的心死了
    ,不要有外想
    。那個“密”字,秘密的東西
    ,這個密字是后天的先天
    ,神所藏的,真氣所藏的地方
    ,那一個禾木那個的“秘”字
    ,是先天的個神藏著,最后了兩個秘(密)字合到一塊,就合到那個大智慧里頭
    ,這么兩個秘(密)字
    ,到現(xiàn)在,我大概地是這樣子說
    ,恐怕對與不對
    ,我也不敢說啊。

    這是透

    ,是個透不是??div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">?“透幙變化有金光”。但么
    ,我們能通
    ,這個透是通達的意思是不是?透啊
    ,從那個地方透過來
    ,通,通到
    ,也就過去什么
    ,幙,這中間有一個豎心
    ,我們是慢慢慢慢地摸索
    。變化,那么神氣合在一起
    ,必然有變化
    。變化什么,變化金光
    。說把有
    ,我把外邊的東西通過來以后,直接安到這個神住的這個祖竅里頭

    “一輪紅日常赫赫”

    。這個一句話不是,第八頁講過這個
    。常赫赫
    ,就是坎中的真陽轉(zhuǎn)回到太空,回到那個乾陽里頭去
    。那個乾
    ,那個光,就是在乾的中間,那個光字里頭就有乾金
    。為什么叫金華
    、金光?金光就是代表乾陽
    ,乾卦屬男陽嘛
    ,屬金,乾卦屬金
    ,屬男
    ,屬老父,為陽
    ,是那一個赫
    。赫的話從內(nèi)里邊兒,那不是白雪飄飄
    ,是不是
    ?那就是,那么天上那個雪飄
    ,就是回到它這個陰卦里頭
    ,那個雪飄是坤卦里頭上去的。把乾中間換了一爻
    ,變成離卦
    ,這么這個離卦還返回坤卦,把坎
    ,坤卦里頭那一道真陽
    ,返回去返到乾上,就是乾成真乾了
    。乾卦
    ,坤為坤卦了,乾坤兩卦
    ,就恢復(fù)過去
    。這就是天地的變化,最后了還轉(zhuǎn)
    ,由那個太極還轉(zhuǎn)回?zé)o極

    “世人錯認坎離精,搬運心腎成間隔”

    。這么人不懂的么
    ,就說坎中陰陽嘛,就是當(dāng)心腎
    ,這搬那運
    ,那搬這運,倒騰過來,倒騰過去
    。說人錯認了坎離精
    ,坎離是陰陽,陰陽是真正的先天的真炁
    ,不是后天的東西
    。搬運陰陽成間隔,越離越隔開得遠

    “如何人道合天心

    ,天若符兮道自合”。我們?nèi)?div id="m50uktp" class="box-center"> ,它說有人緣有天緣
    ,為何人緣合天心?人你做啥事
    ,要合到社會上來說,做的合乎天理
    ,合乎人道
    ,對人類有利益,不損害別人
    ,合乎天理
    ,天自然把大道給你。這個里頭另外岔了一句么
    ,道德道德
    ,有道無德,是道中之魔
    ,終于失?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。挥械聼o道
    ,是道中之賢
    ,終于成道。那是道里頭的大賢人
    ,人家有德行
    ,啊你不服,天賦道
    。那么上邊兒就說
    ,那么我人給你把道給給了,你沒有德行
    ,天是絕對給你不給
    ,人給你給嘍咧,天給你不給,那你一煉就錯
    。我說的這個話的意思
    ,以后大家做事,先把自己的心評一評
    ,合乎不合乎人民利益
    ,對人民有沒有損害,對他有利
    ,對我有失
    ,這我們就是德;對他有失
    ,對我有益
    ,這就是害,這是巧取人民的利益

    “放下萬緣毫不起

    ,此是先天真無極”。這一句話是最要緊的
    ,把一切的事情
    ,譬如說你們工作事情多,把一切的思想
    ,把一切的啥事情全部都放下
    。我現(xiàn)在就盼望有個師父,他管著
    ,我一天高高興興
    ,有他,你叫我做啥我就做啥
    ,可是我身忙
    ,我心不忙?div id="m50uktp" class="box-center"> ?墒悄惝?dāng)師父的是
    ,心忙身不忙,這里頭就有很大的差別
    ,就是這么一點兒個思想
    。你們工作人知道,那么一點兒問題壓到你身上
    ,那比泰山壓到心上都厲害
    ,這么你們知道嗎?看你看一個病
    ,你要擔(dān)負多大的責(zé)任
    ,所以我現(xiàn)在不管怎么著
    ,我不看病。那一點兒個問題壓到身上的話
    ,比起千斤擔(dān)子都厲害
    。所以放下萬緣,一切的事情都放下
    ,這才真正是先天的真無極

    “太虛穆穆”,這是個pan嗎

    ?是個pan嗎
    ?(旁:mù mù  )mo,噢
    ,這是個穆字
    ,底下是個什么?(旁:朕)zhèn啊
    ,朕就是皇帝啊
    。啊,對
    ,“朕兆捐”嘛
    。這是“太虛穆穆(朕兆捐,性命關(guān)頭忘意識)”
    。穆穆,這是穆桂英那個穆
    ,穆穆
    ,它有兩個禾木,你慢慢看看
    ,上邊兒有個白字
    ,下邊兒一個少字,底下還有個三撇
    ,那個三撇你把那個須
    ,這面兒是幾頁的頁,那個須是什么哩
    ?那么一個物
    、兩個物、三個物
    ,三個物哩合在一起
    ,慢慢地悠悠蕩蕩,悠悠蕩蕩
    ,來煉功夫
    ,千萬大家可不要用猛
    ,就像是個小孩子樣,玩玩耍耍
    ,瀟瀟蕩蕩地吧
    ,活活潑潑地來煉功夫。

    “性命關(guān)頭忘意識”

    ,到這個性命大關(guān)
    ,大開關(guān)的時候一定要把這個識意,真意
    、識意
    ,那就不知道了,什么是意不是意
    ,要用意也就是識意
    ,不用意就是真意,要把它忘掉
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !耙庾R忘后見本真”,那么能把身體
    ,一個身
    、一個心,那么把這幾種東西
    ,能
    ,為什么老君說:我也患有我身。有這個身體
    ,就是個大累贅
    ,你把身體不忘,你終究不能歸那個大定
    ,不能歸大靜
    ,我們要把這個身和心全部忘掉。

    那么“水清珠現(xiàn)玄難測”

    。水越澄越清
    ,珍珠越現(xiàn)。那么這個玄妙
    ,任何人也不能測
    ,怎么不能測?它是無形無相的東西
    ,是真空之中間
    ,真空里頭慢慢慢慢凝結(jié)的東西,你說想用機器
    ,想用科學(xué)來測量的話
    ,那你到什么時候都測量不出來

    我們有一個故事,就是我跟我這個徒弟

    ,在北京白云觀
    ,也就像我們這,有一個那么斗姆
    ,斗姆一周圍也有六十甲子著哩
    。但么斗姆的像也照出來了,六十甲子的像也照出來了
    ,那么斗姆中間能
    ,那個里頭,旁邊兒那屋里
    ,站了一個靈官像
    ,那個靈官像是個銅的。那么拿這個照相機各到處都照了
    ,照到祂跟兒去
    ,那么一照也照了。這個
    ,那過去是有那個帶(膠卷)是不是?div id="d48novz" class="flower left">
    。康戎@個帶已經(jīng)過去了
    ,又照其他的
    ,那么甲子都照出來了,等到去洗的時候了
    ,什么都洗出來了
    ,就是靈官像沒有。你們說
    ,如果是沒照,它這一個帶它不能過去
    ,那么既然過去已經(jīng)照了
    ,為什么空白?我們就從這塊兒
    ,小慧說:“師父
    ,這

    個里頭怎么沒有靈官像”?是靈官爺不讓你照

    ,你看著你照了
    ,過去,沒有
    。照不出來像
    ,所以這個神
    ,真神祂不讓你照相。

    “無始煩障一旦空”啊

    ,無是沒有
    ,無煩惱。這么煩惱也好
    ,那么人所有的一切的事情啊
    ,上面說了,把一切的事情都看成空體
    ,它這也是個煩惱
    ,煩障嘛,障礙的東西
    ,煩惱就是一個大障礙
    。這么我吃了這種虧,你們以后不管到什么事情
    ,千萬你煉出來功夫
    ,你們不要煩惱,但也不要大喜
    ,你猛然間太喜歡了
    ,減你三十天,這么一煩惱
    ,那你所煉的氣
    ,所煉的功夫,一火焚燒
    ,那是最厲害不過了
    。大家煉到有功夫的時候,什么都是空的
    ,我煩惱做啥
    ,不過是我心里對那個事情不舒服,不舒服我退開
    ,我不跟你爭論
    ,也不起煩惱,但到歡喜的時候
    ,再安安然然再靜下
    。大家煉功夫千萬不要煩惱,一惱一怒把所有的煉得功夫
    ,那么幾百年
    ,幾十年的火柴一下子燒完,所以這個煩惱

    “玉京降下九龍冊”

    ,這么一句話你們記住
    ,到煉到必要的時候,精神
    ,胎仙已經(jīng)成了
    ,金丹煉化變成道殼,先從太空降下來九龍冊
    。九龍冊就是天真黃人下來
    ,先歸到你那個道胎里頭,這是第一個靈機
    ,先入到你那個道胎
    。道胎在中周,那么天上那個黃人先降下來
    。九龍冊嘛
    ,九龍說是九龍吐水哩,沖洗
    ,那個九是純陽的東西
    ,那個龍是誰呀?龍是戊土
    ,戊土屬于龍
    ,戊己屬龍,它為什么叫屬龍呢
    ?甲
    ,甲生乾,乙生坤
    ,甲木
    ,甲乙東方木,甲是為青龍
    ,是那個甲
    ,那個甲是純陽質(zhì)的東西。它為什么叫
    ,又稱為九
    ,又稱為龍?老君爺那個最后兩句
    ,不是“命雷霆用九五數(shù)
    。大悲大愿
    ,大圣大慈
    ,太上老君道德天尊”。

    ,祂的個命令
    ,就叫那個雷,西方雷音寺就在那個地方,那個一點那就是雷祖
    。又把祂變?yōu)槔鬃?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,雷祖通天徹地,沒有祂不去的地方
    。老君爺那個地方祂也去
    。“用九五數(shù)”
    ,就是用九就是真陽
    ,那個五就是五龍,那么武當(dāng)山不是五龍捧圣嘛
    ?五龍捧圣
    ,五龍捧圣,是真意
    ,是真意稱為五龍
    ,我們身上不管搬運水火,搬運什么東西
    ,都是那個真五來搬運
    ,就是真己,戊己中央土嘛
    。那么“玉京”
    ,剛才我也跟你說了,玉京山中那是元始天尊
    ,那么第一章不是玉京
    ,上邊是,那就不說了嘛
    ?啊
    ,那么“有郁羅蕭臺之勝,玉京有丹闕之奇”
    ,那個玉京里頭修大丹
    ,真正的金丹,寶珠都在那個玉京宮
    ,玉京是元始天尊住的地方
    。九龍,降下九龍冊
    ,那是從元始天尊所煉的東西
    ,降到本身。

    “步霄漢兮登天關(guān)”,天闕是天

    ,上天
    ,這個天闕現(xiàn)在是成了玉皇了,玉皇大帝住的地方
    。靈寶天尊讓位
    ,玉皇掌持,本當(dāng)是天闕是靈寶天尊住的地方
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !罢骑L(fēng)霆兮驅(qū)霹靂”,今天我們就把那個天罡訣
    ,就有這兩個驅(qū)雷的東西

    “凝神定息是初機”,初開始

    ,我們把這個神凝到這個天心里頭
    ,凝神定,凝神定息
    ,拿這個神是定先天的真息
    ,那是初機,那就是開始
    ,煉的那個機動
    ,是開始了。

    “退藏密地為常寂”

    ,那么煉功到這個程度上了
    ,我們就退藏這個密地。剛才我就跟你說
    ,這個密地是后天
    ,先天的個秘,后天的密
    ,凝結(jié)在一起
    ,為常寂。藏到這個秘密的個地方
    ,來往不通的地方
    。這個常寂在哪塊兒?那么你們看那個《道德經(jīng)》第一章
    ,“道可道
    ,非常道”,他們這么一長了
    ,他們就說這個道
    ,人不能長遠嘛
    ,咋么著,長期要道

    實際上那個,道可

    ,道非
    ,常道,那個道
    ,在第二個“可”字里頭哩
    ,那個可,那個道
    ,那個可
    ,就是一個丁字里頭那個圈圈,那個圈圈是無極
    ,那是先天的真無極
    ,那個道在那個里頭哩。那個里頭是誰
    ?它是永遠不動
    ,在丁火。那個丙火屬陽
    ,丁火屬陰
    ,不是跟你們說的那個丙火丁火?說了
    ,它在那個里頭藏著哩

    那么第二個道,道非

    ,那個“非”字
    ,把中間兩道去掉,你看是個什么
    ?就是個坤卦
    。那么兩道一去,兩邊兒有六個點點
    ,那么六個點點是哪么
    ?兩耳、兩眼
    、兩目
    ,是這么六個點點,六竅
    。那么它在這里頭
    ,那兩道是什么哩
    ?那兩道是直接通中,那就是說通天徹地
    ,《西游記》的那個金
    ,孫悟空拿的個金箍棒。那個金箍棒
    ,上通天
    ,下至海底,它為什么叫定海神針
    ?它是從海里頭
    ,把人家那個頂天立地的那個柱子,他拿走了
    。下邊兒通海底
    ,就直接通我們大海之中,往上邊兒直接把天都能搗破
    ,它是通天陽
    ,天上有真正的東西,地下是由天生上來的
    。是那個
    ,那個非,是在中間那個道上

    剛才我講這個“?div id="d48novz" class="flower left">

    !保敲础俺<拧?div id="d48novz" class="flower left">
    ,寂是永遠不動
    。你們記住啊,那個寂是安安然然
    ,清清涼涼
    ,靜悄悄地就像這個夜間,安安靜靜
    ,清清涼涼
    ,月在太空,碧霞之水
    ,是在那最清靜的地方
    。為什么我們出家人,都在這個月光底下常散步
    ?你在那塊兒一散步
    ,你全身的一切的事情都忘下,你這個神思你再看是什么樣子
    ?那個“?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,真正的是大海之中一盞燈,不分晝夜放光明
    。底下那個道
    ,就在這個“常”字里頭哩
    。那個上邊兒
    ,“常”字中間有一個口
    ,那就是歸回?zé)o極的那個口。那么擱到一塊
    ,那么底下是個巾字
    ,是個手巾的巾字,是不是
    ?那底下那是不是一個手巾的巾
    ?(旁:對。)

    那么說到這兒咧

    ,嗯
    ,算卦那一個,邵康節(jié)
    ,邵康節(jié)算卦人都靈得很了
    。是一個男的,出去十幾年了
    ,快要二十年了
    ,這一個女的守寡,在屋里守著哩
    。她跑去叫邵康節(jié)
    ,說:“你看看我那個丈夫還在不在嘛”?她的意思
    ,在了
    ,不管咋么著我也等他。如果不在
    ,她就想著
    ,我這個活著個人沒啥意思,我就自己上吊
    ,吊死去
    ,她都朝這面想哩。邵康節(jié)一算說:“哎
    !你丈夫還在哩”
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!鞍Α保f
    ,“你不要哄我嘛”
    。他說:“跟他老師在哩”,他說:“我跟你說
    ,你算的卦剛好”
    ,他說:“今天夜間,十一點多到十二點嘛
    ,他就回來了”
    。她說:“能回來嗎”?他說:“能回來
    ,如果不回來
    ,你來這兒咋么著咋么著”。

    那么這個婦女知道邵康節(jié)算卦靈得很

    。她就回去準(zhǔn)備了一桌菜
    ,酒席。兩個筷子兩個酒杯
    ,這個酒
    ,在這盼著我丈夫十二點回來了,她就說什么星
    ,看星星那么
    。誒?到夜間真?zhèn)€的她丈夫回來了
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">;貋砹耍豢匆磺瞄T哩
    ,跑去一開門
    ,哎呀把她高興地,她說:“你真?zhèn)€回來了啊
    ,我在這塊兒家里等著你哩”
    。把她丈夫,年么
    ,十幾年
    ,一二十年,丈夫一回來
    ,她必然要高興
    ,那穿得又漂亮。就在這個時候
    ,把丈夫迎回去一看
    ,誒
    ?一桌子酒菜,在那擺著哩
    ,他說:“你擺這酒席”
    ?“我不是給你接,迎接你的嘛”
    ?他丈夫這么心里作起來疑
    ,“你不知道迎接哪個野男人哩,我回來了
    ,你可說迎接我哩”

    他說,一看是兩個酒杯

    ,這么越加疑心了
    ,這么一弄,不但沒吃
    ,把她打的一頓
    ,他說:“你怎么知道我回來”
    ?“我到邵康節(jié)那
    ,我昨,今天上午我去算了卦
    ,說你今天夜間回來
    ,我高興地做一桌菜等著你”。他說:“我不信”
    。這么
    ,他把她拼了命了打一頓,打了一頓呢
    ,他就說:“哎呀”
    !這個女的當(dāng)時吧,也沒有人給她做正面
    ,也沒辦法辯
    。這么他打了以后咧,坐坐
    ,坐了一會兒了
    ,心里說,看這個女的
    ,看樣子打了以后
    ,這個女的就不打主意活了,反正你回來了
    ,你說我不好的話
    ,你必然要生氣樣的

    這么他天快明了,他就跑到邵康節(jié)那塊兒

    ,也離不遠嘛
    。他跑那兒一叫門,邵康節(jié)知道了
    ,老早地知道
    ,就去開門,他一開門
    ,那個狗“汪---”朝他跟兒去
    ,把他嚇得沒地方躲,門口一棵樹
    ,他趕快躲到樹邊兒去
    ,躲到樹跟兒去,一躲到樹根兒去
    ,他說:“哎呀
    ,哈,你這個人有休妻之心”
    。他就說我這怎么著的話
    ,我就把你休掉不要了。他說:“你這個人有休妻之心”
    ,他說
    ,“你是不是跟你屋內(nèi)人吵嘴了”?他說:“是的”
    ,他說:“你既然是這樣”
    ,他說:“她是不是頭天來,來算卦了”
    ?“啊
    ,對對對,有一個女的來算卦
    ,算到今天黑了
    ,她丈夫該回來”。

    當(dāng)時

    ,他就一摟衣服
    ,拿這個手娟朝嘴里一咬,朝嘴里一咬去掏錢
    ,他說:“你趕快趕快你
    ,不要錢了,不要錢了,你趕快住回家跑
    ,你跑得慢了
    ,你屋里人不能活,在屋里上吊哩”
    !那個巾字上邊兒一個口字
    ,剛是一個吊字,他把這個手巾咬到口里頭
    。他說:“啊你屋里人在屋里上吊哩
    ,你趕快回去”。就是這個樣子
    ,也沒掏錢
    ,趕快跑回去,屋里人就快吊死了
    ,這就是邵康節(jié)這么一個故事

    那么說起來這咧,又多引一個故事

    。這個故事在哪哩
    ?我過去算卦,我天黑了下大雨
    ,我就是朝武當(dāng)山去
    ,這一個大嶺,從上去十幾里路
    ,下去十幾里路
    ,走到這個上邊兒
    ,只有一個小村子
    ,有個學(xué)校,剛剛走到那塊兒
    ,學(xué)校的學(xué)生放學(xué)都走了
    ,我見到個先生,那個先生
    ,我說:“呃
    ,老師,我能不能在你這個學(xué)堂里頭
    ,我休息一晚上
    ?我明天就走了,但你這個學(xué)校的
    ,學(xué)生的書我也不會偷
    ,也不會拿,我是個出家人
    ,我能不能在這歇一晚上”
    ?他說:“可以呀”
    。他說,他說:“老師父你會算卦也不
    ?你會算命了也不”
    ?我說:“我不會算”?div id="d48novz" class="flower left">
    !鞍パ?div id="d48novz" class="flower left">
    ,人家都會算卦”。我說:“我才學(xué)的
    ,靈不靈我還不知道
    ,我才學(xué)的”?div id="4qifd00" class="flower right">
    !澳敲茨隳軐W(xué)的你會算卦了”
    ?我說:“我才學(xué)的”。

    他說:“這塊

    ,我們村子里一個老婆
    ,她到處想找算命的”,他說:“我回去跟她一說她就來了”
    。誒
    ?他這么一回去,一個老婆跑來算卦來了
    ,算卦來了
    。我還沒有拿什么,我說:“你能找三個麻錢兒嗎”
    ?她又跑回去找了三個麻麻錢兒
    。這么一搖卦,那么先生也在這塊的
    ,他又找了一張紙
    ,拿了個筆,這么一算
    ,我說:“你這有黃歷沒有”
    ?這個老師說:“哎,我這塊兒有個黃歷”
    。這么一拿黃歷一看
    ,我說你問啥?我把它接過來
    ,她說:“我兒出去十幾年了
    ,人都說死了,這到底是活著嗎?是死著哩
    ?有人說死了
    ,想這個媳婦想出門怎么著哩,這個媳婦又不敢出門
    ,又不想出門
    。那么她一走,就丟下我一個老婆婆
    ,這個媳婦賢惠得很
    , 我算一算看看我兒還在不在?如果我兒不在
    ,我給我這個媳婦
    ,再招個上門女婿也可以,不要叫她再去守寡了”

    這么我一算

    ,我說:“遠者或者是七月,遠者到十月
    ,要說近者就在這個月里
    ,要再往推近點,就是今天黑了就能回來
    ,就是想的這一卦”
    。她說:“能真的嗎?別說今天黑了
    ,能到十月間回來就可以了”
    。我說:“要遠推到十月,近推就在這個月
    !那么再往近推就在今天夜間
    ,今天夜間剛占到這個字上,半夜子時夜間十二
    ,十一點多回來”
    。她說:“能真?zhèn)€的嗎”
    ?我說:“可能
    ,你要是算的這個卦準(zhǔn)確的話,今天夜間就能回來
    ,這個人沒有死
    ,這個外邊兒,他在外邊兒沒有這個人了
    ,這個卦返回來了
    ,返到這個內(nèi)卦上,內(nèi)卦上這個,見了這個子孫回來了
    ,可能離得也不遠了
    ,今天夜間就能回來”。

    就這么一說

    ,那老婆高興得這個
    ,先生也高興了,說:“老師父你算的”
    ?我說:“靈不靈
    ,那就看吧”。到半夜里天快明了
    ,她的個媳婦跑來了
    ,因為她老婆回去,又給我拿了個被兒
    ,也叫我
    ,“老師父,你到我們家里去一趟”
    ,哦
    ,我說:“天快明了,你不要進了
    ,我把被兒給給你
    ,你拿回去就對了”。天快明了
    ,雞叫了
    ,我說:“我也不怕冷了,天明了
    ,不定不明就走了”
    。“啊
    ,我不是拿被兒來了
    ,我叫,我們來叫你到我們家里去一趟”

    我心里說你一個老婆一個媳婦

    ,我是個出家人,我去做什么
    ?我說:“我不去了
    ,麻煩,也不麻煩你們
    ,你們回去吧”
    。再三叫我不去
    ,這個屋里人沒辦法了,又跑回去
    ,跟她這個婆婆
    ,老婆一塊來?div id="4qifd00" class="flower right">
    !袄蠋煾?div id="m50uktp" class="box-center"> ,啊你到我們那,我們給你把飯做得好好的
    ,我兒回來了”
    ,哈哈。一說她兒回來了
    ,這么真?zhèn)€嘮子
    ,“哎呀老師父,你還怕是個活神仙”
    。呵呵
    。我說:“你兒真回來了嗎”?她說:“回來了
    ,我們在家里做飯做好的
    ,我兒叫我來請你,我兒走的太累了
    ,他叫我們來請你”
    。我說:“那就好吧”,到人家家里
    ,老婆烙了三個大鍋盔呀
    ,給我,就有

    就是這么樣子

    ,吃了的話,這么一說
    。那個先生也來
    ,先生,“哎呀老師父我們是神仙”
    ,這么那么又跑到他家里
    ,把我,給我拾了一大包
    ,哈
    ,我一頓那么,弄兩個大包包
    ,還弄個大兜兜
    ,提著,我
    。這就是我在外頭
    ,往武當(dāng)山去,走的這么一回事
    。我今天講到這塊兒
    ,人為什么稱我算卦如神?只要你把這個卦摳得準(zhǔn)準(zhǔn)確確
    ,一點兒都不錯
    ,那個卦上能斷人的吉兇禍福。好
    ,以后了
    ,你們好好地也學(xué)一學(xué)也可以啊。這么說到這
    ,就講了兩個故事
    ,這兩個故事是一點兒都不假,講到他那個故事了
    ,我又想起來我那個故事
    ,這就想起來了那個事情。

    “(吾昔度張珍奴二詞皆有大道

    ,子后午前非時也
    ,)坎離耳。定息者
    ,息息歸根
    ,(中黃也)”。那么這個每一個呼吸歸根
    ,歸到哪塊兒
    ?歸根也,中黃者
    ,還是叫你歸到那個天心中宮
    ,那個黃庭住的那個地方。每一個呼吸歸根
    ,他們都說把這個地下叫做根
    ,實際上你的天根,都在這上邊兒
    ,天的命也在這塊兒
    ,人的性也在這塊兒。那么你往哪兒找天根
    ?天根就是我們胎息啊
    ,我們中間有一個真正的生我們做的那個胎息
    ,胎不離息,息不離神
    ,三個東西凝結(jié)的東西

    “坐者,心不動也”

    。這一句話說的正確
    ,你們坐到那,心不要亂動
    ,清清涼涼的
    、安安然然的,清靜
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !皧A脊者,非背上輪子”
    ,這一句話說出來了
    ,這個夾脊雙關(guān),這個地方
    ,為什么達摩在雙林樹下
    ?那么底下,張珍
    ,度張珍奴
    ,夾脊者雙關(guān)者,此處難言也
    。這個雙關(guān)這個地方?jīng)]辦法說
    ,是空洞的。那么菩提樹也是它
    ,雙林樹也是它
    ,七行樹也是它,無形樹也是它
    。那么張三豐做了一個《無根樹》二十四首
    ,也是說的它。

    “乃直透玉京大路也”

    ,直接通往玉京山那個大道
    ,不是背后輪子,“雙關(guān)者此處有難言者”
    ,這個雙關(guān)通過的東西很多
    ,所以祖師爺不敢解釋這個話。

    “地雷震動山頭者

    ,真氣生也”
    。那么為什么夜間得力晝間受用
    ,晝間得力夜間受用?它就是得的這個真氣
    ,這個真氣就是大藥了
    。那不是平常的小藥
    ,不是子時啊
    ,不是活子時了。這個藥
    ,是已經(jīng)煉了金丹那個胎
    ,得到這個力的話,那么直接有沖開大關(guān)的話

    “真氣生也

    。黃芽出土者,藥生也
    。小小二段
    ,已盡修行大路”。這個兩段
    ,第一個黃芽
    、真氣,等到黃芽真生的話
    ,就是真正的藥
    。上邊兒說哩話,心靜為藥
    ,心空為丹
    。歸根結(jié)底就是煉的性光,開頭講就是講性光
    ,直接還是煉性和光
    ,實際上說的是兩個,內(nèi)里面藏著
    。這就是性和命
    ,光和性,藥
    ,那么真藥
    、真性、黃芽
    ,黃芽是藥剛生
    ,這兩句話已盡大道啊。

    “明此可不惑人言”

    ,這個不需要有懷疑
    ,所以得道容易信道難
    。這一句話就說明,人都有點懷疑
    ,到底信不信?div id="jfovm50" class="index-wrap">。渴遣皇沁@個樣子?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">?這是空空洞洞,里頭能不能生長出來
    ?我們就是從虛空里頭生長出來的東西
    ,長出來以后成后天的,再把這個有的東西再煉無
    ,歸回?zé)o極
    。是屬無極,歸乎無極
    ,就是那一句話

    “昔夫子與顏子登泰山頂,(望吳門白馬匹練

    ,顏子見為匹練)”
    ,那么就是孔子跟顏回登泰山的時候,那么吳門上有一個白馬將軍匹煉
    ,那么顏回說
    ,跟他師父說:“啊你看那個,在那個泰山頂上
    ,他那個吳門那個
    ,白馬將軍在那,在那煉功”
    。那么孔子哩
    ,那么,顏子
    ,顏子見為匹馬
    ,在那練功,“夫子急掩其目”
    ,就把這個眼睛閉住了
    ,拐過來,祂就說
    ,“恐其太用眼力
    ,神光走落”。他把這個眼睛一閉不朝遠看,為什么說“身外物不駐眼
    ,真心下降回光返”
    ?那么身外的東西,修道人的話他不張眼看
    ,那么講究戒
    ,戒,戒什么
    ?不正的物不能看
    ,不正的話不能說。他們說出來的不正的東西
    ,連耳朵聽都不能聽

    “回光可以勉哉”

    ,我們剛才上邊兒那
    ,光回祖竅萬神安吶,所有的神都要歸回來
    ,我們?nèi)松砩嫌腥f神嘛
    ,八萬四千汗毛,就有八萬四千陰神

    “回光在純心行去

    ,只將真息凝照于中宮”,這拐過來
    ,只將真息
    ,是哪個真息?不是你那個呼吸
    ,大家記住啊
    。就是我們天光里頭,那一點兒個真陽之息
    。開頭講第一個
    ,就是先天太乙之真炁,水鄉(xiāng)鉛只一味
    ,那一味
    ,就是金光。就是煉來煉去
    ,這從結(jié)束
    ,還又把第一個真息,又在這塊兒落尾了
    。這個直接把這個真息
    ,直接照到中宮里頭,往這個中宮里頭用勁。那么我們跟你說了
    ,一切的東西一大動
    ,只要把你這個眼光往里頭一,不要用勁
    ,你只要往里頭靜
    ,越靜越看,越靜越看
    ,靜不了一分鐘
    ,靜不了兩個呼吸,底下的海水倒流
    ,直接上昆侖
    。那么到那時候,那你何必要勞動
    ?中宮就是天心
    ,記住了嗎?

    “久之自然通靈達變也

    ,總是心靜氣定為基”
    。心能大靜,以后這個真氣就定了
    。那么總是心靜氣定為基
    ,基就是煉我們的,人家說煉己筑基嘛
    ,這把
    ,要把這個基,把這個未曾修
    ,修樓修什么
    ,要把這個根基筑穩(wěn)當(dāng),筑誰
    ?就是煉的我們這個己性
    ,把己性都煉得不動就可以了。

    心忘氣凝

    ,能把這個心能忘掉
    ,這個氣自然凝結(jié)?div id="m50uktp" class="box-center"> !靶耐鼩饽秊樾?div id="m50uktp" class="box-center"> ,氣息心空為丹成”,那么氣穩(wěn)定
    ,息穩(wěn)定
    ,心一變。那么這是三個東西,三個東西是誰的嗎
    ?中間是真土
    ,上邊兒是真氣,這個心是天心
    ,那么有三點
    ,中間有三個心。這個三個東西凝結(jié)以后
    ,真空還是達到最空為目的
    ,丹,大丹自然而然成
    ,身外生身

    “心氣渾一為溫養(yǎng)”,在這個成結(jié)以后

    ,就要定準(zhǔn)溫養(yǎng)神思
    ,一定三年。那么就把這個嬰兒養(yǎng)活
    ,老成
    ,再慢慢地出神顯化?div id="4qifd00" class="flower right">
    !懊餍囊娦詾榱说馈薄?/p>

    “子輩各宜勉力行去

    ,錯過光陰可惜也
    。一日不行一日即鬼也,一息行此一息真仙也
    ,勉之”
    。這說的這個一息,那么一息頂一年
    ,人間時刻也
    ,一息頂百年,九途長夜
    。說的是這個息
    ,能煉到這個息,真息凝結(jié)
    ,永遠能一定三年
    ,大事成功。真仙也
    ,一定成仙
    。勉之勉之,大家終于成道。

    這一篇把前后總結(jié)

    ,都總結(jié)
    。你看這上邊兒從這里開始啊,夫子與孔子那么登泰山
    ,眼目恐傷其神
    ,太用眼力,神光走漏
    ,回光者
    ,可以勉哉。光回
    ,回光
    ,再純心一天一天的,不管咋么著
    ,時時刻刻這個光
    ,只管用,晝夜不停
    ,日久月深的話
    ,自然成功。這下邊兒就在這一篇里頭
    ,你要慢慢地看
    ,說到最后還是真空,心空二字
    ,了卻萬卷書
    。大家記住了嗎?這么
    ,就講到這里吧
    ,不講了。



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