屬性：（論三首、方十八首
、灸法七首）論曰∶夫上焦如霧（霧者霏霏起上也），其氣起于胃上脘
，并咽以上貫膈布胸中走腋
，循足太陰之分而行
，還注于手陽明
，上至舌下注足陽明，常與營衛(wèi)俱
，行于陽二十五度，行于陰亦二十五度
，為一周
，日夜五十周身
，周而復始
，大會于手太陰也。主乎少陽心肺之病內而不出
。人有熱則飲食下胃，其氣未定
，汗則出或出于面
，或出于背
，身中皆熱
，不循衛(wèi)氣之道而出者何也
？此外傷于風
，內開腠理
，毛蒸理泄，衛(wèi)氣走之
，固不得循其道，此氣剽悍滑疾見開而出
，故不得從其道
，名曰漏氣
，其病則肘攣痛
。食先吐而后下，其氣不續(xù)
，膈間厭悶，所以飲食先吐而后下也
。寒則精神不守
，泄下便痢
，語聲不出
。若實則上絕于心。若虛則引氣于肺也
。
澤瀉湯屬性：通脈瀉熱治上焦，飲食下胃
，胃氣未定汗出
，面背身中皆熱
，名曰漏氣方澤瀉
、半夏、柴胡
、生姜（各三兩）桂心、甘草（各一兩）人參
、茯苓（各二兩）骨皮（五兩）石膏（八兩）竹葉（五合）心（一升）上十二味
、咀，以水二斗
，煮取六升
，分五服。
麥門冬理中湯屬性：治上焦熱腹?jié)M
，不欲飲食，或食先吐而后下
，肘攣痛方
。
麥冬
、生蘆根
、竹茹、廩米（各一升）心（五合）甘草
、茯苓（各二兩）橘皮、人參葳蕤（各三兩）生姜（四兩）白術（五兩）上十二味
、咀
，以水一斗五升
，煮取三升，分三服
。
治胸中膈氣聚痛好吐方∶灸厥陰俞
，穴在第四椎
，兩邊各相去一寸五分
，隨年壯。
黃理中湯屬性：治上焦虛寒
，短氣不續(xù)，語聲不出方
。
黃
、桂心（各二兩）五味子
、桔梗
、干姜、茯苓
、甘草、川芎（各三兩）丹參、杏仁（各上十味
、咀
，以水九升
，煮取三升
，分為三服。
黃連丸屬性：治上焦冷下痢
，腹內不安，食即注下方
。
川連
、烏梅肉（各八兩）桂心（二兩）干姜
、附子
、阿膠（各四兩）櫸皮、川芎
、黃柏（各上九味為末，蜜丸如梧子大
，飲下二十丸
，加至三十丸
。
濃樸湯屬性：治上焦閉塞干嘔
，嘔而不出，熱少冷多
，好吐白沫清涎吞酸方。
濃樸
、茯苓
、川芎、白術
、元參（各四兩）桔梗、附子
、人參
、橘皮（各三兩）生姜（八兩）吳茱萸（八合）上十一味
、咀
，以水二斗，煮取五升，分為五服
。
論曰∶中焦如漚（漚者，在胃中如漚也）
，其氣起于胃中脘
，在上焦之后
。此受氣者
，主化水谷之味，秘糟粕
，蒸津液，化為精微
，上注于肺
，脈乃化而為血，奉以生身
，莫貴乎此，故獨行于經隧
，名曰營氣
。主足陽明
，陽明之別號曰豐隆
，在外踝上，去踝八寸，別走太陰絡諸經之脈
，上下絡太倉
，主腐熟五谷，不吐不下
。實則生熱，熱則閉塞不通
，上下隔絕
。
虛則生寒，寒則腹痛
，洞泄便痢霍亂
，主脾胃之病。夫血與氣異形而同類
，衛(wèi)氣是精
，血氣是神，故血與氣異名同類焉
。夫脫血者無汗，此是神氣
。奪汗者無血
，此是精氣
，故人有兩死而無兩生
，猶精神之氣隔絕也。若虛則補于胃
，實則瀉于脾，調其中和其源
，萬不遺一也
。
大黃瀉熱湯屬性：開關格通隔絕，治中焦實熱閉塞
，上下不通，不吐不下
，腹?jié)M膨膨喘急方川大黃（切
，以水一升浸）黃芩
、澤瀉
、升麻、芒硝（各三兩）羚羊角
、梔子（各四兩）元參（八兩）地黃汁（一升）上九味、咀
，以水七升
，煮取二升三合
，下大黃更煮兩沸
，去滓，下硝
，分三服
。
藍青丸屬性：治中焦熱下痢水谷方。
藍青汁（三升）川連（八兩）黃柏（四兩）烏梅肉
、地膚子、地榆
、白術（各二兩）阿膠（上八味為末
，以藍青汁和微火煎，丸如杏仁大
，飲服三丸
，日二。以七月七日合大良
，當并手丸之
。
黃連煎屬性：治中焦寒洞泄下痢，或因霍亂后瀉黃白無度
，腹中虛痛方
。
黃連、酸石榴皮
、地榆
、阿膠（各四兩）黃柏
、當歸
、濃樸、干姜（各三兩）上八味
、咀，以水九升
，煮取三升
，去滓，下阿膠更煎取烊
，分三服。
治四肢不可舉動
，多汗洞痢方∶灸大橫隨年壯，穴在挾臍兩邊各二寸五分
。
論曰∶下焦如瀆（瀆者如溝，水決泄也）
，其氣起胃下脘
，別回腸，注于膀胱而滲入焉
。
故水谷者
，常并居于胃中成糟粕，而俱下于大腸
，主足太陽，灌滲津液
，合膀胱
，主出不主入
，別于清濁
，主肝腎之病候也
。若實則大小便不通利，氣逆不續(xù)
，嘔吐不禁，故曰走哺
。
若虛則大小便不止
，津液氣絕
。人飲酒入胃
，谷未熟而小便獨先下者何？蓋酒者
，熟谷之液也。其氣悍以滑
，故后谷入而先谷出也
，所以熱則瀉于肝，寒則補于腎也
。
柴胡通塞湯屬性：治下焦熱大小便不通方。
柴胡
、羚羊角
、黃芩
、橘皮
、澤瀉（各三兩）香豉（一升別盛）生地（一升）芒硝（一兩）梔子（四兩）石膏（六兩）上十味
、咀
，以水一斗
，煮取三升，去滓
，納芒硝，分為三服
。
赤石脂湯屬性：治下焦熱或下痢膿血
，煩悶恍惚方
。
赤石脂（八兩）烏梅（二十枚）梔子（十四枚）廩米（一升）白術
、升麻（各三兩）干姜（二兩）上七味、咀
，以水一斗煮米，取熟去米下藥
，煮取二升半
，分為三服。
止嘔人參湯屬性：治下焦熱盛
，氣逆不續(xù)，嘔吐不禁
，名走哺方
。
人參
、葳蕤
、黃芩、知母
、茯苓（各三兩）生蘆根、梔子仁
、白術
、橘皮（各四兩）石膏（八兩）上十味、咀
，以水九升，煮取三升
，去滓
，分三服
。
香豉湯屬性：治下焦熱毒痢
，魚腦雜痢赤血，臍下小腹絞痛不可忍
，欲痢不出方。
香豉
、薤白（各一升）川連
、黃柏、白術
、茜根（各三兩）梔子、黃芩
、地榆（各四兩）上九味
、咀
，以水九升
，煮取三升，分三服
。
治膀胱三焦津液下大小腸中寒熱，赤白泄痢
，及腰脊痛
，小便不利，婦人帶下方∶灸小腸俞五十壯
。
黃柏止泄湯屬性：治下焦虛冷，大小便洞泄不止方
。
黃柏
、人參
、地榆
、阿膠（各三兩）川連（五兩）茯苓、櫸皮（各四兩）艾葉（一升）上八味
、咀
，以水一斗，煮取三升
，去滓
，下膠，消盡
，分三服。
人參續(xù)氣湯屬性：治下焦虛寒
，津液不止
，短氣欲絕方。
人參
、橘皮、茯苓
、烏梅
、麥冬
、黃
、干姜、川芎（各三兩）吳茱萸（三合）桂心（二兩）白術
、濃樸（各四兩）上十二味、咀
，以水一斗二升
，煮取三升，分為三服
。
茯苓丸屬性：治下焦虛寒損，腹中瘀血
，令人喜忘
，不欲聞人語
，胸中噎塞而短氣方
。
茯苓、地黃
、當歸（各八分）甘草、干姜
、人參（各七分）黃
、（六分）川芎（五分）桂心（四分）濃樸（三分）杏仁（五十枚）上十一味為末，蜜丸如梧子大
，初服二十丸
，加至三十丸為度，日二
，清飲湯下。
伏龍肝湯屬性：治下焦虛寒損
，或先見血后便轉，此為近血
，或利不利方。
伏龍肝（五合末）地黃（五兩
，一方用黃柏）阿膠
、牛膝（一作牛蒡根）甘草、干姜黃上九味
、咀，以水九升
，煮取三升
，去滓
，下膠煮消
，下發(fā)灰，分為三服
。
治下焦虛寒損，或先便轉后見血
，此為遠血
，或利或不利，好因勞冷而發(fā)
，宜續(xù)斷止血方∶續(xù)斷
、當歸、桂心
、蒲黃
、阿膠（各一兩）甘草（二兩）干姜、地黃（各四兩）上八味
、咀，以水九升，煮取三升半
，去滓
，下膠取烊
，下蒲黃
，分三服。
當歸湯屬性：治三焦虛損
，或上下發(fā)泄吐唾血，皆從三焦起
，或熱損發(fā)
，或因酒發(fā)宜此方當歸
、干姜
、小薊、阿膠
、羚羊角、地黃
、柏枝皮（各三兩）芍藥
、白術（各四兩）蒲黃（五合）青竹茹（半升）伏龍肝（一升）發(fā)灰（雞子大一枚）黃芩、甘草（各二兩）上十五味
、咀，以水一斗二升
，煮取三升半
，去滓
，下膠取烊
，次下發(fā)灰，蒲黃
，分為三服。
灸法屬性：五臟六腑
，心腹?jié)M
，腰背疼，飲食吐逆
，寒熱往來
，小便不利，羸瘦少氣
，灸三焦俞，隨年壯
。腹疾腰痛
，膀胱寒、飲注下
，灸下極俞，隨年壯
。三焦膀胱
，腎中熱氣，灸水道，隨年壯
，穴在挾屈骨
，相去五寸。（屈骨在臍下五寸
，屈骨端水道挾兩邊各二寸半）
。三焦寒熱，灸小腸俞
，隨年壯
。
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感謝醫(yī)生老師的古詩詞
1.贊美醫(yī)生的古詩詞有哪些 1、人命至重
，有貴千金
，一方濟之，德逾于此
?div id="4qifd00" class="flower right">
！啤O思邈《備急千金要方》
譯文：人的生命非常重
，無價可比擬
，一己之力救人，一定要有道德
。
2、古人醫(yī)在心
，心正藥自真
。今人醫(yī)在手，手濫藥不神
。我愿天地爐
，多銜扁鵲身。遍行君臣藥
，先從凍餒均。 ——《醫(yī)人》唐代：蘇拯
譯文：古人的醫(yī)術在于心
，內心正直藥自然就真?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F在人的醫(yī)術在于手，技術不好藥還沒有效果
。我愿意化身為天地爐，多一些扁鵲這樣的醫(yī)生
。四處尋找好的藥材
，先從治好過分的寒冷與饑餓做起
。
3
、非其人勿教.非其真勿授，是謂得道
。——先秦《
黃帝內經》
譯文：不是學醫(yī)的料子不能教
，不是真的知識不能傳授
，這就是醫(yī)德。
4
、九重天子寰中貴，五等諸侯門外尊
。爭似布衣狂醉客
，不教性命屬乾坤?div id="4qifd00" class="flower right">
！顿浝畹鲁桑ǖ鲁缮漆t(yī)）》唐代：呂巖（
呂洞賓）
譯文：高坐在九重宮殿上的天子，和那些諸侯們
，都是天底下最尊貴的人了
，但又怎比得上那個身穿布衣
，能夠日日坦然喝酒
，不求名利的平民呢
？因為他已經放棄了人間的執(zhí)著
，得到了大自在
，他的命和運，都不受這個人世間所限制了
。
5、夫醫(yī)者
，非仁愛之士
，不可托也；非聰明理達
，不可任也：非廉潔淳良，不可信也
。 ——晉·楊泉《物理論》
譯文：凡是醫(yī)生
，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聰明不明白道理的
，不能信任，不是十分廉潔淳樸的
，不能夠相信。
6
、藥物辨真?zhèn)危綍ü沤?div id="d48novz" class="flower left">
。有時能起虢
，一劑直千金?div id="d48novz" class="flower left">
！段徉l(xiāng)陳萬卿儒者能醫(yī)見宜春趙守盛稱其醫(yī)藥之》宋代：戴復古
譯文：辨別藥物的真假，專門記載方劑的書籍就可以知曉古今
。有時候醫(yī)術高明
，能起死回生
，一劑藥方值千金
。
7、不可過取重索
，但當聽其所酬
。如病家赤貧，一毫不取
，尤見其仁且廉也
。 ——明·李梃《醫(yī)學入門》
譯文：去救人不能夠過多的索取報酬
，人家有多少給多少
，如果病人家里貧寒額不收取報酬，這是有仁愛的醫(yī)者
。
2.感謝醫(yī)生七言詩 仁義禮信圣人行，
者乎焉哉儒家經
。
無仕杏壇稱國手
，
敵疾黃齏消百病。
神奇宏論龍廷驚
，
醫(yī)術超群世人敬。
謝卻功名身外物
，
云間詩酒劍俠影
。
————題半仙《仁者無敵之神醫(yī)謝云》
懸壺濟世醫(yī)蒼生，
妙手回春解疾疼
。
沿用至今四療法，
望聞問切好傳承
。
————神醫(yī)扁鵲
病入膏肓氣息咽
五湖四海訪名賢
；
岳陽樓下遇神醫(yī)
，
沉疴頓愈享晚年
3.表達感謝老師的古詩有哪些 《遠師》
、《尋雍尊師隱居》、《己亥雜詩》
、《酬問師》等。
《遠師》
唐·白居易
東宮白庶子
，南寺遠禪師
。
何處遙相見，心無一事時
。
譯文：雖然宦途艱難，榮辱無定
，不比一場春夢更長
。問自遠師：我頭發(fā)都半白了
，但還是滿面紅塵
。也許是我的塵緣未了吧
！所以，現在讓我掛冠去出家
，我還是做不到。
作者：白居易（772年-846年）
，字樂天
，號香山居士，又號醉吟先生
，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽
，生于河南新鄭
。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一
。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”
，與劉禹錫并稱“劉白”
。
《尋雍尊師隱居》
唐·李白
群峭碧摩天
，逍遙不記年
。
撥云尋古道，倚樹聽流泉
。
花暖青牛臥
，松高白鶴眠
。
語來江色暮，獨自下寒煙
。
譯文：群峰陡峭上摩碧天，逍遙世外不用記年
。撥開濃云尋找古老的山間古道
，奇樹聽那涂涂的流泉。溫暖的花叢中臥著青牛
，高高的松枝上有白鶴在眠
。與雍辱師交談起來一直到江水已籠罩在暮色里，我只好獨自走下煙云彌漫的寒山
。
李白（701年—762年）
，字太白
，號青蓮居士
，又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人
，被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”
，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別
，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方
，愛飲酒作詩
，喜交友。
《酬問師》
唐·劉商
虛空無處所
，仿佛似琉璃
。
境何人到，禪心又過詩
。
作者：劉商
，唐代詩人
、畫家
，字子夏，彭城（今江蘇徐州）人
。大歷（七六六至七七九）間進士。官禮部郎中
。能文善畫
，詩以樂府見長。劉商的詩歌作品很多
，代表作有《琴曲歌辭·胡笳十八拍》
，這是他罷廬州合肥縣令后所作，約寫于大歷四五年（769——770）
?div id="4qifd00" class="flower right">
！短撇抛觽鳌肪硭恼f他“擬蔡淡《胡笳曲》，膾炙當時”
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！度圃姟肥珍浻袆⑸痰暮芏嘣姼琛?/p>
4.贊揚醫(yī)生的古詩詞 詩歌：（1）我們呼喚誠信>參天大樹挺拔聳立
； 靠的是深扎大地的跟默默支撐
； 凌云高樓氣勢撼人； 靠的是厚重堅硬的基石無語的支撐
； 那么
，人又是靠什么來支撐無比睿智的人生呢？ 那就是-----誠信
！ 誠信是一朵馨香的花朵
； 讓他人快樂，使自己陶醉
； 誠信是一首古老的詩歌
； 讓他人品味，使自己高尚
； 面容上有自尊
； 眼睛里有自信
； 行動中有把握
； 生活中有朋友； 一個人可以沒有財富
，只要他活得坦蕩
； 一個人可以沒有名望
，只要他問心無愧
； 但一個人不能沒有誠信，否則一無所有； 學習，因為誠信而進步
； 工作，因為誠信而成功； 人生
，因為誠信而精彩
； 社會，因為誠信而和諧
； 莘莘學子
，誠信為本
； 言而無信
，不和其可
； 誠自心，信自行
，心行合一
； 讓我們用心靈呼喚誠信
； 讓我們的人生以誠信為基石
； 讓我們的風采以誠信為旗幟； 讓誠信成為你寒冷時身邊紅紅的爐火
； 讓誠信成為烈日下你同頂的一片綠蔭； 身沐一片燦爛
； 心系一份執(zhí)著
； 帶著誠信上路； 踏著一路風光
； 我們呼喚誠信，擁抱誠信
，堅守誠信?div id="m50uktp" class="box-center"> 。?） 誠信的人呀就在我心中。
在學校
，他愛老師，他刻苦學習很用功
