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    金匱要略前言在線閱讀_作者：張仲景
    
        
    
            中藥大全
            2023-09-21 18:36:36
        
    

        
    
           
    《金匱要略》前言
    張仲景為《傷寒卒病論》合十六卷
    ，今世但傳《傷寒論》十卷，雜病未見其書
    ，或于諸家方中載其一二矣
    。翰林學(xué)士王洙在館閣日
    ，于蠢簡中得仲景《金匱玉函要略方》三卷：上則辯傷寒
    ，中則論雜病
    ，下則載其方
    ，并療婦人
    。乃錄而傳之士流，才數(shù)家耳
    。它以對方證對者
    ，施之于人，其效若神
    。然而或有證而無方
    ，或有方而無證，救急治病其有未備
    。國家詔儒臣校正醫(yī)書
    ，臣奇先核定《傷寒論》
    ，次校定《金匱玉函經(jīng)》
    ，今又校成此書
    ，仍以逐方次于征候之下，使倉卒之際
    ，便于檢用也。又采散在諸家之方
    ，附于逐篇之末
    ，以廣其法
    。以其傷寒文多節(jié)略
    ，故斷自雜病以下，終于飲食禁忌
    ，凡二十五篇，除重復(fù)合二百六十二方
    ，勒成上、中
    、下三卷
    ，依舊名曰《金匱方論》。臣奇嘗讀《魏志·華倫傳》云：“出書一卷曰：此書可以活人”
    。每觀華佗凡所療病
    ，多尚奇怪
    ，不合圣人之經(jīng)
    ，臣奇謂活人者
    ，必仲景之書也。大哉炎農(nóng)圣法
    ，屬我盛旦，恭惟主上
    ，丕承大統(tǒng)，撫育元元
    。頒行方書
    ，拯濟(jì)疾苦
    ，使和氣盈溢
    ，而萬物莫不盡和矣
    。
    太子右贊善大夫臣高保衡
    、尚書都官員外郎臣孫奇
    、尚書司封郎中充秘閣校理臣林億等傳上
    。
     道醫(yī)學(xué)
    張仲景的著作
     【導(dǎo)語】：他是我國歷史上最最杰出的醫(yī)學(xué)家之一
    。以下是我精心整理的張仲景的著作，歡迎大家借鑒與參考
    ，希望對大家有所幫助
    。
     張仲景介紹 
    張仲景
    ，東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被稱為醫(yī)圣
    。相傳曾舉孝廉，做過長沙太守
    ，所以有張長沙之稱。張仲景廣泛收集醫(yī)方
    ，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則
    ，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在方劑學(xué)方面
    ，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了很多劑型
    ，記載了大量有效的方劑
    。其所確立的上影響最大的著作之一
    ，是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的重視
    。
     研究著作 
    1、《張仲景》2
    、《張仲景用方解析》3
    、《張仲景醫(yī)方精要金匱篇》4
    、《張仲景醫(yī)方精要傷寒篇》
    5
      、《張仲景方劑學(xué)》6
      、《張仲景藥物學(xué)》7
      、《張仲景方劑現(xiàn)代臨床應(yīng)用》8
    、《張仲景疾病學(xué)》
    9
    、《張仲景方劑實(shí)驗(yàn)研究》10
    、《張仲景方方族》11
    、《張仲景養(yǎng)生學(xué)》
     張仲景著作代表 
    1
    、《傷寒雜病論》(已經(jīng)失傳
    ，中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一)書中全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則，是我國最早的理論聯(lián)系實(shí)際的臨床診療專書
    。
    2、《傷寒論》
    ，晉代太醫(yī)王叔和根據(jù)自己搜尋到《傷寒雜病論》的傷寒部分的軼文整理而成。
    3
    、《金匱要略》，宋代王洙
    、林億、孫奇等人在偶然的機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)《傷寒雜病論》殘簡
    ，將關(guān)于雜病的部分整理成冊
    ，更名為《金匱要略》刊行于世
    。張仲景的著述除《傷寒雜病論》外
    ，還有《辨?zhèn)肥?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，《評病藥方》一卷
      ，《療婦人方》二卷，《五藏論》一卷，《口齒論》一卷
      ，可惜都早已散失不存
      。然而僅此一部《傷寒雜病論》的杰出貢獻(xiàn)
      ，也足以使張仲景成為海內(nèi)外景仰的世界醫(yī)學(xué)偉人
      。
     人物生平·亂世立志 
    東漢末年
      ，我國出現(xiàn)了一位偉大的臨床醫(yī)學(xué)家張仲景。他不僅有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)
      ，以精湛的醫(yī)術(shù)救治了不少病人，而且寫出了一部創(chuàng)造性的醫(yī)學(xué)巨著《傷寒雜病論》
      。這部巨著的問世，使我國臨床醫(yī)學(xué)和方劑學(xué)
      ，發(fā)展到較為成熟的階段。張仲景出生在沒落的官僚家庭
      ，其父親張宗漢是個(gè)讀書人，在朝廷做官
      。由于家庭的特殊條件
    ，使他從小有機(jī)會(huì)接觸到許多典籍。他也篤實(shí)好學(xué)
    ，博覽群書
    ，并且酷愛醫(yī)學(xué)
    。他從史書上看到扁鵲望診齊桓侯的故事
    ，對扁鵲高超的醫(yī)術(shù)非常欽佩
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！坝嗝坑[越人入虢之診
    ，望齊侯之色，未嘗不慨然嘆其才秀也
    。”從此他對醫(yī)學(xué)發(fā)生了濃厚的興趣
    ，這也為他后來成為一代醫(yī)學(xué)大師奠定了基礎(chǔ)。
    當(dāng)時(shí)社會(huì)，人心渙散
    ，朝政不安。農(nóng)民起義此起彼伏
    ，兵禍綿延
    ，到處都是戰(zhàn)亂
    ，黎民百姓飽受戰(zhàn)亂之災(zāi)
    ，加上疫病流行
      ，很多人死于非命，真是“生靈涂炭
      ，橫尸遍野”
      ，慘不忍睹
      。而府衙自顧不暇
      ，為爭權(quán)奪勢
      ，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭
      。這使張仲景從小就厭惡官場，輕視仕途
      ，憐憫百姓，萌發(fā)了學(xué)醫(yī)救民的愿望
    。漢桓帝延熹四年(公元161年)
    ，他10歲左右時(shí)
    ，就拜同郡醫(yī)生張伯祖為師
    ，學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)
    。
    張伯祖當(dāng)時(shí)是一位有名的醫(yī)家
    ，他性格沉穩(wěn)
    ，生活簡樸，對醫(yī)學(xué)刻苦鉆研
    。每次給病人看病
    、開方
    ，都十分精心
    ，深思熟慮
    。經(jīng)他治療過的病人
    ，十有八九都能痊愈
    ，他很受百姓尊重。張仲景跟他學(xué)醫(yī)非常用心
    ，無論是外出診病
    、抄方抓藥
    ，還是上山采藥
    、回家炮制
    ，從不怕苦不怕累
    。張伯祖非常喜歡這個(gè)學(xué)生
    ，把自己畢生行醫(yī)積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，毫無保留地傳給他
    。
    比張仲景年長的一個(gè)同鄉(xiāng)何颙對他頗為了解，曾說：“君用思精而韻不高
    ，后將為良醫(yī)
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！币馑际钦f張仲景才思過人，善思好學(xué)
    ，聰明穩(wěn)重，但是沒有做官的氣質(zhì)和風(fēng)采
    ，不宜做官。只要專心學(xué)醫(yī)
    ，將來一定能成為有名的醫(yī)家。何颙的話更加堅(jiān)定了張仲景學(xué)醫(yī)的信心，從此他學(xué)習(xí)更加刻苦
    。他博覽醫(yī)書，廣泛吸收各醫(yī)家的經(jīng)驗(yàn)用于臨床診斷
    ，進(jìn)步很大，很快便成了一個(gè)有名氣的醫(yī)生
    ，以至“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，超過了他的`老師
    。當(dāng)時(shí)的人稱贊他“其識用精微過其師”。張仲景提倡“勤求古訓(xùn)”
    ，認(rèn)真學(xué)習(xí)和總結(jié)前人的理論經(jīng)驗(yàn)。
    他曾仔細(xì)研讀過《素問》
    、《靈樞》
    、《難經(jīng)》
    、《陰陽大論》
    、《胎臚藥錄》等古代醫(yī)書
    。其中《素問》對他的影響最大?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！端貑枴氛f：“夫熱病者，皆傷寒之類也
    。”又說“人之傷于寒也
    ，則為病熱”。張仲景根據(jù)自己的實(shí)踐對這個(gè)理論作了發(fā)展
    。他認(rèn)為傷寒是一切熱病的總名稱，也就是一切因?yàn)橥飧卸鸬募膊?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，都可以叫做“傷寒”
    。他還對前人留下來的“辨證論治”的治病原則
    ，認(rèn)真地加以研究，從而提出了“六經(jīng)論傷寒”的新見解
    。
    他除了“勤求古訓(xùn)”
    ，還“博采眾方”
    ，廣泛搜集古今治病的有效方藥，甚至民間驗(yàn)方也盡力搜集
    。他對民間喜用針刺
    、灸烙
    、溫熨、藥摩
    、坐藥、洗浴
    、潤導(dǎo)
    、浸足
    、灌耳、吹耳
    、舌下含藥
    ，人工呼吸等多種具體治法都一一加以研究，廣積資料。
    經(jīng)過幾十年的奮斗
    ，張仲景收集了大量資料
    ，包括他個(gè)人在臨床實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)
    ，寫出了《傷寒雜病論》十六卷(又名《傷寒卒病論》)
    。這部著作在公元210年左右寫成而“大行于世”
    。到了晉代
    ，名醫(yī)王叔和加以整理。到了宋代
    ，才漸分為《傷寒論》和《金匱要略》二書?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！督饏T要略》就是該書的雜病部分。
     撰寫醫(yī)書 
    盡管張仲景從小就厭惡官場
    ，輕視仕途
      。但由于他父親曾在朝廷做過官
      ，(漢代從漢武帝開始實(shí)行舉“孝廉”“良才”的選官制度
      ，“舉孝廉”
      ，這是漢代發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)官吏預(yù)備人選的一種方法。它規(guī)定每二十萬戶中每年要推舉孝廉一人
      ，由朝廷任命官職。被舉之學(xué)子
      ，除博學(xué)多才外
      ，更須孝順父母，行為清廉
    ，故稱為孝廉
    。在漢代
    ，“孝廉”已作為選拔官員的一項(xiàng)科目
    ，沒有“孝廉”品德者不能為官。)東漢末期多舉世家子弟
    ，仲景承襲家門
    ，在靈帝時(shí)(約公元168～188年)
    ，被州郡舉為孝廉，進(jìn)入官場
    。在建安年間(公元196～219年)
    ，被朝廷指派為長沙太守(長沙郡：秦置
    ，下轄湘
    、羅
    、益陽
    、陰山、零陵
    、衡山、宋
    、桂陽等9縣，治所湘縣【今長沙市】
      。長沙太守，類似今天湖南省省長)。
     為人醫(yī)風(fēng) 
    張仲景為人謙虛謹(jǐn)慎
      ，提倡終身堅(jiān)持學(xué)習(xí)
      。他在序文中說：“孔子曰：生而知之者上
      ，學(xué)則亞之
      ，多聞博識，知之次也
      。余宿尚方術(shù)
      ，請事斯語
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！睆堉倬耙每鬃诱Z錄
      ，在于說明自己不是天才，只能靠刻苦努力學(xué)習(xí)來獲得知識
      。他特別表明自己從青少年時(shí)期就熱愛醫(yī)學(xué)
    ，請?jiān)试S他扎扎實(shí)實(shí)地按照孔子的話去做，因?yàn)獒t(yī)學(xué)沒有止境
    ，必須終身堅(jiān)持學(xué)習(xí)，活到老
    ，學(xué)到老
    。
    張仲景還為后人樹立了淳樸無華
    、勤懇踏實(shí)的學(xué)風(fēng)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！秱s病論》著述風(fēng)格樸實(shí)簡練，毫無浮辭空論
    ，對后世中醫(yī)著作影響甚大
    。他診病和學(xué)習(xí)時(shí)遇到一絲一毫的疑問
    ，即“考校以求驗(yàn)”
    ，絕不放過
    ，一定要弄清楚是怎么回事
    。
    張仲景的醫(yī)學(xué)理論對中國古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展和老百姓健康做出了巨大的貢獻(xiàn)，同時(shí)張仲景醫(yī)學(xué)理論對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究有重大貢獻(xiàn)
    。而且對東南亞各國的影響也很大。后人研究他的醫(yī)理
      ，敬仰他的醫(yī)術(shù)和醫(yī)德
      ，稱他為“醫(yī)圣”
      。在河南省南陽市還為他修建了“醫(yī)圣祠”。解放后
      ，翻修了“醫(yī)圣祠”，并修建了“張仲景紀(jì)念館”
    ，以紀(jì)念這位奠定中國中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)家
    。
     人物評價(jià) 
    他為我國的醫(yī)學(xué)發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，也促進(jìn)了我國醫(yī)學(xué)的發(fā)展
    。他創(chuàng)作的傳世巨著《傷寒雜病論》
    ，確立的辨證論治原則
    ，是中醫(yī)臨床的基本原則
    ，是中醫(yī)的靈魂所在
    ，也是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作
    。
    陽和湯出自《金匱要略》,是誰的經(jīng)典名方呢?
    陽和湯出自《金匱要略》,是張仲景的經(jīng)典名方
    。
    
張仲景
    ，東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被稱為醫(yī)圣
    。相傳曾舉孝廉，做過長沙太守
    ，所以有張長沙之稱。張仲景廣泛收集醫(yī)方
    ，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》
    。它確立的辨證論治原則
    ，是中醫(yī)臨床的基本原則
    ，是中醫(yī)的靈魂所在
    。
    
在方劑學(xué)方面
    ，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了很多劑型
    ，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則
    ，受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇
    。
    

    
這是中國第一部從理論到實(shí)踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著
    ，是中國醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一，是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作
    ，廣泛受到醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的重視
    。
    
張仲景的介紹如下：
    
張仲景生活的年代戰(zhàn)爭頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩
    ，疫癘流行
    ，民不聊生
    。他看到史書中記載扁鵲治病一望便知病在何處（見齊恒公的事跡）十分感慨
    ，想到：前人能做到，我們?yōu)楹尾荒埽?/p>
    
當(dāng)今居世之士
    ，只知競逐權(quán)勢
    ，追求名利，不問人民疾苦
    ，不留心醫(yī)藥，精究方術(shù)
    ，以解除人民的疾苦呢
    ？因此，他便決心研究醫(yī)學(xué)
    ，以救死扶傷
    ，解除人民病痛為職志。張仲景少年聰敏
    、穩(wěn)重、善思
    、好學(xué)
    。他拜同郡張伯祖為師，立志終身致力于發(fā)展祖國醫(yī)學(xué)事業(yè)
    。
    

    
張仲景主張醫(yī)學(xué)要不斷進(jìn)步
    ，醫(yī)生對患者要熱情負(fù)責(zé)
    。相傳
    ，他做長沙太守時(shí)也不忘為百姓解除疾苦。在封建時(shí)代，做官的不能入民宅
    ，也不能隨便接近百姓
    。但他認(rèn)為只有接觸百姓，才能給他們治病
    ，也才能提高醫(yī)術(shù)。
    
于是他想出了一個(gè)辦法
    ，即擇定每月的初一和十五兩天
    ，大開衙門，不問政事
    ，而專為百姓治病
    。他堂堂正正地坐在大堂上，挨個(gè)仔細(xì)地給百姓治病
    。
    《金匱要略》筆記25｜血痹虛勞病脈并治：勞癥(虛勞腰痛/八味腎氣丸)
    “八味腎氣丸”又名“金匱腎氣丸”
    、“桂附八味丸”、“八味地黃丸”
    。所謂“ 少腹拘急 ”即指男人的睪丸抽痛、女人的陰道抽痛
    。肝主筋
    ，筋絡(luò)到睪丸、陰道
    ，當(dāng)虛勞時(shí)
    ，筋沒有足夠的營養(yǎng)去滋潤它
    ，便筋急抽痛
    。“ 小便不利 ”
    ，頻尿、少尿或無尿意
    。

     地黃丸里重用地黃
    ，劑量是八
    ，山藥
    、山茱萸四，澤瀉
    、丹皮
    、茯苓三，桂枝
    、炮附子一
    。把桂枝和炮附子去掉，前面的六味就叫做六味地黃丸
    。

     干地黃補(bǔ)腎
    ，滋腎陰，淮山健脾
    ，山茱萸味酸入肝臟
    ，上三味把腎肝脾都固到，澤瀉清腎
    ，茯苓清脾
    ，丹皮清肝，三補(bǔ)三瀉
    ，真正好的處方(滋補(bǔ)藥)是補(bǔ)瀉兼顧的
    ，絕對不可以純補(bǔ)
    ，純補(bǔ)藥好比把油漆涂在活樹上
    。

     八味腎氣丸用的時(shí)機(jī)是虛勞腰痛，平時(shí)可用
    ，服用時(shí)在水里撒點(diǎn)鹽
    ，咸入腎，目的是把藥帶入腎臟
    。因?yàn)槔锩嬗信诟阶颖容^熱，所以如果服后有便秘
      ，把后兩味拿掉
      ，即用六味地黃丸。

    如何知道腎氣旺不旺
      ？ 看頭發(fā)
      ，腎氣旺的頭發(fā)有光澤，反之
      ，干干的無光
      。

     簡單區(qū)分六味和八味：平常補(bǔ)虛用六味就好，有虛熱(口燥咽干
      ，表陽虛)或?qū)崯?便秘)的人用八味會(huì)更熱，只有純陽虛的人(看到的都是陰寒的癥狀
      ，里陽虛)才用八味
      。

     薯蕷就是淮山
      ，也就是山藥。有幾個(gè)藥方如射干麻黃湯
      、烏梅丸、薯蕷丸都是屬于方劑內(nèi)容很多的藥
    ，張仲景很少開那么多的藥在同一方中使用
    ，他認(rèn)為平時(shí)就容易生病的人，本就是虛勞不足
    ，所以沒事就常常感冒發(fā)燒
    ，遇到這種情形的病家適合用薯蕷丸。

     薯蕷丸制造過程非常的麻煩
    ，現(xiàn)在用得也不多。如果一遇到外感馬上用經(jīng)方(如桂枝湯等)治好
    ，就不會(huì)成虛勞了
    ，也不會(huì)中風(fēng)(年輕人臉部中風(fēng)，年老人半身不遂)
    。

    注：文中涉及到的處方僅供學(xué)習(xí)交流
    ，不作他用。
    所食之味,有與病相宜,有與身為害出自哪本書
    這句話出自張仲景的《金匱要略》
    。
    這是一本古代醫(yī)學(xué)經(jīng)典
    ，主要講述各種疾病的治療方法和預(yù)防措施
    。在這句話中
    ，“所食之味”指的是人們?nèi)粘Ｋ缘母鞣N食物，“有與病相宜”指的是有些食物適合某些疾病的治療和康復(fù)
    ，“有與身為害”則指有些食物可能會(huì)對身體造成傷害
    。
    

          
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    道醫(yī)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)第十六章第五節(jié)　老年保健在線閱讀
    
                        
    《中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)》第十六章第五節(jié)　老年保健人體于60歲以后進(jìn)入老年期
      。一
      、生理和心理特點(diǎn)《素問·病機(jī)氣宜保命集》說：老年人“精耗血衰
      ，血?dú)饽保靶误w傷憊……百骸疏漏
      ，風(fēng)邪易乘”
 
                
            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    金匱要略在線:神農(nóng)本草經(jīng)之空青
    
                            
 
                
            
 
                
            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    備急千金要方卷十四小腸腑方風(fēng)眩第四
    
                        
     屬性：（論一首
    、方九首、灸法一首
    、食禁一首）前卷既有頭面風(fēng)方
    ，風(fēng)眩不當(dāng)分出，蓋以此是徐嗣伯方
    ，不可以余方相雜
    ，故此特立風(fēng)眩方條，專出徐氏方焉
    。徐嗣伯曰∶余少承家業(yè)，頗習(xí)經(jīng)方名醫(yī)要治
    ，備聞之矣
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    千金翼方卷第十五·補(bǔ)益,五臟氣虛第五
    
                            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
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    道醫(yī)中醫(yī)傷科按摩學(xué)編寫說明
    
                        
    《中醫(yī)傷科按摩學(xué)》編寫說明本書是根據(jù)三年制教學(xué)計(jì)劃及全國中等按摩專業(yè)統(tǒng)編教材編審委員會(huì)討論制定的教學(xué)大綱編寫的。供中醫(yī)按摩醫(yī)士專業(yè)使用