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    針灸甲乙經78章,五臟傳病大論在線閱讀_作者：皇甫謐
    
        
    
            中藥大全
            2023-09-21 17:30:19
        
    

        
    
           
    《針灸甲乙經》78章 五臟傳病大論
    病在肝
    ，愈於夏，夏不愈
    ，甚於秋；秋不死
    ，持於冬
    ，起於春
    。病在肝
    ，愈於丙?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；丙丁不愈
    ，加於庚辛；庚辛不加
    ，持於壬癸
    ，起於甲乙
    。禁當風
    。病在肝，平旦慧
    ，下晡甚，夜半靜
    。病在心
    ，愈於長夏；長夏不愈
    ，甚於冬；冬不死
    ，持於春
    ，起於夏。病在心
    ，愈於戊己，戊己不愈
    ，加於壬癸
      ，壬癸不加，持於甲乙
      ，起於丙丁
      。禁衣溫食熱
      。病在心
      ，日中慧，夜半甚
      ，平旦靜。病在脾
      ，愈於秋
      ；秋不愈
      ，甚於春；春不死
      ，持於夏，起於長夏
      。病在脾
      ，愈於庚辛；庚辛不愈
    ，加於甲乙；甲乙不加
    ，持於丙丁
    ，起於戊己，禁溫衣濕地
    。病在脾，日昳慧
    ，平旦甚
    ，日中靜。病在肺
    ，愈於冬，冬不愈
    ，甚於夏
    ；夏不死，持於長夏
    ，起於秋。病在肺
    ，愈於壬癸
    ；壬癸；壬癸不愈
    ，加於丙丁
    ；丙丁不加
    ，持於戊己，起于庚辛。禁寒衣冷飲食。病在肺
      ，下晡慧
      ，日中甚，夜半靜
      。病在腎
      ，愈於春；春不愈
      ，甚於長夏；長夏不死
      ，持於秋
      ，起於冬。病在腎
      ，愈於甲乙，甲乙不愈
      ，加於戊己
      ，戊己不加，持於庚辛
    ，起於壬癸
    。禁犯焠矣，無食熱
    ，無溫衣
    。病在腎，夜半慧
    ，日乘四季甚
    ，下晡靜。邪氣之於身也
    ，以勝相加
    ，至其所生而愈，至其所不勝而甚
    ，至於所生而持
    ，自得其位而起。腎移寒於脾
    ，癰腫少氣
    。脾移寒於肝
    ，癰腫筋攣
    。肝移寒於心
    ，狂，鬲中
    。心移寒於肺，為肺消
    。肺消者飲一溲二
    ，死不治。肺移寒於腎
    ，為涌水。涌水者
    ，按其腹不堅
    ，水氣客於大腸，疾行腸鳴濯濯
      ，如囊里漿，治主肺者
    。脾移熱於肝
    ，則為驚衄。肝移熱於心則死
    。心移熱於肺，傳為膈消
    。肺移熱於腎
    ，傳為柔痙。腎移熱於脾
    ，傳為虛腸澼，死不可治
    。胞移熱於膀胱
    ，則癃溺血。膀胱移熱
    ，於小腸，隔腸不便
    ，為虙瘕
    ，為沈。大腸移熱於胃，善食而瘦
    ，名曰食鬛.胃移熱於膽，亦名食鬛.膽移熱於小腦
    ，則辛頞鼻淵者
    ，濁涕下不止也，傳為衄衊暝目
    ，故得之厥也。五臟受氣
    ，於其所生，傳之於其所勝
    ，氣舍於其所生
    ，死於其所不勝，病之且死
    ，必先傳行，至其所不勝乃死
    。此言氣所不勝乃死
    。此言氣之逆行也，故死
    。肝受氣於心，傳之於脾
    ，氣舍於腎
    ，至肺而死。心受氣於脾
    ，傳之於肺，氣舍於肝
    ，至腎而死
    。脾受氣於肺，傳之於腎
    ，氣舍於心，至肝而死
    。肺受氣於腎
    ，傳之於肝，氣舍於脾，至心而死
    。腎受氣於肝，傳之於心
    ，氣舍於肺
    ，至脾而死。此皆逆死也
    。一日一夜五分之，此所占死者之早暮也
    。黃帝問曰：余受九針於夫子
    ，而私覽於諸方，或有導引行氣
    ，按摩灸熨，刺爇飲藥
    ，一者可獨守耶
    ，將盡行之乎？岐伯對曰：諸方者
    ，眾人之方也，非一人之所盡行也
    。曰：此乃所謂守一勿失
    ，萬物畢者也。余已聞陰陽之要
    ，虛實之理
    ，傾移之過
    ，可治之屬
    。愿聞病之變化，淫傳絕敗
    ，而不可治者，可得聞乎
    ？曰：要乎哉問
    ，道昭乎其如旦醒，窘乎其如夜暝
    。能被而服之
    ，神與俱成，畢將服之
    ，神自得之
    ，生神之理，可著於竹帛
    ，不可傳之於子孫也。曰：何謂旦醒
      ？曰：明於陰陽
      ，如惑之解，如醉之醒
      。曰：何謂夜暝？曰：瘖乎其無聲
    ，漠乎其無形，折毛發(fā)理
    ，正氣橫傾
    ，淫邪泮衍
    ，血脈傳留
    ，大氣入臟，腹痛下淫
    ，可以致死
    ，不可以致生
    。曰：大氣入臟奈何
    ？
    曰：病先發(fā)於心，心痛
    ；一日之肺而咳
    ；三日之肝
    ，肋支滿
    ；五日之脾，閉塞不通
    ，身痛體重
    ；三日不已
    ，死
    。冬夜半
    ，夏日中。病先發(fā)於肺
    ，喘咳，三日之肝
      ，簫支滿
      ；一日之脾而身重體痛；五日至胃而脹
      ，十日不已，死
      。冬日入
      ，夏日出。病先發(fā)於肝
      ，頭痛目眩
      ，肋多滿
      ；一日之脾而身重體痛
      ；五日之胃而腹脹；三日之腎
      ，腰脊少腹痛
      ，胻痠.三日不已
      ，死
      。冬日入，夏早食
      。病先發(fā)於脾
      ，身痛體重
      ；一日之胃而腹脹
    ；二日之腎，少腹腰脊痛
    ，胻痠；三日之膀胱
    ，背膂筋痛
    ，小便閉；十日不已
    ，死
    。冬人定，夏晏食
    。病先發(fā)於胃
    ，脹滿；五日之腎
    ，少腹腰脊痛
    ，胻痠；三日之膀脘
    ，背膂筋痛
    ，小便閉
    ；五日而上之心
    ，身重；六日不已
    ，死
    。冬夜半，夏日昳.病先發(fā)於腎
    ，少腹腰脊痛
    ，胻痠，三日之膀胱
      ，背膂筋痛，小便閉
      ；三日而上至心
      ，心脹；三日之小腸
      ，兩簫支痛
      ；三日不已，死
      ，冬大晨
      ，夏晏晡
      。病先發(fā)於膀胱
      ，背膂筋痛，小便閉
    ；五日之腎
    ，少腹脹
    ，腰脊痛
    ，背脊痛
    ，胻痠；一日之小腸而腹脹
    ；二日之脾而身體痛。二日不已
    ，死
    ，冬雞鳴，夏下晡
    。諸病之次相傳
    。如是者，皆有死期
    ，不可刺也
    。間一臟及至三四臟者，乃可刺也
    。
     道醫(yī)學

          
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    ，耳聾
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    ，利九竅，通血脈
    ，養(yǎng)精神
    。久服
    ，輕身延年不老
    。能化銅鐵鉛錫作金。生山谷
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    ，神農甘
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    ，使人志高（御覽）。名醫(yī)曰：生益州及越巂山有銅處
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    ，采，亦
    
                    
                    
    
                        
    
                            
                        
    
                        2023-09-28
                    
    
                
    
                
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    備急千金要方卷十四小腸腑方風眩第四
    
                        
     屬性：（論一首、方九首
    、灸法一首
    、食禁一首）前卷既有頭面風方，風眩不當分出
    ，蓋以此是徐嗣伯方
    ，不可以余方相雜，故此特立風眩方條
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    千金翼方卷第十五·補益,五臟氣虛第五
    
                        
    《千金翼方》卷第十五·補益 五臟氣虛第五方九首五補湯主五臟內虛竭
    ，短氣咳逆?zhèn)麚p，郁郁不足
    ，下氣復通津液方∶麥門冬（去心） 小麥（各一升） 粳米（三合） 地骨皮 薤白（各一斤） 人參 五味子上一十味
      ， 咀，以水一斗二升
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    千金翼方卷第二十三·瘡癰上,候癰疽色法第三
    
                        
    《千金翼方》卷第二十三·瘡癰上 候癰疽色法第三論曰∶夫癰疽初發(fā)如微，人多不以為急
      ，此實奇患
      ，唯宜速治之，治之不速
      ，病成難救，以此致禍能不痛哉
    。且述所懷以悟后賢
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    道醫(yī)中醫(yī)傷科按摩學編寫說明