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    道醫(yī)中醫(yī)養(yǎng)生學第六章第三節(jié) 居住環(huán)境與健康在線閱讀

    中藥大全 2023-09-22 10:37:21

    《中醫(yī)養(yǎng)生學》第六章第三節(jié) 居住環(huán)境與健康


    、選擇住宅環(huán)境

    人生大約有一半以上時間是在住宅環(huán)境中度過的

    。因此
    ,如何從實際出發(fā)
    ,因地制宜選擇住宅和營造房屋
    ,創(chuàng)造一個科學合理
    、舒適清靜的居住環(huán)境
    ,對保障身心健康
    、延年益壽是非常重要的

    自古以來

    ,我國人民就十分重視選擇住宅環(huán)境,認為適宜的住宅環(huán)境不僅能為人類的生存提供基本條件
    ,還能有效地利用自然界中對人體有益的各種因素
    ,使體魄強健、精神愉快
    。歷代學者在這方面做過不少獨到的研究工作
    ,如《太平御覽》專列“居處”一章,《遵生八箋》也有“居室安處”條目
    ,專門論述這個問題
    。綜合古今有關環(huán)境科學的論述,理想的住宅環(huán)境要從下面幾個方面考慮:

    (一)住宅選址

    一般而言

    ,要選擇依山傍水的地勢建筑住宅
    。依山建房,冬季山體及山上的樹木作為天然屏障
    ,可遮擋猛烈的風沙
    ,減緩寒冷的氣流;夏季山上茂密的樹林
    ,可減少陽光的強烈輻射
    ,調(diào)節(jié)炎熱的氣候,且綠樹成蔭
    ,鳥語花香
    ,使人感到溶身于美麗的大自然中,更增添生活情趣
    。傍水而居
    ,使日常生活用水方便,尤其清澈甘冽
    ,終年不斷的山泉
    ,可潮潤空氣
    ,且很少污染。

    城市住宅雖無自然山水可依托

    ,但可通過植物綠化
    ,建造街心花園、噴泉
    ,保證樓群間適當空曠地帶以及假山
    、影背,形成人工景觀
    。北京紫禁城就在都市里人為地形成了依山傍水的環(huán)境
    ,整個紫禁城外由一護城河環(huán)繞,流水潺潺
    ,三大殿及其他建筑都背靠一座假山
    。這種背景方式
    ,特別有助于防風御寒
    ,堪稱古代城市建筑之楷模。

    (二)住宅朝向

    建房座向的選擇是根據(jù)地理位置所確定的

    。就我國大部分地區(qū)而言
    ,建房的最佳座向是座北朝南。這樣做的優(yōu)點有二:

    1

    、有利于室溫調(diào)節(jié) 我國地處低緯度
    ,位于亞洲大陸東部,瀕臨太平洋
    ,為大陸性季風氣候
    。冬寒夏熱,雨熱同季
    。冬季尤其在北方
    ,經(jīng)常西北風勁吹,寒流襲人
    ,如房門朝北
    ,冷風直入室內(nèi),室溫降低
    ,使人格外不適
    ,易感冒患病。夏季東南風微拂
    ,如房門朝北
    ,涼風只好繞墻而過
    ,不能直接進入室內(nèi)
    ,室內(nèi)空氣不流通,悶熱憋氣
    ,同樣有害于人體健康。

    2

    、有利于室內(nèi)采光 我國地處北半球
    ,太陽位置多半偏南。夏天溫度偏高
    ,太陽光線與南墻的夾角小
    ,墻面和窗戶接受太陽的輻射熱量反而減少,尤其中午前后
    ,太陽的位置最高
    ,陽光幾乎直射地面,強烈的陽光照不到室內(nèi)
    ,避免了室溫過高
    。反之,冬季太陽位置偏低
    ,陽光從外面斜射進來
    ,如房門、窗戶朝南
    ,陽光直按照入室內(nèi)
    ,且光照時間較長。從保健角度來講
    ,室內(nèi)每天應保證2.5~4小時的光照為好
    。且自然采光優(yōu)于人工采光,對人體健康更有益處
    。因此
    ,條件允許時,最好選樣南向建房

    (三)因地制宜設計

    我國地域廣闊

    ,全國分為同建筑氣侯區(qū)。在居室建筑上
    ,除選擇良好的宅址和理想的座向
    ,還要考慮到各地區(qū)的地理氣候、生活習慣和物質(zhì)條件
    ,因地制宜設計出不同風格的房屋結(jié)構(gòu)
    。千百年來,勤勞智慧的中華民族創(chuàng)造出種類繁多的建筑
    ,從帝王權(quán)貴的宮廷樓臺
    ,到seng侶平民的miao宇村落,不僅各具特色
    ,且大多符合養(yǎng)生保健原理
    。如我國北方雨水較少
    ,故屋頂設計坡度小,而南方雨水多
    ,屋頂設計坡度就較大
    ;再如墻壁厚度,東北一帶流行夾層暖墻
    ,建筑用磚也比普通規(guī)格厚
    ,這就是為了適應當?shù)芈L的冬季取暖需要。還有陜北的窯洞,草原上的氈房
    ,西南邊陲的竹樓
    ,這些傳統(tǒng)建筑無不閃爍著科學與智慧的光輝,需要我們?nèi)ヌ剿髌渲械木N

    、不良居住環(huán)境因素舉例

    (一)異臭

    異臭是指能刺激嗅覺器官,引起人不愉快的臭氣

    。產(chǎn)生這種臭氣的物質(zhì)為異臭物
    。有些企業(yè)(如食品、香料業(yè))排出的氣體雖然對短期接觸者來說
    ,可能是令人愉快的香味
    ,但對工廠周圍環(huán)境的居民來說,長期接觸這種非正常的氣味
    ,也會感到不愉快,甚至厭惡
    。因此異臭是較為常見的環(huán)境污染問題

    異臭的來源分天然和人工兩種。天然來源主要指動植物的蛋白質(zhì)被細菌腐敗分解產(chǎn)生各種異臭物

    ,特別是停滯不動的污水和沼澤地
    ,更易分解發(fā)臭。人工來源最常見的有石油
    、化工廠
    、造紙廠、動物飼養(yǎng)或加工場
    、廢水
    、垃圾、糞便處理場等處

    異臭對人休的影響是漸進的

    。人們突然聞到異臭時會產(chǎn)生反射性抑制吸氣,使呼吸次數(shù)進少
    ,深度變淺
    ,甚至暫時停止呼吸
    。經(jīng)常接觸異臭會使人厭食、惡心
    、嘔吐
    、消化功能減退。長期受到一種或幾種低濃度異臭物質(zhì)的刺激
    ,會導致嗅覺疲勞或喪失
    ,以致“久而不聞其臭”。腦神經(jīng)不斷受惡臭刺激
    ,可導致大腦皮層興奮和抑制的調(diào)節(jié)功能喪失
    。異臭物污染嚴重時,使人煩躁不安
    ,無精打采
    ,思想不集中,工作效率下降
    ,判斷力和記憶力減低

    異臭還迫使人們關閉門窗,影響居室的生活衛(wèi)生條件

    ,污染源附近的房屋
    、樹木等會吸附異臭物,而且不易清除
    ,形成二次污染物
    。異臭還會損害人的自尊心,影響心理狀況和人際關系

    (二)噪聲

    聲音可分為噪聲

    、語聲和樂聲。所謂噪聲是指人們不需要的聲音
    ,凡干擾人們休息
    、睡眠、工作
    、學習
    、思考和交談等不協(xié)調(diào)的聲音均屬噪聲。但有時出現(xiàn)有調(diào)的
    、好聽的樂曲
    、歌曲,當它使人們感到厭煩并影響人們的工作
    、學習時
    ,也被認為是不需要的聲音,也稱為噪聲
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">?梢?div id="jfovm50" class="index-wrap">,噪聲的定義不是絕對的,它不是根據(jù)客觀聲音的物理性質(zhì)定義
    ,而是根據(jù)人們的主觀感受
    ,生活環(huán)境和心理狀態(tài)等因素確定的。凡噪聲超過人們的生產(chǎn)
    、生活活動所能接受的程度
    ,就叫噪聲污染。

    環(huán)境噪聲的來源有四:交通噪聲

    、工業(yè)噪聲
    、施工噪聲和社會噪聲(如集市貿(mào)易嘈雜聲、高音喇叭聲
    、家庭收錄機
    、洗衣機等發(fā)出的聲響)。

    噪聲對人體健康的影響是多方面的

    。長期工作在85dB噪聲的情況下
    ,可引起難聽甚至耳聾。另外
    ,噪聲對人體神經(jīng)系統(tǒng)
    、心血管系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)等都有影響
    ,引起神經(jīng)衰弱
    、心跳加快、心律不齊
    、血壓升高
    ,還可能導致血中膽固醇含量增高、動脈硬化
    。噪聲尤其影響女性生理功能,引起月經(jīng)紊亂
    、妊娠合并癥
    ,使自然流產(chǎn)率、畸胎率和低體重胎兒發(fā)生率增高

    、預防保健措施

    (一)綠化環(huán)境

    滿目蔥翠的環(huán)境不僅有益于人體新陳代謝,對心理起調(diào)節(jié)

    、鎮(zhèn)靜作用
    ,還可減輕污染,改善氣候
    ,保護人類健康
    。綠化的作用大致有以下幾方面:

    1

    、凈化空氣 綠化地帶通過光合作用,成為氧氣的天然加工廠
    。另外
    ,在城市被污染的異臭氣味中,二氧化硫含量多
    、分布廣
    、危害大。綠色植物在生長過程中可吸收二氧化硫
    ,使空氣不斷凈化
    ,青草還能吸收氟化氫、氯氣
    、氫氣
    、汞蒸氣等對人、畜
    、農(nóng)作物有害的其他氣體

    2、減弱噪聲 綠化地帶能很好地吸收和屏障噪聲

    。公園中成片的樹木約可降低噪聲5~40分貝
    ;綠化街道的兩旁植樹可使噪聲降低8~10dB。若以喬木
    、灌木
    、草地相結(jié)合,消除噪聲效果更好

    3

    、除塵滅菌 綠葉雖小,但它的葉表面積卻是其占地面積的二
    、三十倍
    ,葉片粗糙茂密,有的還長了許多絨毛
    ,因而具有很強的吸附和阻留灰塵能力
    。據(jù)估計,全世界每年要向大氣中排放一億噸粉塵
    ,造成空氣污染
    。草坪上空的粉塵(飄塵)濃度為無草裸露土地的1/5,而一般細菌都依附在飄塵中
    ,隨空氣中塵埃的減少
    ,各種細菌自然減少。而且有些綠色植物的根葉還能分泌出一種殺滅細菌的物質(zhì),除空氣中細菌
    ,連土壤中的致病菌也會被消滅

    4、調(diào)節(jié)氣候 綠色植物有吸收和反射陽光作用

    ,并能通過葉面蒸發(fā)
    ,消耗一部分熱量,高大葉闊的樹木能遮擋烈日
    ,因此可調(diào)節(jié)氣溫和空氣濕度

    (二)搞好環(huán)境衛(wèi)生

    保持清潔的環(huán)境衛(wèi)生是我國人民良好的傳統(tǒng)習慣。殷商甲骨文中就有大掃除的記載

    ;敦煌壁畫上還有一幅“殷人灑掃火燎防疫圖”
    ;《禮記》講:“雞初鳴,威盥嗽
    ,灑掃室堂及庭”
    。表明兩千多年前,我們的祖先就很重視環(huán)境衛(wèi)生
    ,清晨打掃已成為居民的日常習慣

    在工業(yè)高度發(fā)展,人口密度增加

    ,“三廢”污染日趨嚴重的今天
    ,環(huán)境衛(wèi)生的保護更為重要。城市里
    ,除定期打掃
    ,保持環(huán)境清潔外,還要建立良好的公共衛(wèi)生習慣和生活秩序
    ,人人做到不隨地吐痰
    ,不亂丟果皮紙屑,自覺維護公共衛(wèi)生
    。鄉(xiāng)村中
    ,要妥善管理廁所、牲口棚
    ,疏通渠道
    ,并可在周圍栽種具有驅(qū)蟲作用的植物或帶有香氣的花草,如除蟲菊等

    (三)治理污染

    一個地區(qū)的環(huán)境污染受該地區(qū)的工業(yè)結(jié)構(gòu)與布局、能源結(jié)構(gòu)

    、交通管理
    、人口密度、地形、氣象
    、植被面積等自然因素和社會因素所影響
    。因此,環(huán)境污染的治理具有區(qū)域性
    、整體性和綜合性的特點

    大氣污染的治理,包括合理安排工業(yè)布局和城鎮(zhèn)功能分區(qū)的配置

    ,控制燃料污染(改革燃料構(gòu)成
    ,集中供熱,改造鍋爐
    ,原煤脫硫
    ,適當增加煙囪高度等),以及防止廢氣污染環(huán)境的各種工藝和凈化措施

    控制環(huán)境噪聲的根本措施是合理的功能分區(qū)

    ,將工業(yè)區(qū),交通運輸區(qū)
    、居住區(qū)的相互位置安排好
    。居住區(qū)應按主導風向設在噪聲源的最小風頻的下風側(cè),居住區(qū)內(nèi)可將對噪聲要求不高的公共建筑如商店
    、餐廳
    、服務網(wǎng)點等布置在鄰近街道的地點,形成隔音屏障
    ,以保持居住區(qū)內(nèi)部安靜
    。要求安靜的住宅、學校
    、醫(yī)院等建筑
    ,可離噪聲源遠些,或利用空地綠化減弱噪聲

    加強交通管理對降低交通噪聲也有重要作用

    個人防護,可利用耳塞

    、耳罩
    、耳棉等隔絕噪聲,也不失為經(jīng)濟有效的方法


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    淺談中醫(yī)養(yǎng)生與修身方法

    中醫(yī)所謂?治心

    ,正心?,即是為人除去心中的疑慮
    、妄念
    、憤恨
    、抑郁等等,改善不良的行為
    ,以求神經(jīng)松馳
    ,身心愉快,而達到防止百病
    ,健身長壽的目的
    ,所以中醫(yī)的養(yǎng)生之道是合科學之理的。下面我給大家介紹中醫(yī)養(yǎng)生知識
    ,希望對你有用!

    中醫(yī)養(yǎng)生學的介紹

    中醫(yī)養(yǎng)生學是中華民族優(yōu)秀文化的一個重要組成部分

    ,它歷史悠久,源遠流長
    。自古以來
    ,人們把養(yǎng)生的理論和方法叫做?養(yǎng)生之道?,都是以?天人相應?
    、?形神合一?的整體觀念為出發(fā)點
    ,去認識人體生命活動及其與自然、社會的關系
    。特別強調(diào)人與自然環(huán)境與社會環(huán)境的協(xié)調(diào)
    ,講究體內(nèi)氣化升降,以及生理與心理的協(xié)調(diào)一致
    。尤其把精
    、氣、神作為人體之三寶
    ,作為養(yǎng)生保健的核心
    ,進而確定了指導養(yǎng)生實踐的種種原則,提出養(yǎng)生之道必須?法于陰陽
    ,和于術(shù)數(shù)?
    、?起居有常?,是生命過程的節(jié)奏
    ,隨著時間
    、空間的移易和四時氣候的改變而進行調(diào)整。

    養(yǎng)生保健必須整體協(xié)調(diào)

    ,寓養(yǎng)生與日常生活之中
    ,貫穿在衣、食
    、住
    、行、坐
    、臥之間
    ,事事處處有講究
    。其中一個突出特點,就是和諧適度
    ,使體內(nèi)陰陽平衡,守其中正
    ,保其沖和
    ,則可健康長壽。例如
    ,情緒保健要求?不卑不亢?
    、?不偏不倚?、?中和適度?
    。又如
    ,節(jié)制飲食、節(jié)欲保精
    、睡眠適度
    、形勞而不倦等,都體現(xiàn)了這種思想
    。晉代養(yǎng)生家葛洪提出?養(yǎng)生以不傷為本?的觀點
    ,不傷的關鍵即在遵循自然及生命過程的變化規(guī)律,注意調(diào)節(jié)

    中醫(yī)保健所追求的境界就是平衡

    。寒者熱之,熱者寒之
    ,以致中和
    。寒就要熱,熱就要寒
    ,結(jié)就要散
    ,逸就要勞,勞就要逸
    。天地就各得其所
    ,萬物便生長發(fā)育。中醫(yī)保健通過各種方法達到這一理想狀態(tài)就是致中和

    中醫(yī)養(yǎng)生修身的方法

    、飲食與養(yǎng)生

    俗話說?民以食為天?,足見飲食在日常生活中的地位及其重要性

    ,從古至今
    ,關于飲食的話題和食材的研究一向被人所津津樂道,也因此探究出了不少由飲食入手的養(yǎng)生之道
    。飲食搭配和調(diào)養(yǎng)得當
    ,可以充分地補充我們?nèi)粘
    ;顒铀璧臓I養(yǎng),提高我們學習和工作的效率
    ,使我們身體健康
    、延年益壽。正如《壽親養(yǎng)老新書》所說:?主身者神
    ,養(yǎng)氣者精
    ,益精者氣,資氣者食
    。食者生民之大
    ,活人之本也?,飲食是人賴以生存之本
    ,合理地調(diào)配飲食
    ,才能固氣養(yǎng)精,供給五臟六腑的正常運作
    ,長期合理的飲食規(guī)劃
    ,從長遠看來對身體的衰老有一定的抵抗作用。

    我們要做到飲食有節(jié)

    ,營養(yǎng)均衡
    。飲食要?定時?,即三餐要有規(guī)律
    。規(guī)律的飲食能使脾胃更好地消化和吸收食物
    ,供給身體所需的養(yǎng)分。在學習和工作中忙碌的我們常常忽略早餐的重要性
    ,或是畏寒索性睡過了早餐的時間
    ,三餐的時間也比較隨性,無規(guī)律可言
    ,長此以往會損害營養(yǎng)的吸收效率和消化的程度
    ,對身體的損害是可觀的。

    飲食也要?定量?

    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">?匆娤矏鄣氖澄锞投嗍常踔恋斤柮浀某潭?div id="jfovm50" class="index-wrap">,不喜歡就少食
    ,這樣的偏食和過量飲食都是不對的。吃得太多會加重脾胃的負擔
    ,使脾胃超負荷地工作
    ,使胃壁變薄,胃粘膜受到損傷
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!秲?nèi)經(jīng)?素問》中提到的?飲食自倍
    ,腸胃乃傷?正是這個道理。

    飲食也要?細嚼?

    ,飲食不可過于追求速度
    ,應當細嚼慢咽,充分發(fā)揮唾液淀粉酶的消化作用
    ,從而減輕脾胃的負擔
    ,提高消化吸收的效率。畢竟身體是革命的本錢
    ,學習和工作再忙碌,我們也不應該犧牲飲食的時間來增加工作效率
    ,只會起到事半功倍的反效果

    飲食也提倡?專致?。也就是說飲食要一心一意

    ,不可一心二用甚至一心多用
    。許多人以為這么做是節(jié)省時間和提高工作效率的好方法,其實不然
    。飲食的過程中血液大量回流到消化道以促進吸收
    ,腦部的血液供給就相應減少了。邊飲食邊工作
    ,不僅此時的工作效率低
    ,并且影響了腸胃的運作,可謂得不償失
    。只有做到這四要我們才能更好的保持身體健康

    二、情志與養(yǎng)生

    人保持良好的精神狀態(tài)

    ,良好的精神狀態(tài)是健康的標志
    ,而良好的心態(tài)則是開啟健康與長壽之門的?金鑰匙?。中醫(yī)特別重視喜
    、怒
    、憂、思
    、悲
    、恐、驚七種情志變化對人身體健康的不良影響
    ,所以主張通過不不同的方式
    ,如?知足常樂清心寡欲安神定志?等來調(diào)節(jié)化解人們的悲觀消極的情緒,培養(yǎng)積極樂觀的良好心態(tài)
    。如果我們整日憂慮
    、煩惱
    、驚慌、焦慮
    ,冷淡
    ,怎么能使身材健康呢?

    三、日常習慣與養(yǎng)生

    養(yǎng)成良好的習慣

    。少抽煙
    ,少喝酒,少熬夜
    ,早起早睡
    ,多運動,如果我們把這些都做到了
    ,那么身體健康也就不是問題了?div id="m50uktp" class="box-center"> ,F(xiàn)在的人每天玩電腦玩手機,坐下了就懶得動
    ,出門就坐車
    ,運動越來越少了,身體素質(zhì)也越來越差了
    。什么眼睛近視
    ,肥胖癥,頸椎病
    ,肩周炎
    ,腰椎突出,心臟病等一系列的病都來了
    ,而且有趨向年輕化的跡象
    。俗話說?流水不腐戶樞不蠹?,生命的意義在于運動
    。為了身體健康
    ,我們應該養(yǎng)成良好習慣,平時多多運動
    ,比如跑跑步
    ,打打太極,打打球等最健康有利的運動

    此外

    ,加強預防也是養(yǎng)生保健的重要因素。古書有云?是故圣人不治已病治未病
    ,不治已亂治未亂
    ,此之謂也。大病已成而后藥之,亂已成而后治之
    ,譬猶渴而穿井
    ,斗而鑄錐,不亦晚乎古人說的這話說的一點兒也沒錯
    ,已病再去醫(yī)治就如口渴時再去掘井
    ,要跟人動手時再去打造兵刃,那確是來不及了
    。做什么事都要未雨綢繆
    ,防患于未然,這樣我們才不至于等到病來時手忙腳亂
    ,病急亂投醫(yī)
    。 金錢誠可貴,權(quán)利更誘人
    ,若為健康故
    ,二者皆可拋。

    養(yǎng)生保健實可與每個人的一生相始終

    。人生自妊娠與母體之中,直至耄耋之年
    ,每個年齡段都存在著養(yǎng)生的內(nèi)容
    。人在未病之時,患病之際
    ,病愈之后
    ,都有養(yǎng)生的必要。不僅如此
    ,對不同體質(zhì)
    、不同性別、不同地區(qū)的人也都有相應的養(yǎng)生措施
    。因此
    ,養(yǎng)生應該引起人們的高度重視,把養(yǎng)生保健活動看做是人生活動一個重要的組成部分

    、四時交替與養(yǎng)生

    四時與養(yǎng)生是根據(jù)季節(jié)來劃分,一年四季中養(yǎng)生要點要根據(jù)春夏秋冬的交替而做出相應的改變

    ,以適應身體四季的不同需求
    ,正是所謂的?因時養(yǎng)生?。因時養(yǎng)生
    ,就是按照時令節(jié)氣的陰陽變化規(guī)律
    ,運用相應的養(yǎng)生手段保證健康長壽的方法。這種?天人相應
    ,順應自然?的養(yǎng)生方法
    ,是中國養(yǎng)生學的一大特色
    。?春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰?
    ,古人總結(jié)出的四季養(yǎng)生方法是科學的闡釋

    首先,春季陽氣初生

    ,宜食辛甘發(fā)散之品
    ,而不宜食酸收之味。春夏之際正是由寒轉(zhuǎn)暖
    、大地回溫
    、陽氣聚斂之時,故調(diào)陽是順應氣節(jié)的養(yǎng)生之道
    。在飲食方面
    ,酸味入肝,且具收斂之性
    ,不利于陽氣的生發(fā)和肝氣的疏泄
    ,且足以影響脾胃的適化功能,正如《攝生消息論》所說:?當春之時
    ,食味宜減酸增甘
    ,以養(yǎng)脾氣。?反過來說
    ,春季養(yǎng)生應多食麥
    、棗、豉
    、花生
    、蔥、香菜等
    ,以扶陽氣

    其次,夏季氣候炎熱

    ,陽盛于外
    。根據(jù)五行學說而言,夏時心火當令
    ,心火過旺則克肺金
    ,故助心氣而制肺氣是順應夏季特質(zhì)特征的體現(xiàn)。從飲食上來說
    ,夏季宜多食酸味以固表
    ,多食咸味以補心,宜清淡不宜肥甘厚味,飲食也不可貪圖一時之快而過寒
    。西瓜
    、綠豆湯等都是解外熱的佳品,但不宜冰鎮(zhèn)以免寒氣損傷脾胃

    再次

    ,秋季氣候轉(zhuǎn)冷,陽氣收斂陰氣滋長
    ,人體陰陽的代謝也開始向陰氣的逐漸強盛過渡
    。因此,秋季的飲食起居應當以?收陽?為主
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !端貑柌貧夥〞r論》說:?肺主秋肺欲收,急食酸以收之
    ,用酸補之
    ,辛瀉之。?這就告訴我們
    ,秋季要盡可能少食辛味之品
    ,適當多食一點酸味果蔬,以達到收斂補肺的功效
    。此外
    ,秋季可適當食用如芝麻、糯米
    、粳米、蜂蜜
    、枇杷
    、菠蘿、乳品等柔潤食物
    ,以益胃生津
    、滋陰潤燥,維護身體的健康

    接著

    ,冬季氣候嚴寒,草木凋零
    、萬物潛藏
    ,陰氣極盛。人體的代謝也趨于緩慢
    。因此
    ,冬季養(yǎng)生之道,應著眼于一個?藏?字。冬季的養(yǎng)生既不宜生冷
    ,也不宜燥熱
    ,最宜食用滋陰潛陽、熱量較高的膳食為宜
    。減少食鹽攝入量
    ,可以減輕腎臟的負擔,增加苦味可以堅腎養(yǎng)心
    。冬季宜食谷類
    、羊肉、鱉
    、龜
    、木耳等食品,宜食熱飲食
    ,以保護陽氣
    。同時,冬季也是進補的最好時機
    ,以達到保陰潛陽的良好功效

    四季養(yǎng)生之道不可逆,我們應當遵循和順應自然的規(guī)律

    ,合理地調(diào)配飲食以達到四季不同的養(yǎng)生目標
    。人的身體既可強壯也可脆弱,關鍵就在于我們花費多少精力去調(diào)理和保護
    。其實要想達到養(yǎng)生的目的需要注重許多細節(jié)
    ,這也許是與我們的喜好和習慣相悖的,但卻是保護身體的唯一途徑
    。例如夏季少食冰飲以免過寒傷脾胃
    ,這樣看似簡單的細節(jié)在炎熱的當下我們卻往往很難控制,但要意識到這是有損健康的舉動
    ,都應該為了長遠的身體健康盡量做出改變

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