，入于于牖、外關(guān)也
。手陽明根于商陽，溜于合谷
，注于陽溪
，入于扶突、偏歷也
。此所謂十二經(jīng)者，盛絡(luò)皆當(dāng)取之
。
一日一夜五十營(yíng)
，以營(yíng)五臟之精，不應(yīng)數(shù)者
，名曰狂生
。所謂五十營(yíng)者
，五臟皆受氣
，持其脈口，數(shù)其至也
。五十動(dòng)而不一代者，五臟皆受氣。四十動(dòng)一代者
，一臟無氣
。三十動(dòng)一代者，二臟無氣
。二十動(dòng)一代者
，三臟無氣
。十動(dòng)一代者
，四臟無氣。不滿十動(dòng)一代者
，五臟無氣。予之短期
，要在終始
。所謂五十動(dòng)而不一代者
，以為常也
。以知五臟之期，予之短期
，予之短期者
，乍數(shù)乍疏也
。
黃帝曰：逆順五體者
，言人骨節(jié)之大小，肉之堅(jiān)脆
，皮之厚薄
，血之清濁
，氣之滑澀
，脈之長(zhǎng)短，血之多少
，經(jīng)絡(luò)之?dāng)?shù)
，余已知之矣
，此皆布衣匹夫之士也
。夫王公大人，血食之君
，身體柔脆
，肌肉軟弱，血?dú)庳夂坊?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，其刺之徐疾淺深多少
，可得同之乎。歧伯答曰：膏梁菽藿之味
，何可同也？氣滑即出疾
，其氣澀則出遲
，氣悍則針小而入淺，氣澀則針大而入深
，深則欲留
，淺則欲疾
。以此觀之
，刺布衣者，深以留之
，刺大人者
，微以徐之，此皆因氣剽悍滑利也
。
黃帝曰：形氣之逆順奈何？歧伯曰：形氣不足
，病氣有余
，是邪勝也，急瀉之
；形氣有余
，病氣不足
，急補(bǔ)之
；形氣不足，病氣不足
，此陰陽氣俱不足也
，不可刺之
，刺之則重不足
。重不足則陰陽俱竭，血?dú)饨员M
，五臟空虛
，筋骨髓枯，老者絕滅
，壯者不復(fù)矣
。形氣有余，病氣有余
，此謂陰陽俱有余也。急瀉其邪，調(diào)其虛實(shí)
。故曰：有余者瀉之，不足者補(bǔ)之
，此之謂也
。
故曰：刺不知逆順
，真邪相搏。滿而補(bǔ)之
，則陰陽四溢
，腸胃充郭，肝肺內(nèi)?
，陰陽相錯(cuò)
。虛而瀉之，則經(jīng)脈空虛
，血?dú)饨呖荩c胃懾辟
，皮膚薄著
，毛腠夭膲，予之死期
。
故曰：用針之要，在于知調(diào)陰與陽
。調(diào)陰與陽
，精氣乃光
，合形與氣
，使神內(nèi)藏
。
故曰：上工平氣，中工亂脈
，下工絕氣危生
。
故曰：下工不可不慎也，必審五藏變化之病
，五脈之應(yīng)
，經(jīng)絡(luò)之實(shí)虛，皮之柔粗
，而后取之也
。
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《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·本藏》
黃帝問于岐伯曰：人之血?dú)饩裾撸苑钌苡谛悦咭?div id="m50uktp" class="box-center"> ；?jīng)脈者
，所以行血?dú)舛鵂I(yíng)陰陽、濡筋骨
，利關(guān)節(jié)者也；衛(wèi)氣者
，所以溫分肉
，充皮膚，肥腠理
，司開闔者也；志意者
，所以御精神
，收魂魄，適寒溫
，和喜怒者也。是故血和則經(jīng)脈流行
，營(yíng)復(fù)陰陽
，筋骨勁強(qiáng)
，關(guān)節(jié)清利矣
；衛(wèi)氣和則分肉解利，皮膚調(diào)柔
，腠理致密矣；志意和則精神專直
，魂魄不散
，悔怒不起
，五臟不受邪矣
；寒溫和則六腑化谷
，風(fēng)痹不作
，經(jīng)脈通利，肢節(jié)得安矣
，此人之常平也。五臟者
，所以藏精神血?dú)饣昶钦咭?div id="4qifd00" class="flower right">
；六腑者，所以化水谷而行津液者也
。此人之所以具受于天也，無愚智賢不肖
，無以相倚也
。然有其獨(dú)盡天壽，而無邪僻之病
，百年不衰，雖犯風(fēng)雨卒寒大暑
，猶有弗能害也
；有其不離屏蔽室內(nèi)
，無怵惕之恐，然猶不免于病
，何也
？愿聞其故
。 岐伯對(duì)曰：窘乎哉問也
。五臟者，所以參天地
，副陰陽
，而運(yùn)四時(shí)
，化五節(jié)者也
；五臟者
，固有小大、高下
、堅(jiān)脆、端正
、偏傾者
，六腑亦有小大
、長(zhǎng)短
、厚薄、結(jié)直
、緩急
。凡此二十五者
，各不同
，或善或惡，或吉或兇
，請(qǐng)言其方。 心小則安
，邪弗能傷
，易傷以憂；心大則憂
，不能傷，易傷于邪
。心高則滿于肺中
，悗而善忘
，難開以言
；心下，則藏外
，易傷于寒，易恐以言
。心堅(jiān)
，則藏安守固；心脆則善病消癉熱中
。心端正
，則和利難傷；心偏傾則操持不一
，無守司也
。 肺小
，則少飲
，不病喘喝；肺大則多飲
，善病胸痹、喉痹
、逆氣
。肺高，則上氣
，肩息咳；肺下則居賁迫肺
，善脅下痛
。肺堅(jiān)則不病，咳上氣
；肺脆，則苦病消痹易傷
。肺端正
，則和利難傷；肺偏傾
，則胸偏痛也。 肝小則臟安
，無脅下之?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">；肝大則逼胃迫咽，迫咽則苦膈中
，且脅下痛
。肝高，則上支賁切
，脅挽為息賁
；肝下則逼胃脅下空，脅下空則易受邪
。肝堅(jiān)則藏安難傷
；肝脆則善病消痹
，易傷
。肝端正，則和利難傷
；肝偏傾
，則脅下痛也
。 脾小
，則臟安，難傷于邪也
；脾大，則苦湊（月少）而痛
，不能疾行
。脾高
，則（月少）引季脅而痛
；脾下則下歸于大腸，下加于大腸
，則臟苦受邪。脾堅(jiān)
，則臟安難傷
；脾脆
，則善病消痹易傷
。脾端正，則和利難傷
；脾偏傾，則善滿善脹也
。 腎小
，則臟安難傷；腎大
，則善病腰痛
，不可以俛仰，易傷以邪
。腎高，則苦背膂痛
，不可以俛仰
；腎下則腰尻痛
，不可以俛仰
，為狐疝。腎堅(jiān)
，則不病腰背痛；腎脆
，則善病消癉
，易傷。腎端正
，則和利難傷；腎偏傾
，則苦腰尻痛也
。凡此二十五變者
，人之所苦常病
。 黃帝曰：何以知其然也？岐伯曰：赤色小理者
，心小
；麤理者
，心大
。無（骨曷）（骨虧）者
，心高；（骨曷）（骨虧）小
、短、舉者
，心下
。（骨曷）（骨虧）長(zhǎng)者，心下堅(jiān)
；（骨曷）（骨虧）弱小以薄者，心脆
。（骨曷）（骨虧）直下不舉者
，心端正
；（骨曷）（骨虧）倚一方者
，心偏傾也。 白色小理者
，肺小
；麤理者
，肺大
。巨肩反膺陷喉者
，肺高；合腋張脅者
，肺下。好肩背厚者
，肺堅(jiān)
；肩背薄者，肺脆
。背膺厚者
，肺端正；脅偏疏者
，肺偏傾也
。 青色小理者，肝?div id="m50uktp" class="box-center"> ?div id="m50uktp" class="box-center"> ；麤理者，肝大
。廣胸反骹者
，肝高
；合脅兔骹者，肝下
。胸脅好者
，肝堅(jiān)；脅骨弱者
，肝脆。膺腹好相得者
，肝端正
；脅骨偏舉者，肝偏傾也
。 黃色小理者，脾?div id="d48novz" class="flower left">
?div id="4qifd00" class="flower right">
；麤理者，脾大
。揭唇者
，脾高；唇下縱者
，脾下。唇堅(jiān)者
，脾堅(jiān)
；唇大而不堅(jiān)者
，脾脆
。唇上下好者，脾端正
；唇偏舉者，脾偏傾也
。 黑色小理者
，腎?div id="4qifd00" class="flower right">
?div id="4qifd00" class="flower right">
；麤理者，腎大
。高耳者
，腎高；耳后陷者
，腎下
。耳堅(jiān)者
，腎堅(jiān)
；耳薄而不堅(jiān)者
，腎脆
。耳好前居牙車者
，腎端正
；耳偏高者，腎偏傾也
。凡此諸變者，持則安
，減則病也
。 帝曰：善。然非余之所問也
，愿聞人之有不可病者，至盡天壽
，雖有深擾大恐
，怵惕之志，猶不能減也
，甚寒大熱，不能傷也
；其有不離屏蔽室內(nèi)
，又無怵惕之恐
，然不免于病者
，何也？愿聞其故
。岐伯曰：五臟六腑，邪之舍也
，請(qǐng)言其故
。五臟皆小者
，少病
，苦憔心
，大愁擾；五臟皆大者
，緩于事，難使以擾
。五臟皆高者
，好高舉措
；五臟皆下者
，好出人下。五臟皆堅(jiān)者
，無病
；五臟皆脆者
，不離于病。五臟皆端正者
，和利得人心；五臟皆偏傾者
，邪心而善盜
，不可以為人平
，反復(fù)言語也
。 黃帝曰：愿聞六腑之應(yīng)。岐伯答曰：肺合大腸
，大腸者，皮其應(yīng)
；心合小腸
，小腸者，脈其應(yīng)
；肝合膽，膽者
，筋其應(yīng)
；脾合胃，胃者
，肉其應(yīng)
；腎合三焦膀胱，三焦膀胱者
，腠理毫毛其應(yīng)。 黃帝曰：應(yīng)之奈何
？岐伯曰：肺應(yīng)皮
。皮厚者，大腸厚
，皮薄者
，大腸?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">；皮緩，腹里大者
，大腸大而長(zhǎng)
；皮急者，大腸急而短
；皮滑者
，大腸直
；皮肉不相離者
，大腸結(jié)。 心應(yīng)脈
，皮厚者，脈厚
，脈厚者
，小腸厚；皮薄者
，脈薄
，脈薄者，小腸?div id="m50uktp" class="box-center"> 。黄ぞ徴?div id="m50uktp" class="box-center"> ，脈緩
，脈緩者
，小腸大而長(zhǎng)
；皮薄而脈沖小者
，小腸小而短。諸陽經(jīng)脈皆多紆屈者
，小腸結(jié)。 脾應(yīng)肉
，肉（月囷）堅(jiān)大者
，胃厚；肉（月囷）幺者
，胃薄。肉（月囷）小而幺者
，胃不堅(jiān)
；肉（月囷）不稱身者
，胃下
，胃下者，下管約不利
。肉（月囷）不堅(jiān)者，胃緩
；肉（月囷）無小里累者
，胃急。肉（月囷）多少里累者
，胃結(jié)
，胃結(jié)者，上管約不利也
