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    黃帝內(nèi)經(jīng)--素問第35章,瘧論在線閱讀
    
        
    
            中藥大全
            2023-09-21 14:14:54
        
    

        
    
           
    《黃帝內(nèi)經(jīng)--素問》第35章 瘧論
    黃帝問曰：夫痎瘧皆生于風(fēng)，其蓄作有時者何也
    ？
    岐伯對曰：瘧之始發(fā)也，先起于毫毛
      ，伸欠乃作
      ，寒慄鼓頷，腰脊俱痛
      ，寒去則內(nèi)外皆熱
      ，頭痛如破
      ，渴欲冷飲
      。
    帝曰：何氣使然？愿聞其道
      。
    岐伯曰：陰陽上下交爭，虛實更作
      ，陰陽相移也
      。陽并于陰，則陰實而陽虛
      ，陽明虛
      ，則寒慄鼓頷也
      ；巨陽虛
    ，則腰背頭項痛；三陽俱虛
    ，則陰氣勝
    ，陰氣勝則骨寒而痛
    ；寒生于內(nèi)
    ，故中外皆寒；陽盛則外熱
    ，陰虛則內(nèi)熱，外內(nèi)皆熱則喘而渴，故欲冷飲也
    。
    此皆得之夏傷于暑，熱氣盛
    ，藏于皮膚之內(nèi)
    ，腸胃之外
    ，此榮氣之所舍也
    。此令人汗空疏，腠理開
    ，因得秋氣，汗出遇風(fēng)
    ，及得之以浴
    ，水氣舍于皮膚之內(nèi)，與衛(wèi)氣并居
    。衛(wèi)氣者，晝?nèi)招杏陉?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，夜行于陰
    ，此氣得陽而外出，得陰而?nèi)搏
    ，內(nèi)外相薄，是以日作
    。
    帝曰：其間日而作者何也
    ？
    岐伯曰：其氣之舍深，內(nèi)薄于陰
    ，陽氣獨發(fā)
    ，陰邪內(nèi)著
    ，陰與陽爭不得出
    ，是以間日而作也。
    帝曰：善
    。其作日晏與其日早者，何氣使然
    ？
    岐伯曰：邪氣客于風(fēng)府
    ，循膂而下，衛(wèi)氣一日一夜大會于風(fēng)府，其明日日下一節(jié)
    ，故其作也晏，此先客于脊背也
    。每至于風(fēng)府則腠理開
    ，腠理開則邪氣入，邪氣入則病作
    ，以此日作稍益晏也。其出于風(fēng)府
    ，日下一節(jié)
    ，二十五日下至骶骨，二十六日入于脊內(nèi)
    ，注于伏膂之脈；其氣上行
    ，九日出于缺盆之中
    ，其氣日高，故作日益早也
    。其間日發(fā)者，由邪氣內(nèi)薄于五藏
    ，橫連募原也
    。其道遠，其氣深
    ，其行遲
    ，不能與衛(wèi)氣俱行
    ，不得皆出
    ，故間日乃作也。
    帝曰：夫子言衛(wèi)氣每至于風(fēng)府
    ，腠理乃發(fā)，發(fā)則邪氣入
    ，入則病作
    。今衛(wèi)氣日下一節(jié)，其氣之發(fā)也
    ，不當(dāng)風(fēng)府
    ，其日作者奈何？
    岐伯曰：此邪氣客于頭項循膂而下者也
    ，故虛實不同
    ，邪中異所，則不得當(dāng)其風(fēng)府也
    。故邪中于頭項者，氣至頭項而?div   id="d48novz"   class="flower left">
    。恢杏诒痴?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，氣至背而?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ；中于腰脊者
    ，氣至腰脊而病
    ；中于手足者
    ，氣至手足而病
    。衛(wèi)氣之所在
    ，與邪氣相合，則病作
    。故風(fēng)無常府，衛(wèi)氣之所發(fā)
    ，必開其腠理
    ，邪氣之所合，則其府也
    。
    帝曰：善
    。夫風(fēng)之與瘧也
    ，相似同類
    ，而風(fēng)獨常在，瘧得有時而休者何也
    ？
    岐伯曰：風(fēng)氣留其處，故常在
    ，瘧氣隨經(jīng)絡(luò)沉以內(nèi)薄
    ，故衛(wèi)氣應(yīng)乃作
    。
    帝曰：瘧先寒而后熱者，何也
    ？
    岐伯曰：夏傷于大暑，其汗大出
    ，腠理開發(fā)
    ，因遇夏氣凄滄之水寒，藏于腠理皮膚之中
    ，秋傷于風(fēng)，則病成矣
    ，夫寒者
    ，陰氣也，風(fēng)者
      ，陽氣也
      ，先傷于寒而后傷于風(fēng)
      ，故先寒而后熱也
      ，病以時作，名曰寒瘧
      。
    帝曰：先熱而后寒者
      ，何也
      ？
    岐伯曰：此先傷于風(fēng)而后傷于寒
    ，故先熱而后寒也，亦以時作
    ，名曰溫瘧
    。
    其但熱而不寒者，陰氣先絕
    ，陽氣獨發(fā)
    ，則少氣煩冤，手足熱而欲嘔
    ，名曰癉瘧
    。
    帝曰：夫經(jīng)言有余者瀉之，不足者補之
    。今熱為有余
    ，寒為不足。夫瘧者之寒
    ，湯火不能溫也
    ，及其熱
    ，冰水不能寒也，此皆有余不足之類
    。當(dāng)此之時
    ，良工不能止
    ，必須其自衰
    ，乃刺之，其故何也
    ？愿聞其說
    。
    岐伯曰：經(jīng)言無刺熇熇之熱
    ，無刺渾渾之脈
    ，無刺漉漉之汗，故為其病逆
      ，未可治也。夫瘧之始發(fā)也
      ，陽氣并于陰，當(dāng)是之時
      ，陽虛而陰盛
      ，外無氣，故先寒慄也
      。陰氣逆極，則復(fù)出之陽
      ，陽與陰復(fù)并于外
      ，則陰虛而陽實，故先熱而渴
      。夫瘧氣者，并于陽則陽勝
      ，并于陰則陰勝
      ，陰勝則寒，陽勝則熱
      。瘧者
      ，風(fēng)寒之氣不常也
      ，病極則復(fù)
      ，至病之發(fā)也
      ，如火之熱，如風(fēng)雨不可當(dāng)也
    。故經(jīng)言曰：方其盛時必毀，因其衰也
    ，事必大昌
    ，此之謂也。夫瘧之未發(fā)也
    ，陰未并陽，陽未并陰
    ，因而調(diào)之
    ，真氣得安，邪氣乃亡
    ，故工不能治其已發(fā)，為其氣逆也
    。
    帝曰：善
    。攻之奈何？早晏何如
    ？
    岐伯曰：瘧之且發(fā)也
    ，陰陽之且移也
    ，必從四末始也
    。陽已傷，陰從之
    ，故先其時堅束其處
    ，令邪氣不得入
    ，陰氣不得出
      ，審候見之，在孫絡(luò)盛堅而血者皆取之
      ，此真往而未得并者也
      。
    帝曰：瘧不發(fā)
      ，其應(yīng)何如
      ？
    岐伯曰：瘧氣者，必更盛更虛
      ，當(dāng)氣之所在也
      ，病在陽，則熱而脈躁
    ；在陰
    ，則寒而脈靜；極則陰陽俱衰
    ，衛(wèi)氣相離
    ，故病得休
    ；衛(wèi)氣集
    ，則復(fù)病也。
    帝曰：時有間二日或至數(shù)日發(fā)
    ，或渴或不渴
    ，其故何也
    ？
    岐伯曰：其間日者
    ，邪氣與衛(wèi)氣客于六府，而有時相失
    ，不能相得
    ，故休數(shù)日乃作也
    。瘧者
    ，陰陽更勝也
    ，或甚或不甚
    ，故或渴或不渴
    。
    帝曰：論言夏傷于暑
    ，秋必病瘧。今瘧不必應(yīng)者
    ，何也
    ？
    岐伯曰：此應(yīng)四時者也
    。其病異形者
    ，反四時也。其以秋病者寒甚
    ，以冬病者寒不甚
    ，以春病者惡風(fēng)
    ，以夏病者多汗
    。
    帝曰：夫病溫瘧與寒瘧而皆安舍
    ，舍于何藏？
    岐伯曰：溫瘧者
    ，得之冬中于風(fēng)，寒氣藏于骨髓之中
    ，至春則陽氣大發(fā)
    ，邪氣不能自出，因遇大暑
    ，腦髓爍，肌肉消
    ，腠理發(fā)泄
    ，或有所用力，邪氣與汗皆出
    ，此病藏于腎
    ，其氣先從內(nèi)出之于外也
    。如是者
    ，陰虛而陽盛，陽盛則熱矣
    ，衰則氣復(fù)反入
    ，入則陽虛
    ，陽虛則寒矣
    ，故先熱而后寒，名曰溫瘧
    。
    帝曰：癉瘧何如
    ？
    岐伯曰：癉瘧者
    ，肺素有熱
    。氣盛于身，厥逆上沖
    ，中氣實而不外泄
    ，因有所用力
    ，腠理開
    ，風(fēng)寒舍于皮膚之內(nèi)、分肉之間而發(fā)，發(fā)則陽氣盛
    ，陽氣盛而不衰則病矣
    。其氣不及于陰
    ，故但熱而不寒
    ，氣內(nèi)藏于心，而外舍于分肉之間
    ，令人消爍脫肉
    ，故命曰癉瘧
    。
    帝曰：善
    。
     Www.

          
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                        2023-09-21
                    
    
                
    
                
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                        2023-09-20
                    
    
                
    
                
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