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民間大醫(yī)董草原揭露治癌思路和方法

荊十三 2024-01-21 16:50:46

董草原治癌思路和方法

董草原

,1945年生于廣東,自幼研習中醫(yī)
。40多年來臨床調(diào)治癌癥病人上萬例。發(fā)明治癌藥物“消癌根”
,創(chuàng)建“中醫(yī)陰陽五行治癌學說”
,出版治癌專著4部,申報兩個國家級中藥專利
。2000年獲廣東十大科技進步獎
,2008年獲國家民委評選的“2008年中醫(yī)藥最具影響力人物”等。

微信圖片_20240121165716.png

癌癥是機體失常

,大量營養(yǎng)
、水分、毒素集中在體內(nèi)的某一局部

真正致癌的原因是人體機能失常

。首先是五臟六腑的功能失調(diào)
、失衡、失和
。五臟六腑失調(diào)
、失衡、失和以后
,就沒法統(tǒng)管血液
,造成體內(nèi)大量的營養(yǎng)、水分集中在體內(nèi)的某一部分集聚
、超標

正常細胞得不到營養(yǎng),營養(yǎng)都被癌細胞得去

。癌細胞瘋長
,更進一步攫取營養(yǎng)
,繁殖自身,堆積水分和毒素

治癌不能攻

,不能補,治癌宜解宜瀉
,要釜底抽薪

治癌不能攻

,如西醫(yī)的手術(shù)、放
、化療
,中醫(yī)藥的活血化瘀、以毒攻毒等
,都是弊大于利
。身體本來就失調(diào)、失衡
、失和了
,你還去攻它,那么妄行的血就會大量地涌進腫瘤
,越醫(yī)這個腫塊越大

治療癌癥不能單純補充營養(yǎng)。癌癥病人最怕補糖

、補白蛋白
。高營養(yǎng)的東西進去,機體不能吸收
。能搶到營養(yǎng)的
,只有生命力極強的癌細胞。越補
,腫瘤就越大
,癌細胞有了高營養(yǎng),會更快速地生長
、擴散
,癌細胞分泌的毒就越多,對整體機能的控制就越重
,癌癥病人就越衰竭
,越加速死亡。

去掉身體里面的毒素

,以及多余的水分
、營養(yǎng),那么需要用清熱、解毒
、祛濕的辦法
。只有把多余的營養(yǎng)、水分
、熱量排解出去
,不再供給癌細胞,這個腫瘤才能慢慢失去賴以生存的條件

清熱

、解毒、祛濕不是傾洪而下
,不是強拉硬瀉的瀉
,是解泄。如果用強拉硬瀉的辦法
,患者很快就沒命了
。清熱、解毒
、祛濕只是解掉里面的水分和那些妨礙機能工作的多余東西
,逐漸恢復和提高機體功能,最終依靠機體內(nèi)部的平衡關(guān)系
,自己能夠把多余的東西排解出去

治癌的根本條件就是清除癌細胞產(chǎn)生、發(fā)展和存在的全部條件

。多余的營養(yǎng)和水分,只要把其中的一個條件撤除
,就等于撤掉了它的一個主力部隊
,它就活不成了。

有些癌癥病人

,沒能保住性命
,因為他的“心癌”沒有被清除?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!靶陌睕]有被清除
,任何醫(yī)療方法和藥物也救不了了。

病人的緊張

、焦慮
、驚恐,以及心理壓迫
,都是癌癥治療的潛在難題
。人人都需要關(guān)懷,病人更需要關(guān)懷
,我們平常得個感冒
,都非常希求關(guān)懷
。而來自親人的悉心關(guān)懷和體貼,對于癌癥病人的重要性更是可想而知了

陰陽整體統(tǒng)一

、陰陽分為臟腑機構(gòu)、陰陽互動轉(zhuǎn)化

董草原最喜歡說

,陰陽和生命力兩個字

在關(guān)鍵問題上,他不用中醫(yī)術(shù)語

,所以有人批評他說
,“董草原說的許多道理,都不是醫(yī)學道理
,而是一種哲學道理
,最多算是自然哲學范疇,自然哲學是指導醫(yī)學理論的
,但它不能代替醫(yī)學理論
。”

這一節(jié)中的標題

,是上官一彪給他總結(jié)的
。(《發(fā)現(xiàn)大藥》130-131頁)

對于陰陽,他引用了《內(nèi)經(jīng)》的話作定義:

陰陽者

,天地之道也
,萬物之綱紀,變化之父母
,生殺之本始
,神明之府也。(《陰陽應(yīng)象大論》)

陰陽學說

,是國學的基礎(chǔ)
。就《內(nèi)經(jīng)·素問》用到“陰陽者”這三個字的句子,也即對陰陽定義的地方
,就還有九處:

夫四時陰陽者

,萬物之根本也。(《四氣調(diào)神大論》)

陰陽者

,血氣之男女也
。(《陰陽應(yīng)象大論》)

陰陽者,萬物之能始也

。故曰:陰在內(nèi)
,陽之守也,陽在外,陰之使也
。(《陰陽應(yīng)象大論》)

陰陽者

,數(shù)之可十,推之可百.數(shù)之可千
,推之可萬
,萬之大不可勝數(shù),然其要一也
。(《陰陽離合論》)

所謂陰陽者

,去者為陰,至者為陽
;靜者為陰
,動者為陽;遲者為陰
,數(shù)者為陽
。(《陰陽別論篇》)

夫五運陰陽者,天地之道也

,萬物之綱紀
,變化之父母,生殺之本始
,神明之府也
,可不通乎!(《天元紀大論》)

天有陰陽

,地亦有陰陽
。木火土金水火,地之陰陽也
,生長化收藏
。故陽中有陰,陰中有陽
。所以欲知天地之陰陽者
,應(yīng)天之氣
,動而不息(《天元紀大論》)

夫陰陽者

,數(shù)之可十,推之可百
,數(shù)之可千
,推之可萬。(《五運行大論》)

天地陰陽者

,不以數(shù)
,推以象之謂也。(《五運行大論》)

用董草原的話說,陰陽無處不在

,無時不在

仔細玩讀《發(fā)現(xiàn)大藥》,無非涉及整體陰陽和臟腑陰陽的問題

癌癥無非是陰陽失衡

,治療癌癥無非就是回復陰陽平衡。

董草原的衰竭

、超標等
,和中醫(yī)的不及、太過有關(guān)

董草原涉及的一切

,都可以用精準的醫(yī)學語言表達清楚。

董草原在食材

、藥材上
,都使用通用的術(shù)語。他知道
,如果在這里
,他不用大家通用的語言,而自己去生造誰也不懂的食材名
、藥材名
,他就會寸步難行。

如果在醫(yī)理上他能夠稍下功夫

,借用一下中
、西醫(yī)的術(shù)語,更專業(yè)化一點
,人家可能就無法批評他“哲學道理”
、“巫”、“神”
、“風水先生”了

一劑治整體,解決失調(diào)

、失衡
、失和

董草原說,一劑藥下去

,你必須考慮整體問題
,也就是說,要解決五臟六腑的失調(diào)
、失衡
、失和等問題
,使每一臟腑都能得到所需的藥物。

要使每一臟腑都能得到藥物

,沒有藥引
,就是說光有藥,而沒有給這個藥引路的
,它就不能到達目的地
。藥引子是向?qū)В幸帤w經(jīng)的作用
,同時還有增強療效
、解毒、矯味
、保護胃腸等作用

《內(nèi)經(jīng)》說:“陰之所生,本在五味

,陰之五官
,傷在五味”。因為機能要平衡
,就要把整體機能都調(diào)動起來
。肝火盛了瀉肝火,腎功能衰竭的補腎
,肺功能虛弱的就要扶起肺的功能
,然后才能達到一劑藥醫(yī)治整體。

治癌

,就是要把“癌”的生存條件解決掉

任何生命想要生存

、發(fā)展,必須要有完備的條件
。生癌
,證明這個人的身體里面把癌的生存條件準備齊了。

癌和人的正常細胞是兩種不同等級

、不同性質(zhì)的生命體

適合癌生存的環(huán)境,肯定不會適合人的正常細胞存活

,所以癌的生命越是壯大
,人的正常細胞生存條件就越是惡化。這樣
,最后致癌癥病人于死地的
,并不是癌細胞
,而是癌細胞的生存條件

治癌

,就是要把“癌”的生存條件解決掉,它沒的長了
,就要逆轉(zhuǎn)成正常的細胞
,人自然能繼續(xù)活下去。

癌細胞分泌大量毒液

,毒液進入血液里面
,血液循環(huán)到五臟六腑里面,這個癌毒很快就能控制五臟六腑
,使它們沒辦法吸收營養(yǎng)
,血里的營養(yǎng)、水分就會被癌細胞吸收

藥物

、環(huán)境、精神三管齊下

藥是食物

,同時又是藥物
。中醫(yī)的治病就是保健,保健就是治病
。中醫(yī)藥治病
,第一個做到的就是維護和改善生命機能,這是治療所有疾病的前提
,當中藥進入到身體中
,它們幫助機體平衡正常起來,癌細胞便會自行滅亡或逆變成正常細胞
。我用純中醫(yī)藥治療了上萬例的癌癥病人
,其中95%以上的病人呢,是被大醫(yī)院放棄治療的臨危病人
,被我醫(yī)治好的各種癌癥病人
,不但到醫(yī)院復查時看不到腫塊,而且體質(zhì)強健
,比沒有得病以前的身體還要好
。其實很簡單,一方面他的身體內(nèi)環(huán)境平衡和諧了
,有了再生的力量
。另一方面呢,他的精神主體澄明了
,找到了自己應(yīng)該擁有的生活方式
。疏導精神,消除抑郁

惡性腫瘤

,也就是癌
,它有生命的性質(zhì),也有系統(tǒng)功能在里面
。而良性腫瘤里面沒有生命
,沒有陰陽力、血管等

三分治

,七分養(yǎng)

當你把這個機能調(diào)到將近平衡,這時病人的身體還很虛弱

,就要采取“三分治
,七分養(yǎng)”的辦法,而且一定要養(yǎng)
。如何七分養(yǎng)
?這才是養(yǎng)命大法呢。

只要是藥

,它都有偏性
,寒熱溫涼,用這個偏性來調(diào)節(jié)人體的不平衡
,但是不能矯枉過正
。過了,就傷了正氣
。所以用藥調(diào)整差不多的時候
,人體自身的能力就會恢復起來。但是
,大病后期
,人體機能還很虛弱,要想重建健康秩序
,前提是必須嚴格控制飲食
、休息,慢慢扶起正氣
,恢復生機
。只要能按照這個原理吃飯、生活
、養(yǎng)護
,一部分人必定會起死回生,就是一部分患者體內(nèi)的腫塊還在
,他也不會死
,起碼能帶癌生存,幾年或十幾年沒問題

致癌癥患者死亡的原因

董草原說

,導致癌癥患者死亡的原因總的來說有三種

第一種是癌毒致死。

當癌細胞大量演變的時候

,它本身就會分泌出一種毒液,這個毒液多了
,就把人體整個生命機能戧害了
。癌毒多,特別是壞死的癌細胞變成了毒液
,這種毒液遇到正常的細胞馬上就能將其腐蝕
,所以壞死的癌細胞所到之處肌肉都是黑色的,這就是癌毒下的“黑手”
。癌毒侵蝕正常細胞的時候是很痛的
,癌痛之所以很劇烈,就是這個原因
。而至今為止
,一個癌痛,一個癌出血
,現(xiàn)代醫(yī)學仍然沒有辦法解決
,只能依靠化學藥物進行局部和短暫緩解。

那么

,癌出血是什么原因呢
?因為癌細胞大量繁殖,然后一部分會脫落
,落到血液里面
,隨著血液循環(huán)到毛細血管里,就堵在那里過不去
。堵住了就開始壞死
,把周邊的好血管全部破壞,破壞以后了就大量地出血
。這種大量出血
,用止血藥是止不住的,由于癌細胞在這里面
,血管也是愈合不了的
,沒辦法愈合就大量地出血。如何止血
?必須用中藥散掉癌毒
,才能很快止血,甚至幾分鐘就能到位
。從古至今
,用中藥止血不是神話

還有癌癥的痛。2001年

,廣西有個肝癌患者到我這里醫(yī)治
,之所以能記住他,因為這是一個典型病例
。他痛得要命
,癱在那里起不來,我給他喝了中藥
,喝下去不到15分鐘
,就能坐起來了,別人問他怎么樣
?他說不疼了
。這個癌痛就是癌毒破壞正常細胞引起的痛,往往癌毒致死的病人是痛死的

第二種是機體并發(fā)癥致死

癌癥病人的并發(fā)癥是很容易發(fā)生的。因為體內(nèi)具備了癌生命的生存條件

,人的生存條件必然惡化
,因此很容易引起并發(fā)癥。比如肝癌
,化療以后
,有人很快就出現(xiàn)了肝硬化、肝炎
、膽囊炎
、胃消化不良等很多病癥。如果是肝癌病人
,醫(yī)生要給他護肝治療
,打白蛋白等,這樣會使肝的機能更亢進
,引起多種并發(fā)癥--腹水
、吐血、疼痛等
。并發(fā)癥一起來
,腫瘤不令患者死亡,這些并發(fā)癥足夠機體百病叢生
,沒辦法就死了

第三種是機體功能衰竭致死。

現(xiàn)在很多人認為,癌癥病人衰竭的原因是營養(yǎng)和水分的不足

,所以就打白蛋白
、補生理鹽水。而我認為
,一部分患者就是在這種認識下加速了死亡進程
。我為什么這樣說呢?還是看他為什么衰竭
。因為衰竭的真正原因是身體內(nèi)機能失調(diào)
、失衡、失和的狀況太重了
,他的生命力已經(jīng)很弱了
,因為失調(diào)
、失衡
、失和影響并阻礙了五臟六腑的機能運作,就必然導致了衰竭
,而且衰竭得很快

這個時候,很多醫(yī)生或病人自己就認為營養(yǎng)不足

,就全力地補營養(yǎng)
。但是他們忘了最簡單的一點,虛不受補
。因為機能失調(diào)它沒辦法吸收這個營養(yǎng)
、水分,補得多了就堵在那里
,或者就是直接喂養(yǎng)了癌細胞
,進一步破壞了整體的功能,肯定加速衰竭和死亡

這三種原因

,在癌癥病人死亡之前表現(xiàn)得很明顯,不用檢查也能看得出來
。癌毒作用的肯定是痛死
,并發(fā)癥肯定有腹水、發(fā)黃等癥狀
,只有因衰竭死亡的不痛
,沒有痛苦的感覺。而最容易引起衰竭的
,就是使用現(xiàn)代醫(yī)學的止痛針
,大量使用止痛藥麻痹神經(jīng)。可是有沒有想到一點
,人之所以能感覺到癌痛
,說明神經(jīng)還有感覺,感受不到疼痛
,情況就更嚴重了
。因為止痛針不是去掉疼痛的根本方法,只是麻痹神經(jīng)
,疼痛其實還在
,而且繼續(xù)加重,只不過患者自己不知道罷了
。好多患者都是這樣
,有感覺的人還有得救,麻木了就很危險了
。最后呢
,大量使用止痛藥的癌癥病人雖然痛止了,人也跟著就沒了
。神經(jīng)已經(jīng)麻痹死了

治療癌癥絕對不能再損傷人的機體功能?div id="4qifd00" class="flower right">

;熢跉┘毎耐瑫r
,首先把這些在前線的我軍戰(zhàn)士都給殺光了,對本來已經(jīng)受傷的機體組織造成了進一步破壞
,使體內(nèi)的抗癌陣線出現(xiàn)全面崩潰

尋找貓尾木的替代品

網(wǎng)上有人說,“難道一個'消癌根'就攻克了癌癥嗎

?不是這樣的
。北京沒有貓尾木,照樣治癌癥
,用'龍葵'就能代替貓尾木
,'蜀羊泉'也未嘗不可?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

貓尾木并不像董草原說的

,已經(jīng)找不到了。我在海南
,就看到過貓尾木
。我寫了篇《貓尾木》。

貓尾木的分布很廣

。廣東(茂名)
、海南、廣西(那坡、臨桂
、寧明)
、云南(河口、金平
、墨江
、猛臘)都有。福建還有栽培
。在泰國老撾
,越南北部至中部也有分布。

貓尾木是治癌的佳品

我相信

,幅員這么廣大的中國,一定可以找到同樣有效的食材和藥材的

而且我相信

,一物克一物,在癌癥多發(fā)區(qū)
,一定就會有克那種癌的特效食材和藥材
。這是上蒼造物的原則

當然這替代品不一定是'龍葵'或'蜀羊泉'

。這需要董草原的找藥精神,也可能還需要他從夏枯草到貓尾木的尋找過程

系統(tǒng)的醫(yī)療體系

網(wǎng)上有人說

,“最后,我還要說的是董草原說的許多道理
,都不是醫(yī)學道理
,而是一種哲學道理,最多算是自然哲學范疇
,自然哲學是指導醫(yī)學理論的
,但它不能代替醫(yī)學理論,因此董氏理論還有待于深化
、細化
。”

這是不準確的

。董草原不僅有道理
,而且是醫(yī)學道理,而且董草原有系統(tǒng)完整的治則和處方
。只不過是形成了思維定式的人不肯接受董草原的新道理罷了

莫芙娟醫(yī)生是董草原的夫人。董草原的治癌理論她早已爛熟于心。董草原說她認識和熟悉的中草藥比他還多

,有兩千多種
,她掌握的各種小偏方,根本不知道有多少

董草原的藥劑學是自成體系的

。董草原的藥劑學,在董草原和莫芙娟那里
,是早已爛熟于心的

這是知識產(chǎn)權(quán),他們當然不會公之于眾

我只從《發(fā)現(xiàn)大藥》這紀實文學作品中

,就看到到了完整的董草原的治癌藥劑學。

董草原的主打藥是“消癌根”

貓尾木根曬干打粉

,是董草原“消癌根”的主要成份。董草原認為癌癥不能攻
、不能補
,他以貓尾木根主藥,通過中藥加減
,改進心
、腎功能,使脈絡(luò)暢通
、疏滯活瘀
,達到陰陽平衡、生命力無太過不及
、營養(yǎng)物質(zhì)不多不少
,使外邪不能入,內(nèi)毒及時排解
。醫(yī)生的本事
,就是選擇對癥的藥物。

【加減】(全部摘錄自趙中月

、田原《發(fā)現(xiàn)大藥
,中國民間中醫(yī)藥抗癌現(xiàn)場紀實》)

董草原“消癌根”1、2號藥

,清內(nèi)
、消熱、解毒
,消除癌毒
、癌熱
、癌痛,消滅癌細胞生長的基礎(chǔ)環(huán)境

董草原“消癌根”3號藥

,疏肝去濕。

董草原“消癌根”4號藥

,清熱涼血

董草原“消癌根”5號藥

,清撝養(yǎng)陰

董草原“消癌根”6號藥,頭部虛風

董草原“消癌根”7號藥

,肺癌

董草原“消癌根”8號藥

,肝癌

董草原“消癌根”9號藥,骨癌

董草原散劑:辛溫解表藥

董草原丸劑:清熱解毒藥

董草原沖劑:清熱涼血藥

董草原膠囊:溫濕化寒藥

抗狂犬病毒:紅著苗

袪風:薄荷

預防腸癌:芋頭苗

皮膚?div id="jfovm50" class="index-wrap">。合扇苏浦?/p>

擴張毛細血管:防風

、生姜、桂枝

疏通督脈:生姜打爛

,加酒
,加熱,擦脊骨

子宮肌瘤:白蘿卜

、黑豆、生姜
,煮爛食
;米酒送海蜇。忌鴨子
、反季節(jié)食物和水果

袪風

、解膩
、增強血液循環(huán):橄欖

退燒:竹茹、生姜

,沖葡萄水喝

解腹脹:竹茹

、無花果、苦瓜
,泡水喝

腰痛:青蛙

、當歸煲湯服。

腹水:北芪

、白術(shù)
、陳皮、茯苓
、麥芽
,等

肝火:莧菜、鯽魚煲湯

解蛇毒:空心菜

解人參毒:白蘿卜

骨廇:木鱉子(葫蘆科植物)

舒肝水:必子

,夏枯草
、花草、蓮翹
、銀花
、紅棗、劍草

舒通血脈:雞爪艾葉

、海桐皮
、南蛇、南蜂
、破石
、地根,同煲雞湯

文源:銀杏學會

董草原論大病 - 腦瘤

頭腦
,易醫(yī)名之為五行中的天
。卦易言天者日也,易者日之光熱也
。大自然中日是萬物產(chǎn)生發(fā)展變化的第一動力
,主管萬物的生病死。易醫(yī)以人的頭為天是指明人的頭是人生病死的第一主要決定因素
,起決定作用
。頭腦不但指揮控制五臟六腑生命機能的運作,同時指揮控制人的語言行為
人的生病死由五臟六腑決定
,臟腑運作正常人就健康無病,臟腑運作失常就必然產(chǎn)生病態(tài)
。臟腑運作是否正常主要決定因素是頭腦
。人日常的生產(chǎn)生活工作好壞、是否順利
,平時的福禍吉兇由人的言行決定
,言行又由人的頭腦決定。所以人的生病死和福禍吉兇都是頭腦作為主要決定因素
。因此人要有效地防病治病養(yǎng)身保命
,有效地無災(zāi)無患的工作生活,首先要在頭上下功夫做文章
。功夫到位了
,文章做得好,就成為一個無災(zāi)無患健康長壽的人
。頭腦問題是人生中真正的主要問題
,頭腦問題解決了
,什么問題都迎刃而解。頭腦一病
,身體也必然生病
,語言行動也生病,一生不得安寧
,不招這個事就惹那個非
。頭腦的所有病都是關(guān)系生死以及禍福吉兇的大疾惡疾。
大腦是指揮控制機關(guān)
,是生產(chǎn)生活的指揮控制機構(gòu)
,自身不搞生產(chǎn),只搞政治思想工作
。因此
,頭腦自己無法生產(chǎn)其自身生存發(fā)展必需的陰陽生命力和營養(yǎng)物質(zhì),必須要靠手下的五臟六腑這些下層單位進貢
。這些生產(chǎn)單位的生產(chǎn)搞得好
,上貢的物質(zhì)就充足,大腦就健壯
,大腦對下層生產(chǎn)單位的指導控制就有方有道有力
,下層生產(chǎn)單位也有方有道有力,生產(chǎn)就大發(fā)展
。大腦對下層生產(chǎn)單位的指揮控制無方無道不力
,下面就亂作為,甚至不作為
,生產(chǎn)就失敗
。下層生產(chǎn)者無衣無食無住,就無力控制生產(chǎn)
,生產(chǎn)者百病叢生
,最終惡性循環(huán)。下層餓死
,上層也餓死
,上下同歸于盡。到了這時候
,神仙下凡也救不了人的命。中國人都有一個健康的頭腦
,才有一個健康的中國
;有了健康中國,才能打造一個強盛且長久不衰的中國
易醫(yī)的先天之本本于陰陽,后天之本本于大地。人與一切生命包括癌生命所需的營養(yǎng)物質(zhì)皆在大地上
。易醫(yī)以脾為后天之本
,就是說脾是人身體和大腦所必需的營養(yǎng)物質(zhì)的生產(chǎn)單位。五臟六腑及大腦保養(yǎng)維修必需的營養(yǎng)物質(zhì)
,都是靠脾系統(tǒng),這個生產(chǎn)單位供給作用越大,人的物質(zhì)生活就充足
。生命機體所需的營養(yǎng)物質(zhì)就豐富,生命的物質(zhì)機體就健壯
。人的物質(zhì)生活越差
,營養(yǎng)物質(zhì)就越缺乏,生命機體就越衰弱
,產(chǎn)生易醫(yī)的虛寒性體質(zhì)
。頭腦功能作用越低,五臟六腑及大腦各自的功能作用不同
,機體組織結(jié)構(gòu)不同
,各自所需的營養(yǎng)物質(zhì)也不同,復雜的生命機體
,需要復雜的功能多樣的保養(yǎng)維修必需的物質(zhì)
自然產(chǎn)生的藥食物十分復雜多樣,往往一種自然藥食物就能全面供給臟腑和大腦所需的營養(yǎng)物質(zhì)
。只有自然產(chǎn)生的藥食物才能面面皆到
,要健身壯腦必須要吃、用自然藥食物
。一經(jīng)人為的化學物理處理后
,就破壞了藥食物的自然性質(zhì),就不能全面滿足整體生命機能的需要
。這個機能所需要的物質(zhì)豐富
,這個機能作用就壯實,有一個機能作用亢進
,就造成整體機能作用失和
、失衡、失調(diào)
,造成生理性病變
;有一個機體所需的物質(zhì)不足,出現(xiàn)虛證機能作用下降
,也必然造成整體機能作用
,失和失衡失調(diào),產(chǎn)生生理性病變
大腦所需的物質(zhì)越豐富
,大腦越壯健
,其指揮控制就越有利;大腦所需的物質(zhì)不足
,不全面
,腦力就越低,就會造成指揮控制不力和失誤
,造成臟腑機能運作失和失衡失調(diào)
,產(chǎn)生整體生理性病變的大疾惡病。要有一個安定太平人和
、家富國強
、人民幸福的國家,首先要打造一個健康壯旺像太陽一樣的國家指揮控制中心
;人要擁有一個健康身體
,擁有生產(chǎn)生活的智力體力和能力的人體,首先要打造一個像太陽一樣的大腦
,才能光熱全身
、消災(zāi)化患、祛除疾痛
。易醫(yī)防疾治病養(yǎng)身保命的總方針路線是陰陽和五行和腦健旺
,腦越健旺,身體就健康
,人的體質(zhì)就越好
,智力體力能力就越充足。
所以我父親叮囑母親
,養(yǎng)我時
,平時生活中首先要注意補腦健腦。我肝癌全身轉(zhuǎn)移機能極度衰竭
,卻20年不死
,還能健在,還能寫這么多文章
,做這么多的事
,功在母親。母親目不識丁
,但是在書香大家庭中
,懂得中華傳統(tǒng)的做人做事、防病治病
、養(yǎng)生保命之道之理
。她相信易醫(yī)的吃什么就補什么的道理,那時買的都是死豬死牛的肉
,這些死豬死牛的腦無人要
,殺出來就扔掉。母親專門兒撿這些死豬死牛的腦
,蒸生姜給我吃
,使我這個四年級考五年級也名落孫山的人破解了中華六大發(fā)明,易經(jīng)
、道教易醫(yī)
、陰陽歷、物質(zhì)文字
、以及傳統(tǒng)醫(yī)
、卜、命
、相
、風水五術(shù)。
腦腫瘤絕大部分是良性
,其他地方產(chǎn)生的腫瘤都能帶病生存幾十年
,有的會在體質(zhì)作用下,在飲食生活中注意一下
,選擇食物
,不追求味道和高營養(yǎng)時,能自行消除三高
,使腫瘤消失
,只有腦瘤不能帶瘤,生存
,因為腦瘤嚴重妨害大腦工作
,使大腦對臟腑運作和言行的指揮,指揮控制失誤和不利
,產(chǎn)生多種生理性病變
,致人死亡,就是不死也是殘廢人
。所有腫瘤病都是肝
、脾、腎機能問題的生理性病變惡化造成的物質(zhì)性病變的表現(xiàn)
,都是體質(zhì)的問題
。體質(zhì)問題,來自日常生活
、食物和自然的氣候環(huán)境和地理風水
,生理性病變是無形的現(xiàn)象,無形生有形的物質(zhì)性病變。
易醫(yī)是用人的大腦
、精神智力
、思維思想以及臨床知識經(jīng)驗,進行識別
、辨別
、判斷,尋找生理性病變表現(xiàn)出來的現(xiàn)象的癥
,以癥追根究底找到病
,知其根知其因,從而以找到的根與因作為治病對象
。易醫(yī)本質(zhì)就是用精神治病的神醫(yī)
,只有神醫(yī)才能在生理性病變期間找到病根病因。
所有癌癥等大疾惡病的物質(zhì)性病變的病都是先有生理性病變后才有物質(zhì)性病變
,現(xiàn)代醫(yī)學根本上還沒有生理性病變的思想概念和臨床知識經(jīng)驗
,更沒有在物質(zhì)性病變的前期的診斷技術(shù)和儀器,因此所有病都要到達物質(zhì)性病變時才能判斷認識
,對癌癥等大病根本就無法早期發(fā)現(xiàn)
、早期治療,只有中醫(yī)才能做到早期發(fā)現(xiàn)
、早期治療
。當易醫(yī)被蓋上神秘黑色面紗,并貼上封建迷信標簽時
,人們只好尋找科學救命了
,天不亡人人自亡。
文源:岐伯
有道

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