《神農(nóng)本草經(jīng)》又稱《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》,托名“神農(nóng)”所作
《神農(nóng)本草經(jīng)》系統(tǒng)地總結(jié)了古代醫(yī)家等各方面的用藥經(jīng)驗(yàn)
《神農(nóng)本草經(jīng)》不止進(jìn)行了藥物的搜集工作,還有意識(shí)地對(duì)所收藥物進(jìn)行了分門別類工作
以藥物配伍為例
,《神農(nóng)本草經(jīng)》中提出了君臣佐使的組方原則。所謂君臣佐使,本為社會(huì)中的不同階層成員,有不同的職能與等級(jí),藥物學(xué)將其借用來說明藥物在配伍中的不同角色,如上品藥為君藥,中品藥為臣藥,而下品藥為佐使藥。在組方時(shí),應(yīng)該充分考慮藥物的特性,方中既要有君藥、臣藥,還要有起協(xié)助作用的佐使之藥。其比例可按照一君、二臣、三佐、五使或一君、三臣、九佐使的原則來處理?div id="4qifd00" class="flower right">《神農(nóng)本草經(jīng)》中對(duì)于所收錄的各種藥物的功效和主治疾病都進(jìn)行了簡(jiǎn)要的記載與描述,這無疑是早期臨床藥學(xué)寶貴經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)
。長(zhǎng)期臨床實(shí)踐和現(xiàn)代研究都證明《神農(nóng)本草經(jīng)》中對(duì)于所載藥物的功效認(rèn)識(shí)大部分是正確的,其中許多藥物至今仍然在臨床廣泛應(yīng)用,比如人參補(bǔ)益、黃連止痢、麻黃定喘、常山截瘧、大黃瀉下等。而且各種藥物主治疾病的種類也非常廣泛,約有170余種,包括了內(nèi)、外、婦、兒、五官等科疾病。此外,《神農(nóng)本草經(jīng)》中對(duì)于藥物的性味、產(chǎn)地與采制、炮制方法,乃至用藥原則和服藥方法等都有涉及,極大地豐富了藥物學(xué)的知識(shí)體系。《記》曰:醫(yī)不三世
,不服其藥。鄭康成曰:慎物齊也?div id="d48novz" class="flower left">儒者不必以醫(yī)名
肉靈芝
味辛大熱。
主寒熱
,鼠瘺,蝕創(chuàng),死肌,風(fēng)痹《名醫(yī)》曰:一名白鞏石
案《說文》云:鞏,毒石也
味苦平寒
主寒熱
案《西山經(jīng)》云:高山其下多雄黃。郭璞云:晉太興三年
,高平郡界有山崩,其中出數(shù)千斤雄黃?div id="4qifd00" class="flower right">《神農(nóng)本草經(jīng)》在醫(yī)學(xué)歷史上占有重要地位
《本經(jīng)》的問世,對(duì)中國(guó)藥學(xué)的發(fā)展影響很大
藥物之間
很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi)
,《本經(jīng)》都是醫(yī)生和藥師學(xué)習(xí)中藥學(xué)的教科書,或者是作為必讀書,被放在了非常重要的位置上。書中對(duì)于藥物性質(zhì)的定位和對(duì)其功能主治的描述十分準(zhǔn)確,其中規(guī)定的大部分藥物學(xué)理論和配伍規(guī)則,到今天,也仍是中醫(yī)藥學(xué)的重要理論支柱。對(duì)于現(xiàn)代的中醫(yī)臨床,《本經(jīng)》的論述仍舊具有十分穩(wěn)固的權(quán)威性,同時(shí),它也成為了醫(yī)學(xué)工作者案頭必備的工具書之一。1.盧復(fù)輯《神農(nóng)本經(jīng)》三卷
,是從《證類本草》和《本草綱目》中摘出所引的《本經(jīng)》原文編輯而成。2.孫星衍
、孫馮翼《神農(nóng)本草經(jīng)》三卷3.顧觀光《神農(nóng)本草經(jīng)》四卷(公元1844年,清道光24年)此書分序錄
、上品、中品、下品四部分。藥品次序是依照《本草綱目》卷二所載《神農(nóng)本草經(jīng)》目錄排列的。經(jīng)文均采于《證類本草》。唐、宋類書所引有出于《證類本草》之外的,也一并輯入。4.劉民叔《神農(nóng)古本草經(jīng)》分上下二卷(本說與逸文)(公元1948年)
,為諸多版本中從古醫(yī)學(xué)派、本經(jīng)序錄、朱書墨書及前人版本互相對(duì)校等方面辨析《本經(jīng)》學(xué)術(shù)源流,啟后學(xué)辨章學(xué)術(shù),考鏡源流之門。阮孝緒:“世謂神農(nóng)嘗藥
。黃帝以前,文字不傳,以識(shí)相付,至桐雷乃載篇冊(cè)。然所載郡縣多漢時(shí),疑張仲景、華陀竄記其語。”王應(yīng)麟:“今詳神農(nóng)作本草
,非也。三五之世,樸略之風(fēng),史氏不繁,紀(jì)錄無見,斯實(shí)后世醫(yī)工知草木之性,托名炎帝耳?div id="4qifd00" class="flower right">葉夢(mèng)得:“《神農(nóng)本草》但三卷,所載甚略
姚際恒:“漢志無本草
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