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    黃帝內(nèi)經(jīng)--素問第02章,四氣調(diào)神大論在線閱讀
    
        
    
            中藥大全
            2023-09-21 13:31:29
        
    

        
    
           
    《黃帝內(nèi)經(jīng)--素問》第02章 四氣調(diào)神大論
    春三月
    ，此謂發(fā)陳，天地俱生
    ，萬物以榮
    ，夜臥早起，廣步于庭
    ，被發(fā)緩形
    ，以使志生，生而勿殺
    ，予而勿奪
    ，賞而勿罰，此春氣之應
    ，養(yǎng)生之道也
    。逆之則傷肝
    ，夏為寒變，奉長者少
    。
    夏三月
    ，此謂蕃秀，天地氣交
    ，萬物華實
    ，夜臥早起，無厭于日
    ，使志無怒
    ，使華英成秀
    ，使氣得泄
    ，若所愛在外，此夏氣之應
    ，養(yǎng)長之道也
    。逆之則傷心，秋為痎瘧
    ，奉收者少，冬至重病
    。
    秋三月，此謂容平
    ，天氣以急，地氣以明
    ，早臥早起
    ，與雞俱興，使志安寧
    ，以緩秋刑，收斂神氣
    ，使秋氣平
    ，無外其志，使肺氣清
    ，此秋氣之應，養(yǎng)收之道也
    。逆之則傷肺
    ，冬為飧泄
      ，奉藏者少。
    冬三月
      ，此謂閉藏，水冰地坼
      ，無擾乎陽
      ，早臥晚起，必待日光
    ，使志若伏若匿，若有私意
    ，若已有得
    ，去寒就溫，無泄皮膚
    ，使氣亟奪，此冬氣之應
    ，養(yǎng)藏之道也
    。逆之則傷腎，春為痿厥
    ，奉生者少。
    天氣
    ，清凈光明者也
    ，藏德不止，故不下也
    。天明則日月不明，邪害空竅
    ，陽氣者閉塞
    ，地氣者冒明，云霧不精
    ，則上應白露不下。交通不表
    ，萬物命故不施
      ，不施則名木多死。惡氣不發(fā)，風雨不節(jié)
      ，白露不下，則菀槁不榮
      。賊風數(shù)至
      ，暴雨數(shù)起，天地四時不相保
      ，與道相失，則未央絕滅
      。唯圣人從之
      ，故身無奇病，萬物不失
      ，生氣不竭。逆春氣
      ，則少陽不生
      ，肝氣內(nèi)變。逆夏氣
      ，則太陽不長
      ，心氣內(nèi)洞
      。逆秋氣
      ，則太陰不收，肺氣焦?jié)M
      。逆冬氣
    ，則少陰不藏
    ，腎氣獨。夫四時陰陽者
    ，萬物之根本也
    。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰
    ，以從其根
    ，故與萬物沉浮于生長之門。逆其根
    ，則伐其本
    ，壞其真矣。
    故陰陽四時者，萬物之終始也
    ，死生之本也
    ，逆之則災害生，從之則苛疾不起
    ，是謂得道
    。道者
    ，圣人行之
    ，愚者佩之。從陰陽則生
    。逆之則死，從之則治
    ，逆之則亂
    。反順為逆，是謂內(nèi)格
      。
    是故圣人不治已病，治未病
      ，不治已亂
      ，治未亂，此之謂也
      。夫病已成而后藥之
      ，亂已成而后治之
      ，譬猶渴而穿井
      ，斗而鑄錐，不亦晚乎
      。
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    、方九首、灸法一首
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    ，風眩不當分出，蓋以此是徐嗣伯方
    ，不可以余方相雜
    ，故此特立風眩方條
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    。徐嗣伯曰∶余少承家業(yè)，頗習經(jīng)方名醫(yī)要治
 
                
            
    
                
    
                    
                        
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