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      丹道胎息真訣：只要得到真口訣練成真胎息并不太難
      
        
      
            網(wǎng)絡(luò)
            2023-11-02 15:17:21
        
      

        
      
           
      我練內(nèi)丹功已40余年
      ，從未間斷
        ，都是在業(yè)余時間練的
      。初練時
      ，每天夜間練功
      ，不超過20分鐘。隨著練功的進展
      ，增加到每天1～2小時
      。
      通運周天之后，不由自主地出現(xiàn)胎息
      。胎息的形成狀態(tài)
      ，是鼻息不入不出，只有丹田中內(nèi)氣活動
      。有一股內(nèi)氣在小腹里
      ，宛轉(zhuǎn)悠揚地運動。后來發(fā)展到氣充全身
      ，各細(xì)毛孔里出入氣息
      ，形成了全體呼吸。這說明只要得到真口訣
      ，練成真胎息
      ，并不太難。
      人身中有三個陰陽相交之處：第一個是雙眼相交
      。左目屬陽
      ，右目屬陰。使二目對視
      ，就產(chǎn)生神光
      。神光照視氣穴，就化陰生陽
      ，如同天上的太陽
      ，照射地上生長萬物一樣，沒有它則萬物不生
      。
      第二個是心腎相交
      。心神屬陽中陰
      ，腎氣屬陰中陽。使心腎相交
      ，就產(chǎn)生精氣
      ，化生津液，灌溉五臟
      ，功能就強
      。第三個是內(nèi)氣與天氣相交。內(nèi)氣屬陰中之陽
      ，天氣屬陽中之陰
      。
      使二氣相交，就產(chǎn)生內(nèi)丹
      ，化全身之陰
      ，變?yōu)榧冴栿w，百疴不生
      ，這三個相交
      ，都是以真意為引。就是用一心不二的意念
      ，引導(dǎo)陰陽交合
      。練胎息的產(chǎn)生，必須經(jīng)過三個相交
      ，生出內(nèi)氣
      ，才能形成胎息狀態(tài)。沒有內(nèi)氣則胎息不生
      。
      一
      、雙眼相交練法
      入坐之后，緊閉口唇
      ，舌頂上腭
      ，雙目相交對視正中，鼻梁根處的外光
      ，把心意定在雙目中心
      。觀光不可用意力，而是輕松自如地看
      ，觀到雙目中心發(fā)脹
      ，或覺模糊不清時，才是陰陽二氣集中的景象
      。再閉目按眼眶周圍轉(zhuǎn)眼珠
      ，把陰陽二氣聚成圓形。左升右降轉(zhuǎn)36周
      。為鞏固陽氣
      ，再睜眼左降右升轉(zhuǎn)24周
      ，退化陰氣。
      轉(zhuǎn)完之后
      ，閉目內(nèi)視祖竅穴中圓形
      。內(nèi)視5分鐘，覺口中津液滿足時
      ，就用二目交集的光
      ，照送津液，降入臍下氣穴中
      ，目光隨著照視氣穴，觀穴中虛空境界
      。吸氣時用意達到氣穴
      ，呼氣任其自然，意念始終守在丹田中
      ，做到一絲雜念不起
      。
      這樣練功，經(jīng)過3個月
      ，才能感覺雙目中心含有小氣珠
      ，就是神光產(chǎn)生。只覺有圓形
      ，不顯光明
      ，只達到這種境界，練功人還必須有耐心和毅力
      。
      功中如覺有陽物勃舉時
      ，是精氣沖功的“產(chǎn)藥”信號。練功人要辨別清濁采煉
      。沒有一絲雜念的陽舉
      ，采煉出口水，咽入氣穴封存運化
      ，是煉丹的真清原料
      。
      在夢中和有雜念的陽舉，采煉出的口水
      ，咽入胃中
      ，滋潤五臟，補充體虧
      。無論什么樣的陽舉
      ，都要采煉，但必須分清咽入地方
      。如果不加采煉
      ，消耗于體外
      ，則神光不易出現(xiàn)。
      采煉的方法：陽物雖舉但仍疲軟
      ，是微陽（小藥）過嫩
      ，不宜采取?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？捎蒙窆鈪f(xié)同真意由陽物動處
      ，引回氣穴，照視穴中虛空境界
        。這種過程
        ，要循環(huán)多次。
      微陽經(jīng)過多次積累
        ，就達到陽物舉而挺脹
        ，小藥不老不嫩的階段，這時應(yīng)立即采取烹煉
        。用意將它由動處采回丹田
        ，略停；然后吸氣用意引導(dǎo)精氣
        ，從丹田直接運向尾閻
        ，沿督脈上升到腦部稍停；呼氣從腦下降到丹田
        ，為一圓周
        ，這樣周而復(fù)始轉(zhuǎn)動，不計其數(shù)
      。
      至覺陽物縮小即止
      。口中生出津液
      ，變仰鼻開目引天上清氣入口
      ，咽送到氣穴，這就是把精氣采歸到丹田中
      。我如是練功三年
      ，命基已固，神光出現(xiàn)
      ，祖竅穴中
      ，經(jīng)常含著小氣珠。這是雙目交媾
      ，產(chǎn)生神光的景象
      。
      二、心腎相交練法
      每次靜坐，把神光照視氣穴
      ，耳聽于氣穴
      ，意守于氣穴，調(diào)鼻息達到氣穴
      ，使外來精氣與神光相交
      ，綿綿密密，存于丹田
      ，心無一毫雜念起動
      ，入于混沌狀態(tài)，忽然一動
      ，元氣顯于丹田
      。這就是《入藥鏡》所說：“先天氣，后天氣
      ，得之者
        ，常以醉?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      經(jīng)過后天鼻息引出先天元氣來。元氣出現(xiàn)
        ，就是胎息的露象
        ，在丹田中絪缊活潑，宛轉(zhuǎn)悠揚
        ，覺丹田火暖
        ，美在其中，暢于四肢
        ，如癡如醉
        。元氣大動時，用意向后一引
        ，元氣上升于腦
        ，停止片晌，口中化生津液
        ，元氣隨口水降入下丹田
        。
      從此感覺鼻息似有似無，只覺元氣后升前降
        ，上下往來
        ，循環(huán)于虛無身中。這就是心腎相交的景象
        ，也就是所謂“要得谷神長不死
        ，須從玄牝立根基”。
      谷神是空谷之神
        ，就是雙目中心有神光的元神
      ；玄牝是心腎中間的門戶
      。元氣在虛無的心腎門戶中，一上一下
      ，一往一來地盤旋
      ，才能使元神在此成立真胎息的根基。
      三
      、內(nèi)氣與天氣相交練法
      通過心腎相交而至心腎之門的內(nèi)氣旋轉(zhuǎn)
      ，使鼻息練到不入不出，就是外呼吸轉(zhuǎn)化為內(nèi)呼吸
      ，返回人之未生在胞胎內(nèi)的呼吸狀態(tài)
      。每天每次練功，以胎息為主
      。
      把神光勿忘勿助地定在玄妙呼吸中
      ，一心不動，不許向身外游思
      ，自然外感內(nèi)應(yīng)
      ，覺元氣流于一身內(nèi)外了。功夫到此
      ，已得到天人合一之機了
      。
      在此境界中，口中來的金液吞咽之時
      ，必須先提攝會陰穴之氣
      ，沿后背上升于腦，急開目引天光入腦
      ，凝視內(nèi)外氣
      ；聚會片刻，會同口液
      ，意送到中田
      ；存守一會兒，再轉(zhuǎn)左升右降進陽36周
      ，左降右升退陰24周
        ，是卯酉周天。
      如是練功
        ，元氣一現(xiàn)
        ，浩大至剛，充滿全身
      ，只覺清凈恬淡
      ，身在氣中，元神之光，懸于祖竅之上
      ，照耀全身
      。這就練到中級胎息了。達到高度的內(nèi)外氣相交
      ，古人叫做“乾坤交媾”
      。因攝會陰之氣，從坤腹而來
      ，吸乾天之氣
      ，會合腦中，所以叫乾坤相交
      。
      四
      、高級胎息練法
      入坐之后，把神光照視中田
      ，使神入氣中
      ，氣包神外。用這樣的心意
      ，鍛煉神氣交媾
      ，總得2年之久，練到?jīng)]有一毫雜念起動
      ，脈博不覺跳動
      ，胎息停止運動，定于虛空
      ，只覺有神光，在祖竅間照耀
      ，形成了入小定狀態(tài)
      。
      靜極生動，忽覺全身元氣向中田聚斂
      ，現(xiàn)出一團真氣
      ，涵在絳宮。
      從此在行住坐臥中
      ，時刻不守而自守地存著守中抱一功夫
      。這一團氣，就是絳宮之氣
      ，包住元神
      ，天天感覺渾渾淪淪，如在母腹懷胎一樣
      ，隨方就圓
      ，溫養(yǎng)于中。
      在此功境中，有一天夜間
      ，入坐練功
      ，祖竅穴內(nèi)出現(xiàn)跳動，不一會兒
      ，遍體全身跳動
      ，如炒豆粒一樣，爆炸不絕
      ，在身上鬧成一堆
      。
      忽然口中甘露下降，急用神光凝視中田
      ，轉(zhuǎn)卯酉周天一遍
      ，收存田中。這樣功境
      ，可連續(xù)兩夜
      ，才停止不動。
      又在靜定之中
      ，忽見一輪明月
      ，現(xiàn)于目前，即用神光視之
      ；不一會兒
      ，又有日光發(fā)現(xiàn)，與月光合在一塊
      ；(加注：其實是結(jié)丹后的日月合璧)急用真意神光
      ，凝聚收斂，用鼻一吸
      ，會同口液
      ，送入中田；就覺有一團氣
      ，后升前降
      ，歸入中田，急行卯酉周天一遍
      ，封爐收之
      。這種景象不是經(jīng)常可見的
      。
      在初級到中級胎息階段
      ，口液產(chǎn)生的功能，特別旺盛
      ，淋淋如雨
      ，咽不絕口
      ，甘甜香味，美快無比
      。我就經(jīng)常轉(zhuǎn)卯酉周天
      ，采收爐中。八觸在功外常有反應(yīng)
      。
      眼角出粘液
      ，鼻孔流濁涕，腿腳如火燒
      ，搔癢難忍
      ，走路不爽。這些情況持續(xù)數(shù)年之久
      ，都是入坐時消失
      ，出坐后出現(xiàn)，證明這是陽盛就剪滅
      ，陰盛就顯露的現(xiàn)象
      ，并非偏差。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/zhuzibaijia/136960.html.
      
          
      
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       、出世與煉己" rel="prev">
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      再善良這三件事不能讓
      
                        
      作者：云谷禪師來源：國學(xué)生活（ID：gxsh789）通往地獄的路，通常是由善意鋪就
      。點上方綠標(biāo)收聽主播誦讀美文古語云：人之初
      ，性本善。善良是一件好事
        ，但過度的善良
 
                
            
      
                
      
                    
                        
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      非常在理的一段真實話
      ！
      
                        
      做人，知理
      ，知足
      ，知趣！進退有度
      ，心寬有福
      ，相處舒服，事事順意
        ！與人為善的態(tài)度做事
        ，寬容誠懇的心態(tài)為人
        ，贈人玫瑰
        ，手留余香
        ！懂得惜福把握當(dāng)前一切，珍惜該有的幸福人生
        ！人和人之間
        ，不一樣的個體，不一樣的心態(tài)
                
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