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      末代土司的禪茶善緣
      
        
      
            茶百科
            2023-11-13 17:53:41
        
      

        
      
           
      末代土司的禪茶善緣
      土司貢茶開光加持現(xiàn)場
      1月18日早晨8時18分
      ，在一片和諧悠揚(yáng)的佛經(jīng)聲中，由中國扶貧開發(fā)協(xié)會、北京晚報、西藏民族團(tuán)結(jié)發(fā)展促進(jìn)會主辦，中國宋慶齡基金會
        、北京晚報公益基金特別支持的“吉祥中國共建和諧社會”大型公益慈善活動在西雙版納總佛寺為義賣義拍普洱茶開光加持
      。這批“土司貢茶”在運(yùn)抵北京后
      ，將在北京義賣
      。
      版納尋普洱
      ，勐海看茶園
      。香飄江河北
      ，善自彩云南。此次活動
      ，將為西藏自治區(qū)興邊富民發(fā)展基金募集種子基金
      、為邊疆地區(qū)中小學(xué)教師募集培訓(xùn)基金、捐助西藏大學(xué)教學(xué)大樓的建設(shè)以及捐助“甘泉工程”等
      。
      在為義賣義拍的普洱茶開光加持儀式上
      ，記者見到了一位有著特殊身份和傳奇經(jīng)歷的老人，他就是云南西雙版納傣族自治州勐海地區(qū)的末代土司――今年72歲高齡的中國佛教協(xié)會副會長刀述仁
        。
      父子兩代―生茶緣
      刀老今年72歲
        ，是云南西雙版納傣族自治州勐海地區(qū)的九代土司，現(xiàn)任中國佛教協(xié)會副會長
        ，云南省佛教協(xié)會會長等職
        。
      在當(dāng)?shù)乩先说挠洃浿校独系母赣H是個很有正義感的土司
        ，同時還很開明
        ，在當(dāng)?shù)剞k教育，還送傣家子弟到內(nèi)地
        、到國外學(xué)習(xí)
        ，刀老也是這些學(xué)子當(dāng)中的一員。當(dāng)年刀老的父親在景洪建立自己的茶莊
        ，推出了“鼎興普洱茶”
        ，帶動了勐海地區(qū)的茶葉加工、銷售發(fā)展
        ，形成了滇南地區(qū)的商業(yè)中心
        。這使刀老從很小的時候就接觸到普洱茶，家鄉(xiāng)的老普洱茶也伴著他走過了70多年
        。
      今天
        ，家鄉(xiāng)的老普洱茶再次為慈善事業(yè)作出貢獻(xiàn)，刀老又感到了鄉(xiāng)情的無限
        。作為末代土司已成為歷史
        ，但為了讓人們記住這段歷史，記住家鄉(xiāng)的普洱茶
        ，記住人們所獻(xiàn)出的愛心
        ，刀老希望把這批開光的茶暫且叫做“土司貢茶”吧
        ！
      據(jù)刀老考證，在云南就產(chǎn)大葉茶
      ，主要的產(chǎn)地是易武
      、基諾等六大茶山。最初只是為了方便運(yùn)輸
      ，人們將大葉茶蒸熟消毒后
      ，壓縮體積，把它做成茶坨
      、茶餅
      ，沒想到在運(yùn)輸途中茶葉發(fā)酵，形成了這種味道更好
      、風(fēng)格獨(dú)特的茶
      ，因當(dāng)時運(yùn)茶的集散地在普洱，所以人們就叫它普洱茶
      。
      提起家鄉(xiāng)勐海的普洱茶
      ，刀老只用了一個字來形容:“好”。因?yàn)檑潞５钠斩铇渑c其他地區(qū)的不一樣
      ，這里的茶樹都是與樟樹共同生長在一起
      ，茶樹染上了樟樹的香味；這里的海拔
      、氣候
      、溫度都比較特殊，生出的茶葉最好
      。再加上制茶上有幾種特殊的工藝
      ，所以他家的茶就與眾不同。當(dāng)時
      ，買鼎興的茶都是先付錢
      ，后交貨。
      茶禪一味―世佛緣
      刀老說:“因?yàn)榧依镉挟?dāng)?shù)刈畲蟮牟枨f
      ，父親又是土司
        ，所在各地的馬隊(duì)都到鼎興茶莊買茶，這其中
        ，最大的客戶之一就是西藏的佛寺。在上世紀(jì)30年代到40年代
        ，西藏大部分佛寺的普洱茶都來自勐海
        ，這些茶中的大部分都是從鼎興茶莊運(yùn)出的?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/P>
      刀述仁說
      ，到了解放初期
      ，因?yàn)樗遗c漢傳和藏傳佛教界關(guān)系都很好，所以有關(guān)部門就讓他從事宗教事務(wù)
      ，從此結(jié)下一世佛緣
      。
      刀老特別感慨，這一切都要感謝普洱茶
      ，不僅因?yàn)槠斩璐俪闪怂c佛教界的良好關(guān)系
      ，而且就普洱茶本身來說，也與佛家有著不解之緣
      ，因?yàn)椴瓒U一位
      ，茶本身就是佛事活動的重要用品。
      萬世善緣吉祥中國
      提起這次活動
      ，刀述仁老人很激動
      。他說，他是佛家弟子
      ，在現(xiàn)實(shí)生活中
      ，就是要發(fā)善心，幫助那些貧困地區(qū)的人們
      ，讓他們能有學(xué)上
      ，有飯吃，有衣穿
      。這不僅要靠你我
      ，更主要的是要靠大家，靠所有有愛心的人們
      。人們看到的
      、買到的雖然是普洱茶，但在買茶的同時
      ，你已擁有了仁愛
      ，已步入了幫助少老邊窮地區(qū)人們的行動中。而普洱茶也是這些愛心的一個載體
      ，一種從善的證明
      。
      誰能給我講講瀘沽湖末代王妃的故事
       
        瀘沽湖“女兒國”的傳奇人物、號稱“摩梭女王”的最后一位土司夫人肖淑明
         1943年
      ，還在雅安明德女子中學(xué)就讀的肖淑明被瀘沽湖左所土司喇寶臣選中
      ，經(jīng)當(dāng)時西康省省長劉文輝作媒，遠(yuǎn)嫁瀘沽湖土司衙門當(dāng)了16歲的“掌印夫人”
      。
        作為“和親大使”的肖淑明遠(yuǎn)嫁摩梭女兒國50余載
      ，曾執(zhí)掌土司大印，管理摩梭內(nèi)務(wù)
      ，平息土匪叛亂
      ，歷經(jīng)榮華富貴和艱難坎坷
      ，一生傳奇，被稱為“當(dāng)代王昭君”
      ，為瀘沽湖畔原始母系氏族社會的發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)作出了不平凡的貢獻(xiàn)
      。
        
         
         肖淑明老人75歲了，說起話來氣息平和
      ，表情堅(jiān)毅
      ，出口成章、不時引經(jīng)據(jù)典
      ，還寫得一手好字
      ， 《瀘沽湖畔的摩梭王妃》一書的出版和肖婆婆引起好奇讀者對摩梭文化的濃厚興趣和質(zhì)疑——“女兒國”怎么會有“王妃”呢？
         瀘沽湖位于云南與四川省之間
      。
        瀘沽湖水面有60平方公里
      ，它周邊居住著45000多摩梭人。
        中國56個民族中
      ，惟獨(dú)這支神秘群體沒有列入席位
      ，因此人們只好稱為摩梭人而不稱摩梭族。
         大約在元朝末年（公元1368年前后）
      ，一支蒙古軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗后退到瀘沽湖
      ，見這里山青水秀，寧靜安詳
      ，就不忍離去
      ，便和當(dāng)?shù)氐耐林私Y(jié)合，實(shí)行走婚
      ，繁衍后代
      ，一代一代地傳了下來。
         “摩梭”一詞至今是一個謎
      ，早在《后漢書》中就記載了“摩梭”二字
      ，那是2000多年前的事。
        “摩梭”一詞據(jù)猜測可能是最早的部落名稱
      ，或者是酋長的名字
      ，這還待將來考證。
        摩梭人的歷史源遠(yuǎn)流長
      ，少說也有6000年
      ，多則上萬年。
         這個女性當(dāng)家作主的母系氏族社會
      ，按理說統(tǒng)治她的應(yīng)當(dāng)是個女人
      ，叫國王也好，叫部落酋長也行，總之應(yīng)該是女性
      。
        恰恰相反，統(tǒng)治這個母系氏族社會的是個男人
      。
        原來
      ，在瀘沽湖這座桃花園以外，仍是男權(quán)的世界
      ，從清朝康熙皇帝起就將瀘沽湖的統(tǒng)治權(quán)交給了男人們
      ，到民國時期仍沿襲下去，叫做“土司”
      。
        “土司”就是土官
      、地方官，是這一地方的最高長官
      。
         20世紀(jì)40年代
      ，統(tǒng)治瀘沽湖的地方官叫喇寶臣，他是個摩梭人
      ，接任了左所土司這一官職
      。
        當(dāng)時他30多歲，正當(dāng)壯年
      。
         喇寶臣在左所土司這個位置上
      ，如坐針氈。
        從處理對外公務(wù)來說
      ，他只識得幾個漢字
      ，說得幾句漢話，與官方交流起來很困難
      ，半通不懂
      ，囫圇吞棗，常常鬧些笑話
      。
        從管理瀘沽湖內(nèi)部事務(wù)來說
      ，滿目都是女人當(dāng)家，一個大男人闖進(jìn)女人窩里
      ，橫豎都惹人閑話
      ，常常弄得面紅耳赤，大汗淋漓
      。
         他想擺脫這個困境
      ，朝思暮想尋找一個既不冒犯上方也不貽誤衙門里的工作，還能得到摩梭人贊賞的良策
      。
         終于
      ，他覺得名正言順地娶一個漢家女做夫人是再恰當(dāng)不過了。
        一是要文墨好，能處理公文公事
      。
        二是能外交
      。
        夫人外交在當(dāng)時很流行，上方察覺不出來
      ，名義上土司的頭銜是他
      ，實(shí)際工作是夫人在做，這該多好?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！恰巧這時候劉文輝軍長通知各少數(shù)民族的頭人們到雅安去開會。
        趁此機(jī)會喇寶臣表達(dá)了他的心意
      ，后經(jīng)劉文輝做媒
      ，肖淑明便脫下漢裝，成了女兒國的王妃
      。
         肖淑明16歲就作為和親大使嫁給了土司喇寶臣
      ，50多年來，溝通漢摩關(guān)系
      ，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)
      ，歷經(jīng)艱難坎坷，一生充滿了傳奇色彩
      ，被譽(yù)為“當(dāng)代王昭君”
      。
         北京行程短暫，出版社特意幫肖婆婆實(shí)現(xiàn)了幾十年的夢想——看到了天安門
      ，老人激動得不停地說“謝謝”
      。
        老人現(xiàn)在的惟一心愿就是想讓瀘沽湖擺脫貧窮，她愿為此窮盡余生之力
        ，讓更多的人關(guān)心瀘沽湖
        ，保護(hù)這人類最后的母系氏族遺存，讓她哼著原始
        、古樸
        、寧靜、獨(dú)特的歌永遠(yuǎn)延續(xù)下去
        。
         今天朋友們可以去瀘沽湖景區(qū)管理局為肖婆婆安排的工作地和肖婆婆聊聊聊吧
        ，和肖婆婆談?wù)勅松⒘私饬四λ笕艘贿^去和現(xiàn)在
        ，
      末代土司的介紹
      在中國西南邊陲的哀牢山上
        ，有一棵神奇的茶樹，相傳它生長了幾千年
        。這顆神樹所出產(chǎn)的茶葉只供給皇室享用
        。 哀牢山上居住著古羌人的后裔——哈尼人
        ，他們世代守衛(wèi)著這棵給哈尼人帶來幸福、吉祥和財富的神樹
        ，千百年來他們也延續(xù)傳承者制茶秘法
        。 明朝皇帝分封了十八位哈尼土司，而神樹就在摩陀土司的領(lǐng)地上
      。這一棵神樹
      ，這一場分封，自此帶給了哈尼人大大小小數(shù)也數(shù)不清的爭奪與仇殺
      。
      

      絕代-末代女土司的介紹
      《絕代-末代女土司》是由云南省廣播電視局廣播影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心、侏羅紀(jì)世界投資有限責(zé)任公司
      、云南鴻暢礦產(chǎn)品有限責(zé)任公司
      、云南金瀟湘影視文化有限公司、云南昭海文化傳播有限公司聯(lián)合出品的傳奇巾幗英雄電影
      。影片由導(dǎo)演金琛并與陳明新聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)
      ，藝術(shù)家楊麗萍擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)，宋小寧
      、晉松
      、于莉紅等主演。123影片在愛情故事中融入了神秘的彝族文化風(fēng)俗風(fēng)貌
      ，講敘了彝族姑娘彝蘭通過種種磨難統(tǒng)領(lǐng)九山十八寨
      ，成為現(xiàn)代版的“彝王武則天”的故事，于2011年6月2日在中國大陸上映
      。
      

      

          
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