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      蔣勛：宋朝是中國(guó)歷史最有品味的朝代I他們找到了比權(quán)力和財(cái)富更高的價(jià)值
      
        
      
            茶百科
            2023-11-12 23:55:34
        
      

        
      
           
      蔣勛：宋朝是中國(guó)歷史最有品味的朝代I他們找到了比權(quán)力和財(cái)富更高的價(jià)值
      老百姓俗話說(shuō)：“人生開(kāi)門七件事
        ，柴米油鹽醬醋茶。”這句話最早出現(xiàn)在宋朝
      ，它出自南宋吳自牧《夢(mèng)粱錄·鲞鋪》：“蓋人家每日不可闕者，柴
      、米
      、油、鹽
      、醬
      、醋、茶
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！睂?duì)老百姓最重要的就是生活，生活就是“衣
      、食
      、住、行
      、吃
      、喝、玩
      、樂(lè)”
      ，生活就是由各種瑣事組成的?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？匆粋€(gè)社會(huì)的文明程度
      ，就要看那個(gè)社會(huì)的生活細(xì)節(jié)。以小見(jiàn)大
      ，以精細(xì)現(xiàn)深廣
        。
      在中國(guó)古代沒(méi)有一個(gè)朝代可以和宋朝比民富、民樂(lè)
        。早在真宗朝宰相王旦就指出：“京城資產(chǎn)百萬(wàn)者至多
        ，十萬(wàn)而上，比比皆是
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！边@是個(gè)什么概念呢?吳箕在《常談》中寫(xiě)到：“《史記·貨殖列傳》中
        ，所載富者，固曰甚盛
        ，然求之近代
        ，似不足道。樊嘉以五千萬(wàn)為天下高貲
        。五千萬(wàn)錢在今日言之
        ，才五萬(wàn)貫爾。中人之家
        ，錢以五萬(wàn)緡計(jì)之者多甚
        ，何足傳之于史?”漢代能入史冊(cè)的巨富所達(dá)到的財(cái)富，在宋代還不如眾多平常中產(chǎn)之家所擁有的財(cái)富
        。
      他們找到了比權(quán)力和財(cái)富更高的價(jià)值
      一個(gè)社會(huì)為什么很茫然
        ，很慌亂，很彷徨?因?yàn)榇蠹铱吹降亩际秦澙返臇|西;
      當(dāng)下的我們
      ，科技先進(jìn)
      ，產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，人們奔波于機(jī)場(chǎng)和高鐵之間
      ，忙忙碌碌
      ，甚至是灰頭土臉。
      我們比宋朝更知道什么是美?更知道什么是生活的意義嗎?

         
      宋·趙佶 | 《聽(tīng)琴圖》
      資料：
      在唐代的貧眼所驚之華麗器物
      ，在宋代已是百姓尋常之物
      。沈括在《夢(mèng)溪筆談》中說(shuō)道：“唐人作富貴詩(shī)，多記其奉養(yǎng)器服之盛
      ，乃貧眼所驚耳
      。如貫休《富貴曲》云：‘刻成箏柱雁相挨?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！讼吕镥鲝椪呓杂兄?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，何足道哉?又韋楚老《蚊詩(shī)》云：‘十幅紅綃圍夜玉?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！t綃為帳
      ，方不及四五尺，不知如何伸腳?此所謂不曾近富兒家
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！彼稳顺靶μ迫素氀蹧](méi)見(jiàn)過(guò)世面，那是因?yàn)樗未耖g財(cái)富比前代所取得的飛躍性進(jìn)步
      。
      宋朝的文人除了讀書(shū)
      、是學(xué)者之外，他還可以很悠閑
      ，可以很瀟灑
      ，最重要的是
      ，他們有一種生活的品味。

      宋·馬遠(yuǎn) | 《王羲之玩鵝圖》
      宋代文人不僅擅長(zhǎng)詩(shī)詞歌賦
      ，而且精通繪畫(huà)
      、音樂(lè)、書(shū)法
      、成就斐然
      ，世所公認(rèn)。

      宋·馬遠(yuǎn) | 《西園雅集圖》
      宋朝的文人非常多
      ，范仲淹
      、歐陽(yáng)修、王安石
      、司馬光
      、蘇東坡……可以念出一大串
      ，為什么會(huì)有這么多文人?他們?yōu)槭裁丛诿鎸?duì)權(quán)力和財(cái)富時(shí)
      ，可以不貪婪?
      因?yàn)樗麄冃睦镉猩剿幸黄瑢儆谧约旱纳剿?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，他們很自信
      ，他們知道自己的生命中有比?quán)力和財(cái)富更高的價(jià)值所在。

      宋·佚名 | 《竹林撥阮圖》
      宋朝的文人很喜歡喝茶
      。茶就很簡(jiǎn)單
      ，就是水加上植物的嫩芽，再加上最精美的瓷器
      ，這些就夠了
      ，這就是他們的生活品味。他不追求權(quán)力和財(cái)富
      ，他知道自己生命的意義在哪里
      。

      這幅畫(huà)現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院，畫(huà)的作者已經(jīng)無(wú)從知曉
      ，這幅畫(huà)是反映宋代文人生活中美學(xué)品味的最好范例
      。一位文人坐在家中榻上，手中拿著書(shū)卷
      ，書(shū)童在為他倒茶
      ，身后的屏風(fēng)描繪的是江邊景色，沙洲上長(zhǎng)著蘆葦
      ，芙蓉花下有一對(duì)鴛鴦
      ，遠(yuǎn)處大雁振翅飛過(guò)。宋代文人向往山水
      ，向往自然
      。山水
      、自然是他心中的品性。
      畫(huà)中屏風(fēng)掛著的是主人自己的自畫(huà)像
      。西方文藝復(fù)興以后才有自畫(huà)像
      。也就是在重視人的存在和意義的時(shí)候，才會(huì)有自畫(huà)像
      。宋朝就已經(jīng)有自畫(huà)像
      。
      在家里不掛領(lǐng)袖像、不掛皇帝的像
      ，掛自己的自畫(huà)像
      。就是說(shuō)，自己存在的意義很重要
      。
      人在權(quán)力和財(cái)富當(dāng)中是很難自我反省的
      。人在面對(duì)自我的時(shí)候才會(huì)有反省的力量。
      自己是不是受人尊敬的?是不是有構(gòu)成美的條件?這些才是宋代文人最關(guān)心的問(wèn)題
      ，這就是宋代文人
      。

      宋·宋徽宗 | 《文會(huì)圖》(局部)臺(tái)北故宮博物院藏
      宋朝的文人可以有兩種走向。往上走
      ，入朝當(dāng)官
      ，過(guò)很豪華的生活。往下走
      ，可以過(guò)很簡(jiǎn)單
      、很樸素的生活。
       
      宋·劉松年 | 《文會(huì)圖》
      大家都知道蘇軾因與王安石
      、司馬光政見(jiàn)不合
      ，幾次自請(qǐng)外放。歐陽(yáng)修
      、司馬光也都曾自請(qǐng)外放
      。
      王安石實(shí)行新政時(shí)，司馬光反對(duì)
      ，王安石不聽(tīng)
      ，他就自請(qǐng)外放?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ；实弁炝羲?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，他說(shuō)不行，說(shuō)他在這里會(huì)妨礙王安石執(zhí)行新政
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ；实蹎?wèn)他想干嘛，他說(shuō)要寫(xiě)一本書(shū)
      。于是就外放19年
      ，寫(xiě)成了《資治通鑒》
      。

      宋·佚名 | 《初平牧羊圖》
      宋朝的文人相信自己在世界上、在歷史上有一個(gè)自己應(yīng)該扮演的角色
      。在現(xiàn)實(shí)生活中
      ，在政治上，大家爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去
      ，他不介入
      ，他不爭(zhēng)一時(shí)。

      宋·佚名 | 《春游晚歸圖》
      宋朝文人即使在朝為官，也并不全是整日追逐財(cái)富與名利。心中依然向往自然
      ，知道春天來(lái)了應(yīng)該去看看花，去感受一下春天的氣息
      。

      宋·劉松年 | 《斗荼圖》
      宋朝是中國(guó)和東方乃至全世界最好的知識(shí)分子典范。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事?讀書(shū)的目的是讓自己找到生命存在的意義和價(jià)值，讓自己過(guò)得悠閑
      ，讓自己有一種智慧去體驗(yàn)生命的快樂(lè)，并且能與別人分享這種快樂(lè)
      。

      宋·佚名 | 《蕉蔭擊球圖》
      資料：
      明名臣王鏊在《震澤長(zhǎng)語(yǔ)摘抄》中寫(xiě)道：“宋民間器物傳至今者
      ，皆極精巧
      。今人鹵莽特甚
      ，非特古今之性殊也。蓋亦坐貧故耳
      。觀宋人《夢(mèng)華錄》
      、《武林舊事》民間如此之奢，雖南渡猶然
      。近歲民間無(wú)隔宿之儲(chǔ)
      ，官府無(wú)經(jīng)年之積，此其何故也?古稱天下之財(cái)不在官
      ，則在民今民之膏血巳竭
      ，官之府庫(kù)皆空。豈非皆歸此輩乎?為國(guó)者曷以是思之
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！泵鲗W(xué)者郎瑛在《七修類稿》中亦感慨：“今讀《夢(mèng)華錄》、《夢(mèng)梁錄》
      、《武林舊事》
      ，則宋之富盛，過(guò)今遠(yuǎn)矣
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！泵魅耸沸苍凇杜f京遺事》中指出：“京師筵席以蘇州廚人包辦者為尚
        ，余皆紹興廚人，不及格也
        。然宋世有廚娘作羊羹
        ，費(fèi)金無(wú)比。今京師近樸
        ，所費(fèi)才廚娘什之一二耳
      。”宋代民間就是這樣富裕而奢侈
      。宋代在中國(guó)古代是如此的另類
      ，它竟是藏富于民、以民為本的時(shí)代
      。
      如果讀了很多書(shū)
      ，竟然沉迷在權(quán)力和財(cái)富的追求當(dāng)中，那是完全沒(méi)有意義的事情
      。

      宋·馬麟 | 《靜聽(tīng)松風(fēng)圖》
      生活失去了品味
      ，生命就失去了快樂(lè)。你有再大的權(quán)力
      ，再多的財(cái)富
      ，都沒(méi)有意義，你有再多的知識(shí)也沒(méi)有意義
      。
      沒(méi)有品味的知識(shí)反而變成你的負(fù)擔(dān)
      。

      宋·蘇軾 | 《瀟湘竹石圖》
      蘇東坡之所以受到人們的尊敬，就是因?yàn)樗苌夏芟?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，并且始終與老百姓很近
      。他被貶到海南島，可以和島上的原居民一起過(guò)很簡(jiǎn)單的生活
      。

      宋·佚名 | 《槐蔭消夏圖》
      《槐蔭消夏圖》描繪一位文人躺在藤編的涼床上
      ，半敞衣襟，雙腳架高
      ，閉著眼睛仿佛在傾聽(tīng)鳥(niǎo)的叫聲
      ，悠然自得。

      宋·佚名 | 《蓮舟仙渡圖》
      為什么宋朝的三百年里產(chǎn)生了這么多的文人
      ，因?yàn)樗麄兌蒙?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，他們是真正“慢活”的老祖先?/p>
      生活本來(lái)就可以走的很慢、很悠閑
        。如果你不沉迷于追逐權(quán)利與財(cái)富
        ，生活就可以很簡(jiǎn)單，很單純，也可以很豐富
        。

      宋·錢選 | 《盧仝烹茶圖》
      在當(dāng)今整個(gè)社會(huì)的世俗趨向當(dāng)中
        ，講述宋代文人這樣的一種生活品位，可能會(huì)有人不耐煩
        ，也可能有人會(huì)覺(jué)得你是不是太曲高合寡
        ，但是我希望我的知己是宋朝的文人。

      宋·佚名 |《邊韶晝眠圖》
      在今天這個(gè)社會(huì)里
        ，很多東西正在被逐漸遺忘
        ，至少我們還可以通過(guò)宋朝文人的畫(huà)給自己一點(diǎn)點(diǎn)的警惕，也給自己一點(diǎn)點(diǎn)的鼓勵(lì)
        。
      世上本無(wú)枷
        ，心鎖困住人。
      靜守心房
        ，順乎自然
        ，八風(fēng)吹不動(dòng)。
      版權(quán)屬蔣勛所有,由蔣勛美學(xué)團(tuán)編輯.
      宋朝的時(shí)代特征
      1
        、宋朝文化 · 中國(guó)古代文明的巔峰
      
宋代學(xué)校教育異常發(fā)達(dá)
        ，京師設(shè)有國(guó)子學(xué)，太學(xué)等等
        ，另外有專業(yè)性很強(qiáng)的武學(xué)
        、律學(xué)、算學(xué)
        、畫(huà)學(xué)
        、書(shū)學(xué)、醫(yī)學(xué)
      。宋仁宗以后
      ，鼓勵(lì)各州縣興辦學(xué)校，至宋徽宗時(shí)期
      ，全國(guó)由官府負(fù)擔(dān)食宿的州縣學(xué)生人數(shù)達(dá)到十五、六萬(wàn)人
      ，這種情況在當(dāng)時(shí)世界上是絕無(wú)僅有的
      。
      
除了官辦學(xué)校而外，私人講學(xué)授徒亦蔚然成風(fēng)
      ，其中以書(shū)院的興盛最為引人注目
      ，聞名全國(guó)的有所謂四大書(shū)院，即石鼓
      、岳麓
      、白鹿洞、應(yīng)天書(shū)院
      。
      
據(jù)史書(shū)記載
      ，至南宋時(shí)期
      ，很多州都建有書(shū)院，如紹興
      、徽州
      、蘇州、桂州
      、合州
      ， 等等。教育的普及既是宋代文化高度發(fā)展的重要標(biāo)志
      ，也是宋代文化之所以取得重大成就的重要原因
      。?
      
宋代文化成果不勝枚舉，其中有兩項(xiàng)重要成就有必要單獨(dú)提一下：其一
      ，宋代的繪畫(huà)藝術(shù)
        。趙佶雖然做皇帝不行，但他對(duì)中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的巨大貢獻(xiàn)卻不可否認(rèn)
        。首先
        ，他是一位天賦極深的繪畫(huà)愛(ài)好者，又是造詣很深的畫(huà)家
        。其次
        ，他又是宋代繪畫(huà)領(lǐng)域的組織者和主要資助者。
      
由于這一淵源
        ，在宋代宮庭之內(nèi)
        ，集中了一大批杰出的畫(huà)家。黃筌的花卉
        ，李公麟的人物
        ，米芾及子友仁的山水，徽宗本人的花鳥(niǎo)
      ，皆卓絕于世
      。即使以現(xiàn)在的眼光審視他們的藝術(shù)水平，也可以說(shuō)前無(wú)古人
      ，后無(wú)來(lái)者
      。
      
其二，宋代還有一最輝煌的美術(shù)工藝
      ，為歷朝所不及者
      ，就是磁器。功底深厚的宋代文化
      ，統(tǒng)治者的自身的文化素養(yǎng)及價(jià)值取向
      ，使凝聚在宋瓷上的文化藝術(shù)更是空前絕后的。以宋官窯代表典型的供御用瓷，其釉色平淡含蓄
      ，素雅之中表現(xiàn)著內(nèi)心的意蘊(yùn)
      。
      
從美學(xué)角度，它的藝術(shù)格調(diào)是高雅的
      ，特別受到西方人的傾賴
      。細(xì)密的冰片，隱約間閃爍著鉆石的光芒
      ，仿佛是宋代藝人無(wú)意間冰鎬敲擊的嚴(yán)冰穿過(guò)時(shí)空來(lái)到了我們面前
      、溫潤(rùn)而細(xì)膩。后世把宋代五大明窯稱為“千古絕唱”
      。
      
2
      、宋朝科技 · 自然科學(xué)的黃金年代
      
英國(guó)著名學(xué)者李約瑟說(shuō)過(guò)，宋代是中國(guó)自然科學(xué)的黃金時(shí)代
      。宋代科學(xué)技術(shù)無(wú)疑居于當(dāng)時(shí)世界的最前列
      。兩宋時(shí)代在科學(xué)技術(shù)方面所取得的成就之大、之高
      ，在中國(guó)歷史上是罕有的
      。震驚世界的三大發(fā)明——火藥、活字印刷和指南針
      ，就誕生于這一時(shí)期
      。
      
這三大發(fā)明改變了整個(gè)世界文明的發(fā)展進(jìn)程。除此之外
      ，宋朝科技在許多方面也取得了成功
      ，興修水利，實(shí)施水稻的雙季栽植
      ；茶葉種植面積擴(kuò)大
      ；棉花成為普及性農(nóng)作物；算盤開(kāi)始應(yīng)用
      ，從此成為東亞商人的主要計(jì)算工具......
      
在天文領(lǐng)域
      ，宋代也取得了輝煌成就。北宋中期
      ，楊忠輔制定《統(tǒng)天歷》
      ，以365.2425日為一年，這個(gè)數(shù)字與西方1582年頒布公歷時(shí)的數(shù)據(jù)完全相同
      ，比現(xiàn)代天文學(xué)所測(cè)數(shù)值只差26秒。由此可見(jiàn)
      ，宋代天文學(xué)發(fā)展水平之高
      。
      
在生物學(xué)和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，宋代也是成就卓著。在經(jīng)濟(jì)文化全面發(fā)展的背景下
      ，宋朝政府十分重視與廣大民眾衛(wèi)生健康息息相關(guān)的醫(yī)學(xué)事業(yè)
      ，不僅政府出面編輯刻印了很多醫(yī)學(xué)典籍，而且要求各州縣加以推廣應(yīng)用
      。
      
其中《太平圣惠方》100卷
      ，收錄中藥處方16834個(gè)，《圣濟(jì)錄》200卷
      ，是醫(yī)學(xué)上的一部百科全書(shū)
      ，收集了診斷、處方
      、審脈
      、用藥、針灸等各方面的理論和實(shí)踐成果
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！墩捅静荨饭步榻B各種藥材1558種，其中新增加628種新藥
      ，可以說(shuō)是一部完備的藥物學(xué)著作
      。
      
南宋時(shí)期的宋慈收錄并總結(jié)了前人的法醫(yī)知識(shí)，創(chuàng)作出《洗冤集錄》一書(shū)
      ，其中涉及驗(yàn)傷
      、驗(yàn)尸、血型鑒定
      、死傷鑒別
      、檢骨等多方面的理論和實(shí)踐，同時(shí)對(duì)毒藥和醫(yī)治服毒的方法也進(jìn)行了總結(jié)
      ，這也是世界上最早的一部法醫(yī)學(xué)著作
      。
      
上述僅僅是介紹了宋代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域很小部分的成就而已，于此亦可以看出兩宋時(shí)期科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平之一斑了
      。
      

      
擴(kuò)展資料
      

      
外交
      
宋朝外敵頻繁
      ，外交的重要性日益增加。針對(duì)不同的外交對(duì)象
      ，給予不同的館待禮遇
      ，并使之專門化。北方的遼金兩朝都對(duì)宋朝構(gòu)成巨大威脅
      ，其外交事務(wù)主要由樞密院的禮院負(fù)責(zé)
      ，包括文書(shū)往來(lái)、使節(jié)派遣和一切接待事宜等
      。
      
元豐年間
      ，樞密院改置北面房
      ，掌北界國(guó)信，南宋沿襲之
      。此外
      ，宋朝專門設(shè)置主管往來(lái)國(guó)信所，作為負(fù)責(zé)與遼
      、金交往的具體事務(wù)機(jī)構(gòu)
      。而西夏、高麗
      、越南（宋朝先稱之為“交趾”
      ，后改稱“安南”。
      
宋時(shí)越南歷經(jīng)丁
      、前黎
      、李、陳等王朝統(tǒng)治）等國(guó)
      ，由于宋朝視他們?yōu)榉獙賴?guó)
      ，所以發(fā)出的外交文書(shū)和禮物等皆稱“制詔”或“賜”，對(duì)其國(guó)家的外交承認(rèn)被稱為“冊(cè)封”
      。
      
宋朝在京城設(shè)置許多外交接待館驛
      ，作為國(guó)家接待各國(guó)使節(jié)的地方。遼在都亭驛
      ，西夏在都亭西驛
      ，高麗在梁門外安州巷同文館，回鶻
      、于闐在禮賓院
      ，三佛齊、真臘
      、大理
      、大食等國(guó)家在瞻云館或懷遠(yuǎn)驛。
      
參考資料來(lái)源：百度百科-宋朝
      中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)搞得最好的是哪個(gè)朝代
      ？
      中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)文化最為發(fā)達(dá)的朝代是宋朝。
      
宋朝人口首次突破1億的階梯
      ，是當(dāng)時(shí)世界上人口最多的國(guó)家
      ，北宋的首都汴梁人口超過(guò)150萬(wàn)，是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市
      ；經(jīng)濟(jì)總量居當(dāng)時(shí)世界第一位
      。經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛的另一個(gè)表現(xiàn)是商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，最直觀的例子是《清明上河圖》里所展現(xiàn)出的超越以前任何朝代的商業(yè)繁榮
      。
      
據(jù)英國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)家麥迪森的《世界經(jīng)濟(jì)千年史》
      ，趙匡胤建立宋朝的公元960年時(shí)
      ，年人均GDP已達(dá)到600美元
      ，經(jīng)濟(jì)總量占全球的21%
      ，“人均收入上就已經(jīng)是世界經(jīng)濟(jì)中的領(lǐng)先國(guó)家”；宋朝財(cái)政收入峰值達(dá)到1.6億貫
      ，按照“1貫=1000枚制錢=1兩白銀”的公式作個(gè)簡(jiǎn)單推算
      ，宋朝年財(cái)政收入的最高值達(dá)1.6億兩白銀，是當(dāng)時(shí)世界上最富有的國(guó)家
      。
      
宋朝年財(cái)政收入最高曾達(dá)到16000萬(wàn)貫
      ，北宋中后期一般年份也可達(dá)8000—9000萬(wàn)貫，即使是失去了半壁江山的南宋
      ，財(cái)政收入也達(dá)10000萬(wàn)貫
      。
      
明隆慶5年（1571）歲入白銀250萬(wàn)兩。參照黃仁宇先生的估算
        ，明朝正常的歲入最多也只有1500萬(wàn)兩
        ，緊急時(shí)期達(dá)到2500萬(wàn)兩。以銀錢的一般兌換率為1兩白銀=1貫銅錢
        ，那么明朝的正常財(cái)政收入僅僅是北宋的不到1/10
        ，南宋的不到1/6。
      
清朝的財(cái)政狀況要好一些
        ，國(guó)家初定的順治7年（1650）歲入1485萬(wàn)兩
        。咸豐年間（1850前后），歲入約為4000萬(wàn)兩
        ，仍然遠(yuǎn)小于600年前的宋朝
        ，而此時(shí)中國(guó)的人口已經(jīng)超過(guò)3億，估計(jì)為宋朝人口的2—3倍
        。直到清朝末年
        ，國(guó)家歲入才達(dá)到了宋朝的水平。
      

      
擴(kuò)展資料：
      
宋朝在對(duì)外貿(mào)易方面
      ，強(qiáng)盛的經(jīng)濟(jì)一方面來(lái)自外貿(mào)的增長(zhǎng)
      ，另一方面又為對(duì)外貿(mào)易注入了活力，加上造船技術(shù)的進(jìn)步和指南針導(dǎo)航的應(yīng)用
      ，使中國(guó)商船的遠(yuǎn)航能力大大增強(qiáng)
      ，除了周邊的朝鮮、日本
      、越南等傳統(tǒng)貿(mào)易伙伴
      ，宋朝的貿(mào)易對(duì)象還包括了其它亞洲國(guó)家以及一部分非洲、歐洲國(guó)家
      。
      
宋朝已經(jīng)可以建造300噸的大船
      ，用指南針導(dǎo)航
      ，而數(shù)百年后哥倫布的航船才120噸。英國(guó)學(xué)者巴茲爾·戴維遜在《古老非洲的再發(fā)現(xiàn)》一書(shū)中認(rèn)為：“十二世紀(jì)前后
      ，中國(guó)造船就技術(shù)上來(lái)講
      ，已經(jīng)能夠航行到任何船只所能到達(dá)的地方?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      
瓷器
      、絲綢等是宋朝海外貿(mào)易的“拳手產(chǎn)品”，通過(guò)海上絲綢之路宋代“五大名窯”出產(chǎn)的瓷器享譽(yù)海外
      ，根據(jù)史料的記載和考古發(fā)現(xiàn)
      ，當(dāng)時(shí)進(jìn)出口商品多達(dá)300多種，印刷術(shù)
      、火藥
      、指南針等中國(guó)的發(fā)明也隨著海外貿(mào)易走向越來(lái)越多的國(guó)家。
      
參考資料：
      
中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)-宋代銅錢的“國(guó)際化”
      
百度百科-中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史
      

          
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                    、清時(shí)期官窯的發(fā)展.png" alt="明
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