，著針勿斥，移氣于不足，神氣乃得復(fù)。

帝曰：善

。有余不足奈何？

岐伯曰：氣有余則喘咳上氣

，不足則息利少氣。血氣未并，五藏安定，皮膚微病，命曰白氣微泄。

帝曰：補瀉奈何

？

岐伯曰：氣有余

，則瀉其經(jīng)隧，無傷其經(jīng)，無出其血，無泄其氣。不足，則補其經(jīng)隧，無出其氣。

帝曰：刺微奈何

？

岐伯曰：按摩勿釋

，出針視之，曰我將深之，適人必革，精氣自伏，邪氣散亂，無所休息，氣泄腠理，真氣乃相得。

帝曰：善

。血有余不足奈何？

岐伯曰：血有余則怒

，不足則恐。血氣未并，五藏安定，孫絡(luò)水溢，則經(jīng)有留血。

帝曰：補瀉奈何

？

岐伯曰：血有余

，則瀉其盛經(jīng)出其血。不足，則視其虛經(jīng)內(nèi)針其脈中，久留而視；脈大，疾出其針，無令血泄。

帝曰：刺留血

，奈何？

岐伯曰：視其血絡(luò)

，刺出其血，無令惡血得入于經(jīng)，以成其疾。

帝曰：善。形有余不足奈何

？

岐伯曰：形有余則腹脹

、涇溲不利，不足則四支不用。血氣未并，五藏安定，肌肉蠕動，命曰微風(fēng)。

帝曰：補瀉奈何？

岐伯曰：形有余則瀉其陽經(jīng)

，不足則補其陽絡(luò)。

帝曰：刺微奈何？

岐伯曰：取分肉間

，無中其經(jīng)，無傷其絡(luò)，衛(wèi)氣得復(fù)，邪氣乃索。

帝曰：善。志有余不足奈何