《黃帝內(nèi)經(jīng)》的歷史與意義

，被譽(yù)為中醫(yī)的靈魂和醫(yī)學(xué)之祖！饵S帝內(nèi)經(jīng)》的成書并非一人之力，而是由多位醫(yī)學(xué)家集體創(chuàng)作而成的。據(jù)史書記載，黃帝是中華民族的祖先，他被尊為中華文化的創(chuàng)始人之一，因此這部醫(yī)學(xué)典籍被以黃帝的名字命名。

黃帝內(nèi)經(jīng)》成書時(shí)代 　　首先應(yīng)該指出

，《黃帝內(nèi)經(jīng)》肯定不是黃帝所作，純屬后人偽托。這正如《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》所指出的那樣：“世俗之人多尊古而賤今，故為道者必托之于神農(nóng)黃帝而后能入說?div id="m50uktp" class="box-center"> ！惫谝浴包S帝”之名，意在溯源崇本，藉以說明我國醫(yī)藥文化發(fā)祥甚早。 　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》究竟成于什么時(shí)代呢？宋林億、高保衡等認(rèn)為：“非大圣上智，孰能知之？戰(zhàn)國之人何與焉？大哉《黃帝內(nèi)經(jīng)》十八卷，《針經(jīng)》三卷，最出遠(yuǎn)古”；邵雍認(rèn)為：“《素問》、《陰符》，七國時(shí)書也”；程顥認(rèn)為：“《素問》書出戰(zhàn)國之末”；司馬光認(rèn)為：“謂《素問》為真黃帝之書，則恐未可。黃帝亦治天下，豈終日坐明堂，但與歧伯論醫(yī)藥針灸耶？此周、漢之間醫(yī)者依托以取重耳”；朱熹也認(rèn)為：“至于戰(zhàn)國之時(shí)，方術(shù)之士遂筆之于書以相傳授，如列子之所引與夫《素問》、《握奇》之屬……”；明方孝儒認(rèn)為：“皆出戰(zhàn)國