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    脈經(jīng):平虛實(shí)第十

    中藥大全 2023-09-20 19:10:21

    人有三虛三實(shí)
    ,何謂也?然:有脈之虛實(shí)
    ,有病之虛實(shí)
    ,有診之虛實(shí)
    。 脈之虛實(shí)者,脈來軟者為虛
    ,牢者為實(shí)。病之虛實(shí)者
    ,出者為虛
    ,入者為實(shí)
    ;言者為虛,不言者為實(shí)
    ;緩者為虛
    ,急者為實(shí)
    。診之虛實(shí)者
    ,癢者為虛,痛者為實(shí)
    。外痛內(nèi)快
    ,為外實(shí)內(nèi)虛,內(nèi)痛外快
    ,為內(nèi)實(shí)外虛。故曰虛實(shí)也
    。 問曰:何謂虛實(shí)
    ?答曰:邪氣盛則實(shí),精氣奪則虛。何謂重實(shí)
    ?所謂重實(shí)者
    ,言大熱病
    ,氣熱脈滿
    ,是謂重實(shí)
    。 問曰:經(jīng)絡(luò)俱實(shí)如何?何以治之
    ?答曰:經(jīng)絡(luò)皆實(shí),是寸脈急而尺緩也
    。 當(dāng)俱治之
    。故曰滑則順,澀則逆
    。夫虛實(shí)者,皆從其物類始
    ,五臟骨肉滑利,可以長(zhǎng)久

    中醫(yī)的號(hào)脈如何入門?

    早期的切脈方法比較復(fù)雜

    ,要切按頭頸
    、手
    、足等多處部位的脈動(dòng)。以后逐漸簡(jiǎn)化為只切按手腕部的脈搏
    ,稱為“寸口”診法
    。在這短短寸許長(zhǎng)的脈動(dòng)部位上,古代醫(yī)家做足了文章
    。他們將腕橫紋向上約一寸長(zhǎng)的這段脈動(dòng)分成了三“寸、關(guān)
    、尺”三部。

    左右手的寸

    、關(guān)
    、尺部位分屬不同的臟腑,認(rèn)為可以反映相應(yīng)臟腑的病變
    。其中右寸反映肺的情況
    ,右關(guān)反映脾胃
    ,右尺反映腎(命門)
    ;左寸反映心
    ,左關(guān)反映肝
    ,左尺反映腎與膀胱。

    仔細(xì)觀察

    ,大家可以發(fā)現(xiàn):遠(yuǎn)端的寸部對(duì)應(yīng)的是人體最上部的心
    、肺(上焦
    ,呼吸與循環(huán)系統(tǒng))
    ;中間的關(guān)部,對(duì)應(yīng)肝
    、脾胃(中焦,消化系統(tǒng))
    ;近端的尺部對(duì)應(yīng)腎、膀胱(下焦
    ,泌尿生殖系統(tǒng))
    。如此,小小的“寸口”
    ,卻儼然成為人體五臟六腑的全息窗口

    僅此還不夠

    ,在切脈的時(shí)候,還要用三種不同的指力去按壓脈搏
    ,輕輕用力按在皮膚上為“浮取”;中等度用力按至肌肉為“中取”
    ;重用力按至筋骨為“沉取”。寸
    、關(guān)
    、尺三部,每一部有浮
    、中
    、沉三候,合稱為“三部九候”
    。不同手法取到的脈,臨床意義不同
    。通常
    ,脈浮于外者
    ,病位淺
    ,沉于里者病位深

    切脈時(shí)還有許多講究。首先

    ,要求安靜
    ,包括外環(huán)境的安靜與醫(yī)患兩者心神的安靜
    。患者在診脈前要休息片刻
    ,待安靜后方可診脈。醫(yī)者切脈前一定要靜心
    ,調(diào)整呼吸,并將注意力完全集中于指下
    ,細(xì)心切按一分鐘以上。診脈時(shí)患者取坐位或仰臥位,手臂與心臟保持在同一水平位
    ,手腕舒展
    ,掌心向上

    其次

    ,切按時(shí)醫(yī)者用三指定位
    ,即先以中指定好關(guān)部
    ,再根據(jù)患者身高調(diào)整三個(gè)手指的疏密
    。若患者身材高大
    ,布指宜疏
    ;矮小者,布指宜密
    ,小兒則用一指(拇指)診脈
    ,不分三部。

    學(xué)習(xí)診脈

    ,必須先了解正常的脈象。正常脈稱為“平脈”
    、“常脈”
    。每分鐘跳動(dòng)70—80次左右,節(jié)律規(guī)則
    ,脈型不粗不細(xì),不浮不沉
    ,不剛不弱
    。但正常脈象常隨季節(jié)
    、年齡、性別
    、體質(zhì)等會(huì)有差異
    。如春、夏
    、秋季的脈大多偏浮,而且搏動(dòng)有力
    ;冬季的脈多沉伏于里
    。年齡越小脈搏越快
    ,青壯年脈多強(qiáng)而有力
    ,老年人的脈較弱;身材高大的人脈多長(zhǎng)
    ,矮小的人脈較短,瘦人脈多浮
    ,胖人脈多沉;飽食后及情緒激動(dòng)時(shí)脈多快而有力
    ,饑餓時(shí)脈多軟弱
    。如果發(fā)現(xiàn)相反脈象,如冬天脈浮
    、胖人脈浮
    、瘦人脈沉等,提示脈象異常

    脈診的方法和注意事項(xiàng)時(shí)間 診脈的時(shí)間最好是清晨?div id="jfovm50" class="index-wrap">!端貑枴っ}要精微論》指出:“診法常以平旦

    ,陰氣未動(dòng),陽氣未散
    ,飲食未進(jìn)
    ,經(jīng)脈未盛
    ,絡(luò)脈調(diào)勻
    ,氣血未亂
    ,故乃可診有過之脈?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!币?yàn)榍宄繒r(shí)間病人不受飲食、活動(dòng)等各種因素的影響
    ,體內(nèi)外環(huán)境都比較安靜,氣血經(jīng)脈處于少受干擾的狀態(tài)
    ,故容易鑒別病脈。但也不是說其它時(shí)間就不能診脈
    ,汪機(jī)認(rèn)為:“若遇有病,則隨時(shí)皆可以診
    ,不必以平旦為拘也
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!笨偟膩碚f,診脈時(shí)要求有一個(gè)安靜的內(nèi)外環(huán)境
    。診脈之前
    ,先讓病人休息片刻,使氣血平靜
    ,診室也要保持安靜
    ,以避免外界環(huán)境的影響和病人情緒的波動(dòng)
    ,有利于醫(yī)生體會(huì)脈象
    。在特殊情況下應(yīng)隨時(shí)隨地診察病人,不必拘泥于這些條件

    體位 要讓病人取坐位或正臥位

    ,手臂放平和心臟近于同一水平
    ,直腕
    ,手心向上
    ,并在腕關(guān)節(jié)背墊上布枕,以便于切脈
    。不正確的體位,會(huì)影響局部氣血的運(yùn)行而影響脈象

    指法 醫(yī)生和病人側(cè)向坐

    ,用左手按診病人的右手
    ,用右手按診病人的左手
    。診脈下指時(shí),首先用中指按在掌后高骨內(nèi)側(cè)關(guān)脈部位,接著用食指按關(guān)前的寸脈部位
    ,無名指按關(guān)后的尺脈部位
    ,三指應(yīng)呈弓形
    ,指頭平齊
    ,以指腹按觸脈體,用指腹感覺較為靈敏
    。布指的疏密要和病人的身長(zhǎng)相適應(yīng),身高臂長(zhǎng)者
    ,布指宜疏,身矮臂短者
    ,布指宜密。部位取準(zhǔn)之后,三指平布同時(shí)用力按脈
    ,稱為總按
    。為了重點(diǎn)地體會(huì)某一部脈象
    ,也可用一指單按其中一部脈象,稱為單按
    。如診寸脈時(shí)
    ,微微提起中指和無名指;診關(guān)脈則微提食指和無名指
    ;診尺脈,則微提食指和中指
    ,臨床上總按
    、單按常配合使用

    診小兒脈可用“一指(拇指)定關(guān)法”,而不細(xì)分三部

    ,因小兒寸口部短
    ,不容三指定寸關(guān)尺,且易哭鬧
    ,不合作。

    舉按尋 這是診脈時(shí)運(yùn)用指力的輕重和挪移

    ,以探索脈象的一種手法

    滑伯仁《診家樞要》說:“持脈之要有三:曰舉

    、按、尋。輕手循之曰舉
    ,重手取之曰按
    ,不輕不重,委曲求之曰尋
    。初持脈
    ,輕手候之,脈見皮膚之間者
    ,陽也,腑也
    ,亦心肺之應(yīng)也
    。重手得之,脈伏于肉下者
    ,陰也,臟也
    ,亦肝腎之應(yīng)也
    。不輕不重
    ,中而取之,其脈應(yīng)于血肉之間者
    ,陰陽相適
    ,沖和之應(yīng),脾胃之候也
    。若浮中沉之不見
    ,則委曲求之
    ,若隱若見
    ,則陰陽伏匿之脈也,三部皆然
    。”用輕指力按在皮膚上叫舉
    ,又叫浮取或輕取
    ;用重指力按在筋骨間
    ,叫按
    ,又叫沉取或重取
    ;指力不輕不重,還可亦輕亦重,以委曲求之叫尋
    。此外
    ,當(dāng)三部脈有獨(dú)異時(shí)
    ,還必須逐漸挪移指位,內(nèi)外推尋
    。尋者尋找之意
    ,不是中取之義
    。因此診脈必須注意體會(huì)舉
    、按
    、尋之間的脈象變化。

    平息 一呼一吸叫做一息

    。診脈時(shí)
    ,醫(yī)生的呼吸要自然均勻
    ,用一呼一吸的時(shí)間去計(jì)算病人脈搏的至數(shù),如脈之遲數(shù)
    ,均以息計(jì)。另外
    ,還提示醫(yī)生診脈時(shí),要虛心冷靜,思想集中
    ,全神貫注的體會(huì)脈象,《素問·脈要精微論》說:“持脈有道
    ,虛靜為保?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

    五十動(dòng) 每次診脈

    ,必滿五十動(dòng)。即每次按脈時(shí)間
    ,每側(cè)脈搏跳動(dòng)不應(yīng)少于五十次。其意義是:一方面借以了解脈搏跳動(dòng)五十次中有沒有出現(xiàn)結(jié)
    、代
    、促脈。必要時(shí)可以延至第二或第三個(gè)五十動(dòng)
    ,總以達(dá)到辨清脈象為目的,所以每次候脈時(shí)間以3~5分鐘為宜
    ;另一方面
    ,又提醒醫(yī)生診脈時(shí)不得三舉兩按草率從事
    ,張仲景說:“動(dòng)數(shù)發(fā)息,不滿五十
    ,短期未知決診
    ,九候曾無仿佛
    ,……夫欲視死別生
    ,實(shí)為難矣?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

    平脈特點(diǎn) 平脈是正常人的脈象,《素問·平人氣象論》說:“人一呼脈再動(dòng)

    ,一吸脈亦再動(dòng)
    ,呼吸定息脈五動(dòng)
    ,閏以太息,命曰平人
    ,平人者不病也”
    。平脈形態(tài)是三部有脈
    ,一息四至(閏以太息五至
    ,相當(dāng)于72~80次/分)
    ,不浮不沉,不大不小
    ,從容和緩,柔和有力
    ,節(jié)律一致
    ,尺脈沉取有一定力量,并隨生理活動(dòng)和氣候環(huán)境的不同而有相應(yīng)正常變化
    。平脈有胃,神
    ,根三個(gè)特點(diǎn)。

    (1)胃?胃為水谷之海

    ,后天之本,是人體營(yíng)衛(wèi)氣血之源
    ,人之死生,決定于胃氣的有無,所謂“有胃氣則生
    ,無胃氣則死”
    。因此
    ,脈亦以胃氣為本
    ,有胃氣的脈象,古人說法很多
    ,如《靈樞·終始》說:“邪氣來也緊而疾,谷氣來也徐而和”
    。或中取以候胃氣
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?偟恼f來,平人脈象不浮不沉
    ,不快不慢
    ,從容和緩
    ,節(jié)律一致,是為有胃氣
    。即使是病脈,不論浮沉遲數(shù)
    ,但有徐和之象,便是有胃氣
    。診察胃氣的盛衰有無,對(duì)判斷疾病的進(jìn)退兇吉有一定的臨床意義

    (2)神?脈貴有神,心主血而藏神,脈為血之府

    ,血?dú)獬溆纳癖憬⊥?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,脈象自然有神,脈神的形態(tài)是柔和有力
    ,即使微弱的脈
    ,微弱之中不至于完全無力的為有神
    ;弦實(shí)的脈
    ,弦實(shí)之中仍帶有柔和之象的為有神
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?傊?div id="m50uktp" class="box-center"> ,脈之有胃
    ,有神,都是具有沖和之象
    ,有胃即有神
    ,所以有胃有神的脈象形態(tài)是一致的

    (3)根?腎為先天之本

    ,是人體臟腑組織功能活動(dòng)的原動(dòng)力
    ,腎氣足
    ,反映于脈象必有根,沉以候腎
    ,尺以候腎
    ,尺脈沉取應(yīng)指有力
    ,就是有根的脈象形態(tài)
    ,若病中腎氣猶存,先天之本未絕
    ,尺脈沉取尚可見,便還有生機(jī)
    ,正如《脈訣》所說的:“寸口雖無,尺猶不絕
    ,如此之流,何憂殞滅”。

    影響因素 (1)四季氣候?由于受氣候的影響

    ,平脈有春弦,夏洪
    ,秋浮,冬沉的變化
    ,因?yàn)榇杭倦m然陽氣已升
    ,但寒未盡除,氣機(jī)有約束之象
    ,故脈稍弦。夏天陽氣隆盛,脈氣來勢(shì)盛而去勢(shì)衰,故脈稍洪
    。秋天陽氣欲斂
    ,脈象來勢(shì)洪盛已減
    ,輕而如毛,故脈稍浮
    。冬天陽氣潛藏
    ,脈氣來勢(shì)沉而搏指。

    (2)地理環(huán)境?地理環(huán)境也能影響脈象

    ,南方地處低下、氣候偏溫
    、空氣濕潤(rùn)
    ,人體肌腠緩疏
    ,故脈多細(xì)軟或略數(shù)
    ;北方地勢(shì)高
    ,空氣干燥
    ,氣候偏寒
    ,人體肌腠緊縮,故脈多表現(xiàn)沉實(shí)

    (3)性別?婦女脈象一般較男子稍弱而略快,婦女婚后妊娠

    ,脈常見滑數(shù)而沖和。

    (4)年齡?年齡越小

    ,脈搏越快
    ,嬰兒每分鐘脈搏120~140次
    ;五
    、六歲的幼兒
    ,每分鐘脈搏90~110次
    ;年齡漸長(zhǎng)則脈象漸和緩
    。青年體壯脈搏有力;老人氣血虛弱
    ,精力漸衰,脈搏較弱

    (5)體格?身軀高大的人

    ,脈的顯現(xiàn)部位較長(zhǎng);矮小的人
    ,脈的顯現(xiàn)部位較短。瘦人肌肉薄
    ,脈常浮
    ,肥胖的人,皮下脂肪厚
    ,脈常沉。凡常見六脈沉細(xì)等同
    ,而無病象的
    ,叫做六陰脈;六脈常見洪大等同
    ,而無病象的,叫做六陽脈

    (6)情志?一時(shí)性的精神刺激

    ,脈象也發(fā)生變化
    ,如喜則傷心而脈緩
    ,怒則傷肝而脈急,驚則氣亂而脈動(dòng)等
    ,當(dāng)情志恢復(fù)平靜之后,脈象也就恢復(fù)正常

    (7)勞逸?劇烈運(yùn)動(dòng)和遠(yuǎn)行之后

    ,脈多急疾,人入睡之后,脈多遲緩
    ,腦力勞動(dòng)之人,脈多弱于體力勞動(dòng)者

    (8)飲食?飯后

    ,酒后脈多數(shù)而有力;饑餓時(shí)脈象稍緩而無力

    此外

    ,有一些人,脈不見于寸口
    ,而從尺部斜向手背,名叫斜飛脈
    ;若脈出現(xiàn)在寸口的背側(cè)
    ,名叫反關(guān)脈,還有出現(xiàn)于腕部其他位置的
    ,都是生理特異的脈位,即橈動(dòng)脈解剖位置的變異
    ,不屬病脈

    常見的異常脈象浮脈 是脈動(dòng)顯現(xiàn)部位表淺的一種脈

    ,輕取即得
    ,重按反而變?nèi)酢R话闱闆r下
    ,提示病邪在表。脈浮而有力者為表實(shí)
    ,浮而無力者為表虛

    沉脈是脈動(dòng)顯現(xiàn)部位較深的一種脈,輕取不得

    ,重按始見。通常主里證
    ,沉而有力者為里實(shí)證
    ,沉而無力者為里虛證。

    遲脈脈來較慢,每分鐘60次以下。多主寒證

    ,因寒可使血流速度減慢
    。遲而有力者為冷積實(shí)證,遲而無力者為陽虛證

    數(shù)脈脈來較快

    ,每分鐘90次以上
    ,來去急促
    。多主熱證,因熱可使血流速度加速
    ,數(shù)而有力者為實(shí)熱證,數(shù)而無力者為虛熱證

    細(xì)脈又稱小脈

    ,脈如細(xì)線
    ,軟弱少力
    ,但應(yīng)指尚明顯。是濕證與虛證之象
    。因濕邪阻滯脈道或氣血虛而不能充盈脈道所致

    洪脈,脈體闊大

    ,充實(shí)有力
    ,來盛去衰,狀如洪水
    。大多主邪熱亢盛的實(shí)證。

    弦脈

    ,脈形端直
    ,如按琴弦。常見于有肝膽病
    、痰飲證、疼痛證的患者

    滑脈

    ,脈來流(滑)利,如盤走珠
    。是實(shí)熱證
    、痰飲證、傷食證
    ,或妊娠的脈象。

    澀脈脈來艱澀不暢

    ,如輕刀刮竹
    。為氣滯證、瘀血證
    、精血虧少證之征象

    虛脈三部脈舉按皆無力,隱隱蠕動(dòng)于指下

    ,為一切無力脈之總稱。是虛證之象
    ,主要為氣虛或氣血兩虛證

    實(shí)脈三部脈舉按皆有力,脈來盛而堅(jiān)實(shí)

    ,為一切有力脈的總稱。是實(shí)證之象
    ,提示邪氣實(shí)而正氣不虛

    促結(jié)代脈即促脈

    、結(jié)脈
    、代脈,均為節(jié)律異常
    、有間歇的脈。促脈為脈來急數(shù)而有不規(guī)則的間歇
    ,促而有力者為陽熱亢盛之證
    ,促而無力者多為氣虛將脫之象;結(jié)脈為脈來緩慢而有不規(guī)則的間歇
    ,有陰盛、氣結(jié)
    、寒痰
    、瘀血等多種主?div id="4qifd00" class="flower right">
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    ;代脈為脈來緩慢而有規(guī)則的間歇
    ,間歇時(shí)間較長(zhǎng)。為臟氣衰微或氣滯血瘀之證

    脈象還有許多,以上是最主要的幾種脈象

    。中醫(yī)臨床治病,除了望
    、聞、問診外
    ,切脈也非常重要
    。唐代名醫(yī)孫思邈就說:“夫脈者,醫(yī)之大業(yè)也
    ,既不深究其道
    ,何以為醫(yī)者哉
    !”辨證時(shí),脈象常常起決定作用

    脈象與疾病的關(guān)系當(dāng)然,疾病的病因與病理變化是非常復(fù)雜的

    ,因此臨床上所見的病脈往往也很復(fù)雜
    ,常兩種或兩種以上的脈象并見,如脈浮數(shù)
    、沉遲、滑數(shù)
    、弦澀等
    。還有脈證相符與不相符的問題,不相符時(shí)
    ,就須決定是舍癥從脈,還是舍脈從癥等
    。另外
    ,理論上談脈診不難
    ,但實(shí)際操作中要確定是何脈、解釋分析脈與病的關(guān)系等不是一日之功
    。古人就說:“脈理精微
    ,非言可盡
    ,心中了了
    ,指下難明?div id="jfovm50" class="index-wrap">!辈唤?jīng)過多年的反復(fù)實(shí)踐,細(xì)心體會(huì)
    ,不用心去悟
    、去比較,是不可能真正把握脈診的

    奇經(jīng)八脈是督脈、任脈

    、沖脈
    、帶脈、陰維脈
    、陽維脈、陰蹺脈
    、陽蹺脈的總稱
    。它們與十二正?經(jīng)不同,既不直屬臟腑,又無表里配?合關(guān)系,“別道奇行”,故稱“奇?經(jīng)”。八脈中的督
    、任、沖脈皆起于?胞中,同出會(huì)陰,稱為“一源三岐”,?其中督脈行于腰背正中,上至頭面;?任脈行于胸腹正中,上抵頦部;沖脈與足少陰腎經(jīng)相并上行,環(huán)繞口唇
    。?帶脈起于脅下,環(huán)行腰間一周
    。陰維?脈起于小腿內(nèi)側(cè),沿腿股內(nèi)側(cè)上行,?至咽喉與任脈會(huì)合。陽維脈起于足?跗外側(cè),沿腿膝外側(cè)上行,至項(xiàng)后與?督脈會(huì)合
    。陰蹺脈起于足跟內(nèi)側(cè),隨?足少陰等經(jīng)上行,至目?jī)?nèi)眥與踵陽蹺?脈會(huì)合。陽蹺脈起于足跟外側(cè),伴足?太陽等經(jīng)上行,至目?jī)?nèi)眥與陰蹺脈會(huì)合,沿足太陽經(jīng)上額,于項(xiàng)后會(huì)合足?少陽經(jīng)

    奇經(jīng)八脈交錯(cuò)地循行分布于十?二經(jīng)之間,其作用主要體現(xiàn)于兩方?面

    。其一,溝通了十二經(jīng)脈之間的聯(lián)?系。奇經(jīng)八脈將部位相近
    、功能相?似的經(jīng)脈聯(lián)系起來,達(dá)到統(tǒng)攝有關(guān)經(jīng)?脈氣血
    、協(xié)調(diào)陰陽的作用。督脈與?六陽經(jīng)有聯(lián)系,稱為“陽脈之?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!??具有調(diào)節(jié)全身陽經(jīng)經(jīng)氣的作用;任脈?與六陰經(jīng)有聯(lián)系,稱為“陰脈之?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!??具有調(diào)節(jié)全身諸陰經(jīng)經(jīng)氣的作用;沖?脈與任
    、督脈,足陽明
    、足少陰等經(jīng)?有聯(lián)系,故有“十二經(jīng)之海”
    、“血??div id="jfovm50" class="index-wrap">!敝Q,具有涵蓄十二經(jīng)氣血的作?用;帶脈約束聯(lián)系了縱行軀干部的諸條足經(jīng);陰陽維脈聯(lián)系陰經(jīng)與陽經(jīng),?分別主管一身之表里;陰陽蹺脈主持?陽動(dòng)陰靜,共司下肢運(yùn)動(dòng)與寤寐
    。其二,奇經(jīng)八脈對(duì)十二經(jīng)氣血有蓄積和滲灌的調(diào)節(jié)作用。當(dāng)十二經(jīng)脈及臟?腑氣血旺盛時(shí),奇經(jīng)八脈能加以蓄積,?當(dāng)人體功能活動(dòng)需要時(shí),奇經(jīng)八脈又能滲灌供應(yīng)

    、帶
    、蹺
    、維六脈腧穴,都寄?附于十二經(jīng)與任、督脈之中,惟任
    、?督二脈各有其所屬腧穴,故與十二經(jīng)?相提并論,合稱為“十四經(jīng)”。十四?經(jīng)具有一定的循行路線
    、病候及所?屬腧穴,是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主要部分,在?臨床上是針灸治療及藥物歸經(jīng)的基礎(chǔ)

    凡是看過中醫(yī)的患者,往往會(huì)看到醫(yī)生先給病人“號(hào)脈”教科書上叫“切脈”

    ,切脈的同時(shí)醫(yī)生會(huì)先“看”,看病人的“動(dòng)”
    、“靜”
    ,也就是病人的“神”然后觀察病人氣色、通過氣色的明快和晦暗以及脈象的遲數(shù)和尺膚的寒溫
    ,分清疾病屬“陰”屬“陽”屬“寒”屬“熱”
    ,再看病人的舌,舌體分上
    、中、下
    ,舌質(zhì)
    ,舌底
    ,上以求上“心
    、肺
    、頭、上焦”
    ,中以求中“脾胃、中焦”
    ,下以求下“肝腎
    、下焦”。通過舌苔的厚薄
    ,以及脈象的浮沉,探求疾病的“表里”
    ,通過脈象的有力
    、無力,分清患者的“虛實(shí)”
    。“八綱”既明
    ,通過病人對(duì)疾病的主訴
    ,進(jìn)一步辨明疾病所屬的臟腑、經(jīng)絡(luò)
    。以此辯證,論治

    中醫(yī)里面如何解釋脈象

    脈象

    ,中醫(yī)診斷學(xué)名詞。脈動(dòng)應(yīng)指的形象
    。包括頻率
    、節(jié)律
    、充盈度
    、通暢的情況、動(dòng)勢(shì)的和緩、波動(dòng)的幅度等
    。脈象的形成,與臟腑氣血關(guān)系密切
    。如心主血脈
    ,肺朝百脈,脾統(tǒng)血
    ,肝藏血,腎精化血等功能變化
    ,均可導(dǎo)致脈象的改變
    ,故不同的脈象可反映出臟腑氣血的生理及病理變化。現(xiàn)在我們來認(rèn)識(shí)一下中醫(yī)里有關(guān)脈象知識(shí)的相關(guān)解說


    浮脈與沉脈:是脈位淺深相反的兩種脈象,浮脈脈位表淺
    、輕取即得
    ,主表屬陽;沉脈脈位深在,輕取不應(yīng)
    ,重按始得,主里屬陰

    遲脈與數(shù)脈:是脈搏慢快相反的兩種脈象,遲脈搏動(dòng)比正常脈慢
    ,即一息不足四至;數(shù)脈搏動(dòng)則比正常脈快
    ,即一息五至以上
    ,遲主寒而數(shù)主熱
    ,亦主虛。
    虛脈與實(shí)脈:是脈的搏動(dòng)力量強(qiáng)弱(氣勢(shì))相反的兩種脈象
    ,虛脈三部舉按均無力;實(shí)脈舉按均有力
    ,分主虛實(shí)

    滑脈與澀脈:是脈的通暢度相反的兩種脈象
    ,滑脈往來流利通暢,指下圓滑;澀脈往來艱難滯澀
    ,極不流利,前人形容澀脈,如輕刀刮竹
    。所謂輕刀刮竹即脈過指下不平滑之意

    洪脈與細(xì)脈:是脈體大小和氣勢(shì)均相反的兩種脈象,洪脈脈體闊大
    ,充實(shí)有力,來勢(shì)盛而去勢(shì)衰;細(xì)脈脈體細(xì)小 如線狀
    ,多軟弱無力
    ,但應(yīng)指明顯

    長(zhǎng)脈與短脈:是脈氣長(zhǎng)短相反之兩種脈象
    ,長(zhǎng)脈超過本部,即指脈氣搏動(dòng)范圍超過本部的狀態(tài)
    ,前人比喻如循長(zhǎng)竿;短脈則形狀短縮
    ,不及本部
    ,即指脈氣搏動(dòng)范圍短小
    ,不及本部的狀態(tài)。
    緊脈與緩脈:是脈的緊張力相反的兩種脈象
    ,緊脈緊張有力
    ,如按轉(zhuǎn)繩;緩脈勢(shì)緩,一息四至

    脈象的形成與臟腑氣血密切相關(guān)
    。心主血脈,心臟搏動(dòng)把血液排入血管而形成脈搏
    。心臟的搏動(dòng)和血液在血管中的運(yùn)行均由宗氣所推動(dòng)
    。血液循行于脈管之中,除了心臟的主導(dǎo)作用外
    ,還必須有各臟器的協(xié)調(diào)配合
    。肺朝百脈,即是循行于全身的血脈均匯于肺
    ,且肺主氣 ,通過肺氣的敷布
    ,血液才能布散全身;脾胃為氣血生化之源
    ,脾主統(tǒng)血,血液的循行有賴于脾氣的統(tǒng)攝;肝藏血
    ,肝主疏泄,有調(diào)節(jié)血量的作用;腎藏精,精化氣
    ,是人體陽氣的根本
    ,各臟腑功能活動(dòng)的動(dòng)力;而且精可化生血,是生成血液的物質(zhì)基礎(chǔ)之一
    。故脈象的形成與五臟功能活動(dòng)有關(guān),而且五臟與六腑相表里
    ,脈象的變化也可反映六腑的變化


    【脈象歌訣】
    浮沉遲數(shù)洪微細(xì),散虛實(shí)滑澀長(zhǎng)短;
    弦芤疾緩革牢弱
    ,濡伏動(dòng)促結(jié)代疾。
    【注解】
    1
    、浮脈:
    輕觸也感到動(dòng)彈覺的脈搏

    浮脈的部位表淺、浮在皮膚上
    ,手指輕按即可摸到搏動(dòng),重按稍減
    ,但不空泛無力
    。總之
    ,浮脈是脈搏動(dòng)的部位淺顯
    ,有的甚至看得到搏動(dòng),摸到浮脈表示病人有外感,其病輕淺
    ,外邪剛進(jìn)入人體
    ,人體的正氣尚強(qiáng),與外邪相爭(zhēng)斗
    ,將脈氣鼓動(dòng)于外
    ,所以脈象顯浮而有力。如果表證脈現(xiàn)浮而無力
    ,說明患者平時(shí)體虛
    ,衛(wèi)氣弱
    ,這樣的表證就叫表虛證
    。若久病見脈浮而無力,搖搖晃晃的,是陽氣浮越
    ,病情危重的表現(xiàn)。
    2
    、沉脈:
    脈位低沉
    ,輕取不應(yīng)指,重按始得的脈象
    。沉脈主里證。因病邪郁于里
    ,氣血內(nèi)困
    ,則脈沉而有力,為里實(shí)證;若臟腑虛弱
    ,氣血不充,脈氣鼓動(dòng)乏力
    ,則脈沉而無力
    ,為里虛證。沉脈須與近似脈伏脈相區(qū)別
    ,沉脈與伏脈都位于皮下深部,需重按觸及
    ,但沉脈部位近于筋骨
    ,在肌肉中部,跳動(dòng)均勻
    ,而伏脈必須推筋著骨始得。沉脈與浮脈為相反的脈象
    。臨床上沉脈常同數(shù)
    、遲、滑
    、弦
    、虛
    、緩等脈兼見

    3、遲脈:
    脈來遲緩
    ,一息不足4至的脈象
    。遲脈主寒證。因寒凝氣滯
    ,氣血運(yùn)行緩慢
    ,因此脈遲而有力,為實(shí)寒證
    ,若陽氣虛弱,無力推動(dòng)血液運(yùn)行
    ,為虛寒證
    。遲脈須同近似脈緩脈相區(qū)別,遲脈來去較慢
    ,脈率小,緩脈從容和緩
    ,脈率正常。遲脈與數(shù)脈為相反的脈象
    。臨床上,遲脈常同沉
    、滑
    、澀、細(xì)等脈兼見

    遲脈是指每一息脈跳動(dòng)不足四次,即每分鐘脈跳在六十次以下
    。這種跳得很慢的脈
    ,表示寒邪為患。寒則血凝
    ,使血?dú)膺\(yùn)行緩慢,所以脈搏跳動(dòng)也慢
    。遲而有力是實(shí)寒證,即實(shí)實(shí)在在的寒邪致病
    。遲而無力是虛寒證
    ,主要是陽氣虛弱
    ,無力推動(dòng)血液運(yùn)行
    。這種寒是因?yàn)殛柡鸬?div id="jfovm50" class="index-wrap">,如冬天的寒冷,是因?yàn)殛柟馊跻粯?div id="jfovm50" class="index-wrap">,并非?shí)在的寒邪或寒水,所以脈現(xiàn)遲而無力

    4
    、數(shù)脈:
    脈來急速,一息超過5至的脈象
    。數(shù)脈主熱證。因邪熱鼓動(dòng)
    ,血行加速
    ,脈數(shù)而有力為實(shí)熱內(nèi)盛;若久病陰虛,虛熱內(nèi)生
    ,血行加速,脈數(shù)而無力
    ,力虛熱證
    。數(shù)脈須同近似脈緊脈、滑脈
    、疾脈相區(qū)別。數(shù)脈往來較快
    ,一息超過5至;緊脈左右彈指
    ,脈勢(shì)較數(shù)脈急;滑脈往來流利,脈勢(shì)尚柔和;疾脈較數(shù)脈往來更快
    ,一息多為7~8至。數(shù)脈與遲脈為相反的脈象
    。臨床上數(shù)脈常同浮
    、細(xì)、弦
    、滑等脈兼見。
    《醫(yī)源資料庫》:數(shù)脈
    ,脈象名
    。脈來急速,一息五至以上
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!睹}經(jīng)》:“數(shù)脈來去促急?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!敝鳠嶙C
    。數(shù)而有力為實(shí)熱;數(shù)而無力為虛熱。

    ?華佗脈法介紹

    華佗

    ,姓華名佗,字元化
    ,東漢末
    ,譙縣人。以擅長(zhǎng)外科手術(shù)而名垂史冊(cè)
    ,據(jù)《魏志-華佗傳》「其治病,手脈之候
    ,其驗(yàn)若神」的記載
    ,則其亦精通脈法。目前能見到的畢f(xié)陀著作有《中藏經(jīng)》
    、《華佗神醫(yī)秘傳》(兩書內(nèi)容大致相同)
    、《內(nèi)照法》,一般認(rèn)為
    ,這些書非華佗親筆所著
    ,皆出自其他人或后人之手。盡管如此
    ,華佗的醫(yī)學(xué)成就與經(jīng)驗(yàn)仍可有部分賴之得以保留與傳播
    。從現(xiàn)存的文獻(xiàn)中可以看出
    ,華佗主要是師承扁鵲脈法
    。如《脈經(jīng)·扁鵲診緒反逆死脈要訣》篇末附有「華佗效此」四個(gè)小字,以及在《華佗神醫(yī)秘傳
    。論脾臟虛實(shí)寒熱生死道順脈證之法》中大段引用扁鵲脈法等,都是明證
    。因此
    ,其診法亦為獨(dú)取寸口法。此外
    ,華佗脈尚有如下特點(diǎn):
    區(qū)分寸關(guān)足
    目前能夠見到的
    ,將寸關(guān)尺三部法
    ,用于實(shí)際診脈的文獻(xiàn)中
    ,較早的要算華佗脈法了(《難經(jīng)》僅提出寸關(guān)尺法,具體應(yīng)用記載尚少)
    。在華佗脈法中,「關(guān)」已不再僅是寸與分界之意
    ,而是做為一部脈被用于臨床診察
    ,如《論肝臟虛實(shí)寒熱生死逆從脈證之法》副:「肝中寒……其脈左關(guān),曰遲們澀者是也
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !勾珀P(guān)尺與某些臟腑之間已經(jīng)有了明確的對(duì)應(yīng)關(guān)系
    。如:左寸屬心
    ,小腸,左關(guān)屬肝
    、膽
    、左尺屬腎
    ,右寸屬肺
    ,右關(guān)屬脾。關(guān)于其他臟腑的分屬
    、胃脈則但日:「關(guān)」未明確指出其在左在右。大腸
    、膀胱
    、三焦三脈則未注明當(dāng)分屬何部。并且亦未提及右尺當(dāng)主何臟何腑
    。這些現(xiàn)象小知是由于文獻(xiàn)缺漏所致
    ,還是由于寸關(guān)尺三部法尚不完善
    ,而遺有草創(chuàng)之痕跡的結(jié)果
    。倉公脈法,雖亦獨(dú)取寸
    ,但其不分寸關(guān)尺之部
    ,其用指或二指或三指齊按
    ,即今之總按法
    。其指法僅有浮沉之舉按變化。而華佗脈法
    ,則用三指以分三部
    ,既有總按法,又有單獨(dú)診察各部的單按法
    。而且
    ,后世所記載與使用的脈象,在華佗脈法中基本齊備
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    ?梢?div id="d48novz" class="flower left">
    ,華佗脈法
    ,較前也有了很大的發(fā)展。
    陰陽日脈法
    與《內(nèi)經(jīng)》
    、扁鵲脈法不同,華佗是以脈象分陰陽
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !墩撁}要》日:「短、澀
    、沉、遲
    、伏皆屬陰
    、數(shù)、滑
    、長(zhǎng)
    、浮、緊皆屬陽
    。陰得陰者從
    、陽得陽者順,違之者逆
    ,陰陽消息
    ,以經(jīng)而處之?div id="4qifd00" class="flower right">
    !古c仲景脈法有相似之處
    ,然而,其陰陽逆順之判定
    ,則叉在脈與色、證型之符與不符。如《論五色脈》日:「而白無左關(guān)脈
    ,肝絕金克木
    。」《論脈病外內(nèi)正訣》日:「病氣人
    ,一身悉腫,四肢不收
    ,喘無時(shí),厥逆不溫
    ,脈候沉小者死
    ,浮大者生
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !埂墩撁}要》日:「長(zhǎng)人脈長(zhǎng),短人脈短
    ,性急則脈急
    ,性緩則脈緩
    ,反此者逆
    ,順此者從?div id="d48novz" class="flower left">
    !惯@些論述都較前更豐富而深入

    臟腑脈法
    華佗在《華佗神醫(yī)秘傳》中分別列舉了肝心脾肺腎,膽小腸胃大腸膀胱三焦等臟腑
    ,虛實(shí)寒熱生死逆順的脈法。其中的主要內(nèi)容與《內(nèi)經(jīng)》大體一致
    。如「心脈來如連珠如循瑯汗日平脈
    ,來累累連屬其中微曲日病,來前曲后倨如操芾鉤日死」等與《素問·平人氣象論》大同
    。如脾脈「急甚則瘼縱,微急則膈中不利
    ,食人而還出
    。脈緩甚則痿厥,微緩則風(fēng)痿
    ,四肢不持,大甚則寒熱作,微大則消癉
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">;鮿t頹疝,微滑則蟲毒
    ,腸脈鳴中熱。澀甚則腸潰
    ,微澀則內(nèi)潰下膿血」
    。則與《靈樞·邪氣臟腑病形篇》大致相同。
    華佗除了與《內(nèi)經(jīng)》一樣從整體上把握五臟之脈
    ,如肝脈「弦軟」
    、心脈「鉤」
    、脾脈「緩」
    、肺脈「浮而毛」、腎脈「沉濡」外
    ,還從寸關(guān)尺各部所主之臟腑脈象的變化上進(jìn)一步加以體察
    ,使臟腑脈法
    ,更趨完善

    八綱脈法
    八綱辨證的提出,是中醫(yī)學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要里程碑
    。而八綱辨證的思想早在華佗脈法中已充分地得到了體現(xiàn)

    1
    、陰陽脈除了前面介紹過的內(nèi)容外
    ,華佗在《論明陽大要》中還提出:「陰家脈重,陽家脈輕
    ,陽病陰脈則不永
    ,陰病陽脈則不成
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!共⑶遥€用陰陽來規(guī)范寒熱虛實(shí)
    ,表里上下
    。如《論寒熱》日:「數(shù)在上
    ,則陽中之陽也
    ;數(shù)在下
    ,則陰中之陽也。遲在上
    ,則陽中之陰也;遲在下
    ,則陰中之陰也
    。」
    2
    、表里脈尚未見到明確的論述
    ,只是在《華館神醫(yī)秘傳中》中
    ,有《論脈病外內(nèi)訣》一篇
    ,以論述內(nèi)外病證之診斷,這也是八綱辨證尚未完全確立所致

    3
    、寒熱脈《論脈要》日:「氣血熱則脈數(shù)
    ,氣血寒則脈遲?div id="jfovm50" class="index-wrap">!姑鞔_地提出了「諸數(shù)為熱
    、諸遲為寒」的寒熱脈法

    4
    、虛實(shí)脈華佗的論述較多,但基本上是以滑
    、短脈為虛
    ;盛
    、長(zhǎng)脈為實(shí)
    。如《論脈要》日:「諸滑為虛」,「諸長(zhǎng)為實(shí)
    ,諸短為虛」
    。并且
    ,進(jìn)一步提出了臟與腑的虛實(shí)脈法
    ,如《論虛實(shí)大要》日:「按之沉小弱微,短澀軟濡
    、俱為臟虛
    。」「舉按俱盛者實(shí)也
    ,叉長(zhǎng)浮數(shù)疾
    、洪緊弦大俱日實(shí)」,是臟實(shí)
    。而腑虛則「輕按則滑
    、重按則平」
    ,腑實(shí)則「浮而實(shí)大」
    。另外還有關(guān)于上下虛實(shí)之診法,即分別候之于寸與尺
    。如果上述這些論述的確出于華佗或其門人之手
    ,那么
    ,這就是最早的較為系統(tǒng)的有關(guān)八綱脈法的論述了

    怪脈
    《內(nèi)經(jīng)》與扁鵲、倉公等都已論及怪脈
    ,但至元代的危亦林《世醫(yī)得效方》才將其集為「十怪脈」并且一直傳喻至今
    。然而
    ,華佗在《內(nèi)照法》中
    ,將怪脈與五臟傷損結(jié)合在一起,用以判斷五臟之?dāng)⊥龅脑\法
    ,則無疑具有承先啟后的作用
    。其日:「?jìng)I
    ,尺脈如屋
    、解索、雀啄
    、彈石」
    ;「?jìng)ⅲ谊P(guān)如蝦游
    ,雞足踐地,魚翔」
    ;「?jìng)?div id="m50uktp" class="box-center"> 、左寸如斷索,雀啄
    ,屋漏」
    ;「?jìng)危掖缥菔a之狀
    ,亦如彈弦之狀」
    ;「?jìng)危箨P(guān)如系弦之狀」
    。由于怪脈的出現(xiàn)是正氣衰敗的結(jié)果,所以
    ,叉稱之為「五傷脈不療」
    。統(tǒng)計(jì)一下怪脈之名,恰恰亦為十?dāng)?shù)

    總之
    ,華佗脈法已經(jīng)與今日脈法十分相近了
    ,凡今日較重要的診法
    ,在華佗脈法中均已具備。而且
    ,其中亦廣泛地運(yùn)用了五行學(xué)說
    ,與扁鵲
    、倉公等脈法又有顯著的區(qū)別

    脈經(jīng)的《脈經(jīng)》說明

    《脈經(jīng)》是中醫(yī)脈學(xué)著作

    。西晉王叔和著
    。撰年不詳?div id="4qifd00" class="flower right">
    !端鍟そ?jīng)籍志》最早著錄?div id="4qifd00" class="flower right">
    ?兄?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,自晉至唐歷三百余年流傳不絕。宋代校正醫(yī)書局曾對(duì)此書進(jìn)行?div id="4qifd00" class="flower right">
    ??div id="4qifd00" class="flower right">

    現(xiàn)存主要版本有:元天歷三年(1330)廣勤書堂刻本、明成化間據(jù)元泰定本翻刻本
    、明趙府居敬堂刻本
    、明萬歷三年(1577)福建刻本、清道光二十四年(1844)刊《守山閣叢書》本
    、清光緒十七年(1891)《周氏醫(yī)學(xué)叢書》本
    、清光緒十九年(1893)楊守敬?div id="4qifd00" class="flower right">
    ?北镜取H嗣裥l(wèi)生出版
    、商務(wù)印書館
    、上海科技出版社分別出版了影印本和排印本

    王叔和(約3 世紀(jì)),名熙
    。西晉高平(今山東鄒縣西南
    ,一說今山東濟(jì)寧)人。魏晉間醫(yī)學(xué)家
    。曾任晉太醫(yī)令
    。王氏性度沉靜
    ,博通經(jīng)方
    ,于診切之術(shù)有較深研究。鑒于前人撰集方書
    ,其有關(guān)脈學(xué)部分
    ,或混雜相涉,煩而難明
    ,于是考核遺文
    ,摭拾群論,采集前代醫(yī)家醫(yī)著如扁鵲
    、張仲景
    、華佗及《內(nèi)經(jīng)》、《四時(shí)經(jīng)》等論述脈學(xué)的內(nèi)容
    ,結(jié)合臨床實(shí)際,撰成《脈經(jīng)》

    此外
    ,王氏曾編次整理了張仲景之《傷寒雜病論》,對(duì)保存古籍作出重要貢獻(xiàn)
    。另有《張仲景評(píng)病要方》1 卷
    、《論病》6 卷
    ,均佚

    本書10卷,97篇
    ,約8 萬字

    卷1 主要論述24種病脈體象
    、脈理、診脈法
    ,各種平脈
    ,疾病將瘥和難愈的脈候。
    卷2 論“關(guān)前”
    、“關(guān)后”的脈象以及寸口
    、人迎、神門等部位脈象的陰陽
    、虛實(shí)變化所主的臟腑經(jīng)絡(luò)病變
    ,寸、關(guān)
    、尺各部脈象主病與治療
    ,奇經(jīng)八脈的脈象主病。
    卷3 論臟腑的平
    、病、死脈

    卷4 論遍診法與獨(dú)取寸口法的各部脈象主病
    ,雜病各種病脈,各種診虧損
    、決死生的脈候

    卷5 輯扁鵲與張仲景脈法
    ,扁鵲與華佗察色與聞聲要訣

    卷6 論臟腑病機(jī)與病證。
    卷7 論汗
    、吐
    、下
    、溫、灸
    、刺
    、火、水等治法的適應(yīng)證與禁忌證
    、熱病諸證與死候

    卷8 論雜病脈證和治法

    卷9 論婦人
    、小兒諸病證的機(jī)理
    、脈證與預(yù)后。
    卷10為“手檢圖三十一部”
    ,然圖已亡佚,唯存論脈的“前
    、后
    、左、右
    、上
    、下、中央”診法及諸種脈象主病等內(nèi)容

    《脈經(jīng)》是現(xiàn)存最早的脈學(xué)專著。本書在學(xué)術(shù)上的主要特點(diǎn)
    ,一是對(duì)脈象的系統(tǒng)歸納
    。第一次把病脈歸納為浮、芤
    、洪、滑
    、數(shù)
    、促、弦
    、緊
    、沉、伏
    、革、實(shí)
    、微
    、澀、細(xì)
    、軟
    、弱
    、虛
    、散、緩
    、遲
    、結(jié)
    、代
    、動(dòng)二十四種
    。并對(duì)每種脈的體狀、搏動(dòng)征象及其變化
    ,都作了具體描述
    ,豐富了中醫(yī)診斷學(xué)的內(nèi)容
    ,使脈學(xué)系統(tǒng)化
    。二是保存了大量古醫(yī)籍內(nèi)容?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!睹}經(jīng)》中“撰集岐伯以來
    ,逮于華佗,……其王阮傅戴
    ,吳葛呂張,所傳異同
    ,咸悉載錄”

    在脈學(xué)上保存了晉以前大量的有關(guān)診脈方法、脈象病理
    、脈診意義等方面的資料
    ,成為后世脈學(xué)研究的重要參考
    。同時(shí)
    ,書中幾乎轉(zhuǎn)錄了張仲景《傷寒雜病論》的全部?jī)?nèi)容。成為《傷寒論》
    、《金匱要略》的古傳本之一
    ,對(duì)研究仲景學(xué)說有重要價(jià)值。
    《脈經(jīng)》的成就和學(xué)術(shù)價(jià)值
    ,很早就被確認(rèn)。后世的脈學(xué)著作
    ,可以說都是在《脈經(jīng)》基礎(chǔ)上的發(fā)展
    。托名五代高陽生撰的《王叔和脈訣》
    ,取材于《脈經(jīng)》而重新編次
    ,以歌訣形式闡述脈理,易于講授和學(xué)習(xí)
    ,在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間中
    ,流傳廣泛
    ,影響超過原書
    ,故有“脈訣出而脈經(jīng)隱”之說法
    ,并產(chǎn)生出不少《脈訣》的派生著作。1984年人民衛(wèi)生出版社出版的《脈校釋》
    ,對(duì)原書作了系統(tǒng)
    、全面的校勘
    、注釋,是迄今較完善的校注本

    《脈經(jīng)》為西晉(公元265年~316年)王叔和編撰
    。這是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上現(xiàn)存第一部有關(guān)脈學(xué)的專書,是公元三世紀(jì)以前中國(guó)有關(guān)脈學(xué)知識(shí)的一次總結(jié)
    。  
    《脈經(jīng)》全書共十卷
    ,九十八篇,將脈象歸納為浮
    、沉
    、遲、數(shù)等24種
    ,根據(jù)形體辨別
    ,闡明其所主病證,結(jié)合望
    、聞、問三診加以研究
    。雖然《脈經(jīng)》是一部綜合前代脈學(xué)成就的著作
    ,但由于它篇幅簡(jiǎn)練、集中
    ,便于學(xué)習(xí)
    ,在中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展史上
    ,有著十分重要的位置
    ,在國(guó)內(nèi)外影響極大
    。如唐代太醫(yī)署就把它做為必修課程,日本古代醫(yī)學(xué)教育也把它當(dāng)作必修課

    該書著成后
    ,就陸續(xù)傳到中國(guó)西藏地區(qū),對(duì)藏醫(yī)學(xué)的相關(guān)學(xué)科起著重大的影響
    。通過這里
    ,中國(guó)脈學(xué)又傳入印度
    ,并輾轉(zhuǎn)傳入阿拉伯國(guó)家
    ,對(duì)西歐脈學(xué)的發(fā)展也有所影響。如:古波斯(伊朗)由拉·阿·阿爾哈姆丹(1247~1318)編寫的一部波斯文的醫(yī)學(xué)百科全書《伊兒汗的中國(guó)科學(xué)寶藏》(十三世紀(jì)~十四世紀(jì)初)一書中
    ,就有王叔和的名字
    ,其中脈學(xué)方面的內(nèi)容也與《脈經(jīng)》相似。中世紀(jì)阿拉伯醫(yī)圣阿維森納(980~1037)的《醫(yī)典》中有關(guān)脈學(xué)的內(nèi)容
    ,也多大同小異,可見《脈經(jīng)》在國(guó)內(nèi)外醫(yī)學(xué)發(fā)展史上影響之深遠(yuǎn)

    現(xiàn)存版本較早的有天歷三年廣勤書堂刻本
    。其后歷明清諸代,直至現(xiàn)代
    ,各種刻本
    、排印本等等
    ,計(jì)有數(shù)十種之多
    。其中如清守山閣叢書本較有影響,新中國(guó)成立后
    ,有商著印書館鉛印本
    ,人民衛(wèi)生出版社、上海衛(wèi)生出版社
    ,上海科技出版社等影印本

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