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    黃帝內(nèi)經(jīng)-靈樞第06章,壽天剛柔在線閱讀

    中藥大全 2023-09-21 11:38:38

    黃帝內(nèi)經(jīng)-靈樞》第06章 壽天剛柔


    黃帝問于少師曰:余聞人之生也

    ,有剛有柔
    ,有弱有強,有短有長
    ,有陰有陽
    ,愿聞其方

    少師答曰:陰中有陰

    ,陽中有陽,審知陰陽
    ,刺之有方
    。得病所始,刺之有理
    。謹度病端
    ,與時相應。內(nèi)合于五臟六腑
    ,外合于筋骨皮膚
    。是故內(nèi)有陰陽,外亦有陰陽。在內(nèi)者
    ,五臟為陰
    ,六腑為陽
    ,在外者
    ,筋骨為陰,皮膚為陽
    。故曰
    ,病在陰之陰者,刺陰之滎俞
    ,病在陽之陽者
    ,刺陽之合,病在陽之陰者
    ,刺陰之經(jīng)
    ,病在陰之陽者,刺絡脈
    。故曰,病在陽者
    ,名曰風
    ,病在陰者,名曰痹
    ,陰陽俱病
    ,名曰風痹
    。病有形而不痛者
    ,陽之類也;無形而痛者
    ,陰之類也
    。無形而痛者,其陽完而陰傷之也
    。急治其陰,無攻其陽
    。有形而不痛者
    ,其陰完而陽傷之也。急治其陽
    ,無攻其陰
    。陰陽俱動,乍有形
    ,乍無形
    ,加以煩心,命曰陰勝其陽
    。此謂不表不里
    ,其形不久。

    黃帝問于伯高曰:余聞形氣

    ,病之先后
    ,外內(nèi)之應奈何?伯高答曰:風寒傷形
    ,憂恐忿怒傷氣
    ;氣傷臟乃病臟,寒傷形乃應形
    ;風傷筋脈
    ,筋脈乃應。此形氣外內(nèi)之相應也

    黃帝曰:刺之奈何

    ?伯高答曰:病九日者,三刺而已
    ;病一月者
    ,十刺而已;多少遠近
    ,以此衰之。久痹不去身者
    ,視其血絡
    ,盡出其血。

    黃帝曰:外內(nèi)之病

    ,難易之治
    ,奈何?伯高答曰:形先病而未入臟者
    ,刺之半其日
    。臟先病而形乃應者,刺之倍其日
    。此外內(nèi)難易之應也

    黃帝問于伯高曰:余聞形有緩急,氣有盛衰

    ,骨有大小
    ,肉有堅脆,皮有厚薄其以立壽夭,奈何
    ?伯高曰:形與氣相任則壽
    ,不相任則夭。皮與肉相果則壽
    ,不相果則夭,血氣經(jīng)絡勝形則壽
    ,不勝形則夭

    黃帝曰:何謂形之緩急?伯高答曰:形充而皮膚緩者

    ,則壽
    ,形充而皮膚急者
    ,則夭
    ,形充而脈堅大者,順也
    ,形充而脈小以弱者
    ,氣衰,衰則危矣
    。若形充而顴不起者,骨小
    ,骨小則夭矣
    。形充而大肉胭堅而有分者,肉堅
    ,肉堅則壽矣
    ;形充而大肉無分理不堅者,肉脆
    ,肉脆則夭矣。此天之生命
    ,所以立形定氣而視壽夭者
    ,必明乎此,立形定氣
    ,而后以臨病人
    ,決死生

    黃帝曰:余聞壽夭

    ,無以度之
    。伯高答曰:墻基卑,高不及其地者
    ,不滿三十而死
    。其有因加疾者,不及二十而死也

    黃帝曰:形氣之相勝,以立壽夭

    ,奈何
    ?伯高答曰:平人而氣勝形者,壽
    ;病而形肉脫
    ,氣勝形者
    ,死
    ,形勝氣者,危矣

    黃帝曰:余聞刺有三變

    ,何謂三變?伯高曰:有刺營者
    ,有刺衛(wèi)者,有刺寒痹之留經(jīng)者

    黃帝曰:刺三變者

    ,奈何?伯高答曰:刺營者出血
    ,刺衛(wèi)者出氣
    ,刺寒痹者內(nèi)熱

    黃帝曰:營衛(wèi)寒痹之為病,奈何

    ?伯高答曰:營之生病也
    ,寒熱,少氣
    ,血上下行
    。衛(wèi)之生病也
    ,氣痛
    ,時來時去
    ,怫愾賁響,風寒客于腸胃之中
    。寒痹之為病也
    ,留而不去
    ,時痛而皮不仁

    黃帝曰:刺寒痹內(nèi)熱,奈何

    ?伯高答曰:刺布衣者
    ,以火焠之;刺大人者
    ,以藥熨之。

    黃帝曰:藥熨奈何

    ?伯高答曰:用淳酒二十斤
    ,蜀椒一升,干姜一斤
    ,桂心一斤
    ,凡四種,皆嚼咀
    ,漬酒中,用綿絮一斤
    ,細白布四丈
    ,并內(nèi)酒中。置酒馬矢熅中
    ,蓋封涂
    ,勿使泄
    。五日五夜
    ,出布綿絮曝干之,干復漬以盡其汁
    。每漬必晬其日
    ,乃出干。干并用滓與綿絮
    。復布為復巾
    ,長六七尺
    ,為六七巾
    ,則用之生桑炭炙巾
    ,以熨寒痹。所刺之處
    ,令熱入至于病所
    ,寒復炙巾以熨之
    ,三十遍而止
    。汗出以巾拭身,亦三十遍而止
    。起步內(nèi)中無見風
    。每刺必熨,如此病已矣
    。此所謂內(nèi)熱也。


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