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千金翼方卷第二十一·萬(wàn)病,阿伽陀丸主萬(wàn)病第二

中藥大全 2023-09-21 09:11:21

《千金翼方》卷第二十一·萬(wàn)病 阿伽陀丸主萬(wàn)病第二


主諸種病及將息服法久服益人神色無(wú)諸病方∶紫檀 小 茜根 郁金 胡椒(各五兩)

上五味

,搗篩為末,水和納臼中更搗一萬(wàn)杵
,丸如小麥大
,陰干,用時(shí)以水磨而用之

諸咽喉口中熱瘡者,以水煮升麻

,取汁半合
,研一丸如梧子大
,旦服之
,二服止
。禁酒
、肉、五辛
,宜冷將息。

諸下部及隱處有腫

,以水煮牛膝
、干姜等
,取汁半合
,研一丸如梧子大
,旦服之
,四服止。禁酒
、肉、五辛
、生冷
、醋滑

諸面腫心悶因風(fēng)起者

,以水煮防風(fēng)
,取汁半合
,研一丸如梧子,旦服之
,二服止
,不須隔日。禁酒
、五辛、醋
、肉

諸四體酸疼或寒或熱

,以水煮麻黃
,取汁半合
,研一丸如梧子
,旦服止。禁酒
、肉及面五辛.諸 下部有瘡,吞一丸如梧子大
。又煮艾、槐白皮
,取汁半合
,研一丸,灌下部二度
,禁酒肉

諸卒死,服者多活

,看其人手腳頭面腹腫
。觀其顏色無(wú)定,若有此色而加痢者
,并不堪治,以冷水弱半合
,研二丸如小豆灌口
,一服不瘥,更與一服
,若損,唯得食白粥
、鹽
、醬、禁諸被魘禱
,當(dāng)心常帶一丸,又以水一酸棗許
,研一丸如小豆
,服之,三服止
。無(wú)所禁忌諸被蛇及惡獸等毒,若未被其毒
,直須辟除,隨身帶行
,便即遠(yuǎn)離入草
,已被毒者,以麝香一相思子大
,又以水一酸棗許,共藥一丸如小豆
,于水內(nèi)研服,并以紫檀以水研取汁
,用研藥涂其瘡毒處
。禁酒
、肉
、五辛。

諸被一切鬼神及龍毒瓦斯者

,其人饑渴寒熱,時(shí)來(lái)時(shí)去
,不知痛處
,或恍惚
,龍毒者其人昏昏似醉
,膚體斑駁,或青
,取藥一丸如梧子
,以水酸棗許共藥研灌鼻,及服二服止
。無(wú)所禁。

諸被鬼繞 失心癲狂

,莫問(wèn)年月遠(yuǎn)近,以艾汁一酸棗許研藥二丸如小豆
,服之
。若無(wú)青艾,取干艾水浸搦取汁用亦得
,四服止,并帶一丸
,常可隨身
,口味無(wú)所禁忌

諸傳尸復(fù)連夢(mèng)想顛倒,身體瘦損不知病所

,乍起乍臥,先以水研雄黃一梧子大
,取汁酸棗許
,研二丸如小豆大服之
,二服止,并掛一丸著病者門上
,及帶一丸隨身?div id="d48novz" class="flower left">
?谖稛o(wú)忌

諸消渴者

,以樸硝少許
,以水?dāng)囅跞≈牒显S,研二丸如面小豆
,服之
,七服止。禁五辛
、酒、肉

諸患淋不問(wèn)遠(yuǎn)近

,以芒硝少許
,以水?dāng)嚾∫凰釛椩S汁研藥二丸如小豆大
,服之便止。禁酒肉

諸患疔腫,以水一升煮玄參取汁研藥

,服三服止。又以水半合研玄參根取汁
,和藥涂上三遍
,不須隔日,唯食白粥飯
,自外鹽以上皆不食。

諸卒胸膈熱

、眼暗、口臭
,以水煮苦竹葉取汁半合
,研藥一丸如梧子,二服止
。禁酒肉諸難產(chǎn),以蓀將二七水煮取汁半合
,研藥一丸服之,若無(wú)蓀將
,研姜黃取汁研藥吞一丸
,空吞亦得,將息如產(chǎn)時(shí)

諸熱瘡無(wú)問(wèn)遠(yuǎn)近

,以水煮大黃,取汁半合
,研藥一丸如梧子服之,二服止
。又水研大黃取汁
,以藥一丸研涂瘡上
,日三遍
。禁房
、面
、五辛,宜令將息

諸吐血,若因熱吐者不問(wèn)遠(yuǎn)近

,服之并瘥
。冷吐者不治
。以葛
、蒲汁一酸棗許研藥二丸如小豆服之
,四服止
。須微暖將息,忌酒
、肉、五辛

諸鼻中血不止,以刺薊汁一酸棗許

,研二丸如小豆服之,并研灌鼻
,二服灌止
。若無(wú)刺薊之時(shí)
,取干者水煮取汁
,依前法服。禁酒
、肉
、五辛。

諸噎病

,以水研栝蔞取汁一雞子大,研藥一丸如小豆
,服之
,四服止
。忌生冷

諸赤白帶下

、以牡丹皮
、刺薊根各二分,以水二升
,煮取一升,分五服
,研藥一丸如梧子服之
,五服止
。禁生冷
、五辛、酒
、肉。

后補(bǔ)法∶地榆(二分) 桑螵蛸(二分

,一云桑耳)

上二味

,水二升
,煮取汁一合
,分作二服,取汁一合
,研藥一丸服之

諸得藥毒,以冷水半合研藥一丸如梧子服之,二服止

。禁酒
、肉、五辛
,宜五日冷將息諸卒得惡忤
,以人乳汁半合研藥一丸如梧子大,灌鼻
,以水半合研藥一丸如梧子灌口,三日禁食

諸寒瘧

,以水一升煮恒山一兩
,取汁半合
,研藥一丸如梧子大服之,二服止
。先取藥如麻子大,以冷水研灌鼻中三四嚏
,病者垂頭臥
,便得痛癢
,又更灌一邊令相續(xù)
,然后服藥,七日少食
。禁如前。

諸 甘濕

,以生犀角
、白檀香
,以水煮取汁一雞子殼許
,研藥二丸如小豆
,并蚺蛇膽一丸共研服之
,三服止。若甘濕
,藥及蚺蛇膽各丸之,以綿裹納于下部中
,三度止

諸益神色除病辟惡氣

,每日以白蜜如棗核大
,研藥一丸如小豆服,長(zhǎng)帶少許
。亦禁如前諸草藥毒迷悶,以泥裹冬瓜燒絞取汁半合
,研一丸如梧子服之
,若無(wú)冬瓜
,用水服之

三日慎食。

諸眠驚恐

,常帶藥一丸如梧子,夜臥安頭邊
,不得著身
。每夜欲臥
,服一丸如梧子
,以水一升
,煮牡蒙二分取汁半升
,分三服。七日慎食

諸心勞虛弱,以水煮茯神

、人參
,取汁半合,研一丸服之
,十服以上止
。慎生冷。

諸心風(fēng)虛熱

,以竹瀝漬防風(fēng),搗絞取汁半合
,研一丸如梧子服之
,七服止。慎酒
、肉、五辛
、醋
、面

諸心驚戰(zhàn)悸

,以水一升,切茯苓
、牡蒙、遠(yuǎn)志各二分
,煮取汁半升
,分三服
,一服研一丸服之
,五服止

諸多忘恍惚

,以水煮人參,取汁半合
,研一丸服之,五服止
。亦可七服
,慎如前

諸溫疫時(shí)氣

,以水煮玄參,取汁一合
,研一丸如小豆服之
,四服止。量宜緩急
。唯得食粥及冷食,余皆禁

若患勞,家遞相染

,煮服時(shí),并取艾作炷
,長(zhǎng)三寸
,門閫當(dāng)心灸七壯
,即解

諸嘔吐水,煮白檀

、生姜,取汁半合
,研一丸如梧子服
,三服止
。七日慎食如前

諸噦病,水一升

,煮通草、橘皮各半兩
,取汁三合
,分再服,研二丸如小豆服之
,二服止。慎生冷

諸小心驚啼

,以水煮牡蒙
,取汁半合
,研一丸如梧子涂乳上,令兒飲
。乳母慎酒
、肉、五辛.諸產(chǎn)后血結(jié)
,以生地黃汁半合,研一丸如梧子服之
,二服止
,血便消下
。忌食酒肉

諸熱風(fēng)痹風(fēng)氣相擊,令皮膚濃澀

,關(guān)節(jié)不通,以防風(fēng)
、牡荊子各一分
,蓽茇一分,以水一升煮取汁三合
,分三服
,每旦一服
,研一丸如梧子大服之
,十服止。慎酒
、肉、五辛

諸熱風(fēng)上沖

,頭面上癢
、鼻中癢
,兼時(shí)行寒熱若食嘔吐,以人參一分
,防風(fēng)、生姜各二分
,以水一升五合煮取汁三合
,分三服,取汁一合
,研一丸如梧子服之
。七服止
,慎如上法

諸黃膽病,以黃芩

、苦參各二分,以水一升煮取五合
,分三服,一服研一丸如梧子服之
。若渴,納茯苓
、栝蔞各二分
,依前以水煮服
。唯得與粥

諸卒失 不語(yǔ),以防風(fēng)一兩

,和竹瀝搗絞取汁半合,研一丸如梧子
,二服止即語(yǔ)
,重者不過(guò)五服
。禁酒
、肉、醋
、面、生冷等

諸懷孕三月以上

,至臨產(chǎn)不問(wèn)月日多少,忽染種種疾
,或好傷落及至水腫天行時(shí)氣
,此醫(yī)人不許服藥
,唯得此藥三服以上,重者不過(guò)十服
,即瘥
。母子不損,平安分解
。前件諸病可作湯斫藥服之
,甚良。

諸產(chǎn)后先痢鮮血

,后雜膿及腹中絞痛,橘皮
、桔梗各二分
,生姜一兩,水一升
,煮取半升,分三服
,一服研一丸如梧子服之
。七日慎生冷
、油膩
、醋、面

諸小兒新得風(fēng)癇,以竹瀝半合研一丸如梧子服之

,二服止
。慎如前

諸女子數(shù)傷胎

,帶一丸如酸棗大,夜即解安頭邊
,不得著身。每旦服一丸如梧子
,三日止
。無(wú)忌。

諸卒腹脹

,水煮當(dāng)歸取汁半合
,旦服一丸如梧子,二服止
。慎生冷。

諸臍下絞痛

,以水煮芎 取汁半合
,研一丸如梧子
,三服止
。七日慎食生冷。

諸蛇

、蝎、蜈蚣毒
,以水磨郁金取汁半合
,研一丸如梧子服之
,二服止。并研一丸如小豆
,遍涂瘡上。忌如前

諸霍亂

,因宿食及冷者,吐逆腹中絞痛吐痢
,若冷者,以桔梗
、干姜以水煮取汁一酸棗
,研二丸如小豆
,二服止
。因熱者,用梔子仁以水煮取汁
,依前法服。皆慎生冷。

諸注病

,以水煮細(xì)辛取汁一酸棗許
,研二丸如小豆服之
,五服止
。冷者溫將息。

諸中惡

,以水煮甲香取汁一酸棗許,研二丸如小豆
,服之


取汁簡(jiǎn)介

目錄1拼音2注解附:1古籍中的取汁 1拼音 qǔ zhī

2注解

取汁是中藥炮制的一種方法

。鮮藥用搗碎后壓榨或火烤的方法
,使藥物所含的液體大量排出,這叫取汁
。取汁的目的是解除某些疾病,特別是熱性病后期陰液大傷
,或風(fēng)痰阻塞經(jīng)絡(luò)竅道
,多以甘涼多汁的藥物為宜
。如水果
、鮮竹之類,本身飽含液體
,但渣滓多,煎服不僅沖淡其甘涼滋陰及滑痰利竅的作用
,降低其固有療效
,尤其不易使患者所接受
,故采用取汁的方法
,以適應(yīng)治療的需要。如梨汁
、藕汁、蔗汁
、竹瀝
、黃荊瀝。

古籍中的取汁 《千金翼方》:[卷第二十一·萬(wàn)病阿伽陀丸主萬(wàn)病第二]阿伽陀藥 用時(shí)以水磨而用之

。諸咽喉口中熱瘡者
,以水煮升麻,取汁半合
,研一丸如梧子大,旦服之
,二服止
。禁酒
、肉
、...

《普濟(jì)方》:[卷一百八十九諸血門]鼻衄(附論) ,又取井底青泥封面上

,數(shù)易之。又方生地黃(三兩研取汁)生姜(半兩研取汁)阿膠(半兩杵碎炒令黃燥為末)...

《古今醫(yī)統(tǒng)大全》:[卷之八十七]老老余編(下) 氣喘逆

,香港腳不能履
。紫蘇子(一兩
,熬研細(xì)以小投取汁)粳白米(四合
,凈淘。)上煮作粥
,臨熟時(shí)下蘇子汁...

《傷寒直格》:[卷下]諸證藥石分劑 、豆豉湯下

。每服水一盞,蔥白五寸
,豆豉五十粒,煮取汁七分調(diào)
,并三
、四服以效為度
。此藥是寒涼解散熱郁
,...

《普濟(jì)方》:[卷二百六十三服餌門]神仙服餌(附論)

一麟丸簡(jiǎn)介

目錄1拼音2《萬(wàn)氏家抄方》卷五 2.1方名2.2組成2.3主治2.4一麟丸的用法用量2.5制備方法 附:1古籍中的一麟丸 1拼音 yī lín wán

2《萬(wàn)氏家抄方》卷五

2.1方名

一麟丸

2.2組成

巴豆100粒(去油,絹袋盛)
,甘草(水煮半日)1合,江西淡豆豉1合,木香1兩

2.3主治

小兒痢疾

2.4一麟丸的用法用量

每服3丸
,赤痢
,淡姜湯送下;白痢
,砂糖湯送下;赤白痢
,姜
、糖湯送下
;五色痢腸痛者
,艾葉湯送下。

2.5制備方法

上為細(xì)末
,人乳為丸,如梧桐子大
,朱砂為衣

古籍中的一麟丸 《圣濟(jì)總錄》:[卷第一百八十五]補(bǔ)壯元陽(yáng)

,法宜補(bǔ)之
。補(bǔ)益陽(yáng)氣,秘精還元
,豐肌駐顏。太一金丸方附子(炮裂去皮臍)巴戟天(去心)芡實(shí)(和殼曝干...

《驗(yàn)方新編》:[卷二十婦科臨產(chǎn)門]交骨不開各方 開骨方∶當(dāng)歸六錢

,川芎三錢
,敗龜板三錢,白發(fā)一大丸
,加酒一盞,煎服
。救逆湯∶治產(chǎn)母氣血素虧
,子無(wú)力...

《是齋百一選方》:[卷之九第十二門]都梁丸 即與藥一彈丸

,便服
,王因疑話
,經(jīng)一時(shí)再作
,并進(jìn)兩丸
,病若失去。王甚喜
,問(wèn)為何藥,答曰∶公如道得其中...

《千金翼方》:[卷第二十一·萬(wàn)病阿伽陀丸主萬(wàn)病第二]阿伽陀藥 各五兩)上五味

,搗篩為末
,水和納臼中更搗一萬(wàn)杵,丸如小麥大
,陰干,用時(shí)以水磨而用之
。諸咽喉口中熱瘡...

《惠直堂經(jīng)驗(yàn)方》:[卷一瘟疫門]內(nèi)府解瘟丹

阿伽陀藥
,萬(wàn)病總持

原文:

予昔在煉磨場(chǎng)中

。時(shí)方丈謂眾云:「中元日當(dāng)作盂蘭盆齋?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!褂枰詾樵O(shè)供也。俄而無(wú)設(shè)
,唯念佛三日而已
。又聞昔有院主為官司所勾攝
,堂中第一座集眾救護(hù)
,眾以為持誦也,亦高聲念佛而已
。此二事,迥出常情
,有大人作略
,真可師法
。彼今之念佛者,名為專修
。至于禱壽命
,則《藥師經(jīng)》
;解罪愆
,則《梁皇懺》
;濟(jì)厄難,則《消災(zāi)咒》
;求智慧,則《觀音文》
。向所念佛
,束之高閣,若無(wú)補(bǔ)于事者
。不思彼佛壽命無(wú)量,況百年壽命乎
?不思念彼佛能滅八十億劫生死重罪
,況目前罪垢厄難乎
?不思彼佛言:「我以智慧光
,廣照無(wú)央界?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!箾r時(shí)人所稱智慧乎?阿伽陀藥
,萬(wàn)病總持
。二三其心,莫肯信服
。神圣工巧,獨(dú)且奈之何哉

蓮池大師《竹窗隨筆》

白話文:

我以前在某寺參學(xué)

,有一天聽方丈對(duì)大眾說(shuō):「中元節(jié)當(dāng)作盂蘭盆齋
?div id="4qifd00" class="flower right">
!刮乙詾橐欢ㄊ且O(shè)齋供眾。但到了中元節(jié)
,并沒(méi)有設(shè)供
,只是領(lǐng)眾念佛三天而已。

又聽說(shuō)從前有一寺里的當(dāng)家?guī)熢夤俑胁?div id="4qifd00" class="flower right">

,寺中首座集眾舉行佛事
,以祈救護(hù)
。大眾以為一定是要誦經(jīng)持咒,但結(jié)果也只是教人高聲念佛而已

這二件事

,皆出于常情意料之外,可見(jiàn)大德們的思想作風(fēng)多么不同凡響
,很值得學(xué)習(xí)和效法

然今有許多念佛的人,名為專修凈土

,可是為了求延壽
,便誦《藥師經(jīng)》
;為了消罪業(yè)
,便拜《梁皇懺》
;為了救厄難,便念《消災(zāi)咒》
;為了求智慧,便念《觀音文》
。把平時(shí)念的佛號(hào)放在一邊
,以為念佛無(wú)濟(jì)于事

為什么不想一想:阿彌陀佛是無(wú)量壽佛

,往生的人也壽命無(wú)量,何況求人間百年的壽命呢
?《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》說(shuō):「至心念佛一聲,能消八十億劫生死重罪」
,何況眼前的厄難還不能消除嗎

又《無(wú)量壽經(jīng)》中說(shuō):「我以智慧光,廣照無(wú)央界」

。念佛的人,阿彌陀佛常以智慧光明照觸其身
,何況普通的聰明智慧呢

一句佛號(hào),是阿伽陀藥

,萬(wàn)病總治。但如果三心二意
,不肯信服
,那么
,縱有神圣善巧的本領(lǐng)
,對(duì)你也無(wú)能為力!

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