《周易》：守住自己離禍得福

佚名 2023-11-02 21:27:14

守住自己，離禍得福。

《太上感應(yīng)篇》有言：“禍福無(wú)門(mén)，惟人自召

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禍福

，并非命運(yùn)規(guī)定不變的

，而是看的所作所為

。

簡(jiǎn)言之

，是禍?zhǔn)歉?div id="m50uktp" class="box-center"> ，完全由自己的行為?lái)決定。

既然福禍操之在己

，那怎樣才能得福避禍呢

？

《周易》告訴我們：守住自己，就能離禍得福

。

守住嘴

，不惹禍

《周易·系辭傳》云：“吉人之辭寡，躁人之辭多

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有修養(yǎng)的吉利的人，言辭真善而正直

，故很少說(shuō)話

；浮躁的人，較為輕浮

，故喜歡多說(shuō)話

。

莊子曾感嘆：“夫言者，風(fēng)波也

！”

自古以來(lái)

，禍從口出的例子數(shù)不勝數(shù)，輕則得罪人

，重者甚至?xí)G掉性命。

守住自己的嘴

，多聽(tīng)少說(shuō)

，方為吉祥之人。

《艾子后語(yǔ)》中記載有這樣一則故事：

趙國(guó)有一個(gè)方士好講大話

，他自稱自己已經(jīng)活了幾千年了

，見(jiàn)過(guò)伏羲、女?huà)z

、神農(nóng)

、蚩尤、蒼頡、堯

、舜

、禹、湯

、穆天子

、瑤池圣母等等上古神仙。

有一天

，趙王從馬上摔下來(lái)

，傷得不輕。

醫(yī)生說(shuō)

，需要千年以上的血才能治愈

，于是趙王就命令把方士殺了取血。

方士一聽(tīng)

，嚇得趕緊澄清自己是吹牛

，但是趙王不信他，認(rèn)為他是為了保命而撒謊

，還是把他殺了

。

孔子曰：“君子欲訥于言而敏于行?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/section>

老子則曰：“大辯若訥

。”

守住自己的嘴

，不是不說(shuō)話

，而是會(huì)說(shuō)話。

“訥言”

，就是要忍而少言

、謹(jǐn)慎慢言、三思而后言

，切忌口無(wú)遮攔

、信口開(kāi)河。

守住嘴的要義

，就是在不高興時(shí)不說(shuō)話

、心不平時(shí)不說(shuō)話、有牢騷時(shí)不說(shuō)話

。

守住自己的嘴

，少說(shuō)話，才不會(huì)禍從口出
、傷及性命
。

守住位

，不逾矩

《周易》中講：“元，亨

，利

，貞。其匪正有眚

，不利有攸往

。”

大亨大通

，利于堅(jiān)持下去

。不正當(dāng)?shù)男袨闀?huì)帶來(lái)災(zāi)禍，不利于向前發(fā)展

。

做人

，要安守本分，不要去做超出自己能力范圍的事情

，否則大禍必至

。

所謂守本分，就是孔子說(shuō)的：“不在其位

，不謀其政

。”

也就是曾子說(shuō)的：“君子思不出其位

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《長(zhǎng)短經(jīng)·反經(jīng)》里記載了孔子與他的學(xué)生子路之間的一件事：

有一次子路去做邵這個(gè)地方的長(zhǎng)官，魯國(guó)的卿大夫季氏限百姓在五個(gè)月以內(nèi)開(kāi)通一條運(yùn)河

，由子路主管這件事

。

為了要鼓勵(lì)大家做工，公家的經(jīng)費(fèi)又不夠

，子路就自己掏腰包把薪水貼上

，乃至從家里弄糧食來(lái)，供給大家吃

。

孔子聽(tīng)到了這個(gè)消息

，馬上派子貢去，把子路做好給工人吃的飯倒掉

、把鐵鍋給砸破

。

子路氣壞了，跑去跟老師吵架

，對(duì)孔子說(shuō)：“先生天天教我們要做好人好事，推行仁義

，現(xiàn)在我這樣做

，卻讓子貢來(lái)?yè)v亂，您這是嫉妒我行仁義嗎？”

孔子卻說(shuō)：“子路

，你不要糊涂

，當(dāng)了天子，因?yàn)樘煜露际亲约旱?div id="d48novz" class="flower left">

，所以能?ài)天下

；當(dāng)了諸侯，就愛(ài)自己國(guó)家的人民

；當(dāng)了大夫

，就只管自己職務(wù)以內(nèi)的事；普通人

，就愛(ài)自己的家人

。仁義之舉當(dāng)然是好事，但是超過(guò)了范圍的仁義

，就侵犯了別人的權(quán)威

，對(duì)你自己、對(duì)大家

、對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展都是不利的

。”

孔子這樣做

，體現(xiàn)對(duì)子路無(wú)比的慈愛(ài)

，因?yàn)樽勇愤@樣一做，雖然會(huì)大得人心

，但必然會(huì)引起嫉妒

，有人非把子路害了不可。

就連實(shí)施仁義愛(ài)人這種事情

，都要曉得自己的本分

，所以，在哪個(gè)位置

，就想哪個(gè)位置的事

，要知道自己該做什么、不該做什么

。

守住自己的位

，不逾矩，才不會(huì)引發(fā)嫉妒

、招來(lái)禍患

。

守住心，不妄為

《周易》曰：“天行健

，君子以自強(qiáng)不息

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真正的強(qiáng)者，胸有激雷而面如平湖

，泰山崩于前而色不變

。

北宋道家隱士陳希夷云：“處事遲而不急

，大器晚成

；知機(jī)決而能藏

，高才早發(fā)?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/section>

每個(gè)人都有屬于自己的時(shí)機(jī)

，保持初心、不亂陣腳

，方可守得云開(kāi)見(jiàn)月明

。

守住自己的心，不急不躁

、不貪不腐

，才是真正有大智慧的人。

中晚年時(shí)期的曾國(guó)藩

，手握重權(quán)

，但他卻一直堅(jiān)守自己的內(nèi)心，不貪污

、不行賄

、不謀私、不枉法

。

曾國(guó)藩擔(dān)任兩江總督時(shí)

，有一個(gè)縣令想拿王羲之書(shū)法的唐代摹刻帖賄賂他。

雖然該帖為宋代淳化閣帖的祖本

，異常珍貴

，價(jià)值連城，但曾國(guó)藩在賞玩片刻后

，原封不動(dòng)地退還回去

，并在當(dāng)天日記中寫(xiě)下八個(gè)字：“世間尤物，不敢妄取

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曾國(guó)藩死后，留下的財(cái)產(chǎn)不足兩萬(wàn)兩銀子

，僅相當(dāng)于一級(jí)官員一年的養(yǎng)廉銀

。

如此，在那個(gè)昏沉的亂世實(shí)屬難得

。

《道德經(jīng)》里說(shuō)：“知其雄

，守其雌

；知其白

，守其黑

；知其榮，守其辱

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有足以稱雄的實(shí)力，而安守著柔和的狀態(tài)不露鋒芒

；對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都明察秋毫

、洞燭千里，卻不以自己的看法

、意志強(qiáng)加于人

；可以達(dá)到榮華富貴、重權(quán)厚利的地位

，仍能安守平淡的生活

。

只要守心不動(dòng)，就不被外物所擾

、所惑

，就能坦坦蕩蕩、俯仰無(wú)愧

。

守得住心的人

，溫厚、寧?kù)o

，就像大地

，永遠(yuǎn)把自己置于低處，卻沒(méi)有人否認(rèn)它的博大

。

守得住心的人

，收斂、含蓄

，就像大海

，永遠(yuǎn)把自己放在低處，卻沒(méi)有人否認(rèn)它的深邃

。

守住自己的心

，不妄為，才不會(huì)迷失自我

、利欲熏心

。

▽

《圍爐夜話》有言：“本分人，即是快活人

，無(wú)奈做本分人者甚少

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能謹(jǐn)守本分的人，不希求越分的事

，便是最愉快的人了

，只可惜能安分守己不妄求的人卻很少。

守住自己

，守的就是自己的本分：守嘴不惹禍

、守位不逾矩、守心不妄為

，不偷奸?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；⒉豢用晒镇_

，堂堂正正

、坦坦蕩蕩，自然就能避除災(zāi)禍

、迎來(lái)福報(bào)

。

余生，愿你我都能守住自己

，離禍得福

，吉無(wú)不利。

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